චරිතාපදානය
යූදා ඉස්රායෝට් යනු වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි ආගමික ප්රති-විරුද්ධ පක්ෂයක්. යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ද්රෝහියා ස්වබ්රිකොව් 30 ක එල්ලා, නමුත් ඉක්මනින් පසුතැවිලි විය. චරිතයේ නම පාවාදීම නම් කිරීම සඳහා නාමික වී ඇති අතර, ලැබුණු මුදල් ප්රමාණය මිතුරන් හා ආදරණීයයන් පාවා දෙන අයගේ වේතන සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත.ජීවිතයේ ඉතිහාසය
නිල ආරංචි මාර්ග වල, යූදාගේ ජීවිතයට සවිස්තරාත්මක තොරතුරු අහිමි වේ. යේසුස්ගේ ප්රේරිතයන් 12 දෙනාගෙන්, කුඩා ප්රජාවක භාණ්ඩාගාරිකගේ මෙහෙයුම ඔහුට පවරා ඇති බයිබලයේ බයිබලයේ සඳහන් වේ. දරිද්යතාව සඳහා වගකිවයුතු ස්ථාවරය වීරයා වෙතට ගිය අතර, නිෂ් less ල හා අසාධාරණ මුදල් නාස්තිය අතහැර දැමීමේ හැකියාව. කැනොනිකල් ලියකියවිලි වලදී, යූදස් මරියා මරියා සිට විදානියාවෙන් නිකායකද, ඩයිනෝඩාන් 300 ක් වටිනා යේසුස්ගේ කකුල් නිහ tialled ාතනය කිරීම ගැන මොහොතක් විස්තර කෙරේ. මුදල් බරපතල ය, යාචකයින් සමූහය පෝෂණය කිරීම ප්රමාණවත් වේ.
රහස සවස් වරුවේ චරිතය දිස්වන විට: යූදස් සහ ජේසුස් වහන්සේගේ අනෙකුත් ශිෂ්යයන් පොදු මේසයක් අසල රාත්රී ආහාරයට ගත හැකි අතර, ගුරුමළ අනාවැකි ඉදිරිපත් කරන්න.
ද්රෝහියාගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ විස්තර පිළිබඳ විස්තර කරන ආරංචි මාර්ග වඩාත් ත්යාගශීලී ය. යූදස් උපත ලැබුවේ අප්රේල් 1 වන දින (එතැන් සිට දවස වසරකට වඩාත්ම අවාසනාවන්ත ලෙස සැලකේ). දරුවා ආරම්භයේ සිටම වාසනාවන්ත නොවූ: උපතට පෙර, අලුත උපන් බිළිඳුව පවුලේ අයව විනාශ කරන බවට අනතුරු ඇඟවූයේ කවුද, මව දරුණු සිහිනයක් දුටුවේය.
එමනිසා, ගඟේ ගිල්යේ සිටි දරුවා නැවත සැකසීමට දෙමාපියන් තීරණය කළහ. නමුත් යූදස්ව ජීවමානව සිටිමින්, නිරුපද්රිතව පැවතුනි, වැඩියෝෆ් දූපතට නැඟී, ඔහු හැදී වැඩී පරිණත වූ විට නැවත ඔහුගේ උපන් උමං මාර්ගයට පැමිණියේය. සිදු කරන ලද බිහිසුණු අනාවැකිය - ඔහුගේ පියා මරා ඔහුගේ මව සමඟ ලේ ගලන සම්බන්ධතාවයකට එළඹුණි.
එවිට යූදස් නිතරම කැඳවා පසුතැවිලි විය. පාපවලට නඩු පැවරීම සඳහා, එය දිනපතාම වයස අවුරුදු 33 ක් වන අතර, මුඛයේ ජලය ලබා ගැනීම, කන්දට නැඟී වියළි සැරයටිය වතුර දැමීය. ප්රාතිහාර්යය සිදු විය - මළ ශාකය නව කොළ මුදා හැරියේය, යූදස් යේසුස්ගේ ශිෂ්යයන් වෙතට පැමිණියේය.
