Jesussa Mesîh - Biyografî, wêne, kesayet, dîrok û jiyan

Biografî

Jiyana Jesussa Mesîh hîn jî mijara refleksê ye û tê vegotin. Atheists arguman dikin ku hebûna wê mîtek e, û xiristiyan ji berevajî piştrast in. Di sedsala 20-an de, zanyarên ku argumanên baş ên li gorî Peymana Nû di lêkolîna biyografiya Mesîh de destwerdanan di destwerdan.

Zayîn û Zarokan

Maria Dayika Pêşerojê ya St. ye, keça Anna û Joachim bû. Wan Keça sê-salî ji Orşelîmê Orşelîmê re, wekî bûkê Xwedê da. Bi vî rengî, keçan gunehên dêûbavan avêtin. Lê, her çend Maria ji Xudan re dilsoziyek herheyî kir, li Perestgehê mafê xwe hebû ku tenê di bin 14 salî de bijîn, û piştî mecbûr e ku bizewicim. Kengê bû, bishop Zahariya (îhtîmelê) keçek da jina xwe jina xwe yê Hezîran Josephsiv, da ku ew soza xwe ya şahiya karnal nekişand.

Josephsiv ji ber sedemek bûyerên bi vî rengî aciz bû, lê wî guh neda ku nekeve oldaran. Malbata nû nû dest pê kir li Nazareth. Nightevek, mêran xewnek dît ku ew arcangel Gabriel, ku hişyar kir ku dê Mary Mary dê di demek nêzîk de bibe ducanî. Di heman demê de milyaket di derbarê Ruhê Pîroz de keçek hişyar kir ku dê ji bo têgihiştinê kêm bibe. Di heman şevê de, Josephsiv fêr bû ku zayîna pitikek pîroz dê genimê mirovî ji tengasiya paqij bike.

Gava ku Maria zarokek, Herod (Kingah Cihûda) li ser serjimara nifûsê ferman kir, da ku mijar werin li cîhê jidayikbûnê werin xuya kirin. Ji ber ku Josephsiv li Bethlehemê ji dayik bû, mêrên li wir serê xwe dan. Jina ciwan bi awayek dijwar bû ku rê bi rê ve bibe, ji ber ku ew berê di meha ducaniyê de bû. Ji ber koma mirovên li bajêr, wan penabera xwe nedît, ji ber vê yekê neçar bûn ku biçin dîwarên bajêr. Nêzîkî ku tenê hebên ku ji hêla şivanan ve hatine çêkirin dîtin.

Bi şev, Maria ji Kurê Bremen, ku Jesussa gazî Jesussa dike, çareser dibe. Cihê bûyîna Mesîh bajarê Bethlehem e, ku ne ji Orşelîmê ye. Bi dîroka jidayikbûnê, tişt ne bê guman, ji ber ku çavkaniyan kesayetiyên nakokî destnîşan dikin. Heke hûn serweriya Hêrodês û Qeyser Roma Tebaxê biparêzin, ev di 5-6 sedsalê de qewimî.

Di thencîlê de tê gotin ku pitikê di şevê de ji dayik bû dema ku stêrka herî geş li asîmanê diherikîn. Zanyar bawer dikin ku cometek wusa bû stêrkek, ku ji erdê di serdema me de, 4 sal berî serdema me. Bê guman, 8 salî ne perçeyek piçûk e, lê bi sal û şîroveyên nakokî yên Mizgîniyê, tewra texmînek weha tête hesibandin ku di armancê de ye.

Christmas Christmas ortodox di 7ê ile, û Katolîk de pîroz dibe - 26ê Decemberile. Lê, li gorî Apocryfên olî, her du tarîx jî çewt in, ji dayikbûna Jesussa ji hêla 25-27ê Adarê ve bû. Di heman demê de, roja Pagan a rojê di 26ê Kanûnê de hate pîroz kirin, ji ber vê yekê Dêra Ortodoksê di 7ê ile de Christmas diqewimin. Conformîstan dixwestin ku ji betlaneyên "xirab" ê rojê, dîroka nû bistînin. Ev Dêra Modern nakişîne.

