ئەيسا مەسىھ - تەرجىمىسون, رەسىم, مىجەز, تارىخ, تارىخ ۋە تۇرمۇش

تەرجىمىھالى

ئەيسا مەسىھنىڭ ھاياتى يەنىلا ئىپادىلەش ۋە تىلغا ئېلىنغان. ئاتېئىستوسستېر ئۆزىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ئەپەۋىتى ئىكەنلىكىنى, خىرىستىيانلار بۇنىڭدا گە قايىل بولىدۇ. 20-ئەسىردە, يېڭى ۋەھىيلەش ئالىدىغان ئالىسلار مەسىھ تەرجىمان تەرجىمىھالىنى تەتقىق قىلغان ئورۇنغا تىزىلغان ئالىملارغا ئارىلىشىدۇ.

تۇغۇش ۋە بالىلىق

مارىيا ساينىستاننىڭ كەلگۈسى ئانىسى ئاننا ۋە جويمېننىڭ قىزى ئىدى. ئۇلار ئۈچ ياشلىق قىزىنى يېرۇسالېم ميسارىيەلىكنى قىلدى. شۇڭا, قىزلار ئاتا-ئانىلارنىڭ گۇناھلىرىنى تاشلىدى. ئەمما, مەيلى مېريا ۋە پەرۋەردىگارغا ئىقالىق-ئۆزىگە بولغان ساداقەتمەن, بۇتخانىدا 14 ياشتىن تەركىشقان ۋە تويدىن كېيىنكى مەجبۇرىيەتكە ئېلىنغان. ۋاقتى بولغان ۋاقىتلاردا, ئېسشوپ جەخارىيا (ئېتىراپ قىلغۇچى پادىشاھنى ئايالى يۈسۈپنىڭ ئايالىغا تۇغدى, شۇنداق قىلىپ, بۇ كارنىج خۇشاللىقى يولىنى سۇنمىغان.

يۈسۈپ بۇنداق ۋەقەلەرنىڭ بۇنداق نۇقتىسىدىن خاپار بولۇپ, ئۇ بىر تەرەپكۈمگە ئاسىيلىق قىلىشقا جۈرئەت قىلمىدى. يېڭى يېڭى ئائىلە ناسىرەدە ياشاشقا باشلىدى. بىر كۈنى كەچتە, ئايروپىلان تاشلاندى گابلاس بولسا چۈش كۆرگەن بىردەك كىشىنى ئاگاھلاندۇردى, بۇ ئۇنىڭ پات ئارىدا مەريەم مەركەزلىك مەريەمنىڭ ئانىسى ھامىلدارلەيدىغانلىقىنى ئىلگىرى سۈردى. شۇنداقلا, پەرىشتە بىر قىزنى ئۆز جاكارلايدىغان مۇقەددەس روھ توغرىسىدا ئاگاھلاندۇردى. شۇنىڭ بىلەن شۇ كۈنى كەچتە, يۈسۈپ مۇقەددەس بوۋاقنىڭ تۇغۇلۇشى ئۈچۈن ئىنسانلارنىڭ سالامەتمىسىدىن قۇتۇلدۇرىدۇ.

مارىيا بالىنى بالىدىن كىيگەندە, ھىرود (پادىشاھ يەھۇدىيە) نوپۇسى نوپۇسنى نوپۇسقا بۇيرۇغاندا, بالا بولسا تۇغۇلغان جايدا پەيدا بولۇشى كېرەك. يۈسۈپ بەيتلەھەمدە تۇغۇلغانلارغا قارىغاندا, جۈپلەر ئۇ يەرگە ماۋزۇلار مەپتۇن بولدى. بۇ بالىلارنىڭ يولدا مېڭىنىڭ سەككىزى ئالغىنى كۆرۈپ قېلىشتىن بۇرۇن, بۇ يىگىتنىڭ يولدا مېڭىشنىڭ يېرىمى بار. شەھەردىكى كىشىلەر توپىنىڭ توپىرىگەنلىكى سەۋەبىدىن ئۇلار پاناھلىنىدىغانلىقىنى تاپالمىدى, شۇڭا ئۇلار شەھەر تاملىرىغا بېرىشنى كېچىكتۈردى. يېقىن ئەتراپتىكى پادىچىلار تەرىپىدىن قۇرۇلدى.

كەچتە, مارىيا ھەزرىتى ئەيسا ئەيسانى بىر تەرەپ قىلغۇچى مەسىھتىن ھەل قىلىدۇ. مەسىھنىڭ تۇغۇلغان جايسى يېرۇسالېمدىن يىراق بولمىغان بەيتلەھەڭ شەھىرى بولۇپ, يېرۇسالېمدىن يىراق ئەمەس. تۇغۇلغان كۈنىگە ئاساسەن, ئىشلار چوقۇم بولمايدۇ, چۈنكى مەنبەلەر زىددىيەت سانىنى كۆرسەتسە. ئەگەر سىز ھىرود ۋە قەيسەر روبۇس شىركىتىنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا ھۆكۈمرانلىق قىلغان بولسىڭىز, بۇ ئىش يۈز بەرگەن 5-6-ئەسىردە يۈز بەرگەن.

