ביאגראפיע
פּרינס דניאל מאָסקווע - זון אלעקסאנדער נעווסקי, טאַטע איוואן קאַליטאַ, אַנסעסטאָר פון די מאָסקווע מלכים. פאַרקנאַסט אין קריייטינג, ניט מלחמה. כייערד דורך די הייליק רוסיש ארטאדאקס טשורטש.קינדשאַפט און יוגנט
אין 1261, דער פערט, יינגער, זון איז געבוירן אין די משפּחה פון דער ריידער פּרינץ פון קיִעוו און וולאדימירסקי אלעקסאנדער יאַראָסלאַוויטש נעווסלי. די נאָמען פון די בעיבי באקומען אין כּבֿוד פון סט. דניאל סטאַלניק, וועמענס זכּרון פון וואָס קריסטן זיקאָרן פון וואָס קריסטן זכּרון אויף 11 דעצעמבער, אַזוי כיסטאָריאַנז פֿאָרשלאָגן אַז קנאַזיטש איז געבוירן אין די סוף פון די האַרבסט. אלעקסאנדער נעווסקי געשטארבן ווען דער יינגל איז געווען צוויי יאָר אַלט.
פּרינסעס אלעקסאנדער (אין עטלעכע טעקסץ פון פּאַראַשען) בריאַטשיקאָוונאַ געבורט צו איר מאַן פון פיר זין - וואַסילי, דמיטרי, אַנדרעי, דניאל - און טאָכטער ינדאָקיאַ. נאָך דעם טויט פון דעם ספּאַוס, די פּרינסעס אנגענומען אַ פּאָסטן אין די וולאדימיר אַססומפּטיאָן מאָנאַסטערי אונטער די נאָמען פון וואַססאַ, וואָס האָבן פאַרדינען די צדיקעס פון רעכטעס פֿאַר היגע רעזידאַנץ. גאַרדאַנסשיפּ איבער קליין דניאל גענומען זיין פעטער, טווער פּרינס יאַראָסלאַוו.
עווידאָקיאַ קרובים זענען כאַסענע געהאַט צו דער פּרינס פון קאָנסטאַנטין ראָסטיסליאַוויטש סמאָולענסקי, און די ברידער שערד זייער פאָטער 'ס לעגאַט. די יינגער אין די פידינג איז אַלאַקייטיד דורך די מאָסקווע פּרינסיפּאַליטי - אין דער צייט דער קלענסטער און נעבעך, ניט קומען אין קיין פאַרגלייַך מיט נאָווגאָראָד אָדער וולאדימירסקי. פֿאַר די ערשטער זיבן יאָר, אַנשטאָט פון די יונג פּרינץ, זיין פעטער גאַרדיאַן יאַראָסלאַוו כּללים, און דער יינגל געלערנט דיפּלאָם, מיליטעריש און פּאָליטיש קונסט.
ווי געזאָגט אין דעם לעבן פון דעם הייליקער, מער ווי די וויסנשאַפֿט פון רעגירונג פאַרוואַלטונג, קליין דניאל ליב געהאט דעם טעמפּל פון גאָט: ער פארבראכט זיין פריי צייט אין דער קירך, צוגעהערט צו כאָר ס תפילה. אין 1272, יאַראָסלאַוו יאַראָסלאַוויטש שטאַרבן, און די עלף-יאָר-אַלט יינגל האט צו מאַכן די פּרינסיפּאַליטי פון די פּרינסיפּאַליטי און מאַך צו מאָסקווע. די אָרדענונג אין די נייַע פּלאַץ פון דער יונג מענטש אנגעהויבן מיט די ריקאַנסטראַקשאַן פון דעם קרעמלין, אין באַזונדער, אָרדערד צו בויען דעם גואל טראַנספיגוראַטיאָן טשורטש.
