Konfutsiy - tarjimai hol, fotosuratlar, shaxsiy hayot, o'quv, iqtibos va aforizmlar

Tarjimai holi

Ushbu faylasufning nomi hammaga tanish. Konfutsiy eng mashhur xitoy. Qadimgi mutafakkirning ta'limoti davlat mafkurasiga asoslanadi. Bu Sharqiy Osiyoning hayotiga ta'sir ko'rsatdi. Konfutsiylik Xitoyda o'z ahamiyati bilan Buddizm uchun xitoylik bo'lmagan. Qurfilziymiz falsachiligi ta'sir etmasa ham, muzdan tushirish nomi diniy panteonda yozilgan.

Konfutsiy - bu innovator, jamiyatning to'liq uyg'unligi. Falsafa qoidalariga binoan, inson U va tashqi dunyo bilan uyg'undir. Aforizmlar va Konfutsiy hukmlarining mashhurligi o'limdan keyin 20 asrdan keyin 20 asrdan keyin yo'q.

Bolalik va yoshlar

Konfutsiyning "Kun" ning tarjimai holi, O'rta asrlar Xitoy tarixchilari tomonidan tasvirlangan. Konfutsiy - II TZUning avlodlari, imperatorlik sulolasi Jou Chen-Van qo'mondoni. Imperatorga bo'lgan sadoqat uchun Wi-Tzu quyoshning va sarlavhasi bo'lgan Zhu Xu-ning printsipini oldi. Tug'ilgan davrida, Genusning tartibi allaqachon kasal bo'lgan va Xitoy shimolida LUU shohligiga ko'chib o'tgan. Otaning Konfutsiy Sho'lagani uning ikki xotini bor edi. Birinchisi to'qqiz qizni tug'di. Ikkinchisi o'g'il tug'di, ammo zaif bola vafot etdi.

Miloddan avvalgi 551 yilda. 63 yoshli Shuuang vorisi, o'sha paytda deyarli o'n etti yosh bo'lganida, Yan Zhengzayni tug'di. Afsonaga ko'ra, u tog'ga, tiza daraxt ostida ko'tarildi. Er ostidan bolani tug'ilishi paytida u o'ralgan manbani urdi. Suvdan keyin oqish to'xtadi. Ota o'g'lining tug'ilishidan keyin qisqa vaqt yashadi. Sabrosetaning bir yarim yilligi bo'lganida, Sho'xi bu dunyoni tark etdi. Yan Zhengshay, katta bo'lmagan xotinlar bo'lgan, erining uyidan chiqib, Qarindoshlariga yaqinroq bo'lib, Tssuufuga yaqinroq harakat qilishdi. Yan zhengshay bola bilan mustaqil ravishda yashagan. Bolaligidan konfutsiy mahrumlikni bilishi kerak edi.

Onasi Konfutsiy bolaga nasli vorisi bo'lishi kerakligini ilhomlantirgan. Garchi kichik oila qashshoqlikda yashasa ham, bola chinakam, Xitoyning aristokratiyatida zarur bo'lgan bilimlarni o'z ichiga olgan. San'atga alohida e'tibor berildi. Uning o'qishidagi tirishqoqlik mevasi bor: 20 yoshli konfutsiy Sharqiy Xitoyning Juda asosiy qismining JIning JI printsipiga javob berish uchun tayinlangan. So'ngra chorva hayvonlariga javob berdi.

Ta'limot

Konfutsiy Emperir Chuhining quyosh botishi davrida yashadi. Imperator asta-sekin kuchni yo'qotdi va depozit uchun individual kadrlar bo'lgan kadrdorlikni tarqatib yubordi. Davlatning patriarxal qurilmasi rad etildi. Xalqaro pardalar odamlarni asta-sekin qo'zg'atdi.

Miloddan avvalgi 528 yilda Ns. Yan Zhytsay vafot etdi, onasi bilan Qarindoshlik uchun motam an'analariga binoan u uch yillik iste'foga chiqdi. Ushbu parvarish faylasufning qadimiy kitoblarni o'rganishni va uyg'un davlat qurishda munosabatlar qoidalari bo'yicha falsafiy risolasini yaratishga imkon berdi.

