චරිත ඉතිහාසය
පුරාණ ග්රීක පුරාවෘත්තවල ස්වභාවය. ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ මව වන කෘෂිකාර්මික දෙවියන්ගේ දියණිය සහ ක්රොනොස් සහ රේනන්ගේ ටයිටානේෂන්, ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ මව. ගොස්ටියා යනු පවුලේ අයගේ දේවතාවියයි. පුරාණ රෝමයේ, ගෙස්ටිගේ "ප්රතිසම" වෙස්ටා දේවතාවිය බවට පත්විය.මිථ්යාවන්හි ගෙස්ටියා
ගෙස්ටියා දේවතාවියකි - කන්යාවක වන අතර ප්රේමයේ දේවතාවිය සහ ඇයගේ කටයුතුවලට ආදරය කරන දේවතාවියට ප්රසන්න බවක් දැනෙන්නේ නැත. ගෙස්ටියස් නිර්මලකම පොරොන්දු වූ අතර අතට මග පී ගිය මනාලියන් මූර්තීන් අතහැර දැමූ මනාලය, මුහුදේ ගෝඩිදූර්, උත්සවය කඩිනම් මනුෂ්යයෙකු වූ කලාවේ කඩවසම් සාන්තුවරයා වන අතර එය කලාවේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ද විය. ස්ටූට්ස් සියුස් සහෝදරයා දේවතාවියට, මිල ඔහුගෙන් ජීවිතයක් ගත වී තිබේ.
ගෙස්ටි දේවතාවිය ක්රීට් දූපතේ ඇති පුරාණ නොසෝස් නගරය ආරම්භ කළ බව විශ්වාස කෙරේ.
පුරාණ ග්රීසියේ "ගෙස්ටියස් සමඟ ආරම්භ කරන්න" යන කියමන බෙදා හරින ලදි. එයින් අදහස් කළේ යමෙකු නිසි ලෙස හා සාර්ථකව වැඩ කිරීමට පටන් ගත් බවයි. මෙයට හේතුව සුපුරුදු පරිදි පූජාව ආරම්භ වීමට පෙර පූජාව ඉදිරිපිට දේවතාවිය පැමිණීම, කමක් නැත, පොදු හෝ පෞද්ගලික ය. පුරාණ ග්රීකයන්ගේ නිවසේ හෘදයාංගම පූජාසනයේ හෘදයාංගම පූජාසනයේ ක්රියාකාරිත්වය එකවරම ගෙස්ටියස් විසින් සිදු කරන ලදී.
හර්මීස් දෙවිවරුන්ගේ පසුම්බිය පූජාවට පෙලඹවීම ලෙස සලකනු ලැබූ බැවින් ගෙස්ටි ඔහු සමඟ ඔහු සමඟ ගෞරවයට පාත්ර විය. හෙස්ටියා පූජා කරන ලද හෙස්ටියාස් එක් අවුරුදු පැරණි කුකුළෙක් හෝ ගෙගියක් ගෙන ආවේය.
ගෙස්ටියා යනු ප්රොමේතිය පිළිබඳ සැලකිය යුතු පුරාවෘත්තයක්යි. ප්රොමෙතියස් - ටයිටන් සහ මුලදී සිටි අයගේ මැවුම්කරු මිනිසුන් වූහ. පළමු කාන්තාව - පැන්ඩෝරා - පැන්ඩෝරා - පසුව දෙවිවරුන් විසින්, රෝමස් සියුස්ට දෙවිවරුන් රවටා ගත් ප්රොමේතියස්හිදී පළිගැනීමට අවශ්ය විය.
දෙවිවරුන් සැඟවීමට උත්සාහ කළ මිනිසුන්ගේ අවශ්යතා ප්රොමෙතියස් ආරක්ෂා කළේය. ඉතින්, සියුස්ව ජනතාව හා දෙවිවරුන් අතර ගොනාගේ මළකඳවල් බෙදීමට අණ කළ විට, ප්රොමේතියස් අස්ථිව හා මේද දෙවිවරුන් සහ මස් වල හොඳම කොටස ආවරණය කරයි, ආවරණය කරන්න, එම විකර්ෂක කොටස බවට පත් කරන්න . දෙවිවරුන් සඳහා හොඳම කොටස ගැනීමට අවශ්ය සියුස්, රැවටී මේදය හා ඇටකටු තෝරාගත්තේ මිනිසුන් සමඟ දැඩි කෝපයක් ඇති නිසාය.
කෝපයෙන් ශයස් ගිනි මිනිසුන් අහිමි වූ අතර, එයින් මිදීමට අපහසුය. ප්රොමෙතියස් දෙවිවරුන්ගෙන් ගින්නක් දැනුණා. ගින්නෙන් ගෙස්ටියස් විසින් ආරක්ෂා කරන ලදී. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ගෙස්ටියා විසින්ම ගිනි නිවීම සඳහා ජනතාවට දැනුම් දුන්නේය. ගින්න පූජනීය ද්රව්යයක් සහ දෙවිවරුන්ගේ බැඳීම, මිනිසුන්, එය ලබාගෙන දෙවිවරුන් ළඟට පැමිණියේය.