Zilamên biaqil ên rojhilat dizanibû ku dê mamosteyê giyanî di demek nêzîk de li erdê dakeve. Ji ber vê yekê, dît ku stêr li ezmanan dît, li pey wî çû û hat ba şikeftê, ku pitika pîroz hate kifş kirin. Ket hundurê, Magi ji padîşah re, mîna padîşah hatibû sekinandin û diyariyan pêşkêşî kir - Smyrna, zêr û ladan.

Di cih de di derheqê New Tsar de gihîşt Hêrodês, ku, ku qebûl kir, ferman da ku hemî pitikên biflem hilweşînin. Di karên Dîroka kevnare Joseph Flavia de agahdarî hebû ku du hezar zarok di şeva xwînê de hatin kuştin, û ev ne efeteyek e. Tyrant ji textê ditirse, ku tewra kurên xwe kuşt, çi di derbarê zarokên mirovên din de bibêje.

Ji hêrsa serwerê, malbata pîroz îdare kir ku ji Misrê re, li ku derê 3 salan jiyaye. Tenê piştî mirina Tirana, mêrên bi zarok re vegeriyan Bethlehem. Jesusaxê Jesussa mezin bû, wî dest pê kir ku alîkariya bavê şîretkirî di têkiliyek xalîçeyê de ji paş ve û zindî qezenc kir.

Di 12 saliyê de, Jesussa bi bavê xwe re li Orşelîmê tê, li ku derê 3-4 rojan danûstandinên giyanî yên bi serîcên ku şahidê Pîroz Pîroz bûne. Mentors kurik zanîna qanûnên Mûsa dikin, û pirsên wî di dawiya mirî de yek mamoste têne danîn. Dûv re, li gorî Mizgîniya Ereban, kurik bi xwe diqewime û kerametên xwe vedişêre. Evangelicals di derbarê jiyana pêşerojê ya zarok de jî nenivîsin, rave dikin ku divê bûyerên Zemstvo li ser jiyana giyanî neyê destnîşan kirin.

Jiyana kesane

Ji serdema navîn dest pê dike, nakokiyên derbarê jiyana kesane ya Jesussa de neda. Gelek xemgîn - ka ew zewicandî bû, li dû xwe ji dûndan derket. Lê bawermendên dêrê hewl dan ku van danûstandinan bi kêmî ve kêm bikin, ji ber ku Kurê Xwedê nikaribû li ser rûyê erdê addict. Berê, gelek Mizgîn hebûn, her yek jî bi awayê xwe hate şîrove kirin. Lê bawermendên dêrê hewl dan ku ji pirtûkên "çewt" xelas bibin. Dîsa jî guhertoyek heye ku behsa jiyana malbatê ya Mesîh bi taybetî di testa nû de ne hatî şandin.

Li Mizgîniyên din, jina Mesîh tête behs kirin. Dîroknas bi ramanê ku jina wî Maria Magdalene bû. In di Mizgîniya Fîlîpê de, di heman demê de strings hene ku xwendekarên Mesîh ji mamosteyan re ji bo maçê li ser lêvan çûn. Her çend di Peymana Nû de, ev keçik wekî Blûdnica tête diyar kirin, ku bûye rêça rastkirinê û li dû Mesîh ji Celîlê li Cihûstanê.

Di wê demê de, keça nezewicî mafê wan tunebû ku bi koma Wanders re, berevajî jina wî yek ji wan. Heke hûn ji bîr mekin ku Xudan Risen yekem li şagirtan xuya nedikir, lê ji Magdalene re, wê hingê her tişt li cîh tê. Li Apokrifa li wir rêwerz û li ser zewaca Jesussa, dema ku wî yekem peymana xwe pêk anî, zivirî nav şerabê. Wekî din çima ew ê û diya Xwedê wê ji xwarin û şerabê li ser cejna dawetê li Cana fikar be?