වෙනත් එළිදරව්වලදී, කුඩා කලාවේ වීරයා යේසුස් අසල ජීවත් වූ බව තර්ක කෙරේ. වේදනාකාරී පිරිමි ළමයෙක් තරුණ සුව කරන්නාට ප්රතිකාර කිරීමට පැමිණි නමුත් යක්ෂයෙකු වන ක්රියා පටිපාටිය අතරතුරදී යූදස් යේසුස්ව සපා කෑවා. රෝම ජර්මනියේ හෙල්ලය ඉතිරි කැළලට දර්ශනය විය. පුරාවෘත්තවල කොටසක් වන අතර යූදා සහ යේසුස්ගේ in ාතිත්වය ගැන කිසිසේත් කතා කරයි - චරිත පවා සහෝදරයන් ලෙස හැඳින්වේ.
"ISKARIOT" අන්වර්ථ නාමයේ තේරුම ගැන එකඟතාවයක් නොමැත. පුත් සිම්බෝනා ඉසෙස් ාසෝෆ් යූදස් (පියාණන්ගේ නම කෙලින්ම කැඳවන්නේ නැත) යේසුස්ගේ තවත් සිසුවෙකු වන ඔහුගේ නාමයෙන් ඔහුගේ නාමයෙන් ඇති වෙනස සඳහා දෙවන නම ලැබුණි. ඉස්කරයියොට් මව්බිමේ රීතියට පත් නමක් ලෙස පෙනී සිටියේය - වීරයෙක්. සියලු ප්රේරිතයන්ගේ එකම ප්රේරිතයන්ගේ එකම ප්රේරිතයන්ගේ එකම ප්රේරිතයන් (හෝ kiof නුවර), ඉතිරිය ගලීලයේ ස්වදේශිකයන් විය.
සමහර පර්යේෂකයන් යෝජනා කරන්නේ "කෙරිසෝට්" යන වචනය ජෙරුසලම අසල ගම, ගම "තදාසන්න" යන්නයි. තවත් සමහරු ග්රීක හා අරාමියානු වචන සමඟ සමානකම් ඒත්තු ගැන්වුන අතර, එය "අසත්ය", "ler ාතකයා" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.
යූදාහි රූපය පුරාණ සමාව පිණිස පිළිබඳ විස්තර වර්ධනය කළේය. චරිතය අඳුරු හිසකෙස් සහිත පහත් හා තද රහිත මිනිසෙකු ලෙස නිරූපණය කරයි, අතිශය පුදුමාකාර, ආදරණීය රිදී (භාණ්ඩාගාරික බොහෝ විට කුට්ටි පෙට්ටියකින් තොටිල්ල).
ශුභාරංචියේ, හිසකෙස් වර්ණය නොකියයි, වීරයාගේ පෙනුමේ මෙම අංගය වූයේ ලේඛකයින් විය. පසුව මතය මුල් බැස ඇත්තේ යූදස් රතු පැහැයක් බවය. නිදසුනක් වශයෙන්, එමිල් සෙල් සහ ඔනෝර් ඩි බල්සාක් සිය කෘතිවල "යූදස් ලෙස රතු" යන ප්රකාශය භාවිතා කළහ. ප්රේරිතවරයා සුදු රෙදි වලින් ඇඳුම් ඇඳ සිටි අතර, එය සාක්කු සමඟ සම් ඇක්ලොන් අලංකාර කරයි. ඉස්ලාම් යූදස්ගේ යේසුස් මෙන් පෙනේ, "අල්ලාහ් මෙසියස් වෙනුවට කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය.
යූදාගේ මරණය ගැන බයිබලයේ බයිබලයෙහි නිවැරදිව විස්තර කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, අනුවාද දෙකකින්. තම ගුරුවරයා පාවා දුන් ඔහුගේ ගුරුවරයා ගසා එල්ලා මරා දැමුවා. පුරාවෘත්තයේ සඳහන් වන්නේ මෙම අරමුණු සඳහා මිනිසෙකු ඇස්පින් තෝරා ගත් බවයි. එතැන් සිට ගස්වල කොළ සුළඟේ වෙව්ලන්නට පටන් ගත් අතර ශාකයම පුදුමාකාර ගුණ ලබා ගත්තේය. ඔසින්ගේ ලී අපවිත්ර (වැම්පයර්) වලට එරෙහිව විශිෂ්ට ආයුධ අතහැර දමයි, නිවාස ගොඩනැගිය නොහැක, අතිශයින්ම දිවි ගලවා ගත් ගොඩනැගිලි.
