Beathaisnéis
Shota Rustaveli - file Seoirseach agus státaire. Bhí an íobairt chumasach de Tamar Tamara an t-údar an Dán Cáiliúil Domhanda "VityAz i Tíogair Shkure". Bhí an obair seo ina shéadchomhartha litríochta, ach is beag a fhios ag an séipéal ceannasach an dán atá scríofa ag Rustaveli.
Sa 18ú haois, Dódh Caitlicos Anthony mé go poiblí leis, mar a chreid sé, lámhscríbhinn. Mar sin féin, níor chuir sé seo cosc ar "VityAzu in Tiger Schur" an lá seo a bhaint amach. Aistríodh an obair go Rúisis ag Konstantin Balmont, Nikolay Zabolotsky, Panthevon Petrenko, Shalva Nutsubidze agus figiúirí liteartha eile.
Óige agus óige
Tá saol duine a rinne ranníocaíocht dochreidte leis an litríocht shrouded i hala Mystery. Faraoir, níl aon ábhair ann faoin scríbhneoir cumasach seo. Ní fios an fíor-áit bhreithe an schoit, níl sé ar eolas freisin cé a bhí a athair agus a mháthair. Ní féidir le staraithe a rá faoi na coinníollacha a d'fhás an státaire amach anseo agus a ardaíodh é. An raibh Rustaveli deartháireacha agus deirfiúracha - tá sé fós ina mhistéir, ar a bhfuil aon fhreagra. Dá bhrí sin, tá go leor le finscéalta ann maidir le saol an údair "VityAz i Tiger Shkure", agus tá sé deacair a thuiscint cé acu atá fíor.
Níor tháinig beathaisnéisí fós chuig comhainmneoir coitianta faoi bhunús an tsloinne Rustaveli. Tá cuid acu cinnte go raibh an file as an sráidbhaile coincréite Rustavi, mar a scríobhta an sloinne gan an litir "A" - maraíodh. Mar sin féin, ní chabhraíonn an toimhde seo píosaí mósáice a bhailiú isteach i bpictiúr amháin, toisc go raibh pointí geografacha Georgia leis an ainm céanna ann. Ina theannta sin, d'fhéadfadh sé seo a bheith i gceist go raibh an file ina fhiúmadóir, a bhí faoi úinéireacht fortress nó cathair faoin ainm céanna.
Creideann eolaithe eile gurb é Rustaveli leasainm an tuismitheora shchoit, a líomhnaítear go raibh sé faoi stiúir ó theaghlach saibhir agus ó pháirtaimseartha an t-úinéir Majorte Rustavian. De réir na litríochta, ghlac an scríbhneoir leasainm an athar mar ainm bréige cruthaitheach. Ach is fiú a rá gur i lámhscríbhinn a tháinig chun bheith ina séadchomhartha litríochta, éilíonn an file go bhfuil sé ina Meskhetian. Ach bhain an loma i ndáiríre leis an ngrúpa fo-eitneach seo de Grúpa Georgians, tá sé deacair breithiúnas a thabhairt. Is dócha, rinne Rustaveli ráiteas den sórt sin, mar gheall ar cumarsáid a dhéanamh le ciorcal na Meschas cáiliúil a raibh tionchar aige ar an turas.
Fuair údar na dánta amach anseo oideachas réasúnta i dtír dhúchais an Dhaonlaitigh agus Aristotle - sa Ghréig. Rinne Shota staidéar ar shaothair an scríbhneora cáiliúil "Iliad" Homer, bhí sé eolach ar fhealsúnacht litríochta Plato, Reitric, Peirsis agus Araibis, chomh maith le diagacht. Tar éis céim a bhaint amach ó oiliúint, bhí Rustaveli ag an am céanna leis an Tsaritsa Tamara an Chisteáin, leis an ainm a cheanglaíonn an aois órga stair Seoirseach. Taispeánann an bhfíric go raibh an scbaill ag baint le hairgead stáit, stádas sóisialta an údair an dáin.
Le linn réimeas Tamara, chuala Georgia tír iontach agus cumhachtach le torthúlacht eisceachtúil. An rialtas, a bhfuil aigne agus áilleacht, litríocht pátrúnachta, mar sin ar imeall earraigh síoraí, d'fhorbair an fhilíocht lyric ag luas an tsolais. Deir an finscéal go raibh an tschota a ghabhann le tamar ar gach turas, gan a bheith míshásta i ngrá leis an mbean. Tá sé ag rá go raibh an cleite órga a bhronn an banríon, Rustaveli go dtí deireadh a shaoil ar a chaipín.
