تەرجىمىھالى
ئوباي خەيي خوتۇنلۇق ئالىم ۋە پەيلاسوپ, داڭلىق ماشىنىلارنىڭ خونشىشى سەۋەبىدىن, ئەدەبىيات, ھەتتا تاماق ئەتتۈرۈش قاتارلىق رايونلاردا ئاجايىپ, ئەدەبىيات, ھەتتا تاماق ئېتىش سەۋەبىدىن. ئۇ ئىران ۋە پۈتۈن شەرق تارىخىدا بىر مۇخبلىنى قويۇپ بەردى. ئادەتتىكى ئىجارە بېرىش مەقسىتىدە (تەكشۈرۈش پىكىرسىمۇ), ئەڭ يېنىك لىبىلد مېتىر ياشىغان ۋە شۇنداق بىر ئۇلۇغ كىشى تىرىشچانلىق ئىشلەيدىغان پۇتىن يۈز يىلنى چاپلىشىدىغانلارنىڭ ئۆمرىلىرى. خەلقنى چىن دىلاڭ قىلىپ, ئىشىنىش, ئۇلارنىڭ ھاياتتانىڭ مەنىسى - بۇ بۇلارنىڭ ھەممىسى ئۆمەر ۋە ئىلمىي ئۆپەتلەرنىڭ يۇرتاۋاتورلىرىنىڭ بىر نەچچە ئىجابىر ئىجارىسىنى قوبۇل قىلدى.
ئۇنىڭ ھاياتى بەك قانداق كۆپ خىل توپىلىغان, كۆرۈنەرلىك مۇۋەپپەقىيەتلىرى - - پائالىيەتنىڭ ھەقىقىي قارشى ساھەلىرىدە ئۆمى خەيئام ئەزەلدىن مەۋجۇت بولۇپ باقمىغان بىر نۇسخى بار. ئىككىنچى پىكىردە بىر سېكۇنت پىكىر بار - بۇ ئىسىمدىكى بىر نەچچە ئادەم, ماتېمېمېماتىكې ھايۋان, ئالىم, پەيلاسوپ ۋە شوپۇرلار بار. ئەلۋەتتە, مىڭ يىل ئىلگىرى ياشىغان كىشىلەرنىڭ پائالىيىتىنى ئاسان يولدا ئىز قوغلاش. قانداقلا بولمىسۇن, چاۋما خويامنىڭ ئەپيالىرى ئەمەسلىكىنى, ئەمما يۈز يىللارنى قارشى ئالىدىغان مۇنەۋۋەر ئىقتىدار بار ئادەم بار.
ئۇنىڭ تەرجىمىھالىدىمۇ داڭلىق - گەرچە, ئەلۋەتتە, ئۇنىڭ توغرىلىقىنى جەزملەشتۈرۈش مۇمكىن ئەمەس.
بىر ئادەم ئىراندا 1048 دە تۇغۇلغان. ئۆمەر ئائىلىسى بولۇپ, بىر بالىنىڭ ئاتىسى ۋە ۋىلايەت بولۇپ كەلدى, شۇڭا ئائىلىدە ھەتتا بايتا پۇللىرى بار ئىدى. بالىقۇزىدىن باشلاپ, بالىنى ئۆز-ئارا ئانالىزلاش, كونكرېت تالانت, شۇنداقلا ئېھتىياتچانلىق, قىزىقىش, پىكىر ۋە ئېھتىياتچانلىق قاتارلىق جىسجىتلەرنى كۆرسەتتى.
ئۇ ئوقۇش كېرەكلىكىنى بالدۇر, سەككىز يىللىق ئۈچۈن ئۇ قۇرئاننى مۇقەددەس كىتابنى تولۇق ئوقۇدى ۋە تەتقىق قىلدى. ئۆمەر شۇ ۋاقىت ياخشى تەربىيە ئالغان بولۇپ, سۆز خوجايىنىغا ئايلىنىپ ئۇنىڭ نارازىلىق ئىقتىدارىنى مۇۋەپپەقىيەتلىك تەرەققىي قىلدۇردى. Breeyam مۇسۇلمان قانۇن چىقىرىشتا مۇكەممەل چۈشىنىدۇ, پەلسەپەنى بىلدى. ياش نۇرى ئىراندا قۇرئاننىڭ نە دېتىنى چۈشىنىدۇ, شۇنىڭ بىلەن بىر قىسىم ئالاھىدە شىددەت بىلەن ۋە قۇر تەجلەق تەگلىنىشقا ياردەم قىلدى.
