ביאגראפיע
ארטאדאקס טיאַלאָודזשאַנז און די אויפגעקלערונג פון די XII יאָרהונדערט קירילל טוראָווסקי האָט פארדינט כבוד ווי אַ מעקן פּריידיקער פון גאָט און די באַזיצער פון דיטער וויסן. אין זיין ביאגראפיע, מאַנאַקאַסטיק קלאָוזשער, און ניישאַנווייד כבוד און צוטרוי, ערטעד אים אין סאַן בישאָפּ און ערנסט בילדונגקרייז אַרבעט. Kirill Tourovsky לינקס הינטער אַ ריזיק ליטערישע העריטאַגע: דרשות, משלים, תפילות. אַלע דעם טאָג אַטראַקץ עכט ופמערקזאַמקייט פון ריסערטשערז וואָס אַנטדעקן נייַע גרענעץ פון רוחניות אַנטוויקלונג פון דעם אויפגעקלערטע פּערזענלעכקייט.קינדשאַפט און יוגנט
סיריל ענלייטמאַנט איז געבוירן אין וועגן די 30 ס פון די קסיי יאָרהונדערט אין קער. הייַנט, די אָולדאַסט שטאָט איז אַ טייל פון דער רעפובליק פון בעלארוסיע, לאָוקייטאַד אין די גאָמעל געגנט. אין דער זעלביקער צייט, די טאָורס איז געווען די הויפּטשטאָט פון די פּרינסיפּאַליטי פון די זעלבע נאָמען.
קיליק ס פאטער, ווי סאַמפּאַלז שרייבן, איז געווען נאָענט צו די קאָורט פון פּרינס און איז געווען אַ מענטש צוגעשטעלט. אָבער, דער יינגל פון אַ פרי עלטער האט נישט ווייַזן קיין אינטערעס אין די בענעפיץ פון די מאַטעריאַלס, און געזוכט די רוחניות פּרינציפּ, די לעבן פון הייליקע פון הייליקע, לייענען פילע קירך און די טיאַלאַדזשיקאַל ביכער. Cyrill איז באַקאַנט מיט די העריטאַגע פון אַזאַ מחברים ווי יוחנן טשריסאָסטאָם, גרעגאָרי טיאַלאָאָלאָגי, עפּיפאַני קיפראס און אנדערע.
טאָורס אין דער צייט איז געווען אַ קולטור און רעליגיעז צענטער, אַזוי די אַוואַנסירטע געדאנקען פון רוחניות געדאַנק געהערשט דאָ. די צוקונפֿט בישאָפּ באקומען געהעריק היים בילדונג און בילדונג: אויסערדעם קירך דיסאַפּלאַנז, געלערנט שפראכן, קונסט, איז געכאפט אין מוזיק.
דינסט
Kirill פרי געקומען צו דער באַשלוס צו אָפּגעבן די לעבן פון גאָט 'ס מיניסטעריום. אָבער דער האַלטן האט נישט נעמען צו דערוואַקסן עלטער, גלויביק אַז ער מוזן ערשטער באַגיין טיף קאַנאַנאַקשאַן. אין 1161, ווי מקורים דערמאָנען, קירילל באַשלאָסן צו נעמען אַ קאָרבן אין דער טוריסט באָריסאָאָטאָבסקקי מאָנאַסטערי. ביז אַהער, דער אָנהייבער אפגעזאגט אַ רייַך פּערענטאַל ירושה און אויף אייביק לינקס הינטער די שוועל פון די מאַנאַסטיק צעל פון די פרייד פון פּערזענלעך לעבן און ווערלדלי פּלעזשערז.
נאָך יאָרן אין שטרענג פאָלגעוודיקייַט, סיריל איז באשטימט דורך די אַבאַבאָט צו די געוויינטלעך טעראָוו מאָנאַסטערי, ווו ער אנגעהויבן צו אַרבעטן קרויווים צו בילדונגקרייז - ער שאַרעס זיין אייגענע דיפּאַסט וויסן מיט יונג מאָנקס, גיט עצה, ינסטראַקץ. די הויפּט זאַך אין די פילאָסאָפיע פון סיריל - "צו זיין ענלעך צו רירןאַ: אין זייער וועט, שאַפֿן, ביז עס איז נישט סאַפּלייד, און נאָך קיין געדאַנק, אפילו אויב זיי ראַפּט איר אויף די שמאַטע."
