ජෙරොම් බොෂ් ​​- චරිතාපදානය, ඡායාරූපය, පුද්ගලික ජීවිතය, සිතුවම්, චිත්රවන හේතුව

චරිතාපදානය

ජෙරොම් බොෂ් ​​වැනි ප්රවීණ ඇන්ටොනනන් වැන් කේසියන්, - ඔහුගේ සිතුවම්වල අපූරු, ජනප්රවාද, දාර්ශනික හා ආශ්රිත අභිලාෂයන් සම්බන්ධ ප්රතිනිර්මාණයෙහි නෙදර්ලන්ත කලාකරුවා.

ළමා හා තරුණයින්

ජෙරොම් බොෂ් ​​උපත ලැබුවේ 1453 දී පමණ වන අතර හර්තෙංකබෝසා (බ්රබන්ට් පළාතේ) ය. ඔහුගේ පවුල ජර්මානු නගරයේ ආචෙන්ස් නගරයේ සිට (ඔහුට අවසාන නම ලැබුණු ස්ථානයේ සිට නිර්මාණාත්මක ධීවර ආශ්රය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. සීයා ජොනීමාමා, ජැන් වෑන් රථය අනාගත කලාකරුවන්ගේ ඇන්තනි ඇතුළු පුතුන් පස් දෙනෙකුගෙන් හතර දෙනෙක් ද චාරිකා කළහ.

පවුල් වැඩමුළුව වැන් ඇකේනොව් බිත්තිවල සිතුවම්, ලී මූර්ති ඇඳීම සහ පල්ලියේ භාජන නිෂ්පාදනය සඳහා නියෝග සිදු කළේය. බොහෝ විට, මෙම කම්මල්කරු ජෙරොම් බොෂ් ​​පින්තාරු කරන අතර පළමු නිර්මාණාත්මක පාඩම් ලැබුණි. 1478 දී ඔහුගේ පියා මිය ගිය විට, බොෂ්ච් කලා වැඩමුළුවේ හිමිකරු බවට පත්වේ.

වසර 1480 ක් දිනැති ඉරොනීම් පිළිබඳ පළමු සඳහන. එවිට ඔහු, තමාගේම ව්යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට සහ අයකර්ගේ වාසගමෙන් en ත් වීමට අවශ්ය වූ ඔහු, ඔහුගේ ගමෙහි නමින් හිටරිමස් චිත්ර ශිල්පීන්ගේ අන්වර්ථය බොෂ්ච් යන නමට ගෙන ගියේය.

1486 දී, ජෙරොම් බොෂ් ​​හි චරිතාපදානය තුළ හැරවුම් ලක්ෂ්යයක් පැමිණේ: ඔහු දෙවියන්ගේ මවගේ සහෝදරත්වයට ඇතුල් වේ - කන්යා මරිය තුමියගේ සංස්කෘතියට කැප වූ ආගමික සමාජයක්. ඔහු නිර්මාණාත්මක වැඩක් කරයි - උත්සව පෙරහැරක් හා චාරිත්ර අඳින අතර, ශාන්ත දෙව්මැදුරේ සහෝදර දේවස්ථානය සඳහා පූජාසනය පින්තාරු කරන්න. යොහන්. මෙතැන් සිට, ජෙරොම්ගේ වැඩ සඳහා රතු පැහැති නූල්වල ආගමික චේතනා තබා ඇත.

පින්තාරු කිරීම

දීප්තිමත් උපහාසාත්මක චරිතයක් වන බොෂ් ​​හි ප්රථම දන්නා කරුණක් 1470 ගණන්වල මැද භාගයට අයත් යැයි කියනු ලැබේ. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, 1475-1480 දී "කානාහි ජීවීන් හත්දෙනෙකු සහ අවසාන දේවල් හතක්", "කානාහි විවාහය", "සීයා," ගල් මකා දැමීම "(" මෝඩකම ").

මේවා වැඩ කරන්නේ සමකාලීනයන් අකමැති වීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්වාධීන ස්පා Spain ් Spain ය පිලිප් රජුගේ පින්තූරය එල්ලී "මරණීය පාප හතක් ..." යන පින්තූරය පවා එල්ලී, එවිට මිනිස් ස්වභාවයේ පව්කාරයන් කෙරෙහි පිළිබිඹු වන නිසා තවත් උග්ර විය.

