Biogografi
Shoto Placrai - Pujangga Georgia sareng Negeri. Kurban bakat tohar tamara ieu janten panulis sajak anu kasohor, vistiz dina shkure macan ". Karya ieu ngagaduhan tirawan waluh katilu, tapi sababaraha terang yén sajamun anu ditulis ku Rustarivi Domana.
Dina abad ka-18, Katolo Anbio Kuring sacara umum kabakar sareng heretik, sakumaha anjeunna percanten, naskah. Tapi, ieu henteu nyegah "Vioritas di Schury" pikeun ngahontal dinten ieu. Usaha parantos ditarjamahkeun ku Rusia ku konstantin balstont, Nikolay zableactko, Shalva Cava sanés.
Budak leutik sareng nonoman
Hirup jalma anu parantos ngadamel kontribusi anu teu bisa dipercaya kana literatur anu ditutupan dina halo anu saé. Thas, teu aya bahan ngeunaan panulis anu bakat ieu. Éta henteu katelah tempat lahir anu leres tina Schot, éta ogé henteu dipikanyaho anu henteu dipikanyaho saha ramana sareng ibu éta. Sejarawan teu tiasa nyarios dina kaayaan naon kaayaan anu masa depan di luar sareng diangkat. Éta asakan sareng perheats - ogé tetep misyter, dimana teu aya jawaban. Ku alatan éta, aya sababaraha legenda ngeunaan kahirupan panulis "Vistryz dina jajak bersér", sareng hese ngartos anu mana anu leres.
Biogrida masih henteu sumping ka denominator umum ngeunaan asal usul riveli. Sababaraha yakin yén pujangga mangrupikeun pamiarsa beton beton, salaku PAKA nyerat ka kulawarga tanpa hurup "a" - tiwas. Nanging, asumsi ieu henteu ngabantosan ngumpulkeun tong-tangkal ambaik kana hiji gambar tunggal, sabab di géorgia nunjuk géografi nganggo pisan. Salaku tambahan, ieu hartosna hartosna yén perkaksi nyaéta faudalist, anu gaduh pakes atanapi kota handapeun nami anu sami.
Éléh jalma sanésna anu tiasa mastikeun yén répieli mangrupikeun nickname Sadetan Schot, anu disangka tina kulawarga anu berhegatan sareng part-time. Numutkeun literatur, panulis nyandak nickname bapak salaku sammutan. Tapi patut éta dina naskah yén janten tugu literatur, pujangga klaim anu anjeunna mangrupikeun meskhetian. Tapi kakara milik kanyataan pikeun kelompok sub-étnis ieu georganan ieu, hese pikeun nangtoskeun. Panginten, rawa marelil sapertos, kusabab komunikasi sareng bunderan Meschas Meschas anu kawéntar anu ngagaduhan pangaruh kana naék.
Pangarang anu bakal datang dina POEMS anu nampi atikan anu santun di tanah a wildritus sareng Aristotle - di Yunani. TKA ditaliti karya panulis anu kawéntar "ILIAD" homer, kéngingkeun sareng filsafat platian, retoric, prianika, ogé weruh. Kusabab parantos murusan tina latihan, restora kabangkepan ka pangbasa nararita Tsara, sareng nami anu jeungkeut sabagian jagat. Sajarah. Kanyataanna skot diramat ku artos artos, nunjukkeun status sosial panulis témutan.
Dina mangsa pamaréag Tamara, Georgia tos uninga wadah anu hébat sareng ku kuat sareng kasuburan luar biasa. Pamaréntah, anu gaduh senjata sareng kaéndahan, basa litered distronomize, ku kituna dina ujung cinyusuawan Sebital, poniman lyric dimekarkeun dina laju lampu. Katerangan nyarios yén Schota anu aranjeunna embé Tamar dina sadaya perjalanan, henteu dipikaresep ku cinta sareng awéwé. Éta ngucapkeun yén bulu emas disumbangkeun ku ratu, restora ngagem ka tungtung hirupna dina topi na.
