Biogrāfija
Omar Khayyam ir leģendārais zinātnieks un filozofs, kas ir slavens sakarā ar neticami efektīvu darbību tādās jomās kā vēsturi, matemātiku, astronomiju, literatūru un pat ēdienu gatavošanu. Viņš kļuva par zīmi, kas ir Irānas un visa austrumu vēsturē. Starp vispārīgajiem vajāšanām (analogā inkvizīcijas), apspiešana mazākās libelodum dzīvoja un tik liels cilvēks strādāja, brīvo garu, kura viņš iedvesmo pēcnācējiem simtiem gadu vēlāk. Apgaismojiet cilvēkus, motivējiet tos, palīdziet viņiem atrast nozīmi dzīvē - visu to darīja Omar Hayyam par saviem cilvēkiem daudzus gadus, kļūstot par vienu no kultūras, sociālās un zinātniskās dzīves veidotājiem Samarkandā.
Viņa dzīve bija tik daudzpusīga, un izcili sasniegumi - precīzās pretējās darbības jomās, kas ir versija, ka Omar Khayam nekad nav bijusi. Ir otrā doma - ka ar šo nosaukumu ir vairāki cilvēki, matemātiķi, zinātnieki, filozofi un dzejnieki. Protams, vēsturiski precīzi izsekot personai, kas dzīvoja pirms tūkstoš gadiem, nav viegli. Tomēr ir pierādījumi, ka Omar Khayyam nav mīts, bet patiešām esoša persona ar izcilām spējām, kas ir dzīvojis pirms simtiem gadu.
Viņa biogrāfija ir zināma arī - lai gan, protams, nav iespējams apstiprināt tās precizitāti.
Cilvēks dzimis 1048 Irānā. Omara ģimene bija pilnīga un spēcīga, tēva un vectēvs zēns nāca no senās amatnieku klana, tāpēc bija nauda ģimenē un pat bagātībā. No agras bērnības, zēns parādīja unikālas analītiskās spējas un konkrētus talantus, kā arī tādus iezīmes, piemēram, piesardzību, zinātkāri, prātu un piesardzību.
Viņš iemācījās ļoti agri lasīt, astoņus gadus viņš pilnībā lasīja un studējis musulmaņu svēto grāmatu - Korānu. Omar saņēma labu izglītību šajā laikā, kļuva par vārda meistaru un veiksmīgi izstrādāja savas spējas spējas. Highyam lieliski saprotams musulmaņu likumdošanā, zināja filozofiju. No jauniešiem viņš kļuva slavens Irānā ar Korāna cienītāju, tāpēc tie tika ārstēti, lai sniegtu palīdzību dažu īpaši sarežģītu noteikumu un līniju interpretācijā.
Savā jaunībā Khayam zaudē savu tēvu un māti, neatkarīgi turpinās apmācību matemātikā un filozofiskajās zinātnēs, pārdodot vecāku māju un semināru. Viņš aicina valdnieka pagalmu, saņem darbu pilī un daudzus gadus veic pētījumus un radoši attīstās galvenās personas uzraudzībā Isfahānā.
Zinātniskā darbība
Omar Khayama nav veltīgi, ko sauc par unikālu zinātnieku. Viņa Peru ir vairāki zinātniski darbi ar pilnīgi dažādām tēmām. Viņš veica astronomiskos pētījumus, kā rezultātā tie tika izstrādāti visprecīzākais kalendārs pasaulē. Viņš izstrādāja astroloģijas sistēmu, kas saistīta ar iegūtajiem datiem par astronomiju, kas tika izmantota, lai radītu uzturvērtības ieteikumus dažādu zodiaka zīmju pārstāvjiem un pat uzrakstīja pārsteidzoši garšīgu un noderīgu receptes grāmatu.
Khayama ļoti ieinteresēts matemātikā, viņa interese izraisīja Euclide teorijas analīzi, kā arī autora aprēķinu sistēmas izveidi kvadrātveida un kubikmetru vienādojumiem. Viņš veiksmīgi pierādīja teorēmas, vadīja aprēķinus, radīja vienādojumu klasifikāciju. Viņa zinātniskie darbi Algebra un ģeometrija joprojām ir augsti novērtēti zinātniskās profesionālās sabiedrībā. Un attīstītais kalendārs darbojas Irānā.