ئۇنىڭ ياشلىرىدىكى كىشىلەر دادىسى ۋە ئانىسىنى ۋەيران قىلىش, ۋولمانىيەلىك پەن ۋە پەلسەپە پەنلىرى ۋە پەلسەپە قاتارلىقلارنى ياخشى كۆرۈشكە, ئۆي ۋە ئاتا-ئانىلارنىڭ سېخلاردا سېتىۋاتىدۇ. ئۇ ھۆكۈمرانى ھوچىسىنى تەلەپ قىلىپ, ئوردا ۋە نۇرغۇن يىل تەتقىقات ئېلىپ بېرىپ, ئىسفاندادىكى ئاساسلىق ئادەمنىڭ نازارىتىدە ئىجادچان بولىدۇ.
ئىلمىي پائالىيەت
ئۆمار خاتانا ئۆزگىچە ئالىم دەپ ئاتىلىدىغان بىكار ئەمەس. ئۇنىڭ پېرۇ پۈتۈنلەي ئوخشىمىغان تېمىدا بىر قاتار ئىلمىي خىزمەتكە ئىگە. ئۇ ۋە دۇنيادىكى ئەڭ توغرا مەزمۇنلۇق تەتقىقات ئېلىپ بېرىپ, ئۇلار دۇنيادىكى ئەڭ توغرا كالېندارنى تۈزدى. ئۇ قىترەنىكۆزدىكى سانلىق مەلۇماتلىرىغا مۇناسىۋەتلىك ئاسترونۇنگىيە تۈزۈمىنى تۈزدى, ئۇ ھەتتا ھەيران قالارلىق مۆجىزە بەلگىلىرىنى, ھەتتا ھەيران قالارلىق ۋە پايدىلىق رېتسېپكا كىتابىنى يازدى.
خاتاما شىماتىكىغا ئىنتايىن قىزىقىشى, ئۇنىڭ ئۆسۈش گاكۇلداتنىڭ نەزەرىيىسىنى تەھلىل قىلىپ, ئاپتورنىڭ كۋادرات ۋە كۇب تەڭلىسىنى گەۋدىلەشتۈرگەن نەتىجىدە. ئۇ مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا نەزەرىمنى ئىسپاتلاپ, ھېسابلاشنى يېتەكلىدى, قانۇنلارنىڭ تۈرگە ئايرىپ ياراتتى. ئۇنىڭ ئالبېمانى ۋە گېئومېتىرىي ھەمكارلاشقان ئىلمىدى سىزنىڭ ئىلمىي كەسپىي جەمئىيەتتىن يۇقىرى باھاغا ئېرىشتى. ياساشنىڭ يۇقىرى پەللىسى ئىراننىڭ مۇۋەقتىتى.
كىتاب
ئەۋلادلار ئېگىزلىكتە يېزىلغان بىر قانچە كىتاب ۋە ئەدەبىي يىغىپ ساقلىغان. ھازىرغا قەدەر, ئۆمەر بېرىلگەن كۆپ شېئىرلارنىڭ ئۇنىڭ يېنىدىكى كۆپ شېئىرنى ئۇنىڭغا مەنسۇپ. ئودار خەيساما ئۆلكىسىدىن كېيىن نۇرغۇن ئەسىرلەر, «كراۋول» بىلەن نۇرغۇن شاھايە بۇ ئالاھىدە ئاپتورلارغا تەۋە ئىدى. شۇڭا خەلق ئىجرائىيە قوللىشى چوڭ شائىرنىڭ خىزمىتىگە ئايلاندى. خالىئامنىڭ ئاپتورلىرى دائىم تىرىك بولۇپ كەتتى, ئەمما ئۇنىڭ شېئىرىي شەكىلدە 500 دىن ئارتۇق خىزمەت يازغانلىقىنى ئىسپاتلىدى.