גאַווערנינג גוף
פּרינס דניאל איז געווען באַרימט פֿאַר דייַגע וועגן מענטשן. איידער די יונג באַלעבאָס אין מאָסקווע, די מושלים זענען רולד דאָרט, באַזאָרגט וועגן פּערזענלעך ענריטשמענט מער ווי וועגן דער וווילטאָג פון דער שטאָט. דער פּרינץ פּערסנאַלי אָפּגעשטעלט די שטייער סיסטעם, טראַוועלעד די אַרומיק דערפער מיט די דורכקוק, גערעדט מיט די כעדלייץ און סוחרים. פֿאַר האַנדל, אַלאַקייטיד אַ פּלאַץ בייַ די ווענט פון דעם קרעמלין, שפּעטער געווארן די רויט קוואַדראַט.
לויט סדר פון דניאל, אַ גרויס אָרדאַ וועג איז געווען עריינדזשד, וואָס געמאכט מאָסקווע דורך די שיידוועג פון האַנדל רוץ. אַנשטאָט ווודאַן קהילות געבויט שטיין, גאַנץ קאַמפּלעקסאַז פון בנינים זענען ערעקטעד: בישאַפּס און פאָרטאַפייד מאַנאַסטיקעס. די ראָלע פון מאָנקס אין די העקטיק צייט איז ניט בלויז פֿאַר די תפילות פֿאַר די לאַאַטי, די שטיין מאַנאַסטעריז געווען פאַקטיש פאָרטרעססעס, און די מאָנקס בעשאַס די מלחמה זענען גענומען פֿאַר די וואָפן.
די פּרילימאַנערי מאַרטשילד פון פּרינס איז געווען די מאַנאַסטערי, גערופן אין כּבֿוד פון די פּאַטראָן פון פּרינס, רעוו. דניאל סטאַלניק. דער אָרט פֿאַר הייליק דאַנילאָוו ספּאַסקי (סימפּלי דאַנילאָוואַ אָדער דאַנילאָווסקי) איז ניט אויסגעקליבן דורך געלעגנהייַט: ער איז געווארן דער ערשטער אין די קייט פון פאָרטאַפייד מאָנאַסטערס וואס פארטיידיקט די אַפּראָוטשיז צו מאָסקווע פון די דרום. אין 1296, דער הערשער באפוילן צו בויען די עפּיפאַני מאָנאַסטערי, און אין 1300 - אַ שטיין בישאָפּ הויז און דער טעמפּל פון פעטרוס און פאולוס.
אַלע לעבן, דניאל אַלעקסאַנדראָוויטש געפירט אַ פרידלעך פּאָליטיק. אין די ביאגראפיע פון פּרינץ עס זענען קיין פינצטער עפּיסאָודז מיט פראַטאַניאַ און ינסידיאַס ינטריגז. אין 1282, צוזאַמען מיט טווער פּרינס גערעדט אויף די זייַט פון זיין ברודער אַנדריי, וואָס געקעמפט פֿאַר דעם טראָן פון דער גראַנד דוק וולאדימירסקי קעגן אן אנדער זון אלעקסאנדער נעווסקי, דמיטרי. אבער מיט די מידייישאַן פון דניאל, זיין ברידער באוויליקט, כאָופּינג אָן שלאַכט.
זינט 1283, ער געשטיצט ברודער דמיטרי, צו די וולאדימיר טראן. אין 1293, אַנדרעי גאָראָדעצקי געפירט צו רוסיש לענדער א מיליטער פון די גאָלדען האָרדע אונטער די באַפֿעל פון די כאַנסקי קאַמאַנדער טודאַן (טעק). דודיעוואַ רולד און בערנט מאָסקווע, אָבער די פּרינס שערד פאַרמאָג מיט די מענטשן, וואָס ערלויבט די באַפעלקערונג צו געשווינד ריבילד די שטאָט.
די טרעטשעראַס אַקט פון פּרינץ אַנדרעי איז נישט פארגעסן דורך ברודער, און אין 1294, נאָך דעם טויט פון פּרינץ דמיטרי, דניאל אַלעקסאַנדראָוויטש רעדט קעגן אַנדרעי. טראָץ אַלע די סאַוויליאַנז, אין 1296, פּרינסעס ביי די זיצונג אין וולאדימיר, מיט די הילף פון קירך לעאַדערס, געראטן צו שטימען אויף דער וועלט.