Grāmatas
Pēcnācēji atradās vairākas grāmatas un literatūras kolekcijas, ko rakstījis Highyam. Līdz šim nav zināms, cik dzejoļi no Omar ko veido kolekciju patiešām pieder viņam. Fakts ir tāds, ka daudzi gadsimti pēc Omara Khayamas nāves daudzi Quatrains ar "Kramol" domas tika attiecinātas uz šo konkrēto dzejnieku, lai izvairītos no soda par īstiem autoriem. Tātad tautas radošums kļuva par lielā dzejnieka darbu. Khayam autorība ir tik bieži izvirzīta, bet ir pierādīts, ka viņš noteikti uzrakstīja vairāk nekā 300 darbus poētiskā veidā.
Pašlaik Highama nosaukums galvenokārt ir saistīts ar quatrains, kas piepildīts ar dziļu nozīmi, ko sauc par "Rubai". Šie poētiskie darbi ir ievērojami izceļas pret pārējo perioda darbu, kad es dzīvoju un veidoju Omar.
Galvenās atšķirības rakstīšanas ir klātbūtne autora "I" - liriska rakstura, kas ir vienkāršs mirstīgais, nevis veikt kaut ko varoņu, bet atspoguļojot dzīvi un likteni. Pirms Khayam, literatūras darbi tika rakstīti tikai par karaļiem un varoņiem, nevis par parastiem cilvēkiem.
Rakstnieks izmanto arī neparastu literatūru - pantos nav sirsnīgu izteiksmju, tradicionālo daudzslāņu austrumu un alegorizācijas attēlus. Gluži pretēji, autors raksta vienkāršu un pieņemamu valodu, konstruē domas nozīmīgos priekšlikumos, kas nav pārslogoti ar sintaksi vai papildu struktūrām. Īsumā un skaidrāk - tās ir Khayam galvenās stilistiskās iezīmes, kas izcelt viņa dzejoļus.
Būt matemātiķis, Omar domā loģiski un konsekventi viņa darbos. Viņš sastāv no absolūti dažādas tēmas - viņa kolekcijās ir mīlestības dzejoļi, par Dievu, par likteni, par sabiedrību un parastās personas vietu tajā.
Skats Omar Khayama
Augstākās pozīcija attiecībā uz viduslaiku austrumu sabiedrības pamatjēdzieniem strauji atšķiras no tā laika. Būdams slavens zinātnieks vīrs, viņš nav stingri sapratis publiskajās tendencēs un nepievērsa uzmanību tam, kas notika ap pārmaiņām un tendencēm, kas spēcīgi sauļojās viņu pēdējos dzīves gados.
Teoloģija ir ievērojami aizņem Highama - viņš drosmīgi izteica nestandarta domas, godināja parastās personas vērtību un viņa vēlmju un vajadzību nozīmi. Tomēr autors pilnīgi atdalīja Dievu un ticību no reliģiskajām iestādēm. Viņš uzskatīja, ka Dievam bija katra persona savā dvēselē, viņš neatstās viņu, un bieži rakstīja par šo tēmu.
Khayamas nostāja attiecībā uz reliģiju, kas bija pretrunā vispār, kas izraisīja daudz strīdu ap viņa personībām. Omar tiešām rūpīgi pētīja svēto grāmatu, un tāpēc varētu interpretēt viņas postulātus un nepiekristu dažiem no tiem. Tas izraisīja dusmas no garīdznieka, kurš uzskatīja dzejnieks "kaitīgs" elements.
Mīlestība bija otrais svarīgais jēdziens lielā rakstnieka darbā. Viņa paziņojumi par šo spēcīgo sajūtu reizēm bija Polar, viņš steidzās no apbrīnu par šo sajūtu un viņa objektu - sievieti - pirms saspiešanas, ka tik bieži mīlestība pārtraukumiem dzīvi. Par sievietēm autors vienmēr ir atbildējusi tikai pozitīvā veidā, saskaņā ar viņu, sievietei ir nepieciešams mīlēt un novērtēt, padarīt viņu laimīgu, jo cilvēka mīļotā sieviete ir augstākā vērtība.
Mīlestība par autoru bija daudzveidīga sajūta - viņš bieži rakstīja par viņu saistībā ar draudzību. Ļoti svarīgi bija arī draudzīgas attiecības par omāru, viņš tos uzskatīja par neko. Autors bieži aicināja ne nodot draugus, novērtēt tos, nemainoties par spoku atzīšanu no sāniem, nevis nodot savu uzticību. Galu galā, patiesie draugi ir mazi. Rakstnieks pats atzina, ka viens gribētu būt vienatnē, "ko cilvēks ieguva."
