Tarjimai holi
Jumper qanchalik baland bo'lsa, Moskva patriarxining hayoti va butun Rossiya ushbu rus maqollari bilan ajralib turadi. Oddiy qishloqning ketishi bir kechada podshohning eng sevimli bo'ldi, ammo juda ko'p buyuk Sanadan tezda yo'qoladi. Patriarxning ismi tarixdagi voqea - rus pravoslav cherkovining bo'linishi bilan bog'liq.
Nijniy Novgorod Erida, 1605 yil 17 may kuni Velgemanov qishlog'ida, oddiy dehqon oilasida quvnoq voqealar yuz berdi: Bola tug'ildi, suvga cho'mish paytida. Kelgusi Patriarxning ota-onalarining tarjimai holidan butun Rossiya ma'lum: Bolaning otasi Mininning otasi Mariz edi va onasi tug'ilishda vafot etdi.
Nikita qattiq o'rnidan turdi, otasi ko'pincha uyda edi, shuning uchun bola o'gay farog'at haqida g'amxo'rlik qilardi. Aytgancha, minalarning ikkinchi xotini shafqatsiz va shafqatsiz emas, bir ayol o'gay bo'lib, bolaga bir oz yo'l bilan urdi, ba'zida bir parcha non va qirg'indan mahrum bo'ldi. O'g'li Onasining o'zboshisidan xafa bo'lgan oilaning otasi uyga qaytish, uyga qaytish, uyga qaytish umrini tez-tez kaltaklashdi. Biroq, uyning ostonasiga chiqishim kerak edi, kichkina bolaning cheksiz xo'rlanishi davom etdi.
Nikita asrab olingan onaning qo'pol munosabatini, Muqaddas Yozuvlarda tasalli topgan, shuningdek buvimning sevgisini itarib yuborgan. Cherkovning kelajakdagi xizmatchisi, yangi havoda o'yinlarni bolalar bilan emas, balki diplomni afzal ko'rgan iqtidorli bola edi.
Ortodoksy
Dehqonchilik oilasini tark etganida, bola Volganing chap qismida joylashgan Javitodskiy Makariyev monastiriga bordi va u erda 1624 yilgacha qoldi. Ammo yigitni xizmatdan kelgan qarindoshlarning qat'iyat bilan, Nikita uylariga uylariga qaytib, o'z qishlisi va otasining o'limini boshdan kechirdi.
Veldavanda Nikon Mariyaga uylandi va San-Ierie oladi. Dastlab, ruhoniy Lizkovning qo'shni Listovo shahrida cherkov marosimlarini o'tkazadi, ammo tasodifdan keyin u Moskvaga zaharlangan, chunki Metropolitan savdogarlari Selininni shakllantirish va o'qish haqida bilib olishdi. Bu Rossiya poytaxtida pravoslav cherkovining kelajagining yoriqlari ro'y beradi degani edi.
Oilaviy hayot Nikita va uning turmush o'rtoqlari baxtli bo'lish qiyin: juftlik avlodlarni boshlay olmadi, chunki yangi tug'ilgan bolalar go'daklar yoshida vafot etishdi. Ruhoniy qayg'uli yo'qotishlarni boshdan kechirdi, bu dunyoviy hayotdan olib tashlashni anglatadi. Shunday qilib, 1635 yilda Ieriya turmush o'rtog'iga Aleksebskiy monastirining monastiri bo'lishga ishontirdi.
Xotinining mazmuni uchun pulni tashlab, o'ttiz yoshli Nikita Minin Sudtaack monastirida tonnaga olib keladi va Nikon bo'ladi: Elazarning skekeining Abboti bu boshlang'ich marosimini ijro etdi. Pravoslav diniga asoslanib, rohiblarga tonnaga olib borgan kishi dunyoning avvalgi hayoti uchun o'ladi va yangi ma'naviy boshlanar, boshqa ismni oladi.
Nikon umokiy hayotdan kelib chiqadi, charchamasdan, muqaddas kitoblarni o'qiydi va Xudoga topinish uchun muqaddas kitoblarni o'qiydi va ibodatlarni o'qiydi. Tavruq ko'l bo'yida joylashgan SKETETdagi hayot qattiq edi, degani, tabrikli qo'lyozmalarni bir kechada charchagan ko'zlar bilan yuvmaslik kerak edi. Monklarni hal qilishda oziq-ovqat mo'lchilikka nisbatan farq qilmadi: tushkunliklar rezavorlar va mevalar zaxiralari va davlat qurbon qilgan unlar tomonidan kuchga kirdi.
Niksoniy xizmat va savodxonlik tufayli Nikon kelajakda sirli liturgik marosimlarini o'tkazishi va Nikon instituti ishonib topshirilgan eng sevimli Alice Elezar Anzersskiyga aylanadi.