Faylasuf 44 yoshida edi, u Lu-ning asosiy turar joyining hukmdoriga qo'yildi. Bir muncha vaqt u sud xizmatining boshlig'i edi. Stantsiya balandligidan, Konfutsiy odamlarni itoatsizlikka olib keladigan va boshqa hollarda - "odamlarga o'z vazifalarini va bilimlarini tushuntirish huquqiga murojaat qildi.

Konfutsiy bir muncha vaqt bir qator direktorlar rasmiysi tomonidan ishlagan. Ammo davlatning yangi siyosati bilan kamtarlikning iloji yo'qligi iste'foga chiqdi. U Xitoyda bo'lib, ularda falsafiy ta'limotni va'z qilishdi.

Faqat Konfutsiyning 60 yoshida tug'ilgani Tsyufuga qaytib, o'limga chiqmadi. Uning umr bo'yi Xitoyning qolgan qismi Xitoyning "Qo'shiqlar", "O'zgarish kitoblari" va xitoylik falsafaning boshqa javonlarini tizimlashtirish ustida ishlamoqda. Konfutsiyning o'zi klassik merosining, faqat bittaning haqiqiyligi - "bahor va kuz" ishonchli o'rnatilgan.

Xitoy tarixchilari faylasufning 3 mingga yaqin faylasuflari talabalariga ega, ammo u ishonchli 26 ta taniqli deb tanilgan.

Qadimgi faylasufning bayonotlariga ko'ra, uning talabalari "Lun Yu" ("Suhbatlar va qarorlar" ning so'zlari kitobidan iborat edi. DA-XYE tomonidan yaratilgan ("Ajoyib darslar") - odamni takomillashtirish yo'li, "zhong-yun" ("o'rtada kitob") - engillashtirish yo'lidir.

Konfutsiyizm

Xan sulolasining boshqaruvi davrida (miloddan avvalgi I asr), Konfutsiyning ta'limoti O'rta Shohlikning mafkurasiga asoslangan. Bu vaqtda, Konfutsiylik Xitoy axloqining ustuniga aylandi va xitoyliklarning turmush tarzini shakllantirdi. Konfutsiylik Xitoy tsivilizatsiyasining ko'rinishini shakllantirishda hal qiluvchi rol o'ynadi.

Konfutsiy falsafaning asosi jamiyatning qurilishi, uning asosi uyg'unligi hisoblanadi. Ushbu jamiyatning har bir a'zosi o'z joyida joylashgan va belgilangan funktsiyani bajaradi. Tasdiqlash va Nizomiy o'rtasidagi munosabatlarning asosidir. Falsafa solih kishiga xos bo'lgan beshta asosiy fazilatga asoslanadi: hurmat, adolat, marosim, donolik, odobdir.

"Zen" - "Hurmatli", "Suhbat", "mehribonlik", Xitoy falsafasida asosiy toifasi. Bu, odam bo'lishi kerak bo'lgan beshta xayrixohning asosiy qismidir. Zhen uchta asosiy tarkibiy qismni o'z ichiga oladi: odamlar uchun sevgi va rahm-shafqat, ularning o'zaro munosabati, dunyoning dunyodagi dunyoga bo'lgan munosabati, shu jumladan jonsiz mavzularda. Zenni o'rgangan odam, tashqi dunyo bilan muvozanatda "Oltin axloq qoidalarini" ijro etmoqda: "O'zingiz xohlamagan narsani jalb qilmang." "Zhen" belgisi - daraxt.

"Va" - "adolat". "Keyingi" va "buni xudbin niyatdan emas, balki" va "yagona haqiqatdir. U o'zaro kelishuvga asoslanadi: ota-onalar tirildi va siz ularni sharaflash uchun minnatdorchilik bildirasiz. "Va" zhen muvozanati ", odamga xudbinlikning qarama-qarshilikda qattiqqo'llik berib. Ajoyib odam adolatni qidirmoqda. Belgi "va" - metall.

"Li" - "marosim", "odob", "etika", "marosim" degan ma'noni anglatadi. Ushbu kontseptsiyada xitoy faylasufi dunyo birligining holatiga xalaqit beradigan nizolarni hal qilish marosimi tufayli sarmoya kiritdi. "Li" ni o'zlashtirgan odam nafaqat oqsoqollarni hurmat qiladi, balki jamiyatdagi rolini ham tushunadi. "Li" belgisi - olov.

