Tarjimai holi
Omar Xayyom - bu afsonaviy olim va faylasuf, tarix, matematika, astronomiya, adabiyot va hatto ovqat pishirish kabi samarali faoliyati tufayli mashhur. U Eron va butun sharq tarixidagi alomatlar raqamiga aylandi. Umumiy ta'qiblar orasida (inkvizitsiyaning analogi) orasida eng kichik liblodum uchun zulm qilingan va shunday buyuk odam ishladi va u erda yuzlab yillar o'tib ketadigan bemalol ruhni ishladi. Odamlarni o'rgating, ularga dalda berish, ularga hayotning mazmunini topishga yordam bering - bularning barchasi ko'p yillar davomida, Samarqanddagi madaniy, ijtimoiy va ilmiy hayot yaratuvchisidan biri bo'lgan.
Uning hayoti shunchalik ko'p qirrali va ulkan yutuqlar bor edi - faoliyatning aniq yutuqlari, Umar Xayam hech qachon mavjud bo'lmagan veris bor edi. Ikkinchi fikr bor - bu nom ostida bir necha kishi, matematiklar, olimlar, faylasuflar va shoirlar mavjud. Albatta, ming yil oldin yashagan kishining faoliyatini tarixiy ravishda kuzatib boring, oson emas. Biroq, osmon Xayyom afsona emas, balki yuzlab yillar oldin yashagan ajoyib qobiliyatga ega bo'lgan haqiqatan ham mavjud bo'lgan odamning dalillari bor.
Uning tarjimai holi ham ma'lum - ammo, albatta, uning aniqligini tasdiqlash mumkin emas.
Erkak 1048 yilda Eronda tug'ilgan. Umarning oilasi to'liq va kuchli, otasi va bobosi qadimgi hunarmand urug'idan kelib chiqqan, shuning uchun oilada va hatto boylik bor edi. Bolaligidan, bola betakror tahliliy qobiliyat va o'ziga xos iste'dodlarni namoyish etdi, shuningdek ehtiyotkorlik, qiziquvchanlik, ong va ehtiyotkorlik kabi fazilatlarni namoyish etdi.
U juda erta o'qishni erta o'rgandi, sakkiz yildan beri musulmonlarning Qur'on kitoblarini o'qib, o'rganib chiqdi. Umar o'sha paytdagi yaxshi ma'lumotni oldi, so'zning ustasi bo'ldi va uning singil qobiliyatini muvaffaqiyatli ishlab chiqdi. Highyam musulmon qonunchiligida juda yaxshi tushunilgan, falsafani bilar edi. Yoshlik davridan u Eronda Qur'on biluvchisi tomonidan tanilgan, shuning uchun ularga ba'zi og'ir narsalar va chiziqlar talqinida yordam so'rab murojaat qilishgan.
Yoshligida Xayam otasi va onasini yo'qotadi, mustaqil ravishda matematika va falsafiy fanlar bo'yicha mashg'ulotlarga, uyni va ota-onalarning ustaxonasini sotishda davom etmoqda. U hukmdorning hovlisini chaqirdi, saroyda ishlarni qabul qiladi va ko'p yillar Isfaxondagi asosiy odamning nazorati ostida ijodiy izlanishlar olib boradi.
Ilmiy faoliyat
Omar Xayama noma'lum olim deb nomlangan behuda emas. Uning Perusi butunlay boshqa mavzularda bir qator ilmiy ishlarga ega. U dunyodagi eng aniq taqvim tuzilganligi sababli, u astronomik tadqiqotlar olib bordi. U turli burchak belgilarining vakillari uchun ovqatlanish bo'yicha tavsiyalar yaratish uchun foydalanilgan astronomiya bo'yicha murana kelib chiqadigan ma'lumotlar tizimini ishlab chiqdi va hatto hayratlanarli darajada mazali va foydali retseptlar kitobini yozdi.
Xayama matematikaga juda qiziqadi, shunda uning manfaati, iqtisodiy va kubik tenglamalar uchun muallifning hisoblash tizimini yaratish jarayoniga olib keldi. U teormalarni muvaffaqiyatli isbotladi, hisob-kitoblarni boshdan kechirdi, tenglamalar tasnifini yaratdi. Uning algebra va geometriya bo'yicha ilmiy ishlari ilmiy professional jamiyatda yuqori baholanmoqda. Va rivojlangan taqvim Eronda harakat qilmoqda.