Di dema Jesussa de, zilamên ne zewicandî ji fenomenek xerîb û hem jî fêkî dihatin hesibandin, ji ber vê yekê pêxemberê bêhêl. Ger Maria Magdalene jinek Jesussa ye, wê hingê pirsê di derheqê çima wî ew di nav teng de hilbijart. Taybetmendiyên siyasî belkî li vir tevlî bûn.

Jesussa nekaribû ji bo textê Orşelîmê bibe pêşbaziyek. Keçek keçek herêmek herêmî ya ku ji malbata kovî ya Veniamaminov ve girêdayî ye, jixwe berê xwe bû. Zarok dê ji dayik bibe dê bibe hejmarek polîtîk a berbiçav û dijberek bêhevseng ji bo text. Dibe ku, ji ber vê yekê, zordestî rabû, û paşê jî kuştina Jesussa. Lê bawermendên dêrê di ronahiyek din de Kurê Xwedê temsîl dikin.

Dîrokzan bawer dikin ku ev sedemek di jiyana xwe de bûyerek 18-salî bû. Dêra hewl da ku heremiyê hilweşîne, her çend plastîk a delîlên neyekser li ser rûyê erdê bimîne.

Vê guhertoya û Papius piştrast dike, ku ji hêla Profesor Harvard zanîngehê Cain padîşah tê weşandin, ku tê de hevokan bi eşkere hatiye nivîsîn: "Jesussa ji wan re got: Jina min ...".

Waftîz

Xwedê ji pêxember Yûhennayê imadetê re xuya bû ku li çolê dijîn û emir da wî ku di nav gunehkaran de sirment bike û bixwaze ku ji Urdunê re were paqij kirin.

Heya 30 salan, Jesussa bi dê û bavê xwe re bi hev re jiyan kir û bi her awayî bi gengaz alîkariya wan kir, Ew bi tundî bû ku bibe pêşgotinek, ji mirovan re di derbarê fenomenena devê û wateya ol de vedibêje. Ji ber vê yekê, diçe ser çemê Urdunê, ku ew vaftîzbûnê ji Yûhennayê imadkar dike. Yûhenna yekser fêm kir ku li ber wî yê wî pir nîşan - Kurê Xudan, û, şaş kir:

"Divê ez ji we imad bikim, û tu tê ba min?"

Dûv re Jesussa çû çolê, ku 40 roj şûnda wander kirin. Bi vî rengî, wî xwe amade kir ku ji ber ku gunehê xwe-qurbanê gunehê mirovahiyê xilas bike.

Di vê demê de, Sateytan hewl dide ku wî ji ceribandinan bigire, ku her carê sofîstîke bû.

1. birçîbûn. Gava ku Mesîh birçî bû, wê hingê Tempar got:

"Heke hûn Kurê Xwedê ne, wan ev keviran rê da ku nan bibin."

2. Serbilind. Devblîs zilamek berbi jorê perestgeh û milan ve çû:

"Heke hûn Kurê Xwedê ne, birevin, çimkî hûn ê piştgiriyê bidin milyaketên Xwedê û hûn ê keviran biparêzin."

Mesîh red kir û ev û digot, got ku ew naxwaze ku hêza Xwedê ji bo çîna xwe tecrûb bike.

3. Ceribandina bawerî û dewlemendiyê.

"Ez ê hêzê li ser padîşahên erdê bidim we, ku ji min re tê pêşbînîkirin, heke em li min bixin," Sateytan dimeşiya. Jesussa bersîv da: "Ji min dûr bikeve, aneytan, ji bo ku hatiye nivîsîn: Xwedê pêdivî ye ku biperizin û tenê xizmeta wî bikin."

Kurê Xwedê nehişt û ne diyariyên şeytanok. Rêjeya vaftîzbûnê hêz da wî da ku li dijî avahiyên gunehkar ên temenê şer bike.

Piştî ku li çolê geriya û şerê şeytan şer dike, Jesussa 12 şagirtan dibîne û wan di beşek diyariyek xwe de vedigire. Bi xwendekaran re rêwîtiyê bi hev re, ew peyva Xwedê li gel û ecêbên kerametan digire, da ku mirov bawer kir.