"Ji" - "Donolik". "Ji" - olijanob odamning sifati. "Oddiy ma'nosi" odamni hayvondan ajratib turadi, "ji" shubhadan, o'jarlik bermaydi. Ahmoqlik bilan kurashadi. Konfutsiyizmdagi ramz suvdir.

"XIN" - "Adabiyotlar". O'zini yaxshi his qiladigan kishi ishonchli. Yana bir qiymat - bu yaxshi imon va oson. "Moviy" muvozanat, nosamimiylikning oldini olish. "XIN" erga to'g'ri keladi.

Konforsiya maqsadga erishish uchun sxemani ishlab chiqdi. Falsafaga ko'ra, agar siz to'qqizta asosiy qoidalarga amal qilsangiz, muvaffaqiyatli shaxs bo'lishingiz mumkin:

1. Maqsadingizga boring, hatto sekin, to'xtashsiz.
2. Asbobingizni o'tkirlang: omadingiz siz qanchalik yaxshi tayyorlanishingizga bog'liq.
3. Maqsadni o'zgartirmang: faqat uning yutug'ining usullari muhim emas.
4. Faqat siz uchun haqiqatan ham muhim va qiziqarli narsalarni bajaring, maksimal harakatlarni qo'llang.
5. Faqat rivojlanadiganlar bilan muloqot qiling: u sizni boshqaradi.
6. O'zingiz ustingizda ishlash, yaxshilik qiling, atrofingizdagi dunyo sizning ichki "i" sizning ichki oynangiz.
7. Siqilishni yo'ldan tushirishiga yo'l qo'ymang, salbiy sizga ijobiy ta'sir qilmaydi.
8. O'zingizning g'azabingizni boshqaring: to'lashingiz kerak bo'lgan hamma uchun.
9. Odamlarni tomosha qiling: Har kim sizga biron bir narsani o'rgatishi yoki ogohlantirishi mumkin.

Xitoydagi konfutsiyizmdan farqli o'laroq, yana bir soniya falsafiy maktablari keng tarqalgan. Hammasi bo'lib yuzta borar joylar mavjud. Asosiy joy "Lao Tzu va Juang-Ji" tomonidan tashkil etilgan "Taoizm" olib boriladi.

Falsafiy ta'limotda Lao Tzu kosmos bilan ajralib bo'lmaydigan aloqalarimizni ta'kidlaydi. Har bir kishi uchun yagona yo'l bor. Odamlar dunyo qurilmalariga ta'sir qilishda g'ayrioddiy. Insoniyatning yo'li kamtarlikdir. Lao Tzu bir kishini voqealarga ta'sir o'tkazishga harakat qilmaslikni talab qiladi. Taoizm - bu inson his-tuyg'ulariga ko'rinadigan mistik boshlangan falsafa. O'zining ratsionalizmi bilan konfutsiyizm inson ongiga murojaat qiladi.

Evropada XVII asr o'rtalarida o'rganilgan - XVII asrning o'rtalarida o'rganilgan - Sharqiy madaniyat bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar haqida. Lotin tilidagi birinchi nashr 1687 yilda chiqdi. Bu vaqtda, Ibiningmaldy-ning periodi, jumladan, Xitoyda. O'rta qirralikdan birinchi tashrif buyuruvchilar jamoatchilikning noma'lum va ekzotikga bo'lgan qiziqishini isitadigan Evropaga kelishdi.

Shahsiy hayot

19 yoshida Konfutsiy Kikoon Shea shahriga uylandi, ona qiz. Oila Boda Yu deb bilgan holda tug'ilgan chaqaloq tug'ilgan. Keyin Kikoon Shi tug'ildi va qizi berdi.

O'lim

66 yoshida faylasuf bevalik. Hayot quyosh botishi paytida u har doim QVIFU shahridagi uyida shogirdlariga bag'ishlandi. Konfutsiy miloddan avvalgi 479 yilda vafot etdi. e., 72 yilda. O'limdan oldin u etti kunlik uyquga tushdi.

Tssufu shahrida qadimiy mutafakkir uyining qadimgi mutafakkir uyida ma'bad qurilgan. Qo'shni binolar va hujumlar qurilgandan so'ng, tuzilish ma'bad majmuasiga o'sadi. Konfutsiy va talabalar dafn etish joyi - hajning maqsadi allaqachon 2 ming yillik. 1994 yilda YuNESKO "Jahon madaniy meros ob'ektlari ro'yxati ro'yxatida uning atrofidagi O'rta atrofdagi ma'bad majmuasini olib keldi.

