奥马尔khayam - 生物,照片,报价,生活智慧和哲学家书籍

Anonim

Omar Khayyam是一个传奇的科学家和哲学家,由于其在历史,数学,天文学,文学甚至烹饪等领域而令人难以置信的有效活动。他成为伊朗和整个东方历史上的标志。在一般性迫害(宗教表的模拟)中,对丝毫的利比尔的压迫生活和如此伟大的人曾经工作过,自由精神是他兴起了数百年的后代。启发人民,激励他们,帮助他们找到生活中的意义 - 这一切都是由奥马尔海尼姆为他的人民完成了多年的一切,成为撒马尔罕的文化,社会和科学生活的创造者之一。

Omar Khayam - 东部哲学家

他的生命是如此多方面,杰出的成就 - 在确切的相反活动领域,有一个版本,奥马尔Khayam从未存在过。有一秒钟 - 根据这个名字,有几个人,数学家,科学家,哲学家和诗人。当然,历史准确地跟踪一千年前生活的人的活动,不容易。然而,有证据表明Omar Khayyam不是一个神话,而是一个真正存在的人具有巨大的能力,曾在数百年前过得突出。

他的传记也被众所周知 - 当然,当然,不可能确认其准确性。

Omar Khayam.

一个男人出生于1048年在伊朗。奥马尔家族完全,父亲和祖父的男孩来自工匠的古代氏族,所以家庭有钱甚至财富。从童年早期,这个男孩展示了独特的分析能力和特定的人才,以及这种特征,如谨慎,好奇心,思维和谨慎。

他学会了很早阅读,八年他完全阅读并研究了穆斯林的神圣书 - 古兰经。奥马尔为此获得了良好的教育,成为这个词的主人,并成功地发展了他的吹风技能。穆斯林立法完全理解的高浓度,了解哲学。从古兰经的鉴赏家,他在伊朗闻名的年轻时,因此在解释了一些特别困难的规定和线条的帮助下,他们得到了处理。

Omar Khayam.

在他的青年中,Khayam失去了父亲和母亲,独立地走进了数学和哲学科学的进一步培训,卖掉了父母的房子和研讨会。他呼吁统治统治者的院子,在宫殿的主人监督下获得宫殿的工作,在伊斯法罕主人的监督下创造性地进行研究。

科学活动

Omar Khayama并不是徒劳的称为独特的科学家。他的秘鲁在完全不同的话题上拥有许多科学工作。他进行了天文学研究,因此他们被吸引了世界上最准确的日历。他开发了一种与天文学产生的数据相关的占星术系统,用于为不同的黄道十二生肖的代表创造营养建议,甚至写了一本惊人的美味和有用的食谱。

Omar Khaiaama方程理论

Khayama对数学非常感兴趣,他的兴趣导致了欧遗物理论的分析,以及创建作者的方方和立方方程的计算系统。他成功证明了定理,导致了计算,创造了方程式的分类。在科学的专业社会中,他对代数和几何的科学作品仍然非常感谢。而发达的日历正在伊朗采取行动。

图书

后代发现了几本书和文学系列由高园编写。到目前为止,奥马尔由omar组成的收藏中的诗人真的属于他。事实是,奥马尔·卡耶亚死亡后多个世纪数百年来,许多与“克拉马尔”思想的奎特归因于这种特殊的诗人,以避免对真实作者的惩罚。所以民间创造力成为伟大诗人的工作。 Khayam的作者经常被提出,但已被证明他绝对写了300多种诗歌形式的工作。

Rubai Omar Khayama.

目前,Highama的名称主要与填充有深刻含义的Quatrains相关联,这些Quatrina称为“Rubai”。这些诗意的作品明显脱颖而出,因为当我生活和组成奥马尔时,这是剩下的时间的背景。

他们的写作的主要差异是作者的“我”的存在 - 一种抒情的角色,这是一个简单的凡人,而不是为了实现任何英雄,而是反思生活和命运。在Khayam之前,文学作品专门写在国王和英雄,而不是普通人。

Rubai Omar Khayama.

作者还使用一个不寻常的文学 - 在经文中,没有巧妙的表达,传统的东部多层图像和寓言。相反,作者写了一种简单且价格合理的语言,以有意义的建议构造了思想,这些提案没有用语法或额外的结构重载。简单和更清晰 - 这些是Khayam的主要风格特征,突出了他的诗歌。

作为一个数学家,奥马尔在逻辑上思考在他的作品中。他组成了绝对不同的主题 - 在他的收藏中,有一种爱的诗歌,关于上帝,关于命运,关于社会和一个普通人的地方。

Omar Khayama的景色

Highama与中世纪东部社会的基本概念相关的职位与当时普遍接受的普遍不同。作为着名的科学家丈夫,他并没有在公共趋势中强烈理解,并没有注意变革和趋势正在发生的事情,这在过去几年中强烈地遮住了他。

神学大大占据了高山 - 他大胆地表达了他的非标准思想,荣耀了普通人的价值和他的欲望和需求的重要性。但是,作者完全分开了上帝和信仰宗教机构。他相信上帝拥有他灵魂中的每个人,他不会离开他,经常在这个主题上写道。

Poems Omar Khayama.