Kitoblar
Xo'jayinlar Guream tomonidan yozilgan bir nechta kitob va adabiy kollektsiyalarni topdilar. Hozirgacha Omar tomonidan tashkil etilgan to'plamlardan qancha she'rlar haqiqatan ham unga tegishli ekanligi ma'lum emas. Aslida, Umar Xayama vafotidan keyingi asrlar, "KRALOL" jamoasi bilan ko'pchilik "Kramomol" bilan ko'p odamlar, haqiqiy mualliflar uchun jazoni olmaslik uchun tegishli. Shunday qilib, xalq ijodiyoti buyuk shoirning ishiga aylandi. Xayamning muallifligi juda tez-tez ko'tariladi, ammo u she'riy shaklda 300 dan ortiq asarlarni yozib qo'yganligi isbotlandi.
Hozirgi kunda "Tomasi" ning ismi asosan "Ruba" deb nomlangan kuchli ma'noga boy bo'lgan jang'inlar bilan bog'liq. Ushbu she'riy asarlar men Umarni yashab, yotganimda qolgan ishlarning qolgan qismiga qarshi sezilarli darajada ajralib turadi.
Ularning yozishlarining asosiy tafovutlari muallifning "i" - bu qahramonni bajarmaslik, lekin hayot va taqdirni aks ettiruvchi oddiy o'limdir. Xayamdan oldin, adabiy asarlar oddiy odamlar haqida emas, balki podshohlar va qahramonlar haqida yozgan.
Yozuvchi, shuningdek, g'ayrioddiy adabiyotlardan foydalanadi - oyatlarda sharq va allegizatsiyaning ajoyib iboralari, an'anaviy ko'p qatlamli rasmlar yo'q. Aksincha, muallif oddiy va arzon tillarni yozadi, bu sintaksis yoki qo'shimcha tuzilmalar bilan haddan tashqari yuklanmaydigan ma'nolar bilan fikrlarni tuzadi. Bisk va aniqroq - bular Xayamning asosiy stilistik xususiyatlari bo'lib, u o'z she'rlarini ko'rsatib.
Matematik bo'lish, Umar asarlarida mantiqiy va izchil deb o'ylashadi. U mutlaqo turli mavzularga bag'ishlangan - uning to'plamlarida Xudo haqida sevgi she'rlari bor, Xudo taqdiri, jamiyat va undagi oddiy odamning joyi bor.
Umar Xayamaning qarashlari
O'rta asrlardagi sharqiy jamiyatning asosiy tushunchalariga nisbatan poytaxtning pozitsiyasi o'tgan vaqtdagi qabul qilinganidan keskin farq qilar edi. Mashhur olimning eri bo'lgan eri, u jamoatchilik tendentsiyalarida qat'iy emas edi va hayotning so'nggi yillarida uni qattiq quyoshga ko'targan o'zgarishlar va tendentsiyalar atrofida hech qanday e'tibor bermadi.
Thologiya juda ko'p ishg'olga ega - u nostandart fikrlarini jasorat bilan ifoda etdi, oddiy odamning ahamiyatini va uning xohish-istaklari va ehtiyojlarining muhimligini ulug'ladi. Biroq, maktub Xudoni mukammal ravishda ajratib qo'ydi va diniy muassasalardan. Xudo har bir kishining qalbida bo'lganiga ishondi, u uni tark etmaydi va ko'pincha ushbu mavzuni yozadi.
Xayamaning ahvoliga qarama-qarshi bo'lgan dinga nisbatan pozitsiyasi, bu uning shaxsiyatlari atrofida ko'plab nizolarga sabab bo'ldi. Umar chindan ham muqaddas kitobni juda o'rganib chiqdi va shuning uchun uning postulasini sharhlab, ulardan ba'zilariga rozi bo'lmadi. Bu ruhoniydan g'azablanishga sabab bo'ldi, u "zararli" elementni ko'rib chiqdi.
Sevgi buyuk yozuvchining ishidagi ikkinchi muhim tushuncha edi. Uning bu kuchli tuyg'u haqidagi bayonoti ba'zida qutblar edi, u bu tuyg'u va uning ob'ekti - ayol - bu juda ko'p muhabbat hayotni buzishdan oldin. Muallif har doim ijobiy munosabatda bo'lgan ayollar haqida, ayol uni sevishi va qadrlashi, xursand qilishi kerak, chunki erkakning sevikli ayoli eng yuqori qiymatdir.