දෙවන කැනොනිකල් අනුවාදය තර්ක කරන්නේ:
"... එය රිදවන විට, ඔහුව සිරුරු කළ අතර, එය සියලු ස්ථාන වැටී ගියේය."යූදස් එල්ලා මැරෙන කඹය කපා දැමූ බවත්, ඔහු "කුහර" යැයි විශ්වාස කළහ. සමහර ආරංචි මාර්ග වලට අනුව, යේසුස් වහන්සේගේ ද්රෝහියා ගැඹුරු සුව කළ නොහැකි රෝගවලින් ගැඹුරු මහලු වියේදී ගැඹුරු විය.
යූදා පාවාදීම
පාවාදීමක් පිළිසිඳ ගත් යූදස් උත්තම පූජකයන් වෙත ගොස් ඔහුගේ ක්රියාව සඳහා ලැබෙන මිල කුමක් ද යන්න විමසීය. Srebrenikov 30 "වැඩ" සඳහා ප්රේරිතවරයා පොරොන්දු විය. කැනොනිකල් ඉදිරිපත් කිරීම අනුව - එම මුදල යහපත් ය: එවැනි පිරිවැයක් සඳහා, නගරයේ ඉඩම් කට්ටි අලෙවි කරන ලදී. ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමත් වීමට පහසු නඩුව එදිනම රාත්රියේ හඳුන්වා දෙන ලදී. මිනිසෙක් උද්යාන උයන සඳහා රණශූර උයනට මඟ පෑදී, ඔහු හාදුවක් පෙන්වා දුන්නේය.
"මම කන්නේ කව්ද, ඔහු එය ගන්නවා."ෆෙෆිලක් බල්ගේරියානු බන්ධනාගාරයේ අගරදගුරු තුමාට අනුව, යූදා යේසුස්ව සිපගත්තේ මළුව අඳුරු රාත්රියක් වූ නිසා සොල්දාදුවන් ඔහුව ප්රේරිතයන් සමඟ පටලවා නොීම නිසාය.
මෙසියස් පිළිබඳ මෙම උපදෙස් ක්රමය ද නව ගිවිසුමේ පර්යේෂකයන් ද පැහැදිලි කළේ නම් - මෙය සාම්ප්රදායික සාමකාමී ලකුණක් වන යුදෙව්වන්ගෙන් ලැබෙන යහපතයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, "යූදා සිපගැනීම" යන වාක්ය ඛණ්ඩය මෝඩයම් බවට පත් වූ අතර එය ඉහළම කපටි මට්ටමකින් දැක්වේ. ක්රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසපත් කිරීමට මරණ ද sentenced ුවම වූ විගස, යූදස් තමා කළ දේ තේරුම් ගෙන පසුතැවිලි කරයි. වචන වලින් srebrenikov තිහක් ලබා දෙයි
"මම පව් කළා, අහිංසක ලේව පාවා දුන්නා" කියාඊට ප්රතිචාර දක්වමින් සවන් දෙන්න:
"අපට මීට පෙර ඇත්තේ කුමක්ද? ඔබම බලන්න ".යූදස් ක්රිස්තුස්ව පාවා දුන්නේ ඇයි, මාතෘකාව අවලංගු කරන්න, මනස දුසිම් ගණනක් ගත්හ. වඩාත්ම පැහැදිලිව පෙනෙන පැහැදිලි කිරීම් වලින් එකක් - කොරෙස්ට්ලූබියා. එවැන්ජලිස්තෘෂ්ටිකයන් ද සාතන්ගේ සහභාගීත්වයට යොමු වේ: භාණ්ඩාගාරික තුළ ඔහු එක්සත් වී ක්රියාවන් කළ බවට චෝදනා කරමින්.
පල්ලියේ සමහර නියෝජිතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ ධීවර කාලය තුළ නොවැළැක්විය හැකි බව අනුමත කර, සිදුවීම් පිළිසිඳ ගත් අතර, යේසුස් ඒ ගැන දැන සිටියහ. එපමණක්ද නොව, ප්රේරිතවරයාට එය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, ශිෂ්යයාට ගුරුවරයාට අකීකරු වීමට නොහැකි වූ බැවින් මට කීකරු වීමට සිදුවිය. මේ අනුව, යූදස් වින්දිතයා බවට පත්වන අතර නිරය වීරයෙකු වෙනුවට පාරාදීසයේ ඇත.