ئىنجىلدا بۇ بوۋاقنىڭ ئەڭ قاراڭغۇ چولپان يورۇتۇلغاندا بوۋاقنىڭ تۇغۇلغانلىقىنى بايان قىلدى. ئالىملار خۇبېرا بۇنداق كۈمۈش بۇنداق چولپان, بۇ ئۇچقان جەننەتكە ئايلانسۇن, دەۋرىمىزدىن 4 يىل ئەتراپىدا. ئەلۋەتتە, 8 ياشلىق خۇشپۇراق ئەمەس, بەلكى خۇش خەۋەرنىڭ زىددىيەتلىك ئىزاھاتىمۇ نىشاندا دەپ قارىلىدۇ.

پراھىم سايننىخانىغا 7-ئاينىڭ 7-كۈنى, كاتولىك - 12-ئاينىڭ 26-كۈنىنىڭ تەبرىكلىنىشى. بىراققىچە دانە كەچۈرۈم قىلىش ھوقۇقىغا ئاساسەن, ھەر ئىككى قېتىم ۋاقىت خاتا, ئەيسانىڭ تۇغۇلغان ۋاقتى 25-27-يىل ئىشلىگەنلىكى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, قۇياش بىلەن كۈندۈزى پارتلاش كۈنى 26-ئاينىڭ 26-كۈنى تەبرىكلەشتۈرۈلۈپ, شۇلېك روم ئايشەنبە 7-يانۋار روژدېستۋوغا دۇچ كەلدى. ماسلاشتۇرۇشلار پارىخورچىلارنىڭ قۇياشنىڭ «ناچار» دەم ئېلىش كۈنىنى «ناچار» دەم ئېلىش كۈنىدىن, يېڭى ئۇچرىشىشنى تەلەپ قىلدى. بۇ زامانىۋى چېركاۋنى تالاشمايدۇ.

شەرق دانا ئەرمەك ھايۋانلار پاتقاقنىڭ پات يېقىندا يەرگە چۈشۈرۈلىدىغانلىقىنى بىلەتتى. شۇڭلاشقا ئاسماندىكى يۇلتۇزنى كۆرۈپ: «مۇقەددەس بوۋاقنى ئېلىپ كېتىپ, ئۆمكۈرگە كەلدى. مېڭىنىڭ ئىچىگە كىرىشتە, ماگائىيلار پادىشاھقا ئوخشاش يېڭى تۇغۇلغان بوۋاققا باشلىنىپ, سوۋغات - ستدىنىن, ئالتۇن ۋە لادنى تەقدىم قىلدى.

يېڭى چار پادىشاھ بىلەن دەرھال ھۇزۇرلىنىپ قالغان ھىرودقا يەتكەن, بارلىق bifle b مەسچىتلىرىنى يوقىتىش بۇيرۇقى بۇيرۇغان. قەدىمكى بېيدوستاتوسىيە يۈسۈپوسىيە يۈسمىسىنىڭ ئەسەرلىرىدە, قانلىق كېچىدە ئىككى مىڭ بالا قازا قىلغان, بۇ بىر ئەپساي ئەمەس. زالىراپ كەتكەن ئىدى, ھەتتا كۆنادىرى بالىنىڭ شۇنچە قورقاپ, باشقا كىشىلەر بالىلىرى ھەققىدە نېمە دېيىشنى خالايدىغانلار.

ھۆكۈمدارنىڭ غەزىپىدىن مىسىرغا قېچىپ ئۆلتۈردى, بۇ يەردە 3 يىل ياشىدى. تىراننانىڭ ئۆلۈمىدىن كېيىن, باپا بىلەن جۈپلەر بەيتلېشېمغا قايتىپ كەلدى. ھەزرىتى ئەيسا ئۆسۈپ يېتىلىپ, ماڭا يولدىكى گىرۋىكىدە قەستەن ئىشتىن چۈشۈپ, تۇرمۇش ئىشلىرىنى قولغا كەلتۈردى.

12 ياش ۋاقتىدا, ئەيسا يېرۇسالېمغا پاسخا بايرىمى بىلەن كېلىپ, 3-4 كۈندە مەنىۋى مەنىۋى سۆزلەرنى مۇقەددەس كىتاب بىلەن مۇنداق دېدى:. ئەرلەر بالىسىنىڭ مۇسانىڭ قانۇنلىرى تەگلىنىدىغانلىقىنى بىلىش, ئۇنىڭ سوئاللىرىنى بىر ئوقۇتقۇچىنىڭ ئۆلگەنلىكىنى ئېمىتىۋاتىدۇ. ئاندىن ئەرەب بايلىقىغا مەھكەم سۆزىگە ئاساسلانغاندا, بالا ئۆزى ئۆتىدۇ ۋە ئۆزلىرىنىڭ مۆجىزىلىرىنى يوشۇرىدۇ. ئەجىبا توپى ھەتتا بالىنىڭ كەلگۈسىدىكى ھاياتى توغرىسىدا يازمايدۇ, زېمىنىنىڭ ۋەقەلىرىنى مەنىۋى تۇرمۇشتا ئەكىسمەسلىك كېرەك.

