כאַראַקטער געשיכטע
כאַראַקטער פון אלטע גריכיש מאַטאַלאַדזשי. די טאָכטער פון דער גאָט פון אַגריקולטורע און צייט פון די קראָנאָס און טיטאַנינדעס פון רעי, די מוטער פון די אָלימפּיק געטער. Geestia זיך איז די געטין פון די משפּחה כאַרט. אין אלטע רוים, די "אַנאַלאָג" פון געסטי געווארן די געטין וועסטאַ.Gestiya אין מיטס
Gestiya איז אַ געטין-ווירגין און קען נישט פילן אַ אָנגענעם צו די געטין פון ליבע אַפראָדיטע און איר ענינים. Gestius האט געגעבן אַ ניידער פון צעניסטי און געלייקנט די גרומז וואָס האָבן וועג צו איר הענט, כאָטש צווישן די יענער די גאָט פון די סיז פּאָסעידאָן און די צארן העלדיש מענטש פון אַפּאָללאָ, די פּאַטראָן הייליקער פון די אַרטאַטער. SufdRosz Zeus האט צו גאָדדעסס ברודער, און די פּרייַז האט לעבן פון אים.
עס איז געמיינט אַז די גאָדדעסס געסטי געגרינדעט די אלטע שטאָט פון קנאַססאָס אויף דעם אינזל פון קרעטע.
אין אלטע גריכנלאנד, דער זאגן "אָנהייב מיט געסטיוס" איז פונאנדערגעטיילט. עס איז געווען מענט אַז עמעצער אנגעהויבן צו אַרבעטן רעכט און הצלחה, שטעלן אַ גוטע אָנהייב. דאָס איז געווען רעכט צו דער געוויינטלעך ברענגען די געטין פון דעם בייַזייַן פון די קרבן פון די קרבן איידער קיין כהונה אנגעהויבן, קיין ענין, עפנטלעך אָדער פּריוואַט. געסטיוס פּערפאָרמד די ראָלע פון די געטין פון די סאַקראַפישאַל פייער, זינט די כאַרט אין די הויז פון די אלטע גריכן סיימאַלטייניאַסלי געטאן די מזבח, ווו די וויקטימס פון היים דיאַטיז זענען געבראכט היים.
די בייטל פון די געטער פון הערמעס איז געווען גערעכנט ווי די ימפּעטאַס צו די קרבן, אַזוי די געסטי איז ריווירד מיט אים צוזאַמען. העסטיאַ מקריב געווען געבראכט אַ איין-יאָר-אַלט פייגעלע אָדער אַ היים חזיר.
Gestuyya איז אַ באַטייַטיק לעגענדע כאַראַקטער וועגן פּראַלעטהעאַ. פּראָמעטהעוס - טיטאַן און דער באשעפער פון מענטשן וואָס זענען טכילעס אַלע געווען מענטשן. דער ערשטער פרוי - פּאַנדאָראַ - איז געווען באשאפן דורך די געטער שפּעטער, ווען ראָמאַנזז זעוס געוואלט צו נעקאָמע אויף פּראַעטהעוס, וואָס פארפירט די געטער.
פּראָמעטהעוס פארטיידיקט די אינטערעסן פון מענטשן וואָס געפרוווט צו באַהאַלטן די געטער. אַזוי, ווען זעוס באפוילן צו צעטיילן די קאַרקאַס פון די ביק צווישן די מענטשן און די גאָדס, פּראָמעטהעוס סליפּט די געטער פון ביינער און פעט, ארויפלייגן די בעסטער טייל פון די פלייש, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג, קאַווערינג . זעוס, וואָס געוואלט צו נעמען די בעסטער טייל פֿאַר די געטער, איז געווען פארפירט און אויסדערוויילט פעט און ביינער, ווייַל פון וואָס איז געווען שווער בייז מיט מענטשן.
אין כּעס זעוס דיפּרייווד מענטשן פון פייַער, אָן וואָס עס איז שווער צו בלייַבנ לעבן. פּראָמעטהעוס סטאָול פייַער פון די געטער. די פֿייַער איז געווען גאַרדאַד דורך די געסטיוס. לויט אן אנדער ווערסיע, די Gestieya זיך האט די פייער פּראָמעטהעוס, וואָס ער קאַנווייד צו מענטשן. זינט די פייַער איז געווען אַ הייליק מאַטעריע און אַפילייישאַן פון די געטער, מענטשן, ווען זיי האָבן גאַט עס אַפּראָוטשט די געטער.