Ecêb

• Dermankirina avê di şerabê xweş de.
• Dermankirina paralel.
• Vejîna ecêb a keça Jair.
• Vejîna kurê jinebî ya Nain.
• Gumana bahozê li Gola Celîlê.
• Qebûlkirina Isleant Hadarian.
• Saturation ya ecêb a Luda pênc pitik e.
• Tîrêjê Jesussa Mesîh li ser avê avê.
• Keça Healing KhananyankaKa.
• Dermankirina deh lepikan.
• Mirî li ser Gola Gennisret - dagirtina torgilokên vala.

Kurê Xwedê ji mirovan re şîret kir û her yek ji fermanên wî, bûyerê ji hînkirinên Xwedê re şirove kir.

Popularîteya Xudan her roj mezin bû û girseyên mirovan di lez û bez de bûn ku pêşgotinek mirûz bibînin. Jesussa emirên ku piştre paşê bûne bûne bingehên Xiristiyaniyê.

• Xwedayê Xwedê hez bikin û bixwînin.
• Pûtan perestî nakin.
• Navê Xudan di danûstandinên vala de bikar neynin.
• Şeş roj kar, û heftemîn - dua bikin.
• Rêz û xwendina dêûbavan.
• Yekî din an xwe nekujin.
• Dilsoziya Matrimonial binpê nekin.
• DO ne diziyê bikin û xaniyê yekî din nekin.
• Lni nekin û xiyanetê nekin.

Lê bêtir Jesussa bi hezkirina mirovan qezenc kir, ew bêtir wî ji Orşelîmê nefret dikir. Welat ditirsiyan ku hêza wan dê were şuştin û kuştin Meclîsa Xwedê. Mesîh li Orşelîmê li ser donikê serketî dike, bi vî rengî efsûna Cihûyan di derheqê hatina solemn a Mesîh de vedibêje. Xelk bi heyecan bi padîşahê nû re, şaxên palmî di bin ling û cilên xwe de digirin. Mirov li bendê ne ku temenê zordariyê û şermezariyê di demek nêzîk de bidawî bibe. Bi vî rengî ji Fêrisiyan re, ew ji girtina Mesîh ditirsiyan û helwesta benda girt.

Cihûyan ji wî hêvîdar in ku ji xirabiyê, aşitî, ewlehî û domdariyê, lê ji wan re pêşniyar dike, ew ji hemû cîhanan dûr xistin, bêçare dimînin, ku dê peyva Xwedê ragihîne. Fikar kirin ku dê tiştek bi desthilatê biguheze, mirov ji Xwedê nefret kir û xapînokek ku xewn û hêviyên wan hilweşand. Rolek girîng li vir hate lîstin û Fêrisiyan ku serhildan li dijî "Faleproorok" hat lîstin. Atmosfera derdorê teng dibe, û Jesussa gav bi gav nêzîkbûna bi tenêtiya şevê Gafeximan.

Şiyana Mesîh

Li gorî Mizgîniyê, Xirabên Mesîh têne çêkirin ku bi navgîniyê, di rojên dawî yên jiyana xwe ya erdê de ji hêla Jesussa ve hatî veguheztin. Climkan navnîşek navgîniyê berhev kir:

• Ketina Xudan li Deriyê Orşelîmê
• Danê êvarê li Viphania, gava gunehkar ji aliyê dinyayê û tirên xwe ve lingên Mesîh şuşt û porê xwe paqij dike.
• Omyona xwendekarên Xwedê lingên Kurê Xwedê. Heaxê ew hat ba theandiyan, ku pêdivî bû ku ew zû zû were xwarin, wê hingê xulam ji bo sekinandina rawestandina mêvanan hate dîtin. Dûv re Jesussa bi xwe lingên xwe şuşt şagirtên xwe, bi vî rengî dersên neftê fêr kir.