شەخسىي تۇرمۇش

ئوتتۇرا ياشتىن باشلاپ, ئوتتۇرا ھېساب بىلەن ئەيسا توغرىسىدىكى تالاش-تارتىشلەر مۇشتەرى بولمىدى. نۇرغۇن قىزغىنلىق - مەيلى توي قىلىپ, ئۆزىدىن كېيىن ئەۋلادلارنىڭ ئەۋلادلىرىدىن قالدى. ئەمما چېركاۋ ئېتىقادچىلىرى يەر يۈزىگە خۇمار بولۇپ قالغانلىقتىن, خۇدانىڭ ئوغلىنى خۇمار قىلالمىدى. ئىلگىرى, نۇرغۇن ئىنتىقاملار بار ئىدى, ھەر بىرى ئۆز قېقىش بىلەن ئىزاھ قىلىندى. ئەمما چېركاۋ ئېتىقادچى «خاتا» كىتابلارنى يوقىتىشقا ئۇرۇندى. ھەتتا ئۇنىڭ ئائىلىنىڭ ئىسلام ھاياتىنىڭلىقىنى تىلغا ئالغان بىر نۇسخىسى بار بولغان نۇسخىسى بار بولۇپ, يېڭى ۋەزىيەتتە ئالاھىدە تىلغا ئېلىندى.

باشقا خۇش خەۋەرلەردە, مەسىھنىڭ جۈپتى تىلغا ئېلىنغان. تارىخسىيالىقلىرى ئايالى ئايالى ئىدى, ئايالىنىڭ مارىيا ماگدالپا ئىدى. فىلىپنىڭ Infsel نىڭ ئىنسۇلىدا, ئۇ يەردە مەسىھتىكى يەھۇدىيلار ئوقۇتقۇچىغا سۆيۈپ قويغانلىقىنى قانداق مەريەمگە كەلگەنلىكىڭىز ھەققىدە يەنە بىر باسقۇچلار كەلگەن. گەرچە يېڭى ئەھدە گېزىتىدا, بۇ قىز بىدكىنە بولۇپ, بۇ قارىماققا ئىسلام قوغدىغۇچى بىلەن بولغان مەسىھ بولۇپ قالدى.

ئۇ ۋاقىتلاردا, تويداشسىز قىز سەرگەرلەر توپىغا ھەمراھ بولسۇن, ئۇلارنىڭ بىرىگە ئوخشىتىشتىن ھەمراھ قىلىش ھوقۇقى يوق. ئەگەر رەببىمىزنىڭ ئالدى بىلەن شاگىرتلارنىڭ ھەممىسىدە كۆرۈنمىگەن بولسىڭىز, ئەمما مىنكال ئىقتىسادقا, ئاندىن ھەممە نەرسە ئوڭ يەرگە كېلىدۇ. Apokriifa دا كۆرسەتمە يولدا ئېتىزالدا, ئەيسانىڭ تۇنجى مۆجىزىسىنى ئالماشتۇرغاندا ۋە سۇنىڭ خىينەكچىلىكىگە بۇرۇلۇپ قالدى. بولمىسا ئۇنىڭ نېمىشقا, بالىلارنىڭ ئانىسى كانادا توي زىياپىتىدىن ئەنسىرەپ, توي زىياپىتىدىن قورقىدۇ?

ئەيسانىڭ ۋاقتى ئۆتكەن مەزگىلدە, توي قىلمىغان ئەرلەر ھەتتا يەڭگەن تەكشىلىك ھەتتا يەڭگەنلىكىنى, شۇڭا بىكار پەيغەمبەر بولمايدۇ. ئەگەر مارىيا ماگسائۇس بولسا ئەيسانىڭ جورىسى, ئاندىن بۇ سوئال نېمىشقا نېبۇژنى پەيدا بولۇپ, كىچىك ئورۇندىدى. سىياسىي يۈزلىنىشلەر بۇ يەردە بولۇشى مۇمكىن.

ئەيسا ئېرۇسالىم يۈگۈرگۈچى, ناتونۇش ئادەم ئۈچۈن رىقابەتلىشۋالالمىدى. ئەر-خوتۇنلارنىڭ شاھزادىسى سېۋنىيوۋ جەمەتىنىڭ شاھزادىسىگە تەۋە يەرلىك قىز, ئاللىقاچان ئۆزىگە ئايلاندى. بالا تۇغۇش سىياسىي ئىسپاتى بولۇپ, تەختنىڭ تەڭسىز ئىقتىدارى بولىدۇ. بەلكىم, سەۋر تاشلىغان بولۇشى مۇمكىن, ئۇنىڭدىن كېيىن ئەيسانىڭ ئۆلگۈچىلىكىدىن كېيىن. ئەمما چېركاۋنىڭ مۆئېنتى خۇدانىڭ ئوغلى باشقا نۇرغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

تارىخسىيالىقلىرى بۇنىڭ ھاياتىدا 18 ياشلىق پەرقىشنىڭ سەۋەبى ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. چېركاۋ ھوشىنىپ كەتكەن سۇلياۋنى بۇقەرەستە يوقىتىشقا ئۇرۇنغان.