Litríocht
Is é "VityAz i Tiger Shkure" (nó "Barsova") an t-aon obair atá ag Schoot Rustaveli, a tháinig síos go dtí an lá seo. Scríobhadh an séadchomhartha luachmhar seo de litríocht Seoirseach idir 1189 agus 1212. Mar sin féin, le himeacht ama, tá athruithe suntasacha déanta ar lámhscríbhinn Rustalli: tá an obair a chasann as lámh ar láimh faoi réir eagarthóirí a rinne aithriseoirí agus comhfhreagras.
Ach meastar gurb é an rogha a nglactar leis go ginearálta an dán atá clóite ag an Rí Vakhtang VI (TIFLIS, 1712). Is fiú a thabhairt faoi deara go n-aithnítear "VityAZ i Tiger Shkure" mar tháirge fairsing, a bhfuair sé dearcadh neamh-choibhneasta ó Eaglais oifigiúil an ama sin.
Insíonn an dán faoi ghrá agus faoi chairdeas an duine. Tá an dán bunaithe ar an scéal an rialóir an Rosevan, a, gan mic, a tharchur chuig an choróin ríoga na hiníne tinatin, a bhí, ina dhiaidh sin, i ngrá leis na ceannasaithe cróga de Avtandil.
Ní fios go bhfuil an plota don dán invented, ach tá roinnt tuairimí ar seo. An chéad stát a thóg Rustaveli an phrós Peirsis mar phríomhfhoinse agus é a athfhoiriúnú i bhfoirm fhileata (ní bhfuair an obair seo é). Mar sin féin, is féidir glacadh leis go raibh "VityAz i Tiger Shkure" invented ag Shota go neamhspleách - scríobh an cás le dán, ag moladh banríon Tamar.
Tá an tOllamh A. Khakhanov muiníneach go ndíríonnta ar an Epic Náisiúnta: fuair sé ar iasacht d'fhilíocht a chum na háitritheoirí sa tSeoirsia, mar William Shakespeare agus Johann Goethe ("Faust" agus "Hamlet" is féidir a chur i leith William ("Faust" agus " Hamlet ").
Ach is cuma cad é bunús an "VityAz i Tiger Shkura", meastar gur obair luachmhar é an dán seo do gach litríocht dhomhanda. Rusustaveli tháinig an bunaitheoir an mhéadair fhileata - Shairi, a d'úsáid ansin na filí Seoirseach i ngach áit. Is fiú a thabhairt faoi deara freisin go raibh Rustaveli ina mháistir comparáidí liteartha, a bhí ag spreagadh an lae seo aigne na léitheoirí. In ainneoin an chastacht na réabhlóidí metaphorical, tá sé i gceannas ar an inmharthanacht ealaíonta agus doimhneacht smaoinimh ina chuid oibre.
Saol pearsanta
Tá saol pearsanta na Schoit Rustaveli clúdaithe freisin le Mystery Veil, toisc nach féidir le heolaithe a bheith bunaithe ar thoimhdí agus tomhais. Tá finscéalta ann faoin gcaidreamh idir an file Seoirseach agus an Bhanríon Tamara. De réir roinnt faisnéise, phós an Kaznoguran Nina áirithe, ach go luath tar éis an bhainis a fuair bás.
Deir daoine eile gur theip ar Rustaveli dul i ngleic le grá gan iarraidh, agus mar sin b'fhearr le príobháideacht saol an tsaoil i gcill na mainistreach. Shiúil Shota Rustaveli an dá fhile cumasach agus an t-ealaíontóir: i 1185, ghlac sé páirt i athchóiriú na mainistreach tras, a d'fhulaing ó arm na hÉigipte Sultan.
Dar le ráflaí, thóg Rustaveli péinteanna le scuab agus a cholúin péinteáilte lámh féin. Tá sé ar eolas go ndeachaigh sé ar cheann de na frescoes Rustaveli féin-phortráid - an t-aon íomhá inar féidir leat cuma an fhile Seoirseach a mheas.
Éag
Conas agus faoi na cúinsí a fuair an Rustaveli Shota bás - an scéal tost freisin. Dáta anaithnid agus báis. Dar leis an bhfinscéal, d'ordaigh an Bhanríon Tamara an t-ábhar a aistriú an obair a thug aoi eachtrach di. Comhlíon Rustaveli treoir an phátrúin, ach dhiúltaigh sé ó luach saothair airgid. Go gairid tar éis na n-imeachtaí seo, fuarthas comhlacht decapitated an fhile.
Glactar leis freisin, b'fhéidir, go bhfuair Sótais bás in Iarúsailéim. Anois i gcathracha éagsúla tá sráideanna ar a dtugtar in onóir an fhile, agus i Tbilisi, an amharclann ainmnithe tar éis Shota Rustaveli.
Leabharliosta
- 1189-1212 - "VityAZ i Tíogair Shkure"