Muallifga bo'lgan sevgi ko'p qirrali hissi edi - u tez-tez do'stlik haqida mulohaza yuritish doirasida yozgan. Lobster uchun do'stona munosabatlar ham juda muhim edi, u ularni hech narsa deb hisobladi. Muallif ko'pincha do'stlar bilan xiyonat qilmaslikka, minnatdorchilikni tanib olish uchun va ularning ishonchiga xiyonat qilmaslikka chaqiradi. Axir, haqiqiy do'stlar kichik. Yozuvchining o'zi yolg'iz qolishni afzal ko'rishini tan oldi, - odam nima oldi.
Dunyo mantiqiy bahs, shuning uchun dunyoning adolatsizligini ko'radi, odamlarning hayotdagi asosiy qadriyatlarga e'tibor bermaydi va ilohiy jihatdan tabiiy ravishda tushunarli ravishda tushuntirilgan ko'plab narsalar bilan izohlangan degan xulosaga keladi. Umar Xayamning lirik qahramoni, imonni istagan odamni, ehtiyojlarni sodda qilib, ong va mulohazakor imkoniyatlaridan mahrum qiladi. U sodda va yaqin, sharob va hayotning boshqa tushunarli quvonchlarini yaxshi ko'radi.
Omar Xayom hayotning ma'nosi haqida bahslashish, har bir go'zal dunyoning vaqtinchalik mehmoni ekanligi, shuning uchun har safar juda katta quvonchni qadrlash va hayotni ajoyib sovg'a sifatida bahramand qilish juda muhimligi haqida xulosaga keldi. . Heymaa tomonidan hayotning donoligi barcha voqealarni va ulardagi ijobiy lahzalarni topish qobiliyatini qabul qilishdir.
Omar Xayam - taniqli hidonist. Samoviy inoyat uchun er yuzidagi nasldan voz kechishning diniy kontseptsiyasidan farqli o'laroq, faylasuf hayotning ma'nosi iste'mol va zavqlanishda ekanligiga amin edi. Bu bilan u jamoatchilikka g'azablanib, hukmdorlar va jamiyatning eng oliy qismlari vakillarining zavqlanishiga olib keldi. Aytgancha, Rossiya ziyolilari bu fikrni yaxshi ko'rardi.
Shahsiy hayot
Garchi u ayol ayolga bo'lgan sevgi ijodining mazmunini bag'ishlagan bo'lsa-da, u o'zini avlodlarni boshlash uchun ham O'zini nikohdan o'tkazmagan. Xotin va bolalar poygaga to'g'ri kelmadi, chunki u tez-tez yashab, quvg'in xavfi ostida ishladi. Eronning o'rta asrlarida Volnodum olimi - bu xavfli kombinatsiya edi.Qarilik va o'lim
U avlodlarga kelgan Umar Xayamning barcha risolalari va kitoblari, aslida o'zining to'laqonli izlanishlarining bir ozidir, aslida u zamondoshlar va avlodlarga faqat og'zaki ravishda etkazish mumkin. Darhaqiqat, o'sha og'ir yillarda diniy muloqot muassasalari uchun xavf tug'dirdi, shuning uchun norozilik va hatto ta'qiblarga duch keldi.
O'sha laganda, uzoq vaqt hukmdor padshashah himoyasi ostida bo'lgan, boshqa olimlar va mutafakkirlar masxara qilingan va qatl etilgan. O'rta asrlar behuda emas, eng shafqatsiz asr deb hisoblanadi, antiklanuvchilar ham, antiklanuvchilar ham, ham antiser uchun ham xavfli edi. O'sha paytda, diniy posturalarni erkin tushunish va ularning tahlili o'zgacha fikrga o'tish mumkin.
Faylasuf Umar Xayyam uzoq samarali hayot kechirdi, ammo uning hayotining so'nggi yillari eng kamalak emas edi. Gap shundaki, Omar Xayyomning uzoq yillik o'n yilliklari mamlakat qirolini himoya qilishda ishladi va ishladi. Biroq, uning o'limi bilan Umar ko'plar kufrlik bilan tenglashtirilgan deb o'ylashdi. U oxirgi kunlarda, sevganlarni qo'llab-quvvatlamasdan yashagan va munosib mavjudlikni anglatadi, deyarli hermit edi.
Shunga qaramay, faylasufning oxirgi nafasigacha faylasuf o'z g'oyalarini qo'llab-quvvatladi va ilm-fan bilan shug'ullangan, poyabzalini yozdi va hayotdan zavqlanardi. Afsonaga ko'ra, go'zal, xotirjam, go'yo soliq asosida, go'yo jadvalda, go'yo tartibda, nima bo'layotganini butunlay tark etdi. 83 yoshida bir kuni u kun bo'yi ibodatda o'tkazdi, so'ng esa yuvinib, yuvinib, vafot etdi.