אין דער תקופה פון די אלטע גריכנלאנד פון די פרוי פון די הערערז און רייַך וואָמען געוויינט די אַזוי-גערופֿן "ספערעס פון געענטפֿערן", ווען זיי געוואלט צו צוריקקומען ליבע צו די משפּחה, קעגנצייַטיק רעספּעקט און לויאַלטי רעספּעקט און לויאַלטי רעספּעקט און לויאַלטי רעספּעקט און לויאַלטי רעספּעקט און לויאַלטי. "די ספערעס פון דזשעסטהעניאַ" גערופן באַללס וואָווען פון ווייַנטרויב וויינז און ראַדז. ין פון די באַללס, עס זענען געווען ווייץ ספּעטיקאַץ און גריינז אָדער אנדערע נוציק טוווע פארבונדן מיט גענוג, ווי געזונט ווי פעדערז, סימבאָלס פון סאַלעסטשאַל, און מעטאַל רינגס וואָס סימבאַלייזד באהעפט לויאַלטי.
אין אלטע גריכיש קונסט, אַנטהראָפּאָמאָרפיק בילדער פון די ויסגעצייכנט געמיט. ווו מער מיט די געסטיוס פארבונדן די כאַרט ווי אַזאַ. ווען די געטין איז געווען נאָך דיפּיקטיד אויף די קיילים אָדער אין סקולפּטור, אַוטווערדלי, די געעכטיק געקוקט ווי אַ מאַדאַסטלי אנגעטאן פרוי, אָפט מיט אַ קאַווערד קאָפּ. טייל מאָל די געטין איז געווען געשילדערט מיט אַ בלומינג צווייַג אין האַנט. אנדערע דער בעסטער אַטריביוץ זענען קעסל און פייַער אין די פאָרעם פון אַ שטורקאַץ.
דער נאָמען פון דער גאָדדעסס מיטל "האַרץ", "כאַרט" אָדער "מזבח". ווי אנדערע געטער, די געענטפֿער האט פילע עפּיטהעץ אַז דערגאַנג די נאָמען פון די געטין. טשלאָמאָרפאָס - גרין, פּאָלימאָרפאָס - דייווערס, פּאָליאָלוואָוז - רייַך אין בלעסינגז.
דער ערשטער און לעצטע שיעור פון ווייַן דעדאַקייטאַד בייַ די סעודה. די פייַער אין די טעמפלען פון געסטי איז געווען צו פאַרברענען קאַנטיניואַסלי. אויב אַקסאַדענאַלי אָדער נעגלאַדזשאַנטלי געגאנגען אין דער היים פאָקוס, די פייַער גערעדט וועגן די ינאַביליטי צו האַלטן געזונט און געהעריק רעליגיעז ברען אין די משפּחה, און נישט האַלטן די הייליק טעמפּל איז אַ הילעל פון די כויוו צו די קהל.
אין זיכער פאלן, די הייליק פייער קען זיין פארבראכט ריטשואַלי. צווייטיק ינסישאַן איז געווען באגלייט דורך ריטשואַלז פון קאַמפּלישאַן, קלענזינג און אַפּדייטינג.
ין די הויז, דער קולט פון געסטי געשיקט אַ עלטער פרוי אין די משפּחה, טייל מאָל - אַ מענטש. אין ציבור בנינים זענען אויך פאָוקי, און עס זענען רייץ אין כּבֿוד פון געסטי געמאכט די וואס געטראגן סיוויל סערוויס.
שילדינג
אין 2010, די עפּיסאָדיק ראָלע פון געסטהעניאַ אין די פּאַסירונג קריגערישע "שלאַכט פון טיטאַנס" פּערפאָרמד אַקטריסע דזשיין מאַרץ.
די רוימישע ווערסיע פון Gesti איז די געטין וועסטאַ - איז ארויס אין די סעריע "סופּערנאַטוראַל". אין דעם מענטש, ער האט גענומען דעם נאָמען פון באַני און געזעצט אין די אמעריקאנער שטאָט. צו באַקומען מענטש קראַפטינג פֿאַר זיך, אָרגאַניזירט די רעליגיעז גרופע "אַבסטאַנאַנס רייניקן אונדז", וואָס לורגיגינס פון לורגינס. מערב אנהענגערס געהאלטן אין אַ פארלאזן בונקער. ווען מענטשן ויסגעמאַטערט פֿון הונגער איז געווען אויף דער גרענעץ פון טויט, וועסטאַ געגעסן זייער לעבער.
דין און סאַם פאַרבינדן די רעליגיעז גרופּע פון וועסטאַ צו געפֿינען אויס ווו מענטשן פאַרשווינדן. ווען שפּעטער די געטין איז טריינג צו עסן די לעבער סאַם, עס קומט צו די גרויל פון ווי שלעכט דעם לעבער איז אפגעהיט.