ھازىر ئۇيغۇرلارنىڭ ھۆكۈمى ئاساسلىقى چوڭقۇر مەنىگە تولغان ئەينىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك «ياقاي» دەپ ئاتىلىدۇ. بۇ شېئىرىي ئەسەرلەر مەن ياشىغان ۋە ئومېرنىڭ قالغان قىسمىنى ئۆمرەتنىڭ ئارقا-ئارقىلىرىدىن خەۋەر تارقاتتى.
ئۇلارنىڭ يازمىلىرىنىڭ ئاساسلىق پەرقىسى ئاپتورنىڭ مەۋجۇتلۇقى ئاپتورنىڭ بارلىقى ئاپتورنىڭ بارلىقىنى, بۇ بىر خىل بىر ئەركەك, ئۇ ئەرمەك ھايۋان, ئەمما ھايات ۋە تەقدىر ھەققىدە ئەكس ئەتتۈرىدۇ. خالىھ, ئەدەبىي ئەسەرلىرى مەخسۇس پادىشاھلار ۋە قەھرىمانلار ھەققىدە مەخسۇس يېزىلغان, ئادەتتىكى كىشىلەرنىڭ ئارىلىقىدا يېزىلغان.
يازغۇچى يەنە ئادەتتىن تاشقىرى ئەدەبىياتنى ئىشلىتىپ, ئايەتلەردە سەمىرىسىدە, شەرق ئىپادىسى ۋە ئەيىبلەشنىڭ ئەنئەنىۋى ئوچۇق پىلە تورى يوق. ئەكسىچە, ئاپتور ئاددىي ۋە ئەرزان سۆز يازىدۇ, گرامماتىكىسى ياكى قوشۇمچە قۇرۇلمىلار بىلەن كۆرمەيدۇ. قىسقا ۋە تېخىمۇ ئېنىق - بۇلار خالىھامنىڭ ئاساسلىق ئۇسلۇب ئىقتىدارى بولۇپ, شېئىرسىنىڭ ئاساسلىق ئۇسلۇب ئىقتىدارى.
ماتېماتىك بولۇش, ئۆمەر لوگىكىلىق ۋە ئەستە ساقلايدۇ. ئۇ مۇتلەق ئوخشىمىغان تېمىلاردا بايان قىلدى - كوللىكتىپدا, خۇدا بىلەن بىرلىشىپ, ئۇ مۇنداق دېدى: «مەشقاۋۇلى ۋە جەمئىيەت ھەققىدە, خۇدا ھەققىدە بولغان خۇدا ھەققىدە خۇدا ھەققىدە مۇھەببەتنىڭ شېئىرلىرى بار.
ئۆمەر خايامانىڭ كۆرۈنۈشلىرى
ئوتتۇرا ئەسىرنىڭ شەرقىدىكى جەمئىيەتنىڭ نېگىزلىك جەمئىيەتلىرى بىلەن ھاقارەتلەش ئورنىدا, شۇ ۋاقىتتا ئادەتتە قوبۇل قىلىنغان. تۇنجى قېتىم داڭلىق ئالىم بولۇش سۈپىتى بىلەن, ئۇ ئاممىۋى يۈزلىنىشنىڭ ئاخىرقى يىللىرىدا يۈز بەرگەنلىكىگە دىققەت قىلمىغان, ئۆزگىرىش ۋە يۈزلىنىشىنىڭ يۈز بېرىۋاتقانلىرىغا دىققەت قىلمىغان.
سەھىيە بىلەن شۇغۇللاندى ئۇيقۇنى ئىقتىسادىي تەلەپ قىلدى - ئۇ بىر ۋاقىتتا, ئادەتتىكى ئۆلچەمدىن باشقا پىكىرلەرنى ۋە سۈپەتنىڭ قىممىتىنى ئۇلۇغلاپ, ئارزۇسىنىڭ قىممىتىنى ئۇلۇغلىدى ۋە ئۇنىڭ ئارزۇسى ۋە ئېھتىياجىنىڭ مۇھىملىقىنى ئىپادىلىدى. قانداقلا بولمىسۇن, ئاپتور خۇدانى دىنىي ئورگانلارغا ناھايىتى مۇكەممەل ئايرىدى. ئۇ سېنىڭ خۇدا جېنىنىڭ روھىغا مىخلىغان بولۇپ, ئۇنى ئالمىمىدى, دائىم بۇ تېمىنى يازدى.