א אמת רוחניות פיט איז געווען דער וואַלאַנטערי בונטאַר פון די רעקטאָר פון קירילל, וואָס, געוואלט צו נאָענט צו גאָט 'ס סאַקראַדאַן אפילו מער און פארשטארקן די מיניסטעריום, ערערד טאַוער צעל), ווו ער האלט טעג און נעכט אין תפילה. עס איז איצט אַז זיין ליטערארישע און בילדונגקרייז אַקטיוויטעטן הייבט. אין די נאַוואַטיאָן, קירילל שרייבט רובֿ פון די אַרבעט - שריפטן, לערנונגען און ביכער וועגן רוחניות לעבן.
כבוד וועגן די קלוג כאַנדאַד פאַרשפּרייטן איבער די רייַזע און ווייַטער פון. אים געגאנגען צו די קאָונסילס ביידע אין ווערלדלי און אין רוחניות ענינים. כל דעם געפירט צו דעם פאַקט אַז אין 1169 (די יפּאַטיעווסקי כראָניק ריפּאָרץ דעם) אויף דער איניציאטיוו פון די פּרינס און די שטיצן פון די רעזידאַנץ פון קירילל איז געווען אָרדיינד צו די בישאַפּס פון טוראָוו. די נייַ סאַקראַנט וועריז אַ פּלאַץ, סטייינג אין די פאַראַנטוואָרטלעך סאַן: ער סקיללפוללי געראטן די דייאַסיז, אויסגעגעבן סך דרשות אין די טעמפּלעס, קערד פֿאַר די געזונט-ווייל פון די סטייַע און קירך חן.
דאָס איז נישט אָן די קלוג ינטערווענטיאָן פון סיריל און אין שטאַט-פּאָליטיש ענינים. אַזוי, למשל, אין 1169, די רוסישע קירך איז געווען אין דעם צענטער פון דעם סקאַנדאַל: וולאדימיר פּרינס אַנדרעע באָגאָליובסקי שטעלן אין ראָסטאָוו בישאָפּ פון עטלעכע פעאָדאָר, וואָס געפרוווט צו שיידן פון קיִעוו מעטראָפּאָליס.
דאָך, דאָס האָט געפֿירט אַ פאַרשטאַרקונג פון די קיִעוו מעטראָפּאָליטאַן קאַנסטאַנטין - ער פארלאנגט צו באַזייַטיקן די ימפּאָסטאָר. אין דעם ויסזאָגונג, זיין געשטיצט דורך סט. סיריל. עס איז געווען ער וואָס איז געווארן די הויפּט יקספּאָוזער פון די "אפיקורסות" פון טיאַדאָר, וואָס איז געווען דערנאָך געמשפט און ביטרייד עקסאַקיושאַנז. אין סאַן, די קאָפּ פון די דייאַסיז פון די רעוו. סיריל איז אַרויף צו 1182, נאָך וואָס עס איז אַוועקגענומען פון קירך ענינים און איז געטרייַ צו רוחניות און שעפעריש אַקטיוויטעטן.
ליטערארישע טעטיקייט
עס איז געמיינט אַז אין דער צייט פון דער מאָנאָקאַרבאַגע פון קירילל געשריבן 3 באַרימט שריפטן, צווישן זיי - "טייל פון די טשערררהיז ראַנג פון די אַלט געזעץ און פון די נייַ."
איבער די יאָרן פון שאַפֿער, די סט. סיריל איז געשריבן דאַזאַנז פון אַרבעט: משפט וועגן דער נשמה און גוף, אגדות, אדמענשאַנאַל תפילות, דרשות פֿאַר קירך האָלידייַס. אַלע פון זיי זענען קאַמביינד אין אַ גרויס-וואָג טעאַלאַדזשיקאַל און ליטערארישע ירושה, וואָס איז שווער צו אָוווערעסטאַמייט, ווייַל אַלע שריפטן זענען געשריבן אין אַ זייער פרי היסטארישן פּעריאָד. אין פאַקט, יעדער ספר פון סיריל איז אַ מאָנומענט פון אלטע ליטערארישע קונסט. אין אַ גרעסערע מאָס, עס קאַנסערנז די אַזוי-גערופֿן "ווערטער" (8 ווערטער פון קירילל טאָוראָווסקי ריטשט דעם טאָג) - תפילות פֿאַר יעדער טאָג פֿאַר קירך באַדינונגס.