Highriy loģiski apgalvo, un tādēļ uzskata, ka pasaules netaisnība atzīmē cilvēku aklumu uz galvenajām vērtībām dzīvē, kā arī nāk pie secinājuma, ka daudzas lietas, kas izskaidro teoloģiski, faktiski ir diezgan dabiska būtība. Omar Khayam liriskais varonis ir cilvēks, kurš aicina ticību, kas vēlas sevi izbaudīt, vienkāršu vajadzības un ir neierobežots viņa prāta un argumentācijas iespējām. Viņš ir vienkāršs un tuvs, mīl vīnu un citus saprotamus dzīves priekus.
Argumentēšana par dzīves jēgu, Omar Khayam nonāca pie secinājuma, ka katra persona ir tikai pagaidu viesis šīs skaistās pasaules, un tāpēc ir svarīgi baudīt katru reizi uz brīdi, lai novērtētu mazu prieku un izturēties pret dzīvi kā lielisku dāvanu . Dzīves gudrība, Heyama, ir pieņemt visus notikumus un spēju atrast pozitīvus mirkļus.
Omar Khayam ir slavens hedonists. Pretēji reliģiskajai koncepcijai atteikšanās no zemes precēm Debesu žēlastības labad, filozofs bija pārliecināts, ka dzīves jēga ir patēriņā un baudīšanā. Ar šo, viņš dusmīgs sabiedrībai, bet izraisīja prieku par valdnieku un pārstāvjiem no augstākajām sabiedrības daļām. Starp citu, Krievijas inteliģence mīlēja par šo domu.
Personīgajā dzīvē
Lai gan cilvēks veltīja apskaužu daļu no viņa mīlestības radošuma sievietei, viņš pats nesaņēma sevi laulībai, lai sāktu pēcnācējus. Sieva un bērni neietilpst Highama ceļā, jo viņš bieži dzīvoja un strādāja ar vajāšanas draudiem. Volnodumny zinātnieks viduslaikos Irānā - tas bija bīstama kombinācija.Vecums un nāve
Visas Omar Khayam, kas ieradās pie pēcnācējiem, ir tikai nedaudz no visiem tās pilntiesīgajiem pētījumiem, patiesībā viņš var nodot laikabiedriem un pēcnācējiem tikai mutiski. Patiešām, šajos skarbajos gados zinātne pārstāvēja risku reliģiskām iestādēm, tāpēc tika pakļauta neapmierinātībai un pat vajāšanai.
Pirms Highāmas acīm ilgu laiku bija pakļauts nolēmuma padisa aizsardzībai, citi zinātnieki un domātāji tika izsmieti un izpildīti. Viduslaiki nav veltīgi, tiek uzskatīts par nežēlīgāko gadsimtu, antikleriskie domas bija bīstamas gan klausītājiem, un par to, kurš notiek. Un tajā laikā jebkura brīva izpratne par reliģiskajām postulām un to analīzi varētu viegli pielīdzināt, lai to varētu novērst.
Filozofs Omar Khayyam dzīvoja ilgu produktīvu dzīvi, bet pēdējie viņa dzīves gadi nebija varavīksne. Fakts ir tāds, ka Omar Khayyam ilgās desmitgades strādāja un strādāja, bet valsts karaļa aizsardzībā. Tomēr ar viņa nāvi Omar tika vajāts par savām domām, ka daudzi pielīdzināmi zaimošanai. Viņš dzīvoja pēdējās dienās, kurās vajadzīgs, bez atbalsta mīļoto cilvēku un līdzekļu līdz pienācīgas eksistenci, kļuva gandrīz vientuļnieks.
Tomēr līdz pēdējam elpai filozofs veicināja savas idejas un nodarbojies ar zinātni, uzrakstīja viņa kurpes un vienkārši baudīja dzīvi. Saskaņā ar leģendu, Highyah atstāja savu dzīvi mierīgi, tiesu, it kā uz grafiku, absolūti ņemot to, kas notika. 83 gadu vecumā, kādu dienu viņš pavadīja visu dienu lūgšanā, pēc tam veica mazgāšanu, pēc tam viņš lasīja svētos vārdus un nomira.