ئادەتتە قەلب بىلەن زىددىيەت ئادەتتە ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن زىددىيەتلىك بولۇپ, بۇ ئۇنىڭ شەخسلىرى ئەتراپىدا نۇرغۇن تالاش-تارتىشلارنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئۆمەر ھەقىقەتەن مەسخىرە قىلىنغان كىتابنى تەتقىق قىلىپ, ئۇنىڭ قىيامەتنى چۈشەندۈرۈش ۋە قوشۇشنى چۈشەندۈرۈش ئۈچۈن. شائىنى كەلكۈن «زىيانلىق» ئېلېمېنتنى ئويلاشقان پۈتۈكچىلەرنىڭ غەزىپىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.
مۇھەببەت چوڭ يازغۇچىنىڭ خىزمىتىدىكى ئىككىنچى مۇھىم ئۇقۇم ئىدى. ئۇنىڭ بۇ كۈچلۈك ھېسسىياتىدىكى بايانلىرى بەزىدە قۇتۇپ نۇرىدىن كەلگەن, ئۇ بۇ خىل ھېسسىيات ۋە ئۇنىڭ جىسىمغا قايىل قىلدى - بىر ئايا - بىر ئايال - شۇنچە ياخشى كۆرىدۇ. ئاياللارغا قارىغاندا, بۇ ئايالنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, ئۇ ئايالنى خۇشال قىلىش ۋە قەدىرلەيمەن, ئۇنى خۇشال قىلىشىغا ۋە قەدىرلىشى كېرەك, چۈنكى ئۇنىڭ سۆيۈملۈك ئايال ئۈچۈن ئەڭ يۇقىرى قىممەت.
ئاپتورغا بولغان مۇھەببەت بىر تەرەپ قىلىنغان - ئۇ دائىم دوستلۇقنى تەلەپپۇز قىلىش رامكىسىدا يازغان. لۆڭگە ئۈچۈن كۆپ مۇھىم مۇناسىۋەتمۇ ناھايىتى مۇھىم, ئۇ ئۇلارنى ھېچ ئىش ئۈچۈن ئويلاپ باقمىغان. ئاپتور دائىم خىيانەت قىلىشقا ئەرزىمەس, ئۇلارنى قەدىرلەش, ئۇلاردىن ئەرۋاھنى تونۇمايدۇ. نېمىلا دېگەن بىلەن ھەقىقىي دوستلار كىچىك. يازغۇچى ئۆزى يالغۇز ئۆزىنىڭ يالغۇز بولۇشنى خالايدىغانلىقىنى ئىقرار قىلدى, «ئۇ نېمە بار?».
يۇقىرىدا, شۇڭا كىشىلەرنىڭ نەتىجىداشلىرىنى كۆرگەن, كىشىلەرنىڭ قارىشى قارىغۇنى ھاياتلىق قىممىتىگە قارىدى, شۇنداقلا دېڭىز-ئوكۇل بىلەن چۈشىنىلىدىغان دەرىجىدە تەبىئىي ماھىيەتلەشتى. ئۆمەر خەيينىڭ غۇزىرىيەلىك قەھرىمانى ئۆزىنى چىقىرىشنى خالايدىغان ئىشەنچنى, ئېھتىياجنىڭ, ئەقىللىق ۋە ئەقىللىق ئېھتىماللىقىدا چەكسىز ئادەم. ئۇ ئاددىي ھەم يېقىن, ھاراق ۋە ھاياتنىڭ باشقا چۈشىنىشلىك خۇشاللىقىنى ياخشى كۆرىدۇ.
ئۆكتەبىرنىڭ مەنىسى ھەققىدە تالاش-تارتىش ئېلىپ بېرىپ, ھەر بىر ئادەملەرنىڭ بۇ گۈزەل دۇنيانىڭ ۋاقىتلىق مۇسسۇلىنىڭلا ئىكەنلىكىنى, ھەر بىر ۋاقتىنچە ھۇزۇرلىنىش كېرەك, شۇڭا ھەر بىر قېتىم ھۇزۇرلىنىڭ, كىچىك خۇشاللىق ۋە ياخشى سوۋغات سۈپىتىدە ھۇزۇرلىنىش كېرەك . ھاياتلىق بىلدۈرۈش ئىئانىسى, خېيما تەرىپىدىن ئۇلاردىكى بارلىق ۋەقەلەر ۋە ئاكتىپ پەيت تېپىش ئىقتىدارىنى قوبۇل قىلىش.