Ammo 1639 yilda Inok Nikon va oqsoqol Elazarning qurilishi haqida kelishmovchiliklar bor, shuning uchun kelajakda birodarlar qo'llab-quvvatlamagan Moskva Patriarxi, u uzoq vaqt xizmat qilgan monastir ko'chmasidan qochib ketishi kerak.
Nikon sayr qilgandan keyin charm monastirda tasalli topadi va ma'bad Abbot vafotidan keyin igumenga aylanadi.
1646 yilda ruhoniylar monastirning xayr-ehsonlarini to'plash uchun Rossiya poytaxtiga qaytib, suveren Aleksey Mixailovichning kamon bilan birga keladi.
Nikon qirollik va notiq nutqni kuchaytirdi. Aytgancha, Aleksey Mixaylovich odamni juda xudojo'y va pravoslav dinini va cherkovga ma'qul keladigan odamni olib ketdi.
Ruhoniy bilan muloqot qilgandan so'ng, shahzoda u Moskvada bu odamni ko'rishni xohlaganini tushundi, shuning uchun Iguman poytaxtga tarjima qilingan. Ba'zi boylar oddiy oqsoqolni oddiy oqsoqolga o'xshatmadilar, ammo shunga qaramay, dehqoniyat oilasining ketishi Novospazsian pravoslav monastirining arxilandritiga aylanadi.
Ximatli xizmatda bo'lish XIX asr oxirida tashkil etilgan "taqvodorlikning rashkchiligi" a'zosi bo'ladi.
Keyinchalik, 1649 yilda minin Novgorod Dimoces poytaxti bo'lib, alohida belgilangan qoidalarga xizmat ko'rsatadigan maxsus ishlarni bajaradi.
1650 yilda och qotib qolgan qo'zg'olon veliky Novgorodda paydo bo'ldi, fuqarolarning noroziligi nonning noroziligi nonning narxi keskin ko'tarildi. Isyon ishtirokchilari turli xil sinflar, otishmalardan, kambag'al va hunarmandlar uchun turli xil sinflar edilar: Rossiya xalqi suveren davlatiga qarshi chiqdi. Ammo Aleksey Mixailovich va boshqa sheriklarning manfaatlarini himoya qilgan Metropolitanning barqaror pozitsiyasi tufayli Novgorod Bonk tushkunlikka tushgan.
Qayta qo'zg'olon rahbarlari o'lim jazosini kutishgan, keyinchalik qamchini kaltaklash bilan o'zgargan. Jazo o'tirish dunyoviy odamlarga befarq qolmagan Metropolitan tufayli paydo bo'ldi: Nikon zindonga tashrif buyurib, ba'zi fuqarolarning nutqlarida tasalli topgan oddiy odamlar bilan suhbatlashdi Metropolitan saylangan.
Patriarx
Nikon 2552 yil 25 aprelda buyuk payshanba kuniga 1652 yil 2552 yilgacha vafot etgan Yusufning oldiga olingan. Tiritar bo'lgan cherkov San San San-Patriarx "Stefan" harakatining asoschisini berishni xohladi, ammo u o'z nomzodini ko'rsatishdan bosh tortdi, chunki u shohning uy hayvonining raqibiga qarshi turolmadi.
17-asrda Rossiya shtatida episkopning sarlavhasi ruhoniyning vakriborligini berdi: Rossiyaning patriarxi, podshohni xatolarga ishora qilish va odamlarni jazolashda to'sqinlik qilishi mumkin ruhiy qonunlarni buzgan. Aslida Aleksey Mixayovich Nikonning hamrohini yaratdi.
San-Nikonda Gegumen qurilishi paytida, Aleksey Mixailovich hech qanday sharoitda cherkov ishlariga aralashmasligiga va'da berdi.
Islohotlar va bo'linish cherkovi
Mininning eng yaxshi ko'rganligi va 1654 yilda Moskva Patriarxi tufayli Rossiya va Ukrainani qayta ko'rib chiqish, Rossiya va Ukrainani qayta tiklash va Nikon ma'badlarini qurish va tiklashdan manfaatdor edi.
1650-1660 yillarda Moskva va butun Rossiya patriarxi faoliyati va barcha Rossiya prososlav cherkovi bo'linganligi sababli tarixda iz qoldirdi.
Splitning "taqvodorlikning rashkini" shakllantirish vaqti kelganidan beri paydo bo'ldi. Diniy guruh ishtirokchilari ruhoniylarni birlashtirish masalasini muhokama qilishdi va Muqaddas Yozuvlarni o'qish va marosim o'tkazish masalasini muhokama qilishdi. Bu erda jamoaviy namunani qo'shma namunani qabul qilish masalalari yuz berdi: kimdir eski rus qo'lyozmalariga tayanib, Vizantiya madaniyatiga sodiqlik bo'lgan.
