Tarjimai holi
Mishel Fukulult, Jak Derrida, Jan-Pol Sartre, Roland Bart va boshqalar kabi bir qatorga kirib, frantsuz madaniyati madaniyatining yorqin ko'rsatkichiga aylandi. Ilmiy va madaniy ishlar, tadqiqotchining asosiy g'oyalari zamonaviy falsafa rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi, psixologiya, adabiy tanqidga yordam berdi.Bolalik va yoshlar
Olim 1926 yil 15 oktyabrda Poyeverlikda tug'ilgan. Ota, ikkala bobosi singari, jarrohlik amaliyotiga o'xshaydi. Ota chizig'ining so'zlariga ko'ra, erkaklar Pavlus ismini kiygan, ammo bolaning o'zini Mishel deb ataganligi sababli ota-onani g'azablantirdi. Bundan tashqari, Frankning oilasi va Denisning ukasi oilada tarbiyalangan.
Bolaligida, Heinrich Vi litseyida o'rganilgan va 1940 yilda u Sankt-Stanislav kollejiga ko'chib o'tdi. 1943 yilda bakalavr darajasida qabul qilib, yigit eng yuqori normal maktabda kirish imtihonlariga tayyorgarlikni boshladi. Yoshligida u falsafadan qiziqdi, Jorj Gegelning Fridrix Nietsche, Charlz Jung va boshqa mutafakkirlarning asarlarini topdi.
1946 yilda kirish testlarini juda ajoyib tarzda o'tkazib, Mishel talaba bo'ldi. O'qish paytida yigit ijtimoiy psixologiya, psixopatologiyada innovatsion ta'limotlarga javob berdi. Kurslarning bir qismi sifatida frantsuzlar muqaddas kasalxonaga Anna va ruhiy kasal bo'lgan boshqa shifobaxsh muassasalarga bemorlarning xatti-harakatlarini kuzatib borishdi.
Shahsiy hayot
Faylasufning tarjimai holida shaxsiy hayot to'yindi. Talaba hali ham yigit gomoseksual xususiyatini tushuna boshladi. Bu kashfiyot birinchi marta Merniks xavotirni kuchaytirdi, hatto o'z joniga qasd qilishga urindi. Vaqt o'tishi bilan frantsuz g'ayrioddiy mohiyatini sezish uchun xotirjam his qila boshladi.50-yillarning boshida foululult Jan Barrak bilan kuchli romantikani boshladi. Oddiy do'stlik sifatida birinchi bo'lib duch kelgan mutafakkir va musiqachilarning munosabatlari 1955 yilgacha, faylasuf Shvetsiyaga borganida davom etdi. Yaqinlaringiz bilan ajralishda bo'lish, Mishel har kuni har kuni xabarlarning to'liq ishtiyoqiga yubordi.
Biroq, 1956 yilda Jean u bilan ajralib chiqqani haqida xabar yubordi. 1960 yilda olim Frantsiyaga qaytdi. Bu erda taqdir uni Doniyor deverti ismli yigitlarga olib keldi. Tuyg'ular o'zaro va faylasufning o'limigacha saqlanib qolgan. Shu bilan birga, erkaklar ochiq munosabatlar tarafdorlari edilar va yon tomonda roman boshladilar.
Ilmiy faoliyat
50-yillarning boshlarida olim eng yuqori normal maktabda o'qituvchi sifatida gapirdi. Mishel Mishel talabalar orasida katta qiziqish uyg'otdi. Ular orasida keyinchalik dekroritivizm maktabining vakili Jak Jak bor edi. Keyinchalik u ma'ruzachining og'zaki mahoratini qayd etdi. Psixologiya va falsafani tahlil qilishni takomillashtirish, foucault birinchi ilmiy ishni yoza boshladi.
50-yillarning ikkinchi yarmida frantsuz shved universitetidan taklifnoma oldi. Ko'chib o'tgan odam frantsuz va adabiyotlarda darslar o'tkazdi. Bu erda olim dissertatsiyani yozishni boshladi. Varshava, Gamrosoffher Parijga qaytib kelganidan keyin faylasufni o'qitish faoliyati davom etdi.
1961 yilda Mishel nomzodlik dissertatsiyasini "jinnilik va Nerazumiya" himoya qildi. Klassik davrda jinnilik tarixi. " 60-yillarning ikkinchi yarmida oxir-oqibat Tunisga vafot etganidan so'ng, universitetning san'at va g'arbiy bo'yoqning estetikasi bo'yicha mahalliy universitet ma'ruzasida o'qiy boshladi. Ulardan biri "rasm chizish" - keyinchalik bosma formatda nashr etildi.