ئۆمارلار خەييام بىر داڭلىق خونونست. يەر يۈزىدىن جەننەتتىن بولغان پايدىلارنى قالدۇرۇشتىكى دىننىڭ پايدىسى ئۈچۈن, پەيلاسوپ ھاياتنىڭ مەنىسىگە زىت ئىشىنىمەن, شۇڭا ئۇلاسسوسفېرا بۇنىڭ مەنىسى ئىستېمال قىلىۋاتقان ۋە ھۇزۇرلىنىشكە ئىشەنگەن. بۇ جەھەتتە ئۇ كۆپ تەرىپىدىن غەزەپلەندى, ئەمما ھۆكۈمرانلارنى خۇشاللىققا ئېلىپ كېلىپ, جەمئىيەتنىڭ ئالىي بۆلەكلىرى ئەڭ يۇقىرى قاتارىنىڭ ۋەكىللىرىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. يولدا, روسىيە خىرىس شىركىتى بۇ خىيالنى ياخشى كۆرگەن.
شەخسىي تۇرمۇش
گەرچە ئۇ كىشى كىشىلەرنىڭ ئىجادچانلىقىنىڭ ئىجادچانلىقىنى بىر ئايالدىن ياخشىتىن ياخشى دەپ بېغىشلانغان بولسىمۇ, ئۇ ئۆزى نىكاھنى باشلاش ئۈچۈنمۇ توي قىلىشنى تەلەپ قىلدى. ئايالى ۋە بالىلار قانسىزلىق يولىغا ماس كەلمىدى, چۈنكى ئۇ دائىم زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان ۋە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان. ئىراندىكى ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئارانodumny ئالىمى - خەتەرلىك تالاش-تارتىش.كونا ياش ۋە ئۆلۈم
ئەۋلادقا كېلىشكە كەلگەن ئۈستۈنلۈككە تېگىشلىك بوكۇم خەيقلارنىڭ ھەممىسى پەقەت ئازراق قارشىلىق ئېلىنغان تەتقىقات كىتاب ئەمەلىيەتتە, ئۇ پەقەت ئاغزاكى ئەمەس, كۆزگە توختىماي يەتكۈزەلەيدۇ ۋە بىلىمە ئايلىنىپ قالسا بولىدۇ. دەرۋەقە, ئىلىم-ئارشار يىللاردا, ئىلىم دىنىي ئورگانلارغا خەتەرگە ئەرز قويدى, شۇڭا نارازى بولمىغان, ھەتتا زىيانكەشلىككە ئۇچرايدىغان, ھەتتا زىيانكەشلىك قىلىنغان.
ھەمخامانىڭ كۆزى, ئۇزۇن مۇددەت مۆجىزىلەشكۈچىلەر, باشقا تەنتەربىھات ۋە مۇتەپلاشتۇرغۇچىلارنىڭ مالىمانچىلىكىنى قوغداش ئاستىدا ئىدى. بۇ ئوتتۇرا ياشنىڭ ئىچىدە ئەمەس, ئۇنىۋېرسال ياش ئويلىرى ھەم ئاڭلىغۇچىلارغا خەتەرلىك دەپ قارالدى. ئۇ ۋاقىتتا, دىننىي رەسىملەرنى ھەقسىز چۈشىنىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ تەھلىلىنىڭ باشقىچە پىكىرگە باراۋەر بولۇشى مۇمكىن.
پەيشەنبە كۈنى ئوپتاوپفام ئۆمۈرنىڭ ئۇزۇن ئۈنۈمى ياشارلىدى, ئەمما ئۇنىڭ ھاياتىدىكى ئاخىرقى يىلېر ئەڭ ھەسەت قىلىنىپ باقمىغان. ئەمەلىيەت شۇكى, يىلان كاھىشىلىك ئون يىل ئۆمۈر ئىشلەيدۇ ۋە خىزمەت قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, ئۇنىڭ ئۆلگەنلىكى بىلەن نۇرغۇن كۇپۇرلۇقكە تەڭ كېلىدىغان ئوي-پىكىرلەر ئۈچۈن زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان ئىدى. ئۇ يېقىنقى كۈنلەردە, يېقىن كىشىلەرگە قوللىماي, سۆيگۈنىمىزنى ۋە لايىق نۇرغۇن مەۋجۇتلۇقنى ۋەيران قىلمىماي, خەتەرگە ئۇچرىدى.