පළමු සිතුවම්වලදී, IEronim මානව බොටිපර්ටිට විහිළු කරයි, පැවිදි සිවුරට ඇතුළු ඔවුන්ගේ අවදානම. 1490-1500 කින් බොෂ්චච් භික්ෂූන් වහන්සේලා "මෝඩයන්ගේ නැව" පිළිබඳ ඊටත් වඩා කුරිරු චිත්රයක් නිර්මාණය කරයි. ඔවුන් සාමාන්යයන් විසින් වට කරන ලද ගීත සහ නැව ජර්ව පාලනය කරයි.

බොෂ් සහ භූ දර්ශනයේ වැඩවල ස්ථානයක් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ට්රිප්ටිකාහි "පොළොව පුරා රස විඳින", ඊරෝනිම් දෙවියන් වහන්සේ මැවීමේ තුන්වෙනි දවසේදී ලෝකය නිරූපණය කරයි. පින්තූරයේ කේන්ද්රයේ - ප්රීතිමත් අඩක් හා අවට මනිනු ලබන නිරුවත් මිනිසුන් - සතුන් සහ පක්ෂීන් ඔවුන්ගේ ප්රමාණයට බලපානවා.

බොෂ්ගේ දිවි ගලවා ගත් බසින් විශාලතම විස්තරය ත්රිකෝණය "බියජනක උසාවිය" වේ. මධ්යම කොටසෙහි, භයානක අධිකරණයක් කෙලින්ම නිරූපණය කර ඇති අතර, පරෙවි අහසේ at රෝව හා හෙල්ලවලින් සිදුරු කරන පව්කාරයන්ට සිදුරු කරන පව්කාරයන්ට වඩා දරුණු ය. වම් පසින් - ගතිකතාවල පාරාදීසය. පෙරමුනේ පෙන්නුම් කරන්නේ ඒව මැවීමයි, සාමාන්යයෙන් ආදම් සහ ඊවා ඇපල් අසමගිය හා පිටුපස - කෙරුබ්, ඒදන්හි ඔවුන් නෙරපනු ලැබේ. දකුණු පසින් ට්රේපීටික් නිරය නිරූපණය කර ඇත.

ට්රිප්ටික් හරහා නිර්මාණශීලිත්වය ගොනු කිරීම සඳහා බොෂ්. උදාහරණයක් ලෙස, "සේන" යන පින්තූරය ද කොටස් තුනකින් සමන්විත වේ. මධ්යම කොටසෙහි, කලබලකාරී පිරිසක් නිරූපණය කර ඇති අතර, එය විශාල පිදුරු වල බාල්ක මතට ගනී. මේ අනුව, කලාකරුවා කෑදරකම ප්රතික්ෂේප කරයි.

ඊට අමතරව, කැන්වසයන්හි, ලෞකික හා අධ්යාත්මික ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වරූපය ගැන ආඩම්බර විය හැකිය, යුගල වශයෙන් සහ මුදල් වලට ආදරය කරන පෙම්වතුන් අතර පෙම්වතුන් අතර, අත්හිටුවන භික්ෂුවක. දැනටමත් හුරුපුරුදු චේතනා - නිරය සහ ආදම් සහ ඒවගේ වැටීමත් සමඟ වම් සහ දකුණු පතුල් සරසා ඇත.

බොෂ්ගේ පින්තූරවලට අනුව, ඔහු එක්තරා චිත්රයක් සඳහා ගොස් ඇති බව පැවසිය නොහැක. ඡායාරූප, භූ දර්ශන, වාස්තු විද්යාත්මක සිතුවම්, සත්වවාදය සහ අලංකරණය, සත්වයන් සහ අලංකරණයන් ඔහුගේ කැන්වස් තුළ පිළිබිඹු විය. එසේ වුවද, ජෙරොම් යුරෝපයේ භූ දර්ශන හා ප්රභේද සිතුවම් පිළිබඳ පෘථිවිය හා ප්රභවයන්ගේ ක්රියාවක් ලෙස සැලකේ.

ජෙරොම් බොෂ් ​​හි නිර්මාණශීලීත්වයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් නම්, ඔහු පූර්ණ මැවීමකට යාමට පෙර එත්ඩු හා රූප සටහන් නිර්මාණය කළ සංසදයන්ගෙන් පළමුවැන්නා බවට පත්වීමයි. සමහර රූප සටහන් ආලෝකය සිතුවම් හා ට්රිපිච් වල ස්වරූපයෙන් දැක ඇත. බොහෝ විට රූප සටහන් වූයේ ගොතික් රාක්ෂයන්ගේ රූපවලින් ආනුභාව ලත් චිත්ර ශිල්පියාගේ පරිකල්පනය වන අතර එය කැතීම් හෝ පල්ලියේ බිතු සිතුවම්වල ඔහු දුටු අයෙකි.