אבער אין 1301, די מאָסקווע פּרינס דעמאַנסטרייטיד די טאלאנטן פון די באָקע קאַמאַנדער, באַזיגן די ריאַזאַן פּרינס קאָנסטאַנטין ראָמאַנאָוויטש אונטער קאָלאָמנייַאַ טרופּס צוזאַמען מיט זיין אַלייז פון טאַטאַרס. געצויגן די טאַטאַרס און קאַפּטשערינג קאָלאָמנאַ, דניאל אַלעקסאַנדראָוויטש האט נישט פאַרבינדן די קאַנגקערד לענדער צו זיין פאַרמעגן און האט נישט אַפֿילו לאָזן די וואָריערז צו באַראַבעווען. אַזאַ נאַטור געקוקט אין די אויגן פון קאָנטעמנעראַריעס וואָס זענען ויסשליסן.
אין 1302, אַ טשיילד פּרינס איוואן דמיטריעוויטש פּערייאַסלאַווסקי איז געשטארבן און בעטן זיין לענדער צו פעטער דניאל, וואָס רעספּעקטעד פֿאַר די מיינונג און פרומקייט. ינשורז די פּערייאַסלאַוו פּרינסיליע, דניאל מאָסקווע האט נישט אַריבערפירן די הויפּטשטאָט אין אַ רייַך און פאָרטאַפייד פּערייאַסלאַוו, אָבער געווארן איינער פון די מערסט ינפלוענטשאַל פּרינסעס, די פאַרגרעסערן אין די עשירות פון מאָסקווע.
פערזענלעכע לעבן
דער נאָמען און אָנהייב פון דער פּרינס ס פרוי אין די אפגעהיט ערשטיק קוואלן איז ניט געפֿונען. אָבער, פעטרוס וולאדימיראָוויטש דאָלגאָרוקאָוו, וואס געמאכט אַ "רוסיש פעפיערע ספר" אין די nineteenth יאָרהונדערט, רעקאָרדעד עס אונטער די נאָמען פון Evdokia Alexandrovnna.
וועגן דניאל ס טעכטער זענען אויך נישט רילייאַבלי באַוווסט, ווייַל די מעשיות פון וואָמען אין אַז יפּאָו ראַרעלי געפאלן אין די כראָניק. און דער זין פון דרייַ זין: יורי, אלעקסאנדער, באָריס, איוואן און אַטהאַנאַסיוס.
טויט
עס איז רילייאַבלי באַוווסט אַז דניאל אַלעקסאַנדראָוויטש געשטארבן אין 1303 פון די קרענק, איר האָט צייַט צו נעמען די מאַנאַסטיק האַלטן פאר דעם טויט לויט די מסורה פון די שרים פון דער הויפּט. צוויי ווערסיעס זענען באַוווסט. איינער, אַוטליינד אין די "מאַכט בוך" און אריין אין די קאַנאָנישע לעבן פון די הייליק, זאגט אַז די פּרינס פארווערט צו באַגראָבן אים אויף אַ גענעראַל בייס - וילעם מיט דאַנילאָווסקי, וואָס איז געווען מקיים, וואָס איז געווען מקיים, וואָס איז געווען מקיים, וואָס איז געווען מקיים, וואָס איז געווען מקיים, וואָס איז געווען מקיים, וואָס איז געווען מקיים, וואָס איז געווען מקיים, וואָס איז געווען מקיים, וואָס איז געווען מקיים, וואָס איז געווען מקוים.
די רגע ווערסיע איז באזירט אויף די גלייבן טריניטי כראָניק געשריבן אין די קסיוו יאָרהונדערט און פארברענט אין די פייַער אין 1812. N. Karamzin, וואָס געארבעט מיט די כראָניקלעס, לינד פֿון דאָרט אינפֿאָרמאַציע אַז דער גוף איז בעריד אין די קאַטהעדראַל פון סט. אַרטשריטיז מיכאַיל אין מאָסקווע. די זעלבע פּלאַץ רופט די פאַסיאַל טשראָניקלע פון איוואן די שרעקלעך.
