ਜੀਵਨੀ
ਪਾਵਸੀਆਂ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕ, ਜਿਸਦੀ ਲੇਖਕ "ਐਲਲੋਜ਼ ਦੇ ਵੇਰਵੇ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ. ਇੱਕ ਜਿਓਗਰੇਫਰਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਵੇਖਿਆ. ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਸਹੀ ਤਾਰੀਖਾਂ 'ਤੇ ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਨਿਵਾਸੀ ਦੀ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਬੋਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦਾ ਜਨਮ ਲੀਡੀਆ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੈਟਲੇ ਅਤੇ ਟੈਂਟਲ ਵਰਗੇ ਅਜਿਹੇ ਪਾਤਰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.
ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਲੀਡੀਆ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ. ਪਾਵਬਾਨੀ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀਤੀ ਬੇਸ ਮਾਉਂਟ ਨੇੜੇ ਖਰਚੇ ਗਏ. ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ, "ਅਸੀਂ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਭੂਗੋਲਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਜਿਓਗ੍ਰਾਫ਼ਰ ਦਾ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮੌਕੇ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਸੈਨਾ ਹੱਤਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਡ੍ਰੀਆਨਾ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਐਡਰਿਨਾ, ਐਂਟੋਨੀਨਾ ਫੂਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ.
ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ
ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਨੋਟਬੰਦੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ. ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤੀਆਂ. ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਾਸਨੀਅਨ ਟ੍ਰਿਪਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ 'ਤੇ ਪਏ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਰਧੀਜਾ ਜਾਂ ਵਪਾਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਰਸਤੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਸ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਨਵੇਂ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਦਿੱਤਾ.ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਗਾਈਡ ਬਣਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ. ਉਪਚਾਰਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ 150 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਡਰਿਅਨ ਦੇ ਕੰਮ ਸਮੇਤ ਕੁਝ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਡਲਫਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਸਪਾਰਟਾ ਅਤੇ ਐਥਨਜ਼, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਓਲੰਪੀਆ.
ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰੀਿਆ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਬਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆਇਓਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਇੱਥੇ ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ ਲੇਖਕ ਐਂਟੀਓਕ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਯਰਦਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰ lt ੇ ਵੀ ਵੇਖੇ. ਐਲੀਨ ਨੇ ਮਿਸਰ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ, ਸੀਰੀਆ, ਫਿਲਸਤੀਨ, ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਟ੍ਰਾਏ ਅਤੇ ਮਯੇਸਨੇ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ.
ਗ੍ਰੀਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਪੇਲੋਪੋਨਨੇਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੰਡਰਾ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਪੌਲੀਬੀਆ ਅਤੇ ਗੇਸਿਓਡ ਦੇ ਬੁੱਤ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀਆਂ sh ਾਲਾਂ ਜੋ ਲੇਵਟਰ ਵਿਖੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਰ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਰਸਮਾਂ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਧਾਰਾ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਡੇਟਾ ਦੇ ਰਸਮ ਦੇ ਕੋਰਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਐਲੀਨ ਦੇ ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵੇਰਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ, ਫਲੋਰਾ ਅਤੇ ਫੂਨਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ.
Pausania ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਕਸਰ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਅਵਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਕਰੋ, ਆਗਾਮੀ ਭੁਚਾਲ, ਗਰਮ ਭੂਚਾਲ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾਂ ਤੇ ਰਾਈਟਰ ਫਿਕਸਡ ਨੋਟਸ.
ਸਥਿਤੀ ਅੱਖਰ ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ "ਸਜਾਵਟ" ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਭਰਦੀ. ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਹਰਾਓ ਹਨ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਨਿਰਪਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੰਕਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
"ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ" ਦਾ ਕੰਮ 10 ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੰਡਕਟਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਇਹ ਕੰਮ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ. ਹੈਨਰੀ ਸਕਲੀਨ ਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਈਸੀਨ ਦੀਆਂ ਮਕਬਰੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਹੈਲੇਨ ਦੇ ਨੋਟ 1516 ਵਿਚ ਵੇਨਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਮੌਤ
ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਾਤਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ. ਐਲਿਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਕ ਭੇਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.