Биография
Яһүдия Израильиот - танылган дини Анлиероевның берсе. Гайсә Мәсихнең характеры 30 слерениковка эленде, ләкин тиз тәүбә иттеләр. Характерның исеме хыянәт итү өчен номинатив булып китте, һәм алынган акча күплеге дусларга, якыннарына хыянәт итүчеләрнең һәм якыннарның хезмәт хакы символы булды.Тормыш тарихы
Рәсми з чыганакларда Яһүдия тормышы җентекле детальләрдән мәхрүм. Библиядә, моннан тыш, аңа, кечкенә җәмгыять казынкасының миссиясе аңа ышанып тапшырылган. Responsibleаваплы позиция тәхет өчен геройга, файдасыз һәм нигезсез акчадан баш тарту сәләтен ташлау сәләте барды. Каноник документларда Яһүд Вифания Марияне Вифания Мариясен Стиваниядән 300 динияле аяклары белән тавышсыз калдырганда сурәтләнә. Акча җитди, хәерчеләрнең җыелмасын ашату җитәр иде.
Киләсе тапкыр характер яшерен кичтә барлыкка килә: Яһүд һәм Гайсәнең башка студентлары уртак өстәлдә кичке ашларда кичке ашларда, һәм укытучы катнашучыларның берсеннән хыянәт пәйгамбәрлек итә.
Unantic Cureces хыянәтченең биографиясенең детальләренә юмарт. Яһүд 1 апрельдә туган (Шул вакыттан алып көнгә иң бәхетсез санала). Бала баштан бәхетле булмаган: Туганчы, ана коточкыч төш күрде, ул яңа туган Улының гаиләне юк итәчә кисәткән кисәтүче коточкыч төш.
Шуңа күрә, ата-аналар елгадагы көймәдәге баланы яңадан урнаштырырга булдылар. Ләкин Яһүд тере булып калды һәм зарарсыз калды, Кариоф утравына, һәм ул үскәч, туган майларына кайткач, аның туган фенларына кайткач. Калган коточкыч пәйгамбәрлек - Атасын үтерде һәм әнисе белән кан түләргә керде.
Аннары Яһүд шалтыратты һәм тәүбә итте. Гөнаһларны суу өчен, ул көн саен 33 яшь, авызда су алу тауга күтәрелде һәм кипкән таякны сугарды. Могҗиза булган - Deadлгән завод яңа яфраклар чыгарды, һәм Яһүд Гайсә студентлары янына килде.
Башка апокрифларда, балачак герое Гайсә янында яшәгән дип бәхәсләшә. Яшь зәгыйфькә авырткан малай килде, ләкин Яһүд Гайсәне яктыртты. Рим аягыының сөлге калган сызыкка күренде. Легендаларның бер өлеше Яһүдия туганнары турында бара - персонажлар да кардәш дип атала.
"Искариот" кушаматының мәгънәсе турында консенсус юк. Симона әнч Кариоф Яһүд (әтисенең исеме турыдан-туры шалтыратмаса да) Икенче исемне исеменнән, Гайсәнең тагын бер укучысы аерды. Изкариот Ватанның яңартылган исеме булып күренде - герой. Барлык рәсүлләр генә (яки Кариоф) туганнар Гәлиләядәге туганнар.
Кайбер тикшерүчеләр "керийот" сүзен "бабай" дигәнне күрсәтә, Иерусалимдагы авыл. Башкалар аналогияне грек һәм арама сүзләре белән ышандыра, алар "Ялган", "Киллер", "Хаггер белән коралланган".
Яһүдия образы борыңгы апокризларның тасвирламаларын эшләгән. Персонажның кара чәчле аз һәм карасыз кеше итеп күрсәтелә, бик матур, яратучан көмеш (бака еш кына подъезд тартмасыннан бишек).
Инҗилдә чәч төсе күрсәтелми, геройның тышкы кыяфәтенең бу үзенчәлеге язучыларга бирелде. Соңрак Яһүднең кызыл булуын тамыр җәйде. Мәсәлән, Эмиль Зол белән Стар де Балзак әсәрләрендә "Яһүд кебек кызыл" сүзләрен кулландылар. Рәсүл ак тукымадан кием кигән, ул күмелгән тире пасронын кесәләргә бизәү. Ислам динендә Гайсәгә охшаганнар, "Аллаһ үзенең Мәсих урынына хачка кадакланганын эшләде.