Ilmiy ishlar bo'yicha "so'zlar va narsalar" va "Bo'lim arxeologiyasi", faylasuf strukturalist sifatida ijro etildi. Ushbu asarlarda kosmosda kosmos hodisasini tahlil qilib, u Utopiya va And-Ant-Anti-ga qarshi bo'lgan aniqlikni ishlatgan.
Ammo keyinchalik u ushbu yo'nalishdagi g'oyalarni rad etdi. Olimga katta qiziqish uyg'otish quduq va jinoyatchilik munosabatlari. "Qamoqxona tug'ilishi" kitobida qamoqxonalar muassasalarining evolyutsiyalari har bir davrining voqeligi jamiyatning bajarilishini qanday o'zgartirishini ko'rsatadi.
1970 yillarning o'rtalaridan va 1984 yilgacha Mishel "Jinsiylik tarixi" katta ishini yaratdi. Tadqiqotchi rejalari olti jildni sarflagan, ammo atigi uchta nashr etishga muvaffaq bo'lgan. Faylasuf turli xil nuqtai nazarlarning muammolarini turli nuqtai nazardan, kuch, individual ehtiyojlar deb baholadi (o'zingizga g'amxo'rlik qilish), tarixiy voqeliklar ushbu masalalar bo'yicha ayrim fikrlarni tashkil etadi.
80-yillarning boshlarida Mishel Leksiyada De Frantsiya kollejida ma'raylik qilingan, keyinchalik bosilgan. Ular orasida "Mavzuga ega bo'lgan", "" Bilish irodasi "va boshqalarga bag'ishlangan ma'ruzalar. Faol siyosiy mavqega ega bo'lgan shaxs sifatida olim fuqarolik jamiyati, xususan, "ziyolilar va kuch" ishini yozdi. Psixolog, shuningdek, Sartraning asarlarini, dunyoviy ekzistensializm mavzularini yaxshi ko'rardi.
Zusumda postmoderner-dagi zamonaviy tanqidchilar o'rtasida bir zamonaviy. Frantsuz asarlarida bayon etilgan ba'zi g'oyalar, ularni postmodernning vakillari bilan tanishtirish, matnning fenomeni va muallifning yaqinidagi mualliflar va mualliflar yaqinidagi nutqlarni tushunishadi. Shu bilan birga, faylasuf, faylasuf hayotiy bilimlarning yangi usullarini qidirib, ma'lum bir sohalarni bog'lamagan.
O'lim
Bir yarim yil davomida Mishelning o'limi oldidan alamli holatlar, isitma, isitma, quruq yo'tal paydo bo'ldi. Olimning tarjima qiluvchilariga ko'ra, odam OITS bilan kasallangan, ammo rasmiy tashxis shifokorni olib kelmagan. Bu vaqtda, defoki sevgilisi yaqinida edi. Doniyorning so'zlariga ko'ra, 1983 yil oxirida faylasuf, u tez orada o'lishini bilar edi.Tadqiqotchining qolgan bir necha oylari "Jinsiy tarix tarixi" ning 4-jildini yozdi. Iyun oyining boshida frantsuzlar davolanish kursi bo'lib o'tdi. Vaqtinchalik obodonlashtirish bor edi, ammo 25 iyun kuni Fuuce vafot etdi. O'lim sababi kasallik tufayli yuzaga kelgan asoratlarga aylandi. Olimning Vandeur-Duitevo qabristoniga dafn qilindi, u erda ota-onasining qabrlari joylashgan.
Tirnoq
- "Bosh bosh suyagiga aylanadi, lekin u allaqachon hozir."
- "Jonman bo'lishni bas qiling - bu sizga o'zingiz taklif qilingan biografik identifikatsiya bilan tanishish, kasalligingizdan zavqlanishni to'xtatish demakdir."
- "Odamning aqldan ozish orqali haqiqiy yolg'on odamning yo'lidan yo'l."
- "Biz iloji boricha, bu so'z nimani anglatishi bilan namoyon bo'lganligi bilan yaxshi bilamiz."
- "Markizm doktrinal korpusga tanqidiy moslashuvchanlik, ochiqlik bilan kamaytirildi."
Bibliografiya
- 1961 yil - "Klassik davrda jinnilik tarixi"
- 1963 yil - "Klinikaning tug'ilishi: tibbiy ko'rinishi arxeologiyasi"
- 1966 yil - "So'zlar va narsalar"
- 1969 yil - "Bo'lim arxeologiyasi"
- 1975 yil - "Yozish va jazolash"
- 1976 yil - "bilim olish"
- 1984 - "Guruhlardan foydalanish"
- 1984 - "O'zingizga g'amxo'rlik"