Karaktergeskiedenis
Die epiese van leeu Tolstoy "Oorlog en die wêreld" verteenwoordig die leser van die helde, wat gebots het met onverwagte lewe van die persigetie. Mense wie se lot is die belangrikste akteurs in die werk van die werk van die era. Deur die beelde van helde bied die skrywer sy eie filosofie aan die gehoor aan.Geskiedenis van karakterskepping
Tolstoy was vol vertroue dat die pad van die land se ontwikkeling afhanklik is van die begeerte van 'n spesifieke heerser, maar van die wil van die mense. Die geestelike lewe van mense sonder geledere en titels bepaal hoe die stryd sal eindig en die triomf sal op wie se kant wees. Patriotisme speel 'n belangrike rol in die komplekse opposisie teen die vyand in oorlogstyd. Humanistiese en teenstander van gevegte, het Tolstoy teen bloedvergieting gepraat. In moeilike tye het die land nie die oratoriese vaardigheid van die leiers gered nie, maar die wil van die mense wat sy inheemse land verdedig het. Tolstoy het geglo in die mense se aard van die oorlog.
Die manifestasie van wreedheid, die begeerte van wraak was die argument vir diegene wat die vyand op wie se tuisland gekom het, was. Die partydige oorlog van 1812 het die hart van elke Russiese man gevang.
Biografie Tikhona
Tikhon Shcherbatoy het die verpersoonliking van die partydige geword. 'N Eenvoudige man van Denisov se groep, het hierdie boer 'n noodsaaklike persoon geword. Die vertrek van die dorp van Pokrovskoe het werklik nuttig geword vir 'n losbandigheid.
Die voorkoms van die held is snaaks. Die bynaam is geregverdig deur die gebrek aan een tand, wat die uitdrukking van 'n moeilike voorkoms gee. In die hande van 'n man kan enige besigheid argumenteer. In die veldtoestande het hy nie gelyk nie: hy broei 'n vuur, maak water, maak die skottelgoed self en berei kos voor. Die opposisie teen die indringers is die ware roeping van die held. In die losbandigheid is dit vuil werk. Aanvanklik het hy brande uitgelê en vir perde versorg. Sy potensiaal het later verskyn. In die nag het die Lazutchik gegaan om te verken en terug te keer met trofeë in die vorm van 'n kleding van Franse soldate, het gevangenes gelei. Na 'n geruime tyd is Tikhon na die Kosakke oorgeplaas.
Die man het te voet beweeg, maar dit het hom nie vertraag nie. Hy stap saam met kavalerie, met musketon. Die byl was die hoofinstrument van die held, die simbool van wreedheid en die begeerte om die vyand se tande te skeur. Hulle het die soldaat perfek besit. In die stryd is die held heeltemal uitgelê. Die boer wat vreedsame werk geleef het, het 'n voorbidding vir sy geboorteland geword. Tikhon Shcherbatoy - Die verpersoonliking van Avenger, 'n voorbeeld van die moed van Russiese krygers.
Die omliggende bewonder die afgeleë man. Hy word gerespekteer vir behendigheid en smelting. Duidelike en vinnige bewegings het hom gehelp om uit te steek in die stryd, Urval-oorwinning. Selfs die karakter se toespraak het 'n spesiale dinamika. Hy is voortdurend in beweging. Vir die eerste keer verskyn Tikhon voor die leser ten tyde van die val in die water. Om uit die samesmelting te kom, loop hy sonder om te lap. Mense wat in 'n vinnige tempo leef, vergesel die sin vir humor, en Shcherbat is geen uitsondering nie.
Scherbat se biografie is bekend, aangesien dit 'n episodiese held is. Die held skrywer is teen Platon Karataev, 'n vredeliewende boer. Folk Avenger en goeie vredeliewende soldate word opposiete. Tolstoy bewonder die energetisiteit van Tikhon, maar die voordeel gee Platon aan die goedheid, geloof in God en Humanisme.
Scherbaty, in vergelyking met Karataev, is onbeskof, sy humor van Surov. Liefde vir God gaan na sy agtergrond. Die held glo net in sy eie krag en, in teenstelling met sy antagonis, hoop nie vir hulp nie. Terselfdertyd is die man self nie onder die top van sy eie lot nie.
"Oorlog en vrede"
In Romeinse tikhon verskyn Shcherbaty vir 'n kort tyd en word in verskeie hoofstukke in die verbygaan genoem. Dit word een toneel beklemtoon en die karakterbeeld in detail te teken. Saam met ander verteenwoordigers van die losbandigheid rus die held na militêre aktiwiteite. Wanneer mans praat, is 'n jong Peter Rostov teenwoordig. Scherbaty praat oor hoe die Franse soldaat gevange geneem het - "taal". Dit is 'n prestasie, soortgelyk aan diegene wat die gevolg van watter Russiese soldate die stryd op die Borodino-veld kon wen. Die waarde van sulke optrede van gewone mense is moeilik om te onderskat. Dankie aan hulle het die oorlog 'n sekere skuif gekry.
Scherbat se storie word vergesel van grappies, en in die eerste plek lag almal oor hulle. Maar wanneer Petya die essensie van die voorval verstaan, word die jongman anders as homself. Die dood van die teenstander tikhon beskou as behoorlik. 'N Soortgelyke houding teenoor mense is vreemd aan jong Rostov. Die regverdiging van die moord in die roman word verduidelik deur die noodsaaklikheid om vir die regte ding te staan.
Interessante feite
- Tikhon Shcherbatou verwys na die aantal karakters wat afsonderlike aandag gee aan alle direkteure wat belangstel in die vertoning van die roman. Gereedskap behoort aan sulke. Die direkteur, beperk tot airtiese tyd en die behoefte om 'n werk in die gewone kyker van die tydlyn te plaas, word dikwels ontslae van episodiese karakters.
- Vir die eerste keer het Tikhon Shcherbaty op die skerm verskyn in die uitvoering van Stanislav Chekan - in Ribe Sergey Bondarchuk "Oorlog en Vrede", wat in 1965 vrygestel is. In 1972 het die direkteur John Davis genooi, sal Leiton op die rol werk. In die projek van die Eponymous 2007-projek, geskep deur Robert Dorngelm, in die beeld van die Shcher, het die Lech Dyumlik verskyn. 2012 televisie reeks aangebied aan die gehoor David Kiwater in die voorkoms van die Russiese soldaat.