ඉතියෝන්සිම් බොෂ් ​​අත්සන් නොකළ අතර ඔහුගේ කෘති ආලය නොකළ බව ද ලක්ෂණයකි. කලා ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, ස්වාමියාගේ අතින් අත්සන් කරන ලද සිතුවම් හතක් පමණි. වර්තමාන කැන්වස් මෙම නම් කිසිසේත් කතුවරයා විසින්ම සොයාගෙන ඇති නමුත් කෞතුකාගාර නාමාවලි වල සංරක්ෂණය කර ඇත.

ෙරොන්ම් බොෂ් ​​තාක්ෂණික තාක්ෂණයේ වැඩ කළේය (එයින්. ලා ප්රීමා - "එකවරම"), එය එක් වාඩිවල අවසන් වේ. සාම්ප්රදායික චිත්ර ඇඳීමේ ක්රමයේදී, කලාකරුවා ඊළඟ එක තැබීමට පෙර තීන්ත ස්ථරය එනතෙක් බලා සිටී.

පෞද්ගලික ජීවිතය

කලාත්මක මෝස්තරවල සියලු පිස්සුව සමඟ ජෙරොම් බොෂ් ​​තනිවම සිටියේ නැත. 1981 දී ඔහු aloyartats Voyartats Voyartats VANETS DER MOWERVEN සමඟ විවාහ වූ අතර, උපකල්පන මත හුරුපුරුදු විය. ඇය ධනවත් හා උතුම් පවුලකින් බැහැරව සහකරු හෝ සහකාරිය state න රාජ්යයකට ගෙන ගියාය.

විවාහයෙන් පැවත එන්නන් අතහැර නොගිය නමුත්, ජෙරොම්ට මූල්ය යහපැවැත්මක් ලබා දුන්නේය. විවාහ වූ මොහොතේ සිට ඇඩියේ මොහොතේ සිටම, එම අණ නිසා ඔහුව සදාචාරාත්මකව ගෙන ආ අන් අණ සඳහා ඔහුව රැගෙන ගියේය.

මරණ

චිත්ර ශිල්පියා 1516 අගෝස්තු 9 දින මිය ගියේය. අවමංගල්යය ශාන්තේ ආසන දෙව්මැදුරේ දේවස්ථානයේ දී සිදු විය බොෂ් ඇසූ ජෝන් අපේ ආර්යාවගේ සහෝදරත්වය පිළිබඳ අදහස සඳහා කැපවීමකි. මරණයට හේතුව, ජෙරොම්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයට වඩා වෙනස්ව, නම් කළ නොහැකිය - ඒ වන විට කලාකරුවාගේ වයස අවුරුදු 67 කි. කෙසේ වෙතත්, සුසාන ඉතිහාසයන් පුදුමාකාර සිදුවීම් දක්වන්නේ ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසුවය.

1977 දී මිනීවළ විවෘත වූ නමුත් එහි ඉතිරිව ඇති දේහය නොතිබුණි. කැණීම්වලට නායකත්වය දුන් ඉතිහාස ian හාන්ස් කුලීෆේ, සොහොන තුළ ගල් කැබැල්ලක් හමු වූ බව පැවසීය. ඔහුව අන්වීක්ෂයකින් තැබූ විට, ඔහු උණුසුම් වීමට හා දීප්තිමත් වීමට පටන් ගත්තේය. මෙම සිත්ගන්නා කාරණය නිසා කැණීම නතර කිරීමට තීරණය විය.

කාර්යය

බොෂ්ගේ වැඩ ගැලරි සහ ලොව පුරා කෞතුකාගාරවල ගබඩා කර ඇත - නෙදර්ලන්තයේ, ප්රංශය, ඉතාලිය, ඉතාලිය, පෘතුගාලය, බෙල්ජියම ආදිය.

• 1475-1480 - "මරණීය පාප හතක් සහ අවසාන දේවල් හතරක්"
• 1480-1485 - "පරිත්යාගශීලියා සමඟ කුරුසපත් කිරීම"
• 1490-1500 - "චෙකොඩියා සහ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම"
• 1490-1500 - "තැළුණු ඔටුන්න"
• 1490-1500 - "භූමික ආලෝකයේ වත්ත"
• 1495-1505 - "බියකරු උසාවිය"
• 1500 - "රූකඩයේ මරණය"
• 1500-1502 - "කවුද සේන"
• 1500-1510 - "ශාන්ත අන්තෝනි පෙළඹවීම"
• 1505-1515 - "" ආශීර්වාද හා ශාප "