ئېنىق يېزىلغانلارغا: - بىلدۈرۈلگەن ۋە Papus نىڭ پروفېسسورى ۋە پاچازلىرىنى بايقىغان بولۇپ, ھەزرىتى ئەيسا ئۇلارغا: - مېنىڭ ئايالىم ... ".

چۆمۈلدۈرۈش

خۇدا چۆلدە ياشاۋاتقان جون چۆمۈلدۈرگۈچىدە, ئۇنىڭ گۇناھتىن پاكلاش بۇيرۇدى, گۇناھتىن پاكلاشنى ۋە گۇناھتىن پاكلاشنى ۋە گۇناھتىن پاكلاش بۇيرۇدى.

30 يىلغىچە, ئەيسا ئاتا-ئانىسى بىلەن بىللە ئاتا-ئانىسى بىللە بولۇپ, ھەر ھاك يۈزەكاقتا ئۇلارغا ياردەم بەردى, ئۇنىڭ ئارقىسىدا ئۇلارغا ياردەم بەردى. ئۇ دەۋەت قىلىشقا كۈچلۈك قاتناشتى, كىشىلەرنى ئىلاھى ھادىسى ۋە دىننىڭ مەنىسى ھەققىدە سۆزلەشكە كۈچلۈك قاتناشتى. قانداقلا بولمىسۇن, ئىئوردان دەرياسىنىڭ يېنىغا بېرىپ, ئۇ يەردە چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ چۆمۈلدۈرۈشنى ئېلىپ باردى. يەھيا پەيغەمبەر دەرھال شۇنداق خەتكۈچنىڭ قارىغۇسى بىلەن ھېس قىلىپ, رەببىمىزنىڭ ئوغلى, گاڭگىراپ قالدى.

«مەن سىزدىن چۆمۈلدۈرۈلۈپ, مېنىڭ يېنىمغا كەلدىڭمۇ?».

ھەزرىتى ئەيسا قۇمغا بېرىپ, 40 كۈن كېيىن ئايلىنىپ كەتتى. شۇڭا, ئۇ ئۆزىنى مەخسۇس قۇربانلىق قىلىش ھەرىكىتى ئارقىلىق ئىنسانلارنىڭ ئىستاننىسىنى قۇتۇلدۇرۇشقا تەۋسىيە قىلدى.

بۇ ۋاقىتتا شەيتان ئۇنىڭ ئېزىقتۇرۇشىدىن چىقىشقا توسقۇنلۇق قىلىشقا تىرىشىدۇ, بۇ ھەر بىر قېتىم مۇرەككەپلىشىپ قالدى.

1. ئاچ. مەسىھ ئاچ بولساڭ, ئاندىن سىندى پەي مۇنداق دېدى:

«ئەگەر سىز خۇدانىڭ ئوغلى بولساڭ, ئۇلار بۇ تاشلارنىڭ نان بولۇشىنى يېتەكلىدى.

2. مەغرۇرلۇق. شەيتان بىر ئادەمنى بۇتخانا ۋە مىلقاقنىڭ ئۈستىگە چىقتى:

«ئەگەر سىلەر خۇدانىڭ ئوغلى بولساڭ, تاقىسىز, چۈنكى سەن خۇدانىڭ پەرىشتىلىرىنى قوللايسىز, سەن تاشنى قوغچەلمايسەن.»

مەسىھ بۇنى رەت قىلدى ۋە ئۇ ئۆز خاھىشى ئۈچۈن خۇدانىڭ كۈچىنى بىزنى ئۈمىد قىلماسلىق بىلەنلانمىدى.

3. ئىمان ۋە بايلىقنىڭ ئېزىقىنى ئېزىقتۇردى.

ئەگەر مەن شەيتاننىڭ پادىشاھلىقى ئۈستۈنلۈكنى سىزگە ئالدىن پەرەز قىلغانلىقى ئۈچۈن, مەن سىلەرگە قانداق كۈچ بېرىمەن. ھەزرىتى ئەيسا: - مەندىن يىراقلاپ كەتتىڭلار, چۈنكى ئۇ يېزىلغان: خۇدا ئىبادەت قىلىشىمىز كېرەك: «خۇدا ئىبادەت قىلىشىمىز كېرەك, لېكىن ئۇنىڭغا يەتكۈزۈڭ» دېدى.

تەڭرىنىڭ ئوغلى ۋاز كەچمىدى ۋە شەيتان سوۋغاتلىرىغا يۈزلەنمىدى. چۆمۈلدۈرۈش ئىغۋاگەرچىلىك ماكېرنىڭ گۇناھكار ئەسلىھەلىرىنى ئۇرۇش ئۈچۈن كۈچىنى بەردى.