සමහරු යේසුස් එනතුරු බලා සිටිමු, අවසානයේදී එහි මහිමය හා මෙහෙවරන් යන ක්රියාව සාධාරණීකරණය කිරීමට සමහරු උත්සාහ කරති. ගුරුවරයාගේ පුදුමාකාර ගැළවීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියි. තවත් අය තවදුරටත් කියා සිටියේ යේසුස් වහන්සේව බොරු මෙසියස්ව පිළිගෙන සත්යයේ නාමයෙන් ක්රියා කළ බව යුදයේ යුදයේ චෝදනා කළේය.
සංස්කෘතියේ
ලේඛකයන් දුසිම් ගනනක් ගියේ බයිබලානුකුල යූදාගේ ස්වරූපය ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් අර්ථ නිරූපණය කිරීමටයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී ඉතාලි මාධ්යවේදිනිය ෆර්ඩිනැන්ඩෝ ගටිනා මුදා හැරියේ මතක සටහන්, යූදා, ආගමික ප්රජාව පිළිබඳ අභිබවා ගිය යූදා, - ද්රෝහියා යුදෙව් ජනතාවගේ නිදහස සඳහා මල්ලවපොර ක්රීඩකයෙකු විසින් නිරාවරණය වේ.
හීරෝ ඇලෙක්සි රිමෙයිසෝව් හි ආයු කාලය ප්රතිසංස්කරණය කරන ලද ජෝර්ජ් ලුවීස්, රෝමන් රෙඩ්ලිච්. යූදා අයිකියොට්ගේ ක්රියා ගැන සිත්ගන්නාසුලු පෙනුමකින්, ලොනොයිඩ් ඇන්ඩ්රෙව් එම නමින් පොතේ බෙදා ඇත. රිදී ශතවර්ෂයේ නියෝජිතයෙකු පෙන්නුම් කළේ ආත්මයේ සිටි ද්රෝහියෙකුට අසීමිත ක්රිස්තුස් වහන්සේට ආදරය කරන බවයි. මුලෝකොටිව් වෙනුවෙන් පිළිකුල් සහගත ක්රියාවකට මුල්ලක්ස් පිළිකුල් සහගත ක්රියාවක් වන මිහායිල් බල්ගේකොව් "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" පොත ද හුරුපුරුදු ය.
පින්තාරු කිරීම නිරන්තරයෙන් යූදස් "අඳුරු" බලකායන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. සිතුවම්වල, බිතු සිතුවම් සහ කැටයම්, මිනිසෙකු සාතන්ගෙන් දණහිස මත වාඩි වී, පසුව කළු ඇඳන් ඔහුගේ හිසට ඉහළින් හෝ පැතිකඩෙහි නිරූපණය කර ඇත. ලලිත කලාවේ වඩාත් ප්රෙලිෆන්ට් හි වඩාත් ප්රෙලිෆන්ට්, ජෝටෝ ඇන්ජලිකෝ, ජුවර් ජීන් ආදිපාදවරයා, ජුවර් ජීන් ආදිපාදවරයාගේ ජෝටෝ ඩි බොන්ඩන්ගේ.
චරිතය සංගීත කෘතිවල වීරයා බවට පත්විය. සංවේදක පාපස් ඔපෙරා ඇන්ඩ rew ලොයිඩ් වෙබ්බෙරා සහ ටිම් සහල් "යේසුස් ක්රිස්තුස් - සුපිරි" "ඒරියා යූදාහි ස්ථානයක් විය.
1918 ගිම්හානය අවසානයේ මෙම ද්රෝහියා පළමු විප්ලවවාදීන් ලෙස, ලයන් ට්රොට්ස්කි ස්වයියාස්ෆ්ස් කේන්ද්රයේ ස්මාරකයක් සවි කළේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම කතාව මිථ්යාව පැවතුනි.
පලිහ
සිනමාවේ උදාවෙමින්, "ගේම් පැෂන් ඕබෙරාමර්ගාර්ගා" චිත්රපටයේ යූදා ඇමරිකානු ෆ්රෑන්ක් ගේර්ගේ රූපය. "රජවරුන්ගේ රජු" (1961) අධ්යක්ෂ නිකලස් කිරණේ අධ්යක්ෂ නිකලස් කිරණින් වූ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ මාතෘකාව පිළිබඳ පලිහ මාලාවක් අනුගමනය කළේය. 12 වන අංක 12 යටතේ අපොස්තුළු තුමන්ගේ කාර්යභාරය රිපෝ වෙත ගියේය.