• Êvarê çûyî. Ew li vir bû ku Mesîh pêşwazî dike, ku xwendekar wî wî red bikin û betal bikin. Demek kurt piştî vê guftûgoyê, Cihûda êvarê hişt.
• Riya Gefsemane Gardes And Bavê Bavê Bav. Li çiyayê rûnê rûnê, ew ji Afirînerê re îtiraz dike û dipirse ku ji çarenûsa metirsîdar xelas bibe, lê bersivek nade. Di xemgîniya kûr de, Jesussa tê ku ji xwendekarên xwe re baş bibêje, li benda fêkiya erdî.

Dadgeh û Xaçkirin

Ji çiyê diçin çiyê heya şevekê kûr, ragihand ku xayîn jixwe nêzîk e û ji şagirtên xwe dipirse ku nehêlin. Lêbelê, di wê kêlîkê de, gava Cihûdayê bi elaletek şervanên Roman re hat, hemî şandiyan bi zorê ketibû. Xeydkar Jesussa maç dike, bi guman pêşwazî dike, lê bi vî rengî cerdevanên pêxemberê rastîn destnîşan dike. Those ewan ew dan nav şaxan û rê li ber sedemên sedsalê ji bo destkeftiya edaletê digirin.

Li gorî Mizgîniyê, ev şev ji Pêncşemê roja Fridaynê, Seddimî, berî Seddimiyan çêbû. Ya yekem Mesîh hate pirsîn Anna - bav-bav û kalê Caiafa. Ew li bendê bû ku li ser perçeyên wizard û sêrbaziyê bibihîze, spasiya ku elaletên gel diperizin û diperizin wek devê xwe. Othingu tiştek neguheze, Anna gelek ji girtina Caiafê şand, ku berê xwe da rihspî û fanatîkên olî.

Kaiaf pêxember di blokê de tawanbar kir ji bo ku wî gazî Kurê Xwedê kir û Pontius şand pêşgîriyê. Pîlatos zilamek dadperwer bû û hewl da ku ji kuştina zilamek dadperwer re civiya. Lê dadger û tiştên bedew dest bi daxwazê ​​kirin. Dûv re Ponti pêşkêşî kir ku çarenûsa mirovên rast ên ku li meydanê kom bûne çareser bikin. Wî ragihand: "Ez ew kesek bêguneh dibînim, xwe, jiyan an mirinê hilbijêrin." Lê di wê gavê de tenê dijberên pêxember bûn nêzê dadgehê ku xaçeran qîriyan.

Berî darvekirina Jesussa, 2 darvekirin ji bo demek dirêj ve hatin lêdan, laşê xwe li laşê xwe dixe û şikestina pira. Piştî cezayek giştî, kincek spî hate danîn, ku di cih de di xwînê de şil bû. Li ser serê torgilokek hebû, û li ser stûyê - nîşanek bi nîgarê: "Ez Xwedê me" li 4 zimanan. Di Peymana Nû de tê gotin: "Jesussa Nazori - Kingah Cihû", lê ne mimkûn e ku nivîsek wusa li ser panelek piçûk, û her 4 adverb. Dûvre, kahînên Romayî ji nû ve pencereyê vedibêjin, hewl didin ku rastiyek şermezar bimînin.

Piştî darvekirinê, ya ku rastdar bar kir, bêyî ku bê deng derbas bibe, ew diviya bû ku xaçê giran li ser Calvary be. Li vir, dest û lingên lingê şehîd neynikên xaçê li xaçê dikişînin, ku têxe erdê. Cerdevan ji cilên wî ji wî re got, tenê di nav bandekek xedar de hiştin. Di heman demê de, du sûcdar bi Jesussa re hatin cezakirin, ku li ser herdu aliyên xaçparêzên xaçperest ên dorpêçkirî. Di sibehê de ew berdan, û tenê Jesussa li ser xaçê ma.

Di dema mirina Mesîh de, zemîn şil kir, mîna ku xwezayê li dijî darvekirina hovane serhildan. Kuştin li gorê, spas ji Pontî Pîlatos re, ku bi darvekirina bêguneh re pir sempatî ne.