Interesanti fakti
Omar Khayam nebija slavenākais cilvēks dzīvē, un daudzi simtiem gadu pēc viņa nāves viņa skaitlis neizraisīja interesi par pēcnācējiem. Tomēr XIX gadsimtā angļu pētnieks Edward Fitzherald atrada ierakstus persiešu dzejnieks, tulkoja tos angļu valodā. Dzejoļu unikalitāti pārsteidza briti, kas tika atklāti, pētīti un augsti novērtēja visu Omar Khayam darbu, un pēc tam visas viņa zinātniskās traktas. Nakhodka pārsteidza tulkotājus un visu Eiropas izglītoto kopienu - neviens nevarētu ticēt, ka tālos laikos austrumos un strādāja tik gudrs zinātnieks.
Lobsas darbi šodien izjauca horismus. Jighama citāti bieži atrodami krievu un ārvalstu klasiskos un mūsdienu literatūras darbos. Pārsteidzoši, "Rubai" nezaudēja simtiem gadu atbilstību pēc to radīšanas. Precīza un viegla valoda, tēmu aktuāls un vispārējais solījums, kas jums ir nepieciešams, lai novērtētu dzīvi, mīlēt katru brīdi, dzīvo saskaņā ar saviem noteikumiem, nevis apmainīties ar dienām spoku nepareiziem priekšstatiem - tas viss attiecas uz XXI dvēselēm gadsimtā.
Omar Khayama mantojuma liktenis un dzejnieka pats un filozofs kļuva par nominālu, un viņa dzejoļu kolekcijas līdz šim tiek pārņemtas. Heyamas ceturksnis turpina dzīvot, grāmatas ar savu darbu ir daudzi iedzīvotāji visā pasaulē visā pasaulē. Smieklīgi, bet Krievijā, slavenā pop dziedātāja Hannah, kas ir jauniešu modernas paaudzes modernas pop, ierakstīja lirisku mūzikas trasi uz dziesmu "Omar Khayyam", koris, kura leģendārā persiešu filozofa aforisms tika citēts.
Dzejnieka domas tika pārveidotas par tā sauktajiem dzīves noteikumiem, kuriem seko daudzi cilvēki. Turklāt viņi aktīvi izmanto jaunāko paaudzi sociālajos tīklos. Piemēram, Omar Khayama ģēnijiem pieder šādi zināmi panti:
"Tātad, lai gudrs dzīvotu, tas nav daudz dzīves, kas jāzina,Divi svarīgi atcerēties starteri:
Jūs esat labāk nekā izsalcis nekā tas, kas man ir,
Un tas ir labāk vienam, nekā ar kuru es saņēmu. "" Aukstā domājiet par savu galvu
Galu galā, dzīvē, viss ir dabisks
Ļaunums, ko emitē jūs
Jūs atcerēsies, protams. "" Nedrīkst sērot, mirstīgos, vakardienas zaudējumus,
Nelietojiet mērīt šodien rīt
Ne bijušais, ne nākamais minūte
Ticiet pašreizējā minūte - Esiet laimīgs tagad! "" "Elle un Paradise - debesīs," saka Hangi.
Es, skatoties uz sevi, bija pārliecināts par meli:
Elle un paradīze - nevis aprindās Mirozdanya pagalmā,
Elle un Paradise ir divas puse no dvēselēm "" Stand no miega! Nakts mīlestības sakramentiem ir izveidota,
Lai throwing mājās, mīļotais ir dots!
Kur ir durvis - tās bloķējas naktī,
Tikai mīļotāju durvis - viņa ir atvērta! "" Sirds! Ļaujiet viltībai, tajā pašā laikā izdevumus,
Nosodīt vīnu, viņi saka, tas ir kaitīgs.
Ja dvēsele atmazgāt savu un ķermeni -
Biežāk klausīties dzejoļus, dzeramo vīnu "
Omar Khayama aforisms:
"Ja rūpīga medicīna jums ir - ielej!Ja gudrs naisets jūs inde - pieņem! "" Ciršana ar garu nomirst pirms termina "" "muižniecība un nozīme, drosme un bailes - -
Viss no dzimšanas dzimšanas mūsu ķermeņos "" savā mīļotajā vienā, jums patīk pat trūkumi, un Reiboņā pat cieņu cieņu "" nav teikt, ka sieviete ir sieviete. Viņš būtu alolyub - tad tas nebūtu sasnieguši jūs. "