Ævisaga
Pavsanies - forngríska rithöfundur, sem höfundur á eigin vinnu sem heitir "Eldlaz Lýsing". Talaði sem jarðfræðingur, lýsti hann landinu þar sem hann heimsótti og fór frá afkomendum nákvæma sögu um það sem hann sá. Verkið er talið minnismerki um bókmenntir sem eru fornöld og fornleifafræðingar.Æsku og ungmenni
Á nákvæmum dagsetningum og staðfestum skjalfestum atburðum frá ævisögu fornu grísku búsetu er erfitt að tala vegna margra ára og lágmarks uppspretta upplýsinga um það. Gert er ráð fyrir að rithöfundurinn fæddist í Lydia. Í ritum, höfundur nefndi að slíkir persónur eins og Pelle og Tantals bjuggu í landi sínu.
Samkvæmt sérfræðingum voru þeir borgarar Lydia. Unglinga Pavansi eyddi nálægt Sipila-fjallinu. Niðurstaðan bendir til þess vegna neyðarháttar nákvæmni svæðisins við hliðina á henni. Í frásögninni sem ritað er af rithöfundinum er skilgreiningin á "við" með tilliti til þessa geolocation oft notuð.
Fæðingardagurinn er óþekktur, en það er talið að hann bjó á 2. öld, þar sem Pasaniya nefnir hernaðar bardaga með þátttöku keisarans Mark Aurelia. Að auki átti hann tækifæri til að fylgjast með stjórn Adriana, Antonina Fium.
Vísindi og sköpun
Með því að helstu verkefni hans sá höfundur lýsingu á minnisvarða fornleifar og klassískt tímabil, þar sem hann hafði tækifæri til að lifa. Í ritum, skráði hann eiginleika menningararfs, kreista með sögulegum upplýsingum og sögu um trú og helgisiði. Ekki er vitað hvort Pasanian ferðir gerðu á eigin vilja hans, hvort sem hann var pílagrímur eða kaupmaður, á leiðinni sem ýmsir borgir komu upp. Það virðist sem sjálfstjórnun og löngun til að halda vitnisburði um ferðalög ýttu manni í löngun til að sækja nýjar brúnir.Sem ferðamaður tók forna gríska ferðir til borga, þökk sé því sem hann skapaði eins konar landslög, sem hann heimsótti. Áhugi höfundar í landslagi í þessu tilfelli hafði mikilvægt hlutverk. Pasaniy var ekki mjög áhuga á menningarmálum og listum búin til eftir 150 til n. e., Þó að lýsingin á einhverjum minjar, þar á meðal vinnu Adrian, hefur fundið stað í verkum hans. Rithöfundurinn dáðist forn Grikkland, sagan af Delphs, Sparta og Aþenu, dáist Olympia.
Samkvæmt vitnisburði vísindamanna sem rannsakað verk fornu grísku ferðamannsins er auðvelt að gera ráð fyrir að Pasani hafi næga þekkingu um vesturströnd Malaya Asíu og ferðaðist langt út frá mörkum Ionia. Það eru forsendur sem rithöfundurinn heimsótti Antíokkíu og Jerúsalem, og horfðu einnig á bökkum Jórdaníu. Ellin tókst að komast til Egyptalands, Sýrlands, Palestínu, Makedóníu, heimsóttu einnig Róm, lýsti rústunum Troy og Mynene.
Á ferð til Grikklands heimsótti hann Peloponnese og ferðaðist til Norður-Grikklands. Rithöfundurinn tókst persónulega að sjá leifar hús Pindara, stytturnar af pólýbíu og Gesiod, skjöldum hermanna sem létu í bardaga hjá Fleter. Hann lýsti námskeiðinu um helgisiði, staðbundna þjóðsögur, sögulegar upplýsingar. Allin's topographic upplýsingar talaði um sérkenni landslagsins, gróður og dýralíf þessara staða.
Athygli Pausania dregur oft af trúarlegum myndum af guði, minjar og öðrum hlutum sem nútíma maður er erfitt að skilja. Ekki efast um tilvist guðanna, rithöfundarins fastar athugasemdir á omensum til komandi jarðskjálfta, sjávar, sumarsólstöður.
Staða stíllinn er ekki mjög hæft, og sagan fyllir ekki of mikið "decoracing". Tillögur eru mismunandi, en það eru margar endurtekningar í kynningunni. Á sama tíma, upplýsingar og smáatriði lýst ekki yfirgefa efasemdir um að gríska segir að hann horfði á manninn. Forsendur hans eru staðfestar með nákvæmum staðreyndum.
Verkið á "lýsingu á Eldlative" er skipt í 10 bækur í samræmi við þau svæði sem þau lýst. Hann varð eins konar leiðari á helstu aðdráttarafl forngrískra landa. Hingað til er þessi vinna enn mikil hjálp fyrir sagnfræðingar og fornleifafræðingar. Henry Schliman var treyst á hann, sem lærði mýken gröfina. Í fyrsta skipti voru athugasemdir Hellen birt í 1516 í Feneyjum.
Dauða
Fyrir daga okkar eru upplýsingar um líf rithöfundarins ekki lifungaðir, það er ekki vitað hversu lengi ferðamaðurinn er til staðar til að vera. Orsök dauða Ellin er enn ráðgáta, lykillinn sem ólíklegt er að finna, því að enginn hefur dregið úr lífinu í grísku og horfði ekki á árangur þess í bókmenntum.