Qiziq faktlar
Omar Xayam hayotdagi eng taniqli shaxs emas edi va o'limidan yuzlab yillar o'tgach, uning raqami avlodlar orasida katta qiziqish uyg'otmadi. Biroq, XIX asrda ingliz tadqiqotchisi Edvard Fitzherald Fors shoirining yozuvlarini topdi, ularni inglizchaga tarjima qildi. She'rlarning o'ziga xosligi Amrak Xayomning barcha ishlarini, keyin barcha ilmiy muolajalarining barcha ishlarini o'rgangan va juda qadrlagan inglizlar hayratda qoldirildi. Nakhodka va Evropaning barcha ma'lumotli jamoalari - hech kim sharqda uzoq vaqt davomida sharqda ishlagan va aqlli olimni ishlaganiga hech kim ishonolmaydi.
Bugungi kunda lobasning asarlari aforizmlarni demontaj qiladi. Jodyma kotirovkalari ko'pincha rus va xorijiy klassik va zamonaviy adabiy asarlarda uchraydi. Ajablanarlisi shundaki, "Rubay" yaratilishidan keyin yuzlab yillardagi ahamiyatga ega emas edi. Aniq va engil til, siz har lahzada yashash, har lahzada sevishingiz, qoidalaringizga muvofiq yashashingiz va bularning barchasi XXI ruhiga tushadi asr.
Umar Xayama merosining taqdiri va shoirning o'zi va faylasuf nominal bo'lib, uning she'rlari shu paytgacha nashr etilgan. Heymaning chorak qismi yashashni davom ettirmoqda, uning ishi bilan kitoblar butun dunyo bo'ylab dunyo bo'ylab ko'plab aholining aholisi bor. Kulgili, ammo Rossiyada zamonaviy pop xonandasi Xanna, "Omar Xayyom" qo'shig'i vakili, "Umar Xayyom" qo'shig'i "Omar Xayyom" qo'shig'i "Omar Xayyom" qo'shig'i ma'ruza fors faylasufining afsonasi keltirilgan.
Shoirning fikrlari ko'p odamlar tomonidan kuzatiladigan hayot qoidalariga aylantirildi. Bundan tashqari, ular yosh avlodni ijtimoiy tarmoqlarda faol foydalanadilar. Masalan, quyidagi ma'lum oyatlar Umar Xayama dahosiga tegishli:
"Shunday qilib, yashash uchun hayot kechirish, bu juda ko'p narsa emas,Boshlang'ichlarni eslashning ikkita muhim qoidalari:
Siz mening bor narsadan ko'ra ochlikdan yaxshiroqsiz,
Va men olganimdan ham yaxshiroqdir. "" Sovuq sizning boshingizni o'ylang
Axir, hayotda hamma narsa tabiiydir
Siz tomonidan chiqarilgan yomonliklar
Albatta, siz albatta eslaysizlar. "Kecha xafa bo'lmang,
Bugun ertaga o'lchang
Na oldingi va kelgusi daqiqada ham
Hozirgi daqiqaning daqiqasiga ishoning - hozir baxtli bo'ling! "" Jahannam va jannat - Osmonda ", deydi Angli.
Men o'zimga qarab, yolg'onga ishondim.
Jahannam va jannat - Mirozdayaning hovlisida aylana emas,
Jahannam va jannat jonning ikki yarmi "" uyqudan tur! Sevgi marosimlari uchun tun yaratildi,
Uyda otish uchun, sevikli kishi beriladi!
Eshiklar bo'lgan joyda - ular tunni qulflashadi,
Faqat oshiqlarning eshigi - u ochiq! "" Yurak! Aylanishni bir vaqtning o'zida sarf qilsin,
Sharobni qoralash, deyishadi ular zararli.
Agar jon o'zingizning tanangizni yuvsa -
Ko'pincha sharob ichish she'rlarini tinglang "
Umar Xayamaning aforizmi:
"Agar siz uchun tirishqoq taburur bo'lsa - quying!Agar siz zaharlanayotgan dono ishlamasa - qabul qiling! "" Ruh orqali yurish "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ""
Bizning tanalarimizda tug'ilishning paydo bo'lishidan "" Yaqiningizda ham kamchiliklarni yoqtirasiz va hatto qadr-qimmatning qadr-qimmatini ham yoqtirmaysiz "" "Ayol ayol ayol ekanligini aytmang. U Alolyub bo'ladi - keyin sizga yetmaydi. "