זיין אַז ווי עס קען, אין 1652, די אַנוואָנטיד רעליקס פון די הייליק איז געווען די וועלט. צאַר אַלעקסעי מיכאַילאָוויטש באפוילן זיי צו אַריבערפירן זיי צו די המקדש פון סעדמי עקומענאַל קאָונסילס, לאָוקייטאַד אין דאַנילאָווסקי מאָנאַסטערי, ווו די רעליקס זענען געלייגט אין אַ ספּעשלי געמאכט ראַק. די געשעעניש פארגעקומען אויף 30 אויגוסט (12 סעפטעמבער) און זינט דעמאָלט די טשורטש איז סעלאַברייטיד אַניואַלי.
נאָך דער רעוואָלוציע פון 1917, די רעליקס זענען געהאלטן אין דער טריניטי קאַטהעדראַל. אין 1930, זיי אריבערגעפארן צו דעם טעמפּל פון די זונטיק פון די וואָרט אין די האַשאָרע פייַנט. בעשאַס דער געראַנגל פון סאָוויעט מאַכט מיט רעליגיע, די מאַכט איז פאַרפאַלן און נאָך ניט געפֿונען. קויפן סט. 4 (17) מרתא און אין אַ ראָולינג יום טוּב - דער טאָג פון די מאָסקווע הייליקע קאַטהעדראַל. די טעג אין קהילות זענען לייענען דורך די געלייגט קאַנאַנז און אַקאַטהס.
אויף די ייקאַנז פון סט. דניאל פון מאָסקווע, רובֿ אָפט דיפּיקס אין לאַנג סליטינג פּרינסלי קליידער, אויף שפּיץ פון וואָס מאַנאַקסאַסטיק וועסץ (קודז). אין די הענט יוזשאַוואַלי האלט אַ אויסלייג פון די מאַנאַסטערי ערעקטעד. די אנטשולדיגט איז באהאנדלט מיט אַ תפילה פֿאַר דעליווערינג פון קוואָראַלז און דיסאַגרימאַנץ, ער איז געבעטן פֿאַר הילף אין דערגייונג די הויז און שוץ קעגן גנבים פון דעם פּראָצעס, באַטראַכטן די פּאַטראָן פון פּאַטראָן .
זיקאָרן
- 1547 - אויפשטיין די קשיא פון קאַנאָניזאַטיאָן, געשריבן דורך די סטימיט און קאַנאָן
- 1652 - קער פון מאַכט
- 1791 - קאַנאָניזאַטיאָן פון די ברוך פּרינץ ווי אַ היגע הייליקער
- 1975 - געשריבן רוימישע ד.ם. באַלאַשאָוואַ "יינגער זון"
- 1983 - דאַנילאָוו מאָנאַסטערי איז ריווייווד ווי די סטאַווראַפּידזשאַל זכר מאָנאַסטערי פון די רוסישע ארטאדאקס קירך
- 1988 - דער סדר פון די הייליק פּרינץ דניאל פון מאָסקווע דריי דיגריז איז געגרינדעט
- 1996 - דער נאָמען פון דער פּרינץ געהייסן אַטאָמיק סובמאַרין פון די נאָרדערן פליט
- 1997 - מאָונטעד מאָנומענט אין די קוואַדראַט פון די דאַנילאָווסקייַאַ קוואדראט פון מאָסקווע
- 1997 - בילד פון דניאל פון מאָסקווע און דאַנילאָוו מאָנאַסטערי ארויס אויף רוסיש בראַנדז
- 1998 - געבויט אַ ארטאדאקס טשאַפּעל אין די קוואדראט אויף דער קוואדראט פון סערפּוכאָוו אָזאַדאַ אין מאָסקווע
- 2013 - די דאַקיומענטערי "שלום. סיינט דניאל מאָסקווע "