Karya sastra
"Visityz dina Shkure Tiger" (atanapi "Barsova") mangrupikeun hiji-hijina damel skéveli, anu parantos turun kanggo dinten ieu. Taugher anu henteu teratur ieu sacara literatur thertrian ieu ditulis antara 1189 sareng 1212. Nanging, langkung waktos, naskahustah liberalir parantos parobahan anu signifikan: karya anu tétéla kaluar tina panangan leungeun sacara harfiah parantos lulur ku umat sareng sandit.
Tapi pilihan anu dipilampah dianggap poem dicitak ku King Vakhtang Vi (tiflis, 1712). Anu diperhatoskeun yén "Viityaz dina Rkure Niger" diakuan salaku produk anu éksténsif, anu nampi sikep non-hukum ti gereja resmi.
Sajak nyarioskeun ngeunaan cinta manusa sareng silaturahim. Sajak dumasar kana carita pamaréntahan di Rosvan, saha, tanpa gaduh putra, anu dikirimkeun kana makuta royal putri, anu asih sareng komandan anu macét.
Teu dipikanyaho yén plot pikeun sajak diimet, tapi aya sababaraha pendapian ngeunaan ieu. Anu mimiti nyatakeun yén restelhi nyandak prososa Persia salaku sumber utama sareng atrotre Bilas dina bentuk pompét (padamelan ieu henteu mendakan éta). Nanging, éta bakal dianggap yén "Vistaz dina juage macan" diimilai ku Sharta sacara mandiri - caseksiorage nyerat sareng Ratu Tamar Tamar.
Profesor A. Khakarhanov sanggup yakin yén ngaganta dina epic nasional: anjeunna nginjjemén ku pangeusi Wilnesme ("Funning" sareng " Dukun ").
Tapi naon waé asal pikeun "Vistryz di miger Shkura", sajerungan ieu dianggap damel pikeun sadaya literatur dunya. Répiel Kediri Beda Padamelan Méter Plumis B - suci, saha teras maké pajajol Georgia nuju ka mana waé. Éta ogé perhatikeun yén rustilvis calellion kabisa tina perumupan literageu, anu ka dinten ayeuna ngagolongkeun pikiran pamiarsa. Sanaos pajeulitna retfraphorical, éta dikuasa ku pangabutuh artistik sareng jero pikirna dina karya na.
Kahirupan pribadi
Kuda The Schot Farcel Best disumputkeun ogé ditutupan misteri Banglel, sabab para ilmuwing ngan ukur aya dumasar kana asumsi sareng nira-anuches. Aya legenda ngeunaan hubungan antara panyajak Georgia sareng ratu Tamara. Numutkeun sababaraha inpormasi, Kznogenman nikah sareng nina, tapi gancang saatos kawinan maot maot.
Batur nyarios yén rustora Sering gagal kana cinta anu teu terpenal, sahingga ngalaman privasi hirup sadunya di sél monastery. Ticka Répaaty leumpang duanana pangujak sareng artis: dina 1185, anjeunna milu dina restorasi salun-crossplan, anu ngalaman tentara Sultan Mesir.
Numutkeun gosipna, rempi nyandak cet sareng sikat sareng kolom leungeun dicét sorangan. Perlu dipikanyaho yén dina layar fallese - ngan ukur gambar anu anjeun tiasa nangtoskeun penampilan Georgia.
Pupus
Kumaha sareng kaayaan naon waé kamar radang-lempeng teu maot - carita ogé jempé. Tanggal anu teu dipikanyaho sareng maot. Numutkeun ka legenda, ratu Tama paréntah warsi pikeun narjamahkeun kerja anu didibatkeun ka anjeunna ku tamu asing. Rustorovi numpukeun instruksi patroness, tapi ditolak tina pragabilitas artos. Moal pas saatos ieu daya milu pajajakan.
Hal ieu ogé dianggap yén, panginten, Tuna maot di Yerusalem. Ayeuna dina sagala rupa kota-nagara aya jalan anu disebut ngahargaan tina pujut, sareng di tbilisi, téater utya saatos ditandungan ruang banteng.
BIBLIKOGOK
- 1189-1212 - "Visciz dina shkure macan"