Bywgraffiad
Shota Rustaveli - bardd a gwladweinydd Sioraidd. Daeth yr aberth talentog hwn o Tamar Tamara yn awdur y gerdd enwog "Vityz in Tiger Shkure". Daeth y gwaith hwn yn heneb o lenyddiaeth, ond ychydig yn gwybod bod y gerdd a ysgrifennwyd gan Rustaveli ei feirniadu gan yr eglwys amlycaf.
Yn y 18fed ganrif, cafodd Catholicos Anthony, yn gyhoeddus, yn gyhoeddus, gan ei fod yn credu, llawysgrif. Fodd bynnag, nid oedd hyn yn atal "Vityazu yn Tiger Schur" i gyrraedd y diwrnod hwn. Cafodd y gwaith ei gyfieithu i Rwseg gan Konstantin Balmont, Nikolay Zabolotsky, Panthevon Petrenko, Shalva Nutsubidze a ffigurau llenyddol eraill.
Plentyndod ac ieuenctid
Mae bywyd person sydd wedi gwneud cyfraniad diamheuol i'r llenyddiaeth wedi'i orchuddio â halo dirgelwch. Ysywaeth, nid oes unrhyw ddeunyddiau am yr awdur talentog hwn. Nid yw'n hysbys i wir fan geni yr Schot, mae hefyd yn anhysbys pwy oedd ei dad a'i fam. Ni all haneswyr ddweud o dan ba amodau y cafodd y gwladweinydd yn y dyfodol eu magu a'u codi. A oedd brodyr a chwiorydd Rustaveli - hefyd yn parhau i fod yn ddirgelwch, ac nid oes ateb arno. Felly, mae yna ychydig o chwedlau am fywyd awdur "Vityz in Tiger Shkure", ac mae'n anodd deall pa rai ohonynt sy'n wir.
Ni ddaeth bywgraffyddion o hyd i enwadur cyffredin am darddiad cyfenw Rustaveli. Mae rhai yn sicr bod y bardd yn frodor o'r pentref concrid Rustavi, gan fod Shota ysgrifennodd y cyfenw heb y llythyr "A" - lladd. Fodd bynnag, nid yw'r dybiaeth hon yn helpu i gasglu darnau o fosäig yn un llun, oherwydd yn Georgia mae pwyntiau daearyddol gyda'r un enw yn bodoli llawer. Yn ogystal, gall hyn olygu bod y bardd yn ffiwdalwr, a oedd yn berchen ar gaer neu ddinas o dan yr un enw.
Mae gwyddonwyr eraill yn credu mai Rustaveli yw llysenw'r rhiant Schot, a oedd yn honni ei fod yn cael ei arwain gan deulu cyfoethog a rhan-amser perchennog Rusavian Majurate. Yn ôl llenyddiaeth, cymerodd yr awdur y llysenw y tad fel ffugenw creadigol. Ond mae'n werth dweud bod mewn llawysgrif a ddaeth yn heneb llenyddiaeth, mae'r bardd yn honni ei fod yn Mesketian. Ond roedd y Shota yn perthyn i realiti i'r grŵp is-ethnig hwn o Sioriaid, mae'n anodd barnu. Yn ôl pob tebyg, gwnaeth Rustaveli ddatganiad o'r fath, oherwydd cyfathrebu â chylch meschas enwog a gafodd ddylanwad ar y daith.
Derbyniodd awdur y cerddi yn y dyfodol addysg gweddus yn y famwlad Democritus ac Aristotle - yng Ngwlad Groeg. Astudiodd Shota waith yr awdur enwog "Iliad" Homer, yn dod yn gyfarwydd ag athroniaeth Plato, Rhethreg, Perseg ac Arabeg Llenyddiaeth, yn ogystal â diwinyddiaeth. Ar ôl graddio o hyfforddiant, roedd Rustaveli yn cyd-daro â'r Trysorlys Tsaritsa Tamara, gyda'r enw sy'n rhwymo oedran aur Hanes Sioraidd. Mae'r ffaith bod Skot yn ymddiried ynddo gydag arian y wladwriaeth, yn dangos statws cymdeithasol awdur y gerdd.
Yn ystod teyrnasiad Tamara, mae Georgia wedi clywed gwlad wych a phwerus gyda ffrwythlondeb eithriadol. Mae'r llywodraeth, sydd â meddwl a harddwch, llenyddiaeth nawddoglyd, felly yn ymyl y gwanwyn tragwyddol, barddoniaeth telynegol datblygu ar gyflymder y golau. Mae'r chwedl yn dweud bod yr Schota sy'n cyd-fynd â Tamar ar bob taith, yn ddigyfnewid mewn cariad â'r wraig. Mae'n dweud bod y plu aur a roddwyd gan y Frenhines, Rustaveli yn gwisgo i ddiwedd ei oes ar ei gap.