Яһүдиянең үлеме Изге Язмаларда, ләкин, ике версиядә. Укытучыга хыянәт иткәнгә, казначыр үлеп, асылды. Легенда бу максатлар өчен ир-атны сайлады ди. Шул вакыттан бирле агач яфраклары җилдә калтырый башлады, һәм завод үзе искиткеч үзенчәлекләр алды. Осин агачы пычрак (вампирлар) белән яхшы корал калдыра, торакны, бик исән калган биналарны төзү мөмкин түгел.
Икенче каноник версия ARGES:
"... авырткач, аны ишетте, һәм ул бөтен эчтәлек төште."Руханилар мондагы каршылыкны күрмиләр, Яһүднең үзен асып торган аркан киселгән, һәм ул "буш". Кайбер чыганаклар әйтүенчә, Гайсә характеры аңлаешсыз авырып торган авыруыннан тирән картайган.
Яһүдиягә хыянәт
Хыянәт кылганнан соң, Яһүд баш руханилар янына китте һәм аның акты өчен нинди бәя алачагын сорады. Рәсүлгә "эшкә" 30 Сребениковка вәгъдә бирелде. Каноник презентация буенча - күләме лаеклы: мондый бәя өчен, шәһәрдәге җир кишәрлекләре сатылды. Христосны үтәү өчен уңайлы очрак шул ук төн белән кертелде. Бер кеше сугышчылар бакчасына бакча бакчасына алып килде, һәм ул башта үбеп, башта аңлатылды:
"Мин кем үбә, ул, ал."Feofilaktгары Болгар архиепископы буенча, Яһүд Гайсәне үсеп куйды, шуңа күрә солдатлар аны рәсүлләр белән бутамады, чөнки ишегалды караңгы төн иде.
Ни өчен бу Мәсихкә күрсәтмәләр, яңа Вчыклаудан тикшерүчеләр шулай ук аңлатылды - бу котлаулар билгесе, яһүдләрдән тынычлык һәм яхшылык теләге. Вакыт узу белән, "Яһүдияне үбү" гыйбарәсе «Яһүдияне« үп »Идиомага әйләнде, бу хәйләкәрнең иң югары дәрәҗәсен аңлата. Христосны хачка кадаклаганнан соң, Яһүд нәрсә эшләгәнен һәм тәүбә итә. Сүзләр белән утыз сребрениковны кайтара
"Мин гөнаһ эшләдем, гаепсез канга хыянәт иттем"Һәм җавап ишеткәч:
"Бездә нәрсә бар? Үзеңне кара ".Теманы юкка чыгару, Ни өчен Яһүд Мәсихкә хыянәт иттеләр, дистәләгән акыл алды. Иң ачык аңлату - Корестбия. Евангелаллар шулай ук Шайтан катнашуын күрсәтәләр: ул казанда берләште, кадерле чараларда берләште.
Чиркәүнең кайбер вәкилләре Алла балыкчылыгының котылгыгын хупладылар, әйтәләр, диләр, вакыйгалар күренде, һәм Гайсә бу турыда белә иде. Моннан тыш, рәсүлдән аны бирергә кушты, һәм студент укытучыга буйсынмыйча, мин тыңларга тиеш идем. Шулай итеп, Яһүд корбанны бора, һәм тәмуг герое урынына Оҗмахта булачак.
Кайберәүләр Яһүд Гайсәнең көтүеннән арыган актын акларга тырышалар, ниһаять, укытучыга искиткеч котылуына өметләнәм. Башкалар алга киттеләр, Яһүдияне үзенең ялганчы дип гаепләделәр, аны ялган Мәсих өчен кабул итте һәм хакыйкать исеме белән эш итте.
Мәдәнияттә
Дистәләгән язучылар Библия Яһүдия образын үз юлларында аңлатырга тырыштылар. ITЛИНДАДИС ГАТТИНАЛ XIX гасыр уртасында Италия журналисты Фердинандо Гаттинаны Яһүдия, ул дини җәмгыятьне мыскыллап, яһүд халкы азатлыгы өчен көрәшче тарафыннан ачыла.