قۇملۇقنى چۆرىدىگەندىن كېيىن, ئەيساغا ئۇرۇش »يوشۇرغاندىن كېيىن, ئەيسا 12 ئەگەشكۈچىلەرگە چۆمۈلۈپ, ئۆزىنىڭ سوۋغىتىنىڭ بىر قىسمىغا يەتكۈزدى. ئوقۇغۇچىلار بىلەن بىللە ساياھەت قىلسا, خۇدانىڭ سۆزىنى كىشىلەرگە ئېلىپ ماڭالايدۇ ۋە مۆمىن مۆجىزە قويغۇچى يىغلايدۇ.

مۆجىزىلەر

• چىرايلىق شارابلاردا سۇ بىر تەرەپ قىلىش.
• پالەچ سارىيى.
• جارىينىڭ قىزىنىڭ ئېسىل قايتا تىرىلىشى.
• ناسىر تۇلىنىڭ ئوغلىنىڭ قايتا تىرىلىشى.
• جەلىلىيە كۆلىدىكى بوران-چاپقۇننىڭ گۇمانى.
• Hadariane نىڭ ئىستىپالىنىشى.
• Luda نىڭ ئېسىل تويۇنقىسى بەش گۇرۇپپا.
• ئەيسا مەسىھنىڭ سۇغا بولغان ئايلىنىشى.
• قىزى ھازادېينانا.
• ئون لىموننى ساقايتىش.
• گېن ئالاھىدىلىكىنىڭ مۆجىزىسى - قۇرۇق تور بېلىقلىرىنى تولدۇرۇش.

خۇدانىڭ ئوغلى كىشىلەرگە ئىبرەپلىك قىلىپ, خۇدانىڭ تەبىرىنى خۇدانىڭ رەسەم-قويلىرىنى چۈشەندۈردى.

رەببىنىڭ ئاۋازى, كىشىلەر ھەر بىر كىشىگە ئۆتۈپ, كىشىلەرگە مۆجىزە دەۋەتچىلىكىنى كۆرۈش ئۈچۈن ئالدىرايدۇ. ئەيسا كېيىن خىرىستىئان دىنىنىڭ يولغا قويۇلغان ئەمرلىرىگە ئايلاندى.

• سۆيۈملۈك ئىلاھنى سۆيۈڭ ۋە ئوقۇڭ.
• ئىبادەتكە چوقۇنماڭ.
• قۇرۇق پاراڭلاردا رەببىمىزنىڭ ئىسمىنى ئىشلەتمەڭ.
• ئالتە كۈن ئىشلەيدۇ, يەتتىنچى - دۇئا.
• ئاتا-ئانىلارنى ھۆرمەتلەش ۋە ئوقۇش.
• باشقا بىرىنى ياكى ئۆزىڭىزنى ئۆلتۈرمەڭ.
• نىكاھ ساداقەتمەنلىكىگە خىلاپلىق قىلماڭ.
• ئوغرىلىماڭ ۋە باشقىلارنىڭ مال-مۈلكىنى تەقسىم قىلماڭ.
• Lni قىلماڭ ۋە ھەسەت قىلماڭ.

ئەمما ئەيسا تېخىمۇ كۆپ كىشىلەر ئىنسانلارنىڭ مۇھەببىتى ئاچتى, ئۇ يېرۇسالېمغا ئۆچ بولدى. چەتئەللىكلەرنىڭ كۈچىنىڭ تەۋرىنىشىنىڭ بولغىنى ۋە خۇدانىڭ ئەلچىنى ئۆلتۈرگەنلىكىدىن قورقاتتى. مەسىھ ئېرتانى ئاخايدېردا قۇسۇپپ كەتتى, بۇ ئارقىلىق يەھۇدىيلارنى مەسىھنىڭ تەنتەنىلىيونى قايتا قوزغىدى. كىشىلەر قىزغىنلىقى يېڭى پادىشاھ بىلەن تونۇشقان, خورما شۆبە-قۇچىلارنى ئۇنىڭ كىيىملىرىنى ۋە ئۆز كىيىمىدىكى تۆشۈك تاشلايدۇ. كىشىلەر زۇلۇم ۋە ھاقارەتنىڭ يېشىنى بالدۇرراق ئۈمىد قىلىدۇ. ئۇلار شۇنداق پەرىسىيلەر بىلەن, ئۇلار مەسىھنى قولغا ئېلىشتىن قورقۇپ, ساقلاش ئورنىنى ئالدى.

يەھۇدىيلارنىڭ رەزىل, تىنچلىق ۋە سىجىل يېرىنى, لېكىن, بۇ سەۋەبتىن, پۈتۈن زېمىنىدىن ۋاز كېچىشكە ئۈمىد بار, خۇدا تەرىپىدىن سۆزلەشكە پايدىسى بار. دېگىنىنى ھېس قىلىڭ, كىشىلەر خۇدانى يامان كۆرىدۇ ۋە ئارزۇسىنى ۋە ئۈمىدنى ۋەيران قىلغان ئالدامچى دەپ قارىدى. توپىلاڭچىلارغا «يالغان پارچىلىنىش» غا قارشى بارلىق مۇھىم رول ئوينىدى. ئەتراپتىكى كەيپىيات تېخىمۇ جىددىيلىشىپ, ئەيسا باسسا قەدەممۇ-قەدەمگە يېقىنلاشتى.

