ביאגראפיע
דאַניש סייקאַלאַדזשאַסט און שרייבער סיבען קיערעעגאָר אַטריביאַטאַד זיך צו רעליגיעז פילאָסאָפערס. עס איז ער וואָס איז גערופֿן דעם פאטער פון עקסיסטענטיאַליזם - אינסטרוקציעס, וואָס פאָוקיסיז אויף די אייגנארטיקייט פון דעם מענטש. פֿאַר די אַרבעט באשאפן בעשאַס די לעבן פון די אַרבעט, די דאַניש טשורטש קריטיק קריטיקירט די דאַניש טשורטש, און דער נאָמען איז געווען סאָרטיד דורך כויזעק און בוליינג אין באַאַמטער דרוק.קינדשאַפט און יוגנט
דער פילאָסאָף איז געבוירן געוואָרן אין דער פרילינג פון 1813 אין קאָפּענהאַגען. זיין פאטער איז פֿון די נעבעך משפּחה פון פויערים, אָבער אַ מענטש געראטן צו ווערן רייַך און ווערן אַ סוחר. זיערען איז געווען אַ יינגער קינד אין די משפּחה, און ווען די פידער פון די משפּחה איז געשטארבן, ער איז אַוועק די ימפּרעסיוו ירושה.
עס געהאָלפֿן דעם יונג מענטש צו באַקומען אַ גוטע בילדונג, ער אריין די אוניווערסיטעט פון קאָפּענהאַגען און דיפענדינג די טעזיס, באקומען אַ בעל ס גראַד. די טעמע פון אַרבעט איז געווען געטרייַ צו די קאַנסעפּס פון מחברים און ראָמאַנטיקס פון אלטע גריכנלאנד.
עלטערן געבראכט אַלע קינדער, אַרייַנגערעכנט די יינגער פּראָסט, אין דינען און ליבע פֿאַר גאָט. אין די תּלמיד יאָרן, די יונגע מענטשן האָבן אנגעהויבן צו טוישן די מיינונגען אויף דער וועלט צו רעכענען זייער אייגענע געדאנקען, ער-יגזאַמאַנז גריכיש פילאָסאָפיע און קוקט בייַ אַלץ וואָס איז געשריבן אין די ביבל.
פילאָסאָפיע
פילע קלערן וועגן לעבן איז נישט געגעבן צו סיענג פון מנוחה אין זיין כאָומטאַון, און אין 1841, צו באַקומען זיך און פארשטאנד זייער אייגענע רעליגיעז קוקן, ער אריבערגעפארן צו בערלין, ווו די פילאָסאָפיע פון קיערעעגאָר אנגעהויבן צו פאָרעם.אין 1843, אַ מענטש פאַרטיק און אַטריביאַטאַד צו די פּובלישינג הויז זיין פילאָסאָפיקאַל אַרבעט, גערופן "אָדער אָדער", אַרויסגעבן דעם בוך באַשלאָסן נישט אונטער זיין אייגן נאָמען, אָבער אונטער אַ פּסעוודאָנים. נאָך אַ קורצער צייט, ער אנגעהויבן אַ סעריע פון דייריז, אין אַן אַלאַגאָריקאַל פאָרעם טעלינג וועגן זיין ליבע, וואָס אויך דערנאָך ריפּלענישט די ביבליאָגראַפי פון די שרייבער.
שוין נאָך דער מעלדונג פון דער ערשטער ביכער, סיöרען נעמט ניט בלויז פאַנס, אָבער אויך יאַריך קריטיקערס, ניט-עקסטענדעד באַמערקונגען פון וואָס קאָרעוו צו די הויפּט געדאנקען פון די פילאָסאָף זענען Posted אויף די בלעטער פון די קאָרסער אויסגאבע.
אין דער זעלביקער צייט, Kierkegan זיך האט נישט בלייַבן אין כויוו, ער געשריבן אַן אַרטיקל וואָס קאַנדעמז און דיגריידינג זיין אייגן קריטיקס, וואָס איז געווען אויך ארויס. אָבער דאָס קען נישט צונעמען אַ מענטש פון ינספּיראַציע, און באַלד ער טראגט אַ אַרבעט אין וואָס זיין פילאָסאָפיע אַוטליינז אויף הונדערטער פון בלעטער. רידערז ינספּייערד זיין אַרבעט, זיין טעקסץ דיסאַסעמבאַלד ציטירט און ייאַנאָריסמס.
בעשאַס זיין לעבן, קאָוטאַד איז גערופן די גרינדער פון עקסיסטענטיאַליזם, דער מענטש יאַראָס קריטיקירט די ראַציאָנאַליזם און אנהענגערס פון די סאַבדזשעקטיוו צוגאַנג צו פילאָסאָפיע. אין זיין מיינונג, עס זענען בלויז די זאכן וואָס טאָן ניט טראַכטן וועגן זיך, זינט, טראכטן וועגן עפּעס, אַ מענטש ינערפירז מיט די נאַטירלעך לויף פון טינגז. ווייַל פון דעם, די כייפעץ איז שוין פארענדערט דורך אָבסערוואַציע, אַזוי סיסיז צו עקזיסטירן. אין עקסיסטיאָן פֿילאָסאָפֿיע, די דערפאַרונג פון געשעענישן איז געווען באטראכט צו זיין די הויפּט וועג צו וויסן די וועלט אַרום, און נישט זיין אמונה.