Dîsa jîyandin

Di roja sêyemîn de piştî mirina şehîd, ji nav miriyan rabû û bi goştî şagirtên wan in. Wî ji wan re rêwerzên paşîn da ku ezmana xwe li ezmên bide. Gava ku cerdevan hatin cihê ku bi cîgêrî kontrol bikin ka ew mirî, wan tenê şikeftek vekirî û deynek xwînê dîtin.

Hemû bawermend hatin ragihandin ku laşê Jesussa xwendekarên xwe revand. Pagan bi lez û bez axa Calvary û hevokê Xudan rijand.

Delîlên hebûna Jesussa

Piştî xwendina Bibles, çavkaniyên orjînal û dîtinên arkeolojîk, hûn dikarin delîlên rastîn ên hebûna Mesîh li ser rûyê erdê bibînin.

1. Di sedsala 20-an de, di dema guhên li Misrê de, Papirusek kevnar ji Mizgîniyê re tê dîtin. Zanyar îspat kiriye ku destnivîs 125-130 salan vedibêje.
2. Di sala 1947-an de, scrollên kevnar ên nivîsên Mizgîniyê yên li ser peravê Deryaya mirî hatine dîtin. Ev dîtin îsbat kiriye ku beşa yekem a Mizgîniyê nêzê dengê nûjen e.
3. Di sala 1968-an de, di dema lêkolînên arkeolojîk ên li bakurê Orşelîmê de, laş li xaçê hat xaç kirin - Yûhenna (kurê Kaggola) kifş kir. Ev îspat dike ku bi vî awayî sûcdar darvekirin, û Kitêba Pîroz rastiyê diyar dike.
4. Di sala 1990-an de, keştiyek li Orşelîmê bi mayînên mirî re hat dîtin. Li ser dîwarê keştiyê li ser adverbiya Aramaic, stacking: "" iosef, kurê Kaiafa. " Dibe ku ev Kurê Serokkahîn, ku Jesussa tengahî û dadgeh kiriye.
5. Li Qeyseriyê, di sala 1961-an de, kîtekek li ser kevir hate kifş kirin, bi navê Pontius Pîlatos, pêşgîrkirina Cihûyan re têkildar bû. Ew jê re prefekt, û ne kiryarek, wekî hemî serketiyên paşê. Di heman demê de heman têketinê jî heye, ku rastiya bûyerên Mizgîniyê îsbat dike.

Zanist bû ku hebûna Jesussa piştrast bike, rastiyên şahidiyê piştrast bike. Then di heman demê de zanyarê navdar Charles Darwin di sala 1873-an de got:

"Ew zehf zehf e ku meriv bifikire ku ev gerdûnek bêhempa û ecêb, û her weha kesek, bi daxwaza dozê. Ew ji min re argumana sereke li gorî hebûna Xwedê xuya dike. "

Dînê Nû

Nostradamusek din texmîn kir ku di sedsala sedsalan de olek nû dê rabe, ronahî û erênî pêk tîne. Û gotinên wî dest pê kirin. Koma nû ya giyanî ya nû di demên dawî de ji nû ve hatî û hîn jî naskirina gel negirtiye. Di karanîna zanistî ya termê NDD de, wekî dijberî peyvên mezhebê an çandek, ku bi zanebûn şekek neyînî pêk tîne, hate danîn. Di sala 2017 de, zêdetirî 300 hezar kes li her tevgera olî li Federasyona Rûsyayê girêdayî bûn.

Telerê Psîkologê Teler, wergerandina klasîkek NSD, pêk tê ku ji dehan subgroups (olî, oriental, berjewendî, psîkolojîk û hê jî siyasî) pêk tê. Di nav de armancên olî yên nû xeternak in ku armancên serokên van koman ne diyar in. Also di heman demê de bulkên komên olî li dijî Dêra Ortodoksê Rûs jî tê rêve kirin û ji bo cîhana xiristiyan xeternak e.