די פּאָפּולאַראַטיאָן פון די אַרבעט פון די הייליקער קאַנטריביוטיד צו דעם פאַקט אַז ער האט נישט נוצן די קאַנאָנישע טעקסץ אין זיין אַרבעט, אָבער ערלויבט זיך צו רעקאָמענדירן און לייגן בשורה פּלאַץ. די אַרייַננעמען "משלים וועגן די מענטשלעך נשמה", "די וואָרט וועגן רילאַקסט", ווו ער, בשורוד גערעדט, קריייץ אַ דזשענערייטאַד פּאָרטרעט פון מענטשהייַט.
די הויפּט זאַך איז וואָס פאָקוס אויף דער מחבר אין זיין אייגענע ליטערארישע פֿילאָסאָפֿיע איז - דער פּראָבלעם פון מענטש און זיין מיניסטעריום צו די האר. אין דער זעלביקער צייט, קירילל דעמאַנסטרייץ די העל טאַלאַנט פון די קינסטלער ס קינסטלער וואָס דאגות וועגן דעם אינטערעס פון דער לייענער, געבן אים אַ פאַסאַנייטינג פּלאַנעווען און אַ פאַסאַנייטינג פּלאַנעווען און אַ אַפאָרדאַבאַל סילאַבלע.
די שריפטן פון די ערשטע בישאָפּ געוויינט אַזוי פאָלקס און אויטאָריטעט, וואָס איז געווען אַרייַנגערעכנט אין די כאַנדריטאַן זאַמלונגען צוזאַמען מיט די קרייישאַנז פון די אבות פון דער קירך. און ער אַליין איז ניקניימד "די רגע זלאַטאָוז." וועגן זיך, Kirill גערעדט כאַמבלי:
"איך בין נישט אַ ריפּער, אָבער קאַלעקטינג אַ אויערן; איך בין נישט אַ קינסטלער אין בוך ענינים ... "אין דערצו, ריסערטשערז אויך פייַערן די אָראַטאָרי, וואָס אָונד טיאַלאָודזשאַנז.
טויט
סט. סיריל טאָורסקי איז געשטאָרבן אויף אפריל 28 אַרום 1183. אין די מקורים עס זענען קיין אינפֿאָרמאַציע וועגן וואָס געפֿירט דעם טויט פון די טיאַלאָודזשין.
ער וועט זיין באפוילן צו באַגראָבן זיך לעבן דער מענטשיש לערערס אין דער קהילה פון סט. ניקאַלאַס אין טערקיי. די באַרימט טיאַלאָודזשיאַן, ענלעלאַנט און רוחניות פיגורע רוסיש ארטאדאקס טשורטש ראַנגקט מיט די הייליקע.
טשיקאַווע פאקטן
- עטלעכע מקורים רופן Kirill Toigovsky דורך דער מחבר פון די אָולדאַסט אַרבעט "וואָרט וועגן די רעגימענט פון יגאָר", אָבער רובֿ ריסערטשערז טאָן ניט שטיצן דעם ויסזאָגונג.
- מיט טויער, Cyrill איז געווארן דער ערשטער "סטאַלנניק" אין רוסלאַנד. דעם טיפּ פון מאָביליטי איז געקומען צו רוסיש לאַנד פון בייאַנטיום.
- Kirill Turovsky איז געהאלטן די רוחניות יורש צו פעאָדאָסיאַ פּעטשערסק.
ליטערארישע ווערק
- "משל וועגן דער נשמה און גוף"
- "מייַסע פון די בלאַקקבעררי ריי"
- "תפילות פֿאַר די גאנצע זיבעט"
- "וואָרט וועגן בעלצי און מאַנאַסטיק"
- "וואָרט וועגן רילאַקסט"