Patriarxal konchilikning paydo bo'lishi bilan o'spirinlar to'sig'i qulab tushishdi, ammo Eski imonlilar Patriarx islohotiga qarshi chiqishda norozilik bildirishdi. Nikon 1653 yilda yangi liturgik qoidalarni joriy etadi, bu esa Patriarx sherigi va Eski imonlilar o'rtasida bo'linish keltirib chiqardi.
Nikon islohotlari quyidagicha edi:
- Cherkov kitoblari yunon kanonlariga ko'ra qayta bosilgan va tarjima qilingan
- Rossiyaning suvga cho'mishi bilan birgalikda joriy qilingan ikki tomonlama imzolar uch marka. "Eski pravoslavlik" tarafdorlari uchun ikkita barmoq birlamchi Masihning ikkita tabiatini anglatar edi va uchta. Uchbirlikni anglatadi. Shuning uchun, xizmatdagi bunday ozgina o'zgarish dindor odamlar uchun muhim edi.
- Masihning ismi yozdi: Izus Iso bo'ldi
- Er kamonlari piyola bog'langanlar tomonidan o'zgartirildi
- "Aliluya" so'zi ikki va boshqalarga uch marta talaffuz qila boshladi.
Eski imonlilar nafaqat yangi cherkov qonunlariga, masalan, patriarx Nikon tomonidan boshqarilgan qat'iy usullar ham norozi bo'lishdi, masalan, patriarx Nikonning ta'kidlashicha, ikki barmog'ining dehqonlari merosxo'r deb e'lon qilindi va anatema bilan ajralib turishdi. Yangi islohotlarga muxolifatni ilgari surgan birinchi raqib "Eski din" protopop avvooqumning tarafdoridir.
Aleksey Mixailovich Nikson va Veliky Sovet Ittifoqi unvonini berishdi (Mixail Sovet »unvonini berdi. Tez orada Patriarx va qirol o'rtasida mojarolar paydo bo'ldi. Izohlash sababi 1649 yilda qabul qilingan sobor kodi edi. Ushbu davlat qonunlari pravoslav cherkovining mavqeini pasaytirdi va uni davlatga to'liq bog'liq qildi.
Shuningdek, Nikonning shohga yaqinlashishni yoqtirmagan boylar, ammo fitiralmaga qarshi qamchilanib, natijasi o'zini kutib turmadi: ildizning g'iybati Aleksey Mixailovichning mininga bo'lgan munosabatini o'zgartirdi. Niksonga qarshi o'rab turgan voqealar tufayli Nikon Moskvadan chiqib ketishga majbur bo'ladi.
1666 yilda Rossiya cherkovining mahalliy sobori sudi "Samolyotga qarshi" uchun ruhoniydan Nikonni chiqarib tashlashga qaror qildi.
Shahsiy hayot
Patriarx Nikon umr bo'yi nafaqat Muqaddas Yozuvlarni, balki kundalik donolikni hayratda qoldirgan ma'lumotli va yaxshi o'qigan odam edi. Eski imonlilar va yangi islohotlar tarafdorlari kabi Nikon kimligini baholash qiyin. Nikon foyda olish uchun Nikonning eng oqilona pravoslav bo'lgan shaxs ekanligini hayotda ba'zilar yozib qo'yilgan; Boshqalar esa mina podshohning joylashgan joyini olish uchun hamma narsaga borishga tayyor bo'lgan kuchli, ochko'z va shafqatsiz odam.
Sudyalar Sanadan Nikonni olib tashlaganida, Kengash patriarxning barcha "jinoyatlari" ning boshini olib chiqdi va bu qo'lyozmada shunday edi:
"Nikon soborni ko'rib chiqmasdan turib, Pavel Kolomna Sana, Ferelni Pavlus bilan olib, Pavlusning fikrini yo'qotdi va kambag'al vafot etdi. Hayvonada yoki daryo bo'yida yiqilib o'ldi. "Biroq, tarixchilarning hech biri ushbu ma'lumotning ishonchliligini baholay olmaydi.
O'lim
Shohlar poydevorlari gullab-yashnayotgan Kiril-Belozerskiy monastiriga sahna paydo bo'ldi, Nikon sog'lig'ini buzdi.
Rossiyaning "Tsar Fedor Aleksevich" Jamoatning xohishiga zid bo'lgan "Staplasning shogirdlariga ta'sir qildi. Jiddiy kasal rohib uzoq yo'lni egallab, 1681 yil 17 avgustda Yaroslavl Yerda vafot etdi.