Llenyddiaeth
"Vityz in Tiger Shkure" (neu "BARSOVA") yw unig waith y Rustaveli Schot, sydd wedi dod i lawr hyd heddiw. Ysgrifennwyd yr heneb amhrisiadwy hon o lenyddiaeth Sioraidd rhwng 1189 a 1212. Fodd bynnag, dros amser, mae llawysgrif Rusalli wedi cael newidiadau sylweddol: mae'r gwaith sy'n troi allan o law i law yn llythrennol yn destun golygyddion a berfformiwyd gan efelychwyr a gohebiaeth.
Ond ystyrir yr opsiwn a dderbynnir yn gyffredinol y gerdd a argraffwyd gan y Brenin Vakhtang vi (Tiflis, 1712). Mae'n werth nodi bod "Vityz yn Tiger Shkure" yn cael ei gydnabod fel cynnyrch helaeth, a chafodd agwedd nad yw'n gymharol o eglwys swyddogol yr amser hwnnw.
Mae'r gerdd yn dweud am gariad a chyfeillgarwch dynol. Mae'r gerdd yn seiliedig ar stori y llywodraethwr y Rosevan, sydd, heb gael meibion, yn cael ei drosglwyddo i goron frenhinol merch Tinatin, a oedd, yn ei dro, mewn cariad â rheolwyr dewr AvTandil.
Nid yw'n hysbys bod y plot ar gyfer y gerdd wedi'i dyfeisio, ond mae sawl barn ar hyn. Mae'r cyntaf yn nodi bod Rustaveli yn cymryd y rhyddiaith Persia fel prif ffynhonnell ac yn ei ail-greu mewn ffurf farddonol (nid oedd y gwaith hwn yn dod o hyd iddo). Fodd bynnag, gellir tybio bod "Vityz yn Tiger Shkure" a ddyfeisiwyd gan Shota yn annibynnol - ysgrifennodd y caspierage gerdd, gan ganmol y frenhines Tamar.
Mae'r Athro A. Khakhanov yn hyderus bod Shota yn canolbwyntio ar yr Epic Cenedlaethol: Benthygodd farddoniaeth a ddyfeisiwyd gan drigolion Georgia, fel y gellir priodoli William Shakespeare a Johann Goethe ("Faust" a "Faust" a " Hamlet ").
Ond beth bynnag yw tarddiad y "Vityz yn Tiger Shkura", ystyrir y gerdd hon yn waith gwerthfawr i holl lenyddiaeth y byd. Daeth Rustaveli yn sylfaenydd y mesurydd barddonol - Shairi, a ddefnyddiodd wedyn y beirdd Sioraidd ym mhob man. Mae hefyd yn werth nodi bod Rustaveli yn feistr ar gymariaethau llenyddol, sydd hyd heddiw yn cyffroi meddyliau darllenwyr. Er gwaethaf cymhlethdod chwyldroadau trosiadol, mae'n cael ei ddominyddu gan hyfywedd artistig a dyfnder meddwl yn ei waith.
Bywyd personol
Mae bywyd personol yr Rustaveli Schot hefyd wedi'i orchuddio â dirgelwch llen, oherwydd dim ond ar ragdybiaethau a dyfalu y gall gwyddonwyr fod yn seiliedig arnynt. Mae chwedlau am y berthynas rhwng y bardd Sioraidd a'r Frenhines Tamara. Yn ôl rhywfaint o wybodaeth, priododd y Kaznoguran Nina penodol, ond yn fuan ar ôl i'r briodas farw.
Mae eraill yn dweud bod Rustaveli wedi methu i ymdopi â chariad digroeso, felly preifatrwydd bywyd byd-eang yn y gell fynachlog. Cerddodd Shota Rustaveli fardd dawnus a'r artist: yn 1185, cymerodd ran yn y gwaith o adfer y Groes Mynachlog, a ddioddefodd o fyddin y Sultan Aifft.
Yn ôl sibrydion, cymerodd Rustaveli baent gyda brwsh a'i golofnau wedi'u peintio â llaw eu hunain. Mae'n hysbys bod ar un o'r ffrescoes Rustaveli tynnodd hunan-bortread - yr unig ddelwedd lle gallwch farnu ymddangosiad y bardd Sioraidd.
Farwolaeth
Sut ac o dan ba amgylchiadau y bu farw'r Rustaveli Shota - y stori hefyd yn dawel. Dyddiad anhysbys a marwolaeth. Yn ôl y chwedl, gorchmynnodd y Frenhines Tamara y pwnc i gyfieithu'r gwaith a roddir iddi gan westai tramor. Cyflawnodd Rustaveli gyfarwyddyd y patroniaid, ond gwrthodwyd o dâl arian. Yn fuan ar ôl y digwyddiadau hyn, canfuwyd corff addawol y bardd.
Tybir hefyd, efallai, fod Shota wedi marw yn Jerwsalem. Nawr mewn gwahanol ddinasoedd mae strydoedd yn cael eu galw i anrhydeddu'r bardd, ac yn Tbilisi, y theatr a enwir ar ôl Shota Rustaveli.
Llyfryddiaeth
- 1189-1212 - "Vityz in Tiger Shkure"