مەسىھنىڭ قىزغىنلىقى

خۇش خەۋەرگە قارىغاندا, كىرىس ھەۋەسلىرى ئۇنغا تېلېفون قىلىپ, يەر يۈزىدىكى ھاياتنىڭ ئاخىرقى كۈنلەردە يەتكۈزۈشى قۇرۇلدى. دىنىي خادىملارنىڭ بىر تىزىملىك ​​تىزىملىكىنى تۈزدى:

• ئاخۇ ئەسۋابى بىلەن رەببىمىزنىڭ كىرىشى
• ۋاستانيادىكى كەچلىك, گۇناھكار ئۇ ئۆز قېنىنى ئەيسا مەسىھنىڭ كۆز ياشلىرىنى ۋەيران قىلغاندا, چېچىنى سۈرتگەندە ۋە چېچىنى سۈرتگەندە.
• ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنىڭ ئايىغىنىڭ ئايىغى. ئۇ ئەلچىلەر بىلەن ئۆيگە كەلگەندە, پاسخا بايرىمى يىغىلىشنىڭ زۆرۈرلەلۈشىنىڭ قانداق بولۇشىدىن كېيىن, خىزمەتكار مېھمانلارنىڭ ئارقا-تېمىنىڭ ئارقىسىغا تېپىلمىدى. ئاندىن ئەيسا ئۆزىدە ئۇنىڭ شاگىرتلىرىغا قارىغىنىنى يۇيۇپ, ئۇلارغا ھەزىم قىلىشنى ئاز قىلدى.

• ئالدىنقى كۈنى كەچتە. ئۇ بۇ يەردە مەسىھ ئاخىرلاشقان بۇ يەردىن بۇ كىشىلەر ئۇنى رەت قىلىدۇ ۋە خىيانەت قىلىدىغانلىقىنى ئېيتتى. بۇ سۆھبەتتىن كېيىن, يەھۇدا كەچ بولۇپ كەتتى.
• گېفسې باغچىسى ۋە ئاتىسىنىڭ ئاتىسى ئۈچۈن يول. نېفىتتىن ياسالغان تاغدا, ئۇ ئىجادىي قاتناشقۇچىلارنى ۋە تەھدىد تەقدىرىدىن قۇتۇلۇشنى تەلەپ قىلىدۇ ۋە مەغلۇپ بولۇشنى بەلگىلەيدۇ, ئەمما جاۋاب تاپشۇرۇۋالمايدۇ. چوڭقۇر قايغۇدا, ھەزرىتى ئەيسا ئوقۇغۇچىلىرى بىلەن ياخشى پۈتۈك تىبابەنگە يېتىدۇ, يەر شارىنىڭ ئۇنشىنى ساقلىشى ئۈچۈن كېلىدۇ.

سوت ۋە كرېستكە مىخلاش

چوڭقۇر بىر كېچىدىلا تاغدىن يىراقلاپ كېتىش, سۈرىتى ئاللىبۇرۇن تاقىلىپ قالغان ۋە ئۇنىڭ ئەگەشمەسلىكىنى تەلەپ قىلغانلىقىنى خەۋەر قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن, شۇ ۋاقىتتا, يەھۇدا رىم ئۇرۇشچىلىرى بىلەن كەلگەندە, بارلىق ئەلچىلەر توپىسى پارچىلىنىپ كەتتى. ھىدروست ئەيسانى سۆيدى, ئەمما خەۋەر قىلغان, ئەمما ئۇنى بۇ ئارقىلىق ھەقىقىي پەيغەمبەرنىڭ قاراۋمىنى كۆرسىتىدۇ. ئۇنى سىلكىۋەت قىلىپ, سوتنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

خۇش خەۋەرگە قارىغاندا, پاسخا بايرىمى جۈمە كۈنى كەچتە ئۇ كېچىدە يۈز بەردى, خىرىسنىڭ ئالدى بىلەن ئاننا - كامېرادىكى قېينانىسى. ئۇ سېھىرگەر پارچىلارنى ۋە سېھىرگەرلىكنى ئاڭلاپ, كىشىلەرنىڭ ۋەھشىيلىكى ۋە ئىلاھنىڭ كۆپ بولۇشىدىن قەتئىينەزەر. ئېرىشەلمىگەن ھېچ ئىش يوق ئەلنا ئەزەلدىن ئاقسىللىق ۋە دىنىي ۋىنەنتەك يىغىۋېلىغان غايەت زور كىشىلەرنى ئالد قىلدى.

