Tarjimai holi
Daniya psixolog va yozuvchi va yozuvchisi Kerkegorgi o'zini diniy faylasuflarga bag'ishladi. Bu ekzistinsializmning otasi - insonning o'ziga xosligini ta'kidlaydigan yo'nalishlar. Ish hayoti davomida tashkil etilgan ish uchun Daniya cherkovi Daniya cherkovini tanqid qildi va ismi rasmiy matbuotda masxara qildi va rasmiy matbuotda tahqirlash bilan saraladi.Bolalik va yoshlar
Faylasuf 1813 yil bahorida Kopengagen shahrida tug'ilgan. Uning otasi dehqonlar kambag'alidan, lekin erkak boy bo'lishga va savdogarga aylandi. Sieren oiladagi o'smir bola edi va oilazamni boqish o'lganida, u ta'sirchan merosni qoldirdi.
Bu yigitga yaxshi ma'lumot olishda yordam berdi va u Kopengagen universitetiga o'qishga va tezisni himoya qildi. Qadimgi Yunoniston mualliflari va romantikasining asarlariga bag'ishlangan ish mavzusi.
Ota-onalar barcha bolalarni, shu qatorda yoshi qo'pol, ibodat va Xudoni sevishgan. Talabalik yillarida yigitlar o'zlarining fikrlarini aniqlash uchun dunyodagi fikrlarni o'zgartira boshladilar, u yunon falsafasini qayta ko'rib chiqadi va Bibliyada yozilgan hamma narsaga qaraydi.
Falsafa
Hayot haqidagi ko'plab meditatsiyani o'z ona shahrida va 1841 yilda Siengga berilmadi, chunki u o'z-o'zidan va o'zlarining diniy qarashlarini tushunish uchun berilmadi.1843 yilda bir kishi o'zining "yoki yoki" deb nomlangan falsafiy asarlarini tugatdi va e'lon qildi, ammo kitob o'z nomiga ko'ra, kitobni nashr etdi, ammo taxallus ostida. Qisqa vaqtdan keyin u bir qator kundalik bir qator kundalik, uning sevgisi haqida hikoya qiluvchi, keyinchalik yozuvchining bibliografiyasini to'ldirganligini aytib berdi.
Birinchi kitoblarning chiqarilishidan so'ng, Syren nafaqat muxlislarni, balki Yarim tanqidchilari, shuningdek, faylasufning asosiy g'oyalariga qarativ bo'lmagan fikrlar Ksir nashrining sahifalarida joylashtirildi.
Shu bilan birga, Kierkonganning o'zi qarzda qolmadi, u o'z tanqidchilarini qoralagan va qadrlashi haqidagi maqola yozgan. Ammo bu ilhomni ilhomlantirmaydi va tez orada u yuzlab sahifalarda uning falsafasi nuqtai nazaridan ish olib boradi. O'quvchilar uning ishini ilhomlantirgan, uning matnlari tirnoq va aforizmlarni demontaj qilishadi.
O'zining hayoti davomida ko'ylagichi ekzistentsializm asoschisi deb nomlandi, u Yaros "Yaros" ratsionalizm va sub'ektiv yondoshuvni falsafaga murojaat qildi. Uning fikricha, o'z fikrlari haqida faqat o'zlari haqida o'ylamaydigan narsalar bor, chunki nimadir haqida o'ylash, odam tabiiy yo'nalishga xalaqit beradi. Shu sababli, ob'ekt allaqachon kuzatuv orqali o'zgartirildi, shuning uchun mavjud bo'lishni to'xtatadi. ExTion falsafasida tadbirlar tajribasi uning imoni emas, balki dunyoni bilishning asosiy usuli deb hisoblandi.
Shahsiy hayot
Faylasufning shaxsiy hayoti unchalik muvaffaqiyatli emas edi. Syrenu 24 yoshga to'lganda, 15 yoshli qiz, keyinchalik falsafani o'rgangan, shuning uchun yoshlar o'rtasida juda ko'p yoshlar bor edi. Dastlab, Kierkegator unga faqat do'st sifatida tegishli edi, ammo asta-sekin o'zaro diqqatga sazovor joylar oshdi va 1840 yilning boshida u tanlov tuyg'usini tan oldi. Ammo deyarli shu zahotiyoq erkak haqiqiy oiladagi kabi shubhalana boshladi, shuning uchun men ishqa borishga qaror qildim.
Er-xotin birgalikda yashamadi va qiz bu ish undan uzoqlashish uchun faqat bahona ekanligini tushundi. Shunga qaramay, ular xatlar orqali aloqani qo'llab-quvvatladilar. Ammo 1841 yil yozida Regar Aererning tanlanganlar tomonidan tushuntirilgan xatni oladi va u tanlanganlar tomonidan tushuniladi.
Bunday qadam, u yozuvchining kasbini nikohda birlashtira olmaganligi sababli olib bordi, u pivenzerlarning suratida, u pivenzerlarning suratida namoyish etilganligi sababli, u pivenzerning suratida namoyish etilgan. Olsen qayg'u chekdi va sevgilini uzoq vaqt davomida qaytarishga ishontirishga harakat qildi. Kierxorni sevishga qaramay, uni amalga oshirish mumkin emas edi. Xotini va bolalarining hayotida, Rejina boshlanmadi, Runina yagona sevgisini saqlab qoldi.
O'lim
Hayotning 43-yilida Kierkegorning tarjimai holi bekor qilindi. Gripp epidemiyasida erkak sil kasalligi bilan kasallangan, shifokorlar uni o'limga sabab bo'lgan kasallikdan qutqara olmagan. U 1855 yilning kuzida vafot etdi, tug'ilishi mahalliy Kopengagenga dafn qilindi.Tirnoq
- "Agar mendan so'rasam, mening yosh qizning ideari nima, men javob beraman: u o'zini o'zi rivojlantirishda berilishi kerak va eng muhimi - hech qanday qiz do'sti yo'q."
- "Siz nafaqat boshqalar uchun, balki o'zingiz uchun sirli bo'lishingiz kerak. Men o'zimni o'rganaman; Bu haqda men charchadim, men sigaretga o'yin-kulgiman va o'ylayman: bittagina Rabbim nima uchun meni yoki men xohlagan narsani biladi.
- "Kiss - bu biron bir ma'noni yo'qotadigan ramziy ta'sir, bir paytlar his-tuyg'ular mavjud emas."
- "Bir marta qadimgi faylasuf aytgan bo'lsa, agar bir kishi unga hamma narsani yozgan bo'lsa, u faylasuf bo'ladi, hatto uni shubha qilmasdan ham."
Bibliografiya
- 1841 - "istehzon tushunchasida"
- 1843 - "yoki" yoki "
- 1843 - "Qo'rquv va treps"
- 1843 - "Takrorlash"
- 1844 - "Falsafiy kızxonalar"
- 1844 - "Qo'rquv tushunchasi"
- 1845 - "Hayot bosqichlari"
- 1847 - "Turli ruhda sovuq nutq"
- 1847 - "Maydon zambaklari va osmon qushlari bizga nimani o'rgatmoqda"
- 1847 - "Sevgi ishi"
- 1847 - "Ikkita kichik axloqiy va diniy muolajalar"
- 1848 - "Xristian nutqlari"
- 1849 - "o'lim uchun kasallik"
- 1849 - "Lily va Osmon qushi: uchta dindor suhbatlar"
- 1850 - "Xristianligiga kirish"