Quifudagi ma'badda Pekindagi Konfutsiyning ibodatxonasidan ikkinchi o'rinni egallab turibdi. U 1302 yilda eshiklarni ochdi. Kombinaning maydoni 20,000 m². Hududda "Shimoliy-janub" o'qlarida to'rt nafar hovli bor. Birinchi hovlida, Jinshi darajasini olgan odamlarning (Imperiy davlat imtihonlarining eng yuqori darajalari) bo'lgan 51624 nomli birinchi hovlida. Pekinning ibodatxonasida toshdan 189 dona tikuv mavjud, ularda "kuchli badiiy" konfutsiy o'ylangan.

Xotira

Xitoydagi konfutsiy vafotidan bir yil o'tgach, buyuk faylasufning xotirasini nishonlash boshlandi. Metroda yodgorlik tadbirlari 1984 yilda - Xalqaro konfutrice madaniyatining xalqaro festivali bo'lib o'tdi. Xitoyda Konfutsiyizm haqidagi kongresslar bo'lib o'tmoqda. Ta'lim sohasidagi muvaffaqiyatlarga erishish uchun Konfutsiy nomli mukofotlar. 2009 yilda Xitoy mutafakkirning 2560 yilligini nishonladi.

2004 yildan beri dunyoda "Konfutsiy institutlari" ochildi. Yaratilish g'oyasi Xitoy madaniyati va tilini ommalashtirishdir. Konfutsiy institutlari Xitoyda talabalar va o'qituvchilar istiqomat qiladi. Kitay konferentsiyalarini tashkillashtiring, HSS tili testini o'tkazadi. "Institutlar" dan tashqari, ma'lum bir profilning "sinflari" asoslari: tibbiyot, biznes va boshqalar, moliyalashtirish va qo'llab-quvvatlash Synologiya markazlari bilan birgalikda Xitoy Ta'lim vazirligiga birgalikda.

2010 yilda Konfutsiyning tarjimai holi ijaraga berildi. Asosiy rol Chow Yunfat tomonidan amalga oshirildi. Loyiha tomoshabinlar va tanqidchilardan juda ko'p ziddiyatlarga sabab bo'ldi. Xitoyliklar Konfutsiy bilan shug'ullanuvchi aktyor jang san'atlari va filmlarida juda ko'p edi. U buyuk ustozning tasvirini to'g'ri etkaza olmaydi va faylasufni "Kung FU qahramoni" ga aylantiradi. Tomoshabinlar kantton aktyorning tilini (Gonkongdan Chow Yunfat) bezovta qilishdi, chunki film Putunxua tilida suratga olingan.

Konfutsiyning to'g'ridan-to'g'ri vorisi Kol Jian kino kompaniyasiga suhbatni olib, "Romantik" filmidan Nan-TZU kino kompaniyasiga murojaat qildi.

Konfutsiy Xitoy tarixiga shunchalik ko'p tasvirlarni boshdan kechirgan, bu ba'zan etnograflarda norozilikni keltirib chiqaradi. Faylasufning nomi bilan juda ko'p istehzo bilan masal va hazillar ulanadi. Shunday qilib, Xitoy tarixchisi Tzgani "bir vaqtning o'zida bitta chalkashliklarni oling" degan maslahat.

Konfutsiylik

• "Baxt, sizni tushunganingizda, sizni sevganingizda, baxtli baxt, sizni sevganingizda haqiqiy baxtdir"
• "O'z ishingizni tanlang, va hayotingizda bir kun ishlashingiz shart emas."
• "Uch narsa hech qachon orqaga qaytmaydi - vaqt, so'z, imkoniyat. Shuning uchun: vaqtingizni yo'qotmang, so'zlarni tanlang, imkoniyatni boy bermang "
• "Agar siz orqa tomondan tupursangiz, unda siz oldindasiz"

Bibliografiya

• "Suhbatlar va qarorlar"
• "Ajoyib ta'lim"
• "O'rtada kitob"
• "Konfutsiy sevgi haqida"
• "Lunuel. "
• "Konfutsiy. Hikmatlik saboqlari »
• "Konfutsiy. Qabul qilish. Qo'shiqlar va madhiyalar kitobi "
• "Konfutsiy biznes haqida"