كايف ساۋاتەپ پەيغەمبەرنى خۇدانىڭ ئوغلى دەپ ئاتىغانلىقىنى, تۈزىتىشنى يولغا قويغانلىقى ئۈچۈن, ئۇ ئۆزى مىشلىكنى چاقىردى. پىلاتۇس ئادىل ئادەم بولۇپ, سالىھ ئادەم ئۆلتۈرۈلۈپ توپ جاراھەتلەرنى ئاختۇردى. ئەمما سوتچىلار ۋە گۈزەل ئىشلار باغۋەنچىلىككە دىققەت قىلىشقا باشلىدى. ئاندىن فونتېي كۋادراتقا يىغىلغان ھەققانىي كىشىلەرنىڭ تەقدىرىنى ھەل قىلىش ئۈچۈن تەمىنلەنگەن. ئۇ: «مېنىڭچە ئۇنى گۇناھسىز ئادەم دەپ قارايمەن, تۇرمۇش ياكى ئۆلۈمنى تاللاڭ» دەپ ئويلىدى. ئەمما شۇ پاتقۇمدا پەقەت پەيغەمبەرنىڭ رەقىبىسىلا كرېستكە مىخلانغان كىشىگە قاتناشقان ئىدىيەنى ئۇرغان ئىدى.

ئەيسانىڭ ئىجرا قىلىنىشىدىن بۇرۇن, 2 Oranderonsers Live Live ئۇنىڭ جەسىتىگە ۋەسكەنلىك ۋە كۆۋرۈكنى سۇندۇردى. جامائەت جازاسىدىن كېيىن, جامائەتنى ئاق كۆڭلەك قويدى. بۇ يەردە بېشىغا ۋە بوينىغا مۇقاۋىسى بار ئىدى - يېزىقچىلىققا بەلگە: «مەن ئىلاھ» 4 خىل تىلدا. يېڭى دۈشەنبە كۈنى: «ئەيسا Nazori - ئەيسا Nazori - پادىشاھ يەھۇدىيلارنىڭ پادىشاھى», ئەمما بۇ تېكىستنىڭ كىچىك تاختىسىغا ماس كېلىدىغانلىقىغا يېتىش بولسۇن, ئەمما بۇ تېكىست ئوخشىمايدۇ. كېيىن, يەنە كېمىنى روھانىيلار ئىنجىلنى مەغلۇب قىلدى, نومۇسىز پاكىتنى ساقلاپ كەلدى.

سالىبادىي كۈچ ئالمىسى يوق ئىجرا قىلىنغاندىن كېيىن, ھېچقانداق ئاۋاز چىقارمايدى, ئۇ كالۋارىنىڭ ئېغىر كرېستنى كۆتۈرۈشكە باشلىدى. بۇ يەردە, ئۇ يەردە قولىنىڭ قول ۋە پۇتلىرى مىخلارنى سۇندۇرۇپ قويدى. قاراۋۇللار ئۇنىڭ كىيىم-كېچەكلىرىگە سۆزلەپ, پەقەت بىر توپ بەلۋاغتا ئايرىلغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, ئىككى جىنايەتچى ئەيسا بىلەن جازالاندى, شۇنىڭغا چاۋىنىڭ ئىككى تەرىپىگە يۈرگۈزۈلگەن ئىككى تەرەپنىڭ چاڭڭى قىينىلەتتى. ئەتىگەندە ئۇلار قويۇپ بېرىلگەن بولۇپ, پەقەت ئەيسا كرېستكە كەلدى.

ئەيسا مەسىھنىڭ ۋاپات بولغاندا, يەرشارىدىكى رەھىمسىزلىكنىڭ رەھىمسىز ئىجرا مۇددىتى قاتتىق ئاسىيلىقلەنگەنلىكىگە قارىتا. ئۆلگۈچى قەبرىگە دەپنە قىلدى, شۇڭلاشقا ontius نى ئۈستىگە ئالدىم, كىمنىڭ بىگۇناھ ئىجرا قىلىشقا ناھايىتىمۇ ھېسدۈرىدۇ.

قايتا تىرىلىش

ۋاكار ئۆلۈپ كەتكەندىن كېيىن ئۈچىنچى كۈنى, تىرىكىنىڭ ئۈستىگە ئەتىرگۈلەندى. ئۇلارغا جەننەتكە كۆتۈرۈلۈپ, ئۇنىڭغا جەننەتكە كۆتۈرۈلۈشىنى بەردى. قاراۋۇللار جازانىڭ جەسىتىنى تەكشۈرگەندە, ئۇلار پەقەت ئوچۇق ئۆمۈچۈك ۋە قانلىق قەرز تاپتى.

بارلىق ئېتىقادچىلەر ئەيسانىڭ غەيرىتىپ ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى تۇتقانلىقى خەۋەر قىلىندى. ساندۇقلار ئالدىراپ ھوشىدىن كەتكەن, كالۋارى ۋە رەببىمىزنىڭ جەسەتلىرىنى تۆكۈلدى.

ئەيسانىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ئىسپاتى

ئىنجىلنى ئوقۇغاندىن كېيىن, ئەسلى مەنبە ۋە ئارخولوگىيەلىك بايقاكىنى قۇرغان.

