Biografia
Michel Foucault stał się jasną figurą kultury francuskiej, wprowadzając jeden rząd z takimi postaciami, takimi jak Jacques Derrida, Jean-Paul Sartre, Roland Bart i innych. Prace naukowe i kulturalne, główne idee badacza wpłynęły na rozwój współczesnej filozofii, przyczynił się do psychologii, krytyki literackiej.Dzieciństwo i młodzież
Naukowiec urodził się 15 października 1926 r. W Poitiers. Ojciec, jak zarówno dziadek, zaangażowany w operację. Według linii ojca mężczyźni nosili imię Paul, jednak dziecko nie lubiło rodzica ze względu na jego despotyczną naturę, nazwał siebie Michel. Oprócz dla niego rodzina Franciny i młodszego brata Denisa została wychowana w rodzinie.
Jako dziecko, foucault studiował w liceum Heinricha VI, aw 1940 r. Przeniósł się do St. Stanislav College. Po otrzymaniu w 1943 roku stopień licencjata, młody człowiek zaczął przygotowania do egzaminów wprowadzających w najwyższej normalnej szkole. W swojej młodości zainteresował się filozofią, odkrył dzieła George'a Gegela, Friedricha Nietzschego, Karola Junga i innych myślicieli.
W 1946 r., Genialnie przekazując testy wprowadzające, Michelle stała się studentem. Podczas studiów młody człowiek spotkał innowacyjne nauki w psychologii społecznej, psychopatologii. W ramach kursów Francuz odwiedził Szpital Święty Annę i inne zakłady lecznicze dla chorych psychicznie, obserwując zachowanie pacjentów.
Życie osobiste
Życie osobiste w biografii filozofa było nasycone. Wciąż studentowi młody człowiek zaczął realizować swoją homoseksualną naturę. To odkrycie najpierw zmartwiało Michels, próbował nawet popełnić samobójstwo. Ale z czasem Francuz zaczął czuć się spokojniejszy, aby dostrzec własną niezwykłą esencję.Na początku lat 50. Foucault rozpoczął burzliwy romans Jean Barrak. Relacja myśliciela i muzyka, która przedstawia się najpierw jako prosta przyjaźń, trwała do 1955 r., Kiedy filozof poszedł do Szwecji. Będąc w separacji z bliskimi, Michelle wysłał codziennie do pełnej pasji wiadomości.
Jednak w 1956 r. Jean wysłał list, w którym zgłosił, że zerwał z nim. W 1960 r. Naukowiec wrócił do Francji. Tutaj los przywiózł go młodym mężczyznom o imieniu Daniela Odroń. Uczucia były wzajemne i zachowane aż do śmierci filozofa. Jednocześnie mężczyźni byli zwolennikami otwartych relacji i zaczął powieści z boku.
Działalność naukową
Na początku lat 50-tych naukowca mówiła jako wykładowca w najwyższej normalnej szkole. Wykłady Michel spowodował zainteresowanie studentami. Wśród nich był Jacques Derrid, który później został przedstawicielem szkoły dekonstrukcji. Później zauważył umiejętność mówcy. Równolegle, poprawia się w badaniu psychologii i filozofii, Foucault rozpoczął pisanie pierwszej pracy naukowej.
W drugiej połowie lat 50. Francuz otrzymał zaproszenie ze Szwedzkiego Uniwersytetu. Przeniesiono, człowiek prowadził zajęcia w języku francuskim i literaturze. Tutaj naukowca zaczął pisać rozprawę. Działalność dydaktyczna trwała w Warszawie, Hamburg, po czym filozof wrócił do Paryża.
W 1961 r. Michel bronił pracy rozprawy "Szaleństwo i Nerazumia. Historia szaleństwa w klasycznej epoce. " W drugiej połowie lat 60. minęło po odroczeniu Tunezji, zaczął czytać w lokalnych wykładach na temat sztuki i estetyki malarstwa zachodniego. Jednym z nich jest "Malowanie Mana" - później został opublikowany w formacie drukowania.