සංගීත "යේසුස් ක්රිස්තුස් - සුපර්ස්ටාර්" චිත්රපටයේ අර්ථ නිරූපණයන් විචාරකයින් අගය කළහ. කැනේඩියානු නෝමන් ජුන් සෝරාවිසන් එම චිත්රපටයටම ද්රාවක කාල් ඇන්ඩර්සන් වාදනය කළ රංගනයක ස්වරූපයෙන් වෙඩි තබා ඇත.
යූදාහි දී, අයිසරියාව් විසින් ජෙලි ඔලෙයික්, ඉයන් ලෙන්තන්, ජෙරාඩි කයිටෙල්, ජෙරාඩ් බට්ලර් විසින් නැවත පත් කරන ලදී. කැපී පෙනෙන පින්තූරය, "ක්රිස්තුස්ගේ ආශාව" චිත්රපටය මෙලා ගිබ්සන්ගේ කර්තෘත්වය තුළ, යූදා දීප්තිමත් ලෙස ලුයාන්ලෝව නිරූපණය කර ඇත. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මුවාවෙන් තිරයේ අන්තිමයා වූ ෂෝ පුත්ත දේස් වෙතින් ද්රෝහියතු ජෝ පුත්ත දේශයෙන් පිටතට පැමිණියේය. 2014 දී "දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයාණන්ගේ" පටිය කුලියට ගත්තේය.
රුසියාවේ, යූදා යූදා යටතේ නළුවන් දෙදෙනෙකු සඟවා තිබූ අතර දෙදෙනාම "ස්වාමියා සහ මාගරිටා" නවකතාවේ නිෂ්පාදනවල සිටියහ. 1994 දී යූරි කාරා මිහායිල් බල්ගේකොව්ගේ වැඩ පදනම් කරගෙන චිත්රපටයක් ගත්තේය, නමුත් ඔහු 2011 දී නැවත නරඹන්නාට පැමිණියේය. අධ්යක්ෂවරයා ඊගෝර් වර්නික් යූදාගේ චරිතයට ආරාධනා කළේය.
2005 දී ව්ලැඩිමීර් බෝර්කෝ වෙතින් "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" හි මංගල දර්ශනය රූපවාහිනියෙන් රූපවාහිනියෙන් සිදු විය. මෙම පටයේ, එවැන්ජලිස්ත ද්රෝහියා නිරූපණය කළ දිමිත්රිද නාගිවෙව් ක්රීඩාව ප්රේක්ෂකයෝ රස වින්දා.
උපුටා දැක්වීම්
"ක්රිස්තුස් වහන්සේ සියලු යුගයන්ගෙන් එකකි. සෑම - සියගහසක්. "" සිය ගණනකි. "" මුළු ලෝකයටම විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට, එවිට ඔහුගේ අපරාධය තුළ යූදස් තම අපරාධයේ රැඳී සිටියාය.යංෂ් රුසියාව, පෝලන්ත සන්තිකා:
"ප්රේරිතයන් දොළොස්දෙනෙකුට එක් යූදස් පමණක්ද? විශ්වාස කරන්න අමාරුයි!"Vapsilylylylylchchevsky, ඉතිහාස ian:
"ක්රිස්තුස් කලාතුරකින් වල්ගා තරු වලට කැමතිද, නමුත් යූදා මදුරුවන් ලෙස පරිවර්තනය නොවේ."පෝල් වැලරි, ප්රංශ කවියෙක්:
"තම මිතුරන්ගේ පුද්ගලයෙකු ගැන කිසි විටෙකත් විනිශ්චය නොකරන්න. යූදා ඔවුන් දෝෂ රහිතයි. "Velas Brudzignan, පෝලන්ත සන්තික්:
"ආරම්භක-යූදා තම හාදුව ගැන අවංක හැඟීමක් ඇති කරයි."ඔස්කාර් වයිල්ඩ්, ඉංග්රීසි ලේඛකයා:
"අද සෑම ශ්රේෂ් person ලයක් ලෙස සෑම ශ්රේෂ් person ලයක් ලෙස සෑම ශ්රේෂ් person ලයක් ලෙස ගෝලයන් සිටී, ඔහුගේ චරිතාපදානය සාමාන්යයෙන් යූදස් ලියයි."