1. 20-ئەسىردىكى مىسىردىكى يۇقۇملىنىش مەزگىلىدە قەدىمكى پاپىبۇس ئىنجىلدىن ياسالغان پوستىنى بايقىغان. ئالىملار بۇ قوليازمىنىڭ 125-130 يىلنى كۆرسىتىدۇ.
2. 1947-يىلى, ئىنجىلدىكى تېكىستلەرنىڭ قەدىمكى دېڭىز قىرغىقىدىن تېپىلغان قەدىمكى بۇتلارنىڭ دېڭىز قىرغىقىدىن تېپىلغان قەدىمكى بۇلايدۇ. بۇ ئىزدىگەن بىرىنچى ئىنجىلنىڭ بىر قىسمىنىڭ زامانىۋى ئاۋازىغا ئەڭ يېقىن ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلىدى.
3. 1968-يىلى, يېرۇسالېمدىكى يۈزدىكى ئارخورولوگىيەلىك تەكشۈرۈش جەريانىدا, يىلتىز كېسىلى - كاكگولا (كهگولانىڭ ئوغلى جون ئوغلى) بايقالغان. بۇ شۇنى ئىسپاتلىدىكى, بۇ خىل جىنايەتچىلەر يولغا قويۇلغان بولۇپ, ئىنجىل ھەقىقەتنى تەسۋىرلەيدۇ.
4. 1990-يىلى, بىر يۈك ساندۇقى يېرۇسالېمدا ياشانغانلارنىڭ تۇرغانلىقىدىن خەۋەر تاپقان. ئارام ئېلىش ئۈستىدىكى پاراخوتنىڭ سېغىدا تامغىك, تىزىش: «» »- - - - ياقاف, كەيياففانىڭ ئوغلى ئىئانە قىلدى. بەلكىم بۇ ناھايىتى باش روھانىينىڭ ئوغلى بولۇشى مۇمكىن, ئەيسانىڭ زىيانكەشلىك قىلىش ۋە سوت مەھكىمىسىگە چىقاردى.
5. قەيسەردە, 1961-يىلى, تاش توغرىلىق يېزىقچىلىق, يەھۇدىيلارنىڭ مۇھاپىزەتچىسى بىلەن باغلانغان. ئۇ ئىلگىرى قايتا قاراپ باققۇچى ئەمەس, بەلكى تەشۋىقاتچى ئەمەس. خۇش خەۋەردىكى خۇش خەۋەردىكىلەرمۇ ئوخشاش بولۇپ, ئىنجىلدىكى ۋەقەلەرنىڭ رېئاللىقىنى ئىسپاتلايدۇ.

ئىلغادلىقى ئىشەنچنىڭ پاكىتلىرىنى ئىسپاتلايدىغان, ئەيسانىڭ بارلىقىنى ئىسپاتلىدى, پەقەت ئەيسانىڭ بارلىقىنى ئىسپاتلىدى. ھەتتا داڭلىق ئالىم چارلېس دارۋېن 1873-يىلى مۇنداق دېدى:

«بۇ ئىمكانىيەتلىك, بۇ تەڭپۇڭسىز ۋە ئادىل ئالەم پەيدا قىلىدىغان, شۇنداقلا ئادەم ئىرادىگە كېلىپ چىققان ئادەم. قارىماققا ماڭا خۇدانىڭ مەۋجۇتلۇقىغا پايدىلىق ئاساسلىق دەلىل-ئىسپاتلار ».

Nef

يەنە نوسترادامۇس ئەسىردىن بۇيان يېڭى دىننىڭ ئۆز نۆۋىتىدە يېڭى دىن ئورنىتىلغان بولۇپ, يورۇقلۇق ۋە مۇسبەتنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇنىڭ سۆزى زىرائەتلەرگە باشلىدى. يېڭى مەنىۋى بىر گۇرۇپپا يېقىندا بارلىققا كەلگەن بولۇپ, تېخى ئاممىنىڭ ئېتىراپلىشىنى قوبۇل قىلالمىدىم. ND ئىككىنچى قېتىملىق ئىلمىي ئىشلىتىشتە چىڭ تۇرۇپ, مەزھەپ ياكى چوقۇنۇش سۆزىنىڭ سۆزىگە قارشى تۇرۇش سېلى بىلەن قارشى تۇرۇش بىلەن ئۇ سەلبىي سايىنى ئېلىپ بارىدىغانلىقىنى, بۇ سەلبىي سايەنى ئۆلتۈرۈۋېتىدۇ. 2017-يىلى, رۇسىيە فېدېراتسىيەسىدە 300 مىڭدىن ئارتۇق كىشىگە ھەر قانداق كىشىلەرگە دىن ھەرىكەتكە باغلانغان.

پىسخولوگ مارگارت تېنېر ئون ئون شەھەر گۇرۇپپىسىنىڭ (دىنىي, ئۇيچولوگىيىلىك, پىشېنولوۋىلىشىش ۋە ھەتتا سىياسى) دىن تەركىب تاپقان. بۇ گۇرۇپپىلارنىڭ رەھبەرلىرىنىڭ كۆپىنچىسىچە يېڭى دىنىي كۆرۈنۈش خەتەرلىك ئەمەس. يېڭى دىننىڭ توپ توپلىرى زايودوم چېركاۋىغا قارىتىلغان ۋە خىرىستىيان دۇنيانىڭ يوشۇرۇن تەھلىتىنى كۆتۈرۈشى.