Герой Алексей Ремизовның тормышын яңартты, Джорж Луи Борг, Рим Ледлой. Леонид Андреев Яһүдия Искаревның кызыклы карашында бер үк исем китабында бүлеште. Көмеш гасыр вәкиле җанда Мәсихнең чиксез яратучы хыянәт күрсәтте. Россия укучылары шулай ук Михаил Булгяков китапына "Оста һәм Маргарита" китабына да таныш, анда Яһүд яраткан эш белән шөгыльләнә.
Буяу һәрвакыт яһүдләрне "караңгы" көчләр белән бәйли. Буяуда, фрескаларда, фрескаларда, бер кеше шайтан тезләренә тезләнеп, башыннан яки профильдән кара караватлар белән сурәтләнгән - шуңа күрә җеннәр. Яхшы сәнгатьнең иң танылган затлары Перу Джотто Ди Бондон артына карый, ФРОТО Фәрештәлиико, зәркәнче Жан Герцог.
Персонаж музыкаль әсәрләр герое булды. Сенсацион рок операсында Эндрю Ллойд Веббера һәм Тим Райс "Гайсә Мәсих - Супер йолдыз" урыны Яһүднең урыны булды.
Хәтта бу хыянәтче, 1918 елның җәендә Арыслан Тротский Свяжск үзәгендә һәйкәл куйды. Ләкин бу хикәя миф булып калды.
Калкан
Кино камалында, Яһүдия Америка образында "Посбу Обирмергау" фильмында. Аннары, Мәсих тормышы темасына иярделәр, анда "патшалар патшасы" (1961) Николай нуры якты урын иде. 12 нче номер астында рәсүлнең роле Ропога бирелде.
Тәнкыйтьчеләр музыкаль "Гайсә Мәсих - Супер йолдыз" кино аңлатмасын югары бәяләделәр. Канада Норман Джуисоны шул ук фильмда шул ук фильмда зәвыклы Карл Андерсон уйнаган спектакль рәвешендә бер үк фильм төшерде.
Яһүдиядә, Изариот Джелли Орелник, Йэн Марксхан, Харви Кайл, Харард Батлерны Харлиель Реинкарнатлады. Сугыш рәсеме "Христосның дәртге" фильмын таныды (2004) Мела Гибсон авторлыгы, анда Яһүд искиткеч Луереллога шөгыльләнде. Кросс белән соңгы экрандагы соңгы тапкыр Джо Ро Реднан чыкты - 2014 елда арендага алынган тасма килде.
Россиядә, Джуда Яһүдиясендә ике актер ике актерлар яшерелде, һәм икесе дә "Мастер һәм Маргарита" ромод спектаклендә иде. 1994-нче елда uriрий Кара Михаил Булгаков эше нигезендә фильм төшерде, ләкин ул 2011-нче тамикачыга җитте. Директор Игорь Верникны Яһүд роленә чакырды.
2005-нче елда Владимир Боккодан "Мастер һәм Маргарита" премьерасы Владимир Боккодан телевидениедә үтте. Бу тасмада тамашачы уенга ошады Дмитрий Нагияев, ул Евангелаль хыянәтчеләрне ышандырырлык итеп сурәтләде.
Цитаталар
"Мәсих бөтен чорда бер. Eachәрберсе - йөзләрчә. "" Яһүд аның җентекендә башка хыянәт итмәсен өчен бөтен дөнья өчен яхшы булыр иде, шуңа күрә Яһүд аның җентексез калсын өчен яхшы булыр иде. "Януш Россия, Поляк Сатирика:
"Унике рәсүл өчен бер Яһүд? Ышану авыр! "Василий Клющевский, тарихчы:
"Христос юлларның бик сирәк охшаган, ләкин Яһүдләр чокырлар дип тәрҗемә ителмәгән".Пол Валери, Француз шагыйре:
"Кешедә беркайчан да хөкем итмәгез. Яһүдиядә кимчелексез. "Велас Брюдзигнан, Поляк Сатирик:
"Башлап җибәрүче Яһүдия үбүдә күп эчкерсез хисләр куя".Оскар Уайлд, Инглиз язучысы:
"Бүген һәр олы кешенең шәкертләре бар, һәм аның биографиясе гадәттә Яһүд яза".