شۇنداقتىمۇ, ئاخىرقى نەپەس مۇتەخەسسىسى ئۇنىڭ ئىدىيىسىنى ئۆستۈرۈپ, ئىلىم-پەن بىلەن سۆزلەشتى. رىۋايەتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, سەمھەمەڭ يۈز بېرىشتەك, زالىملار ئۇنىڭ ئۆسىلى قىلىپ, ئەدلىيە سەۋەبىدىن ھاياتىدىن ئايرىلدى. 83 ياش ۋاقتىدا, بىر كۈندىن كېيىن, پۈتۈن كۈننى دۇئا بىلەن ۋەيران بولدى, ئاندىن كېيىن مۇقەددەس سۆزلەرنى ۋە ئۆلدى.
قىزىقارلىق پاكىت
ئودارى خەييام ھاياتلىقتىن بۇيان كۆپىنچە داڭلىق كىشى ئەمەس, بەلكى ئۆلگەندىن نۇرغۇن يىل سانىنىڭ كۆپىنچىسى كۆپ ئۆسۈمگە ئېرىشىشنى كەلتۈرۈپ چىقارمىدى. قانداقلا بولمىسۇن, ADGix-ئەسىر, ئىنگلىزچە تەتقىقاتچى ئېلكە ئاقلارمە رېكورالنىڭ پارساراتورنىڭ رېكورتى, ئۇلارنى ئىنگلىز تىلىغا تەرجىمە قىلغان. شېئىرنىڭ باشقۇرۇشى ئەنگىلىيەنىڭ سۆزىگە ئېلىنغان, بۇنىڭ بىلەن ئەنگىلىيە نېمىدېگەن خىزمەتدىق, ئاندىن ئۇنىڭ ئىلمىي خىيانەت ئىكەنلىكىنى بايقالغان ۋە يۇقىرىغا ئالىلغان. نۇرودكا ھەۋەسكارلار ۋە ياۋروپانىڭ بارلىق خىزمەت قىلىدىغان مەھەللىسى - ھېچكىم شەرقتە يىراق دەۋرلەردە بۇنىڭغا ئىشەنمەيتتى ۋە شۇنداق ئەقىللىق ئالىملاردا ئىشلىمەيدۇ.
بۈگۈنكى كۈندە لوبراستىيەتنىڭ خىزمەتلىرى. جىخاما تەركىبىدە روسىيە ۋە تاشقى كلاسسىك ۋە زامانىۋى ئەدەبىي ئەستە دائىم بايقالغان. ھەيران قالارلىق, «پاكاي» ئۇلارنىڭ قۇرۇلۇشىدىن يۈز يىلنىڭ كۆپ يىللىرىدىن ئايرىلمىدى. ئېنىق ۋە يېنىك تىل, ھەممىنى قەدىرلەش, ھەر بىر دەقىقىڭىزگە, ھەر بىر دەقىقىڭىزگە ۋە ئەرۋاھ قائىدىسىگە خىلاپلىق قىلىش ۋە ئەرۋاھلار ئۈچۈن بىر نەچچە كۈنلۈك بولۇڭ - بۇلارنىڭ ھەممىسى XXI نىڭ روھىغا چۈشتى ئەسىردە.
ئۆمەر خەيلىقلارنىڭ مىراسى ۋە شاھقۇمىنىڭ سۈرىتى ۋە شولگوپىد نامزاتلىق بولۇپ, شېئىردىكى ئامباردا ئۇششاق-تارتىشقا قوشۇلدى. ھېيانىڭ ئۇلتۇر ئۇزۇن ئۆمۈر, ئۇنىڭ خىزمىتىگە كىتابلار بىلەن دۇنيادىكى نۇرغۇن ئاھالىلەر بار. قىزىقارلىق, ئەمما روسىيەدە, «ئوچ زۇئىن« ئوۋېنشيا پارتىيىسىنىڭ ۋەكىلى, خاھىدا رىۋايەتلىك پارسارىيە پەيلىرىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا لىدىي بۇ ناخشا تېلورىيەدە بار.