පාලකයන්ගේ සහ ධනවත් කාන්තාවන්ගේ පුරාණ ග්රීසියේ යුගයේ දී, පවුලට ආදරය, අන්යෝන්ය ගෞරවය සහ පක්ෂපාතීත්වය නැවත ලබා දීමට අවශ්ය වූ විට, ඔවුන්ට පවුලට ආදරය නැවත ලබා දීමට අවශ්ය වූ විට ඊනියා "ප්රෙබ්වේ ගෝලාකාරයන්" භාවිතා කළේය. "ගෙස්හෙනියාවේ ගෝලය" මිදි වැල් සහ ද ds ු වලින් වියන ලද බෝල ලෙස හැඳින්වේ. මෙම පන්දු වල ඇතුළත, තිරිඟු ස්පයික්ලට් සහ ධාන්ය හෝ ධාන්ය වර්ග හෝ ආහාරපාන පක්ෂපාතිත්වය සංකේතවත් කරන ආකාශ වස්තුව හා ලෝහ මුදු වල පිහාටු සහ ලෝහ මුදුන් හා සම්බන්ධ වෙනත් ප්රයෝජනවත් ධාන්ය වර්ග තිබුණි.
පුරාණ ග්රීක කලාවක, ගෙස්ටි පිළිබඳ මානව විද්යාත්මක රූප දුර්ලභ ය. ගෙස්ටියස් සමඟ වැඩි වැඩියෙන් උදුනයි ඒ වගේ. දේවතාවිය තවමත් පිඟන් කෝප්ප මත හෝ මූර්ති වලක්වා ඇති විට, ගෙස්ටි නිහතමානී ඇඳ පැළඳ සිටි කාන්තාවක් මෙන් විය, බොහෝ විට ආවරණය කරන ලද හිසක් ඇත. සමහර විට දේවතාවිය අතේ පිපෙන ශාඛාවක් සමඟ නිරූපණය කරන ලදී. අනෙක් හොඳම ගුණාංග වන්නේ බොයිලේරු සහ ගිනි පන්දරක ස්වරූපයෙන් ගින්නකි.
දේවතාවියගේ නමෙහි තේරුම "හදවත", "හදවත" හෝ "පූජාසනය" යන්නයි. අනෙක් දෙවිවරුන් මෙන්, ගෙස්ටි, දේවතාවයේ නමට අනුපූරක වන සාවද්ෂය බොහෝ වර්ග තිබේ. ක්ලෝමෝම් - කොළ, බහුමාධ්ය - විවිධ, පොලියෝල්වෝස් - ආශීර්වාද වලින් පොහොසත්.
මංගල්යයේ කැපවූ වයින්වල පළමු හා අවසාන සීමාව. ගෙස්ටි දේවාලවල ඇති වූ ගින්න අඛණ්ඩව ගිනිබත් විය. අහම්බෙන් හෝ නොසැලකිලිමත් ලෙස නිවසේ අවධානය යොමු වුවහොත්, පවුල තුළ යහපැවැත්ම හා නිසි ආගමික ජ්වලිතව පවත්වා ගැනීමට නොහැකි වීම ගැන ගින්න කතා කරමින්, පසුව, ගෙස්ටි දේවමාළිගාවේ පූජනීය ගින්න ගැන සොයා නොගත යුතුය සමුහය.
සමහර අවස්ථාවලදී, පූජනීය ගින්න චාරිත්රානුකූලව ගත කළ හැකිය. ද්විතීයික චාරිත්රය සමඟ සම්පූර්ණ කිරීම, පිරිසිදු කිරීම සහ යාවත්කාලීන කිරීම සිදු විය.
නිවස තුළ ගෙස්ටිගේ සංස්කෘතිය ඉඳහිට පවුලේ ජ්යෙෂ් senior කාන්තාවක් යවා ඇත. පොදු ගොඩනැගිලිවල ද ශාලා වන අතර, ගෙස්ටිගේ ගෞරවය පිණිස චාරිත්ර වාදනය ද සිවිල් සේවය රැගෙන ගිය අයව සෑදුවේය.
පලිහ
2010 දී, ත්රාසජනක සටන්කාමී "ටයිටාන්ස් සටන" ත්රාසජනක සටන්කාමී "ටයිටාන් සටන" සිදු කරන ලද ගෙස්වලෝනියාවේ එපෙහීනියාගේ සිද්ධ කිරීමේ කථා භූමිකාව.
ගෙස්ටි හි රෝම අනුවාදය යනු වෙස්ටා දේවතාවියයි - "අද්භූත" මාලාවේ දිස්වේ. මිනිස් පෙනුම තුළ ඔහු බොනී යන නම ගෙන ඇමරිකානු නගරයේ පදිංචි විය. මිනිස් පූජා ලබා ගැනීම සඳහා තමා වෙනුවෙන්ම, ආගමික කණ්ඩායම "වැළකී සිටීම අපව පිරිසිදු කරයි", එය කන්යාවන් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය. බටහිර අනුගාමිකයන් අතහැර දමා ඇති බංකරයක තබා ඇත. කුසගින්නෙන් වෙහෙසට පත්වූවන් මරණයේ අද්දර සිටිනු දුටු විට, වෙස්ටා ඔවුන්ගේ අක්මාව අනුභව කළේය.
පී an ාධිපති සහ සෑම් මිනිසුන් අතුරුදහන් වන්නේ කොහෙන්දැයි සොයා බැලීම සඳහා ආගමික වෙස්ටාහි ආගමික කණ්ඩායමට එක් වෙති. පසුව දේවතාවිය අක්මාව සෑම් අනුභව කිරීමට උත්සාහ කරන විට, මෙම අක්මාව සංරක්ෂණය කර ඇති ආකාරය පිළිබඳ භීතියට පැමිණේ.