W wczesnych dziełach naukowych "Słowa i rzeczy" oraz "archeologia wiedzy", filozof wykonywał jako strukturalista. W tych pracach analizuje zjawisko przestrzeni w kosmosie, człowiek użył determinacji stworzonej przez niego, granicząc z Utopia i anty-Nightopii.
Jednak później odmówił pomysłów tego kierunku. Z wielkiego zainteresowania naukowcem były problemy związane z relacjami genealogicznymi władzy i przestępstw. W książce "Wrap i karać: narodziny więzienia" Foucault opisuje ewolucję instytucji więziennych, pokazuje, jak zmieniły się realia każdej epoki przedstawieniem społeczeństwa o egzekucji.
Od połowy lat siedemdziesiątych i do 1984 roku Michel stworzył dużą pracę "Historia seksualności". Plany badacza spędziły sześć woluminów, ale udało się opublikować tylko trzy. Filozof rozważył problemy postawy podłóg z różnych punktów widzenia, analizowane jako mocy, indywidualne potrzeby (Tom "pielęgnacja siebie"), rzeczywistości historyczne tworzą pewne poglądy na te kwestie.
Na początku lat 80. Michelle wykładał w Kolegium de France, które zostały następnie wydane w druku. Wśród nich "Hermenevics of the Temat", "wykłady na wolę poznania" i innych. Jako osoba, która ma aktywną pozycję polityczną, naukowca napisał artykuły o społeczeństwie obywatelskim, w szczególności dzieło "intelektualistów i mocy". Psycholog również lubił pisma sartre, tematy świeckich egzystencjalizmu.
Nie ma współczesnych między nowoczesnymi krytyków, czy Fouco był postmodernistyką. Niektóre pomysły przedstawione w pismach Francuz, zrozumienie ich zjawisku tekstu i autora, kodów i dyskursów w pobliżu mężczyzny z przedstawicielami postmodernistycznych estetyki. Ale jednocześnie filozof nie wiąże się z konkretnymi obszarami, szukając nowych metod wiedzy o życiu.
Śmierć
Raz półtora roku, zanim śmierć Michela zaczął przezwyciężyć bolesne stany, gorączka, pojawiła się suchy kaszel. Według biografów naukowca mężczyzna zachorował z AIDS, ale oficjalna diagnoza nie przyniosła doktora. W tym czasie odroczenie było w pobliżu ukochanego. Według Daniela, od końca 1983 roku filozof wiedział, że wkrótce umrze.Pozostałe miesiące badacza dedykowane do pracy, napisały czwartą ilość "historii seksualności". Na początku czerwca Francuz uderzył w klinikę, gdzie odbyło się przebieg leczenia. Nastąpiła tymczasowa poprawa, ale 25 czerwca Foucault zmarł. Przyczyna śmierci stała się komplikacjami spowodowana chorobą. Naukowiec został pochowany na cmentarzu Vandeur-Duito, gdzie znajdują się groby swoich rodziców.
cytaty
- "Głowa zamienia się w czaszkę, ale już jest już".
- "Przestańcie bycie szaleńcem - oznacza to podbić, zgodzić się na zdobycie swojego życia, zidentyfikować z proponowaną tożsamością biograficzną, przestać cieszyć się chorobą".
- "Ścieżka od tylko osoby do osoby prawdziwej leży przez szaloną osobę".
- "Wiemy dobrze z czasami Malllm, że słowo objawia się nieistnienie tego, co to znaczy".
- "Marksizm został zmniejszony do doktrynalnego korpusu ze szkodą dla krytycznej elastyczności, otwartości".
Bibliografia
- 1961 - "Historia szaleństwa w klasycznej epoku"
- 1963 - "Narodziny kliniki: archeologia wyglądu medycznego"
- 1966 - "Słowa i rzeczy"
- 1969 - "Archeologia wiedzy"
- 1975 - "Napisz i karaj"
- 1976 - "Will do wiedzy"
- 1984 - "korzystanie z przyjemności"
- 1984 - "pielęgnacja siebie"