شائىنىڭ ھەققى نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ئەگەشكەن تۇرمۇش قائىدىسىگە ئۆزگەرتىلگەن. ئۇنىڭ ئۈستىگە, ئۇلار ئىجتىمائىي ئالاقە تورىدا ياش ئەۋلادلارنى ئاكتىپلىق بىلەن ئىشلىتىدۇ. مەسىلەن, تۆۋەندىكى داڭلىق ئايەتلەر ئودارى خەيمانىڭ تالانېئوغا تەۋە:
«شۇڭا ئۇ ئەقىللىق ھايات ياشاش, بۇ نۇرغۇن ھايات ئەمەس,باشلىغۇچىلار ئۈچۈن ئېسىڭىزدە تۇتۇشنىڭ ئىككى مۇھىم بەلگىلىمىسى:
سىز مېنىڭ بارلىقىمدىن تولىمۇ بەك ئاچ,
ھەمدە مەن كىمگە ئېرىشكىنىمدىن دېرەك بېرىدۇ ».« سوغۇقنى ئويلاڭ
نېمىلا دېگەن بىلەن ھاياتتا, ھەممە نەرسە تەبىئىي
يامانلىق سىز تەرىپىدىن
ئەلۋەتتە ئەستە ساقلايسىز ».« «قايغۇرماڭ, تۈنۈگۈنكى زىيىنى,
ئەتە ئۆلچەمسىز
سابىق ئەمەس, كېچە ئەمەس
نۆۋەتتىكى مەزمۇنلارنىڭ مىنۇتىغا ئىشىنىڭ - ھازىر خۇشال بولۇڭ! »دەپ!" «توخۇ ۋە جەننەت - جەننەت ئېيت» جەننەتكە ئېتىقاد قىلىڭ.
مەن ئۆزۈمگە قاراپ, يالغانچىلىققا قايىل بولغان:
دوزاخ ۋە جەننەت - مىرزدېنسانىڭ ھويلىسىدا چەمبەر ئەمەس,
دوزاخ ۋە جەننەتنىڭ ئىككى يېرىمى روھنىڭ ئىككى يېرى «« ئۇيقۇدىن تۇرۇڭ! مۇھەببەتنىڭ قۇربان ھېيتلىرى يارىتىلغان كۈنى,
چۈنكى ئۆيگە تاشلاش ئۈچۈن, سۆيۈملۈك!
ئىشىكلەر بار - ئۇلار كېچىنى قۇلۇپلايدۇ,
پەقەت ئاشىق-مەشۇقلارنىڭ ئىشىكى - ئۇ ئوچۇق! »." يۈرەك! ھىيلىگەر, بىرلا ۋاقىتتا چىقىم قىلىڭ,
ھاراقنى ئەيىبلەيدۇ, ئۇلار: «زىيانلىق.
ئەگەر روھ سىزنىڭ ۋە بەدىنىڭىز ۋە بەدىنىڭىز بولسا
تېخىمۇ كۆپ شېئىر, ھاراق ئىچىش
ئۆڭكۈرلەر ئۆڭكۈرىنىڭ ئاپىسى:
«ئەگەر سىزگە تىرىشچان مېدىتسىنا نالە-قۇۋۋەت بولسا!ئەگەر دانا بەك يېلىمسىز - قوبۇل قىلىڭ! ». روھنى ئېسىپ قويۇش, روھنىڭ مەنىسى, جاسارەت ۋە قورقۇنچلۇق سۆز قىلىشتىن ئىلگىرى ئۆلۈپ كېتىدۇ -
ھەممە نەرسە بىزنىڭ بەدىنىڭىزدىكى جەسىتى »دە" "ڭىزدىمۇ كەمچىلىكلەر, باياۋانلاردا ئۆزىنى ئىززەت-مىجەزىدا ئېيتماڭ »دېدى. ئۇ تېخىمۇ كۆپ بولىدۇ - ئۇنداقتا ئۇ سىزگە يەتمەيدۇ ».