פערזענלעכע לעבן
די פערזענלעכע לעבן פון די פילאָסאָף איז נישט גאַנץ געראָטן. ווען סירקעורע איז 24 יאָר אַלט, ער באגעגנט די יונג רעגינאַ אָלסען, אַ 15-יאָר-אַלט מיידל דעמאָלט געלערנט פילאָסאָפיע, און דעריבער עס זענען געווען פילע יונג מענטשן צו יבערגעבן צווישן יונג מענטשן. טכילעס, קיערעעגאַאָר געהערט צו איר בלויז ווי אַ פרייַנד, אָבער ביסלעכווייַז קעגנצייַטיק אַטראַקשאַן געוואקסן, און אין די אָנהייב פון דעם פאַל פון 1840 ער אַדמיטאַד צו דעם געפיל פון ברירה. אָבער כּמעט תיכף אנגעהויבן צו צווייפל זיך ווי אין אַ אמת משפּחה מענטש, אַזוי נאָך די באַשטעלונג איך באַשלאָסן צו גיין טיף אין די אַרבעט.
די פּאָר האט נישט לעבן צוזאַמען, און די מיידל פארשטאנען אַז די אַרבעט איז בלויז אַ טערעץ צו בלייַבן אַוועק פון אים. דאך, זיי שטיצט קאָמוניקאַציע דורך אותיות. אבער אין די זומער 1841, רעגינאַ באקומט אַ בריוו פון דעם זעלנער אין וואָס עס איז דערקלערט דורך די אויסדערוויילטע און ברייקס די באַשטעלונג.
אַזאַ אַ שריט, אַ מענטש גענומען רעכט צו דער יבערצייגונג אַז ער קען נישט פאַרבינדן דעם פאַך פון דעם שרייבער ס פאַך מיט אַ כאַסענע, אין זיין נאַטור ער איז געווען מעלאַנאָליק, ווי רידיווידאַנס דורך פאָטאָס פון בילדער, ווו ער איז רעפּריזענטיד אין די בילד פון אַ פּאַיסטאַד דרימער. אָלסען איז געהרגעט טרויער און געפרוווט צו איבערצייגן די באַליבט צו צוריקקומען די שייכות פֿאַר אַ לאַנג צייַט. טראָץ די ליבע פון Kiergheegor, עס איז ניט מעגלעך צו מאַכן עס. אין דעם לעבן פון זיין פרוי און קינדער, אַ מענטש האט נישט אָנהייבן, רעגינאַ פארבליבן זיין בלויז ליבע.
טויט
אין די 43 יאָר פון לעבן, די ביאגראפיע פון קיערעעגאָר צעבראכן אַוועק. אין די פלו עפּידעמיע, אַ מענטש איז קראַנק מיט טובערקולאָסיס, דאקטוירים ניט אַנדערש צו ראַטעווען אים פון די קרענק, וואָס איז געווען די גרונט פון טויט. ער איז געשטארבן אין דעם פאַל פון די 1855, בעריד אין זיין געבוירן קאָפּענהאַגען.ציטירט
- "אויב איך געפרעגט מיר, וואָס איז מיין ידעאַל פון אַ יונג מיידל, איך וואָלט ענטפֿערן: זי מוזן ווערן געגעבן צו זיך אין זייַן אַנטוויקלונג, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי - ניט קיין גערלפרענדז."
- "איר דאַרפֿן צו זיין אַ מיסטעריע, און ניט בלויז פֿאַר אנדערע, אָבער אויך פֿאַר זיך. איך לערנען זיך; טשאַרטער פון דעם, איך בין פֿאַר פאַרווייַלונג צו אַ פּאַפּיראָס און איך טראַכטן: איין האר ווייסט וואָס ער בדעה מיר אָדער וואָס ער געוואלט מיר. "
- "א קוש איז אַ סימבאָליש ווירקונג וואָס פארלירט קיין טייַטש, אַמאָל די געפיל, דער אויסדרוק פון וואָס עס סערוועס איז ניטאָ."
- "די אלטע פילאָסאָף אַמאָל געזאגט אַז אויב אַ מענטש האט פּונקט געשריבן אַלץ צו אים, ער וואָלט זיין אַ פילאָסאָף, אָן אפילו סאַספּעקטיד עס."
ביבליאָגראַפי
- 1841 - "אויף דעם באַגריף פון איראָניע"
- 1843 - "אָדער אָדער"
- 1843 - "מורא און טרעפּס"
- 1843 - "איבערחזרן"
- 1844 - "פילאָסאָפיקאַל ברעקלעך"
- 1844 - "דער באַגריף פון מורא"
- 1845 - "סטאַגעס פון דעם לעבן וועג"
- 1847 - "קאַלט רעדע אין אַ פאַרשידן גייסט"
- 1847 - "וואָס זענען די פעלד ליליעס און פייגל פון הימל לערנען אונדז"
- 1847 - "ליבע פאַל"
- 1847 - "צוויי קליין עטישע און רעליגיעז טריטמאַנץ"
- 1848 - "קריסטלעך רעדעס"
- 1849 - "קרענק צו טויט"
- 1849 - "פעלד ליליע און אַ פויגל פון הימל: דריי פרום שמועסן"
- 1850 - "הקדמה צו קריסטנטום"