Khayama与宗教相关的职位普遍矛盾,这导致了很多争议他的个性。奥马尔真的粗略地研究了这本神圣的书,因此可以解释她的假设和不同意其中一些人。它引起了援助的愤怒,他认为诗人“有害”元素。

爱是伟大作家工作中的第二重要概念。他关于这种强烈感觉的陈述有时是极性的,他赶紧对这种感觉和他的对象 - 一个女人 - 在粉碎之前,如此普遍的爱情会打破生活。据他介绍,女性始终以积极的方式响应,这位女士需要爱和欣赏,让她开心,因为对于一个男人的心爱的女人是最高价值。

关于Love Omar Khayama的诗歌

对作者的爱是一种多方面的感觉 - 他常常在推理友谊的框架里写信。对龙虾的友好关系也非常重要,他认为他们一无所有。作者经常被呼吁不要背叛朋友,欣赏他们,不要换取幽灵般的认可,而不是背叛他们的信心。毕竟,真正的朋友很小。作家自己承认,人们宁愿独自一人,“一个人得到了什么。”

关于Love Omar Khayama的诗歌

Highii逻辑地争辩说,因此看到了世界的不公正,注意到人们对生命中主要价值观的盲目,并且还结束了神学上解释的许多事情实际上非常自然的本质。 Omar Khayam的抒情英雄是一个叫想想要沉迷自己,简单的需求的信仰的人,并且在他的思想和推理的可能性中是无限的。他很简单而且很近,喜欢葡萄酒和其他易懂的生活乐趣。

关于奥马尔Khayama生活意义的诗歌

争论生命的意义,奥马尔·克纳姆得出结论,每个人只是这个美丽世界的临时客人,因此每次享受一会儿很重要,欣赏小的快乐,将生活视为一个伟大的礼物。 Leyama的生活智慧是接受所有活动和能够找到他们积极的时刻。

Omar Khayam是一位着名的Hedonist。与宗教的宗教概念相反,为了天堂般的恩典,哲学家相信生命的意义是消费和享受。由此,他愤怒的公众,但导致了统治者和社会最高部分的代表。顺便说一下,俄罗斯的知识分子喜欢这个想法。

个人生活

虽然这个男人献上了他对女人的爱的创造力的令人羡慕的一部分,但他自己并没有把自己绑在婚姻中要么开始后代。妻子和孩子不适合高山的方式,因为他经常在迫害的威胁下生活和工作。伊朗中世纪的Volnodumny科学家 - 这是一种危险的组合。

老年和死亡

奥马尔Khayam的所有论文和书籍都是其后代的一系列全面的研究,其实他可以只对时代和后代转达给同时代人。事实上,在那些严厉的岁月中,科学对宗教制度表示危险,因此受到不赞成甚至迫害。

在高山眼睛之前,很长一段时间都在保护统治Padishah,其他科学家和思想家被嘲笑和执行。中世纪不是徒劳的是被认为是最残酷的世纪,反斜线思想对别人来说都是危险的,并且对于那个发生的人来说是危险的。当时,对宗教假设的任何自由理解和分析很容易等同于异议。

Omar Khayama的纪念碑在阿斯塔克汉,俄罗斯

哲学家Omar Khayyam生活了很长的富有成效的生活,但他的生命的最后几年不是最彩虹。事实是,奥马尔·哈伊亚姆的漫长数十年,在保护该国的国王之中。然而,随着他的去世,奥马尔因自己的思想而迫害,许多等同于亵渎。他在需要的最后几天生活,没有爱人的支持,并意味着体面存在,变得几乎是隐士。

然而,直到最后一口气,哲学家宣传了他的想法并从事科学,写着他的鞋子,刚享受生活。据传说说,Highyah留下了他的生命,平静地,司法,仿佛在安排,绝对采取正在发生的事情。在83岁时,有一天他在祷告中度过了一整天,然后进行洗涤,之后他读了神圣的话语并死亡。

有趣的事实

Omar Khayam不是生活中最着名的人,而且在他去世后数百年,他的身影并没有引起后代的兴趣。然而,在XIX世纪,英语研究员Edward Fitzherald发现了波斯语诗人的记录,将他们翻译成英文。诗歌的独特性被英国人袭击,被发现,研究,高度赞赏奥马尔·哈拉姆的所有工作,然后是他的所有科学论文。 Nakhodka击退了译者和欧洲所有受过教育的社区 - 没有人能相信在东方的遥远时期,并为此聪明的科学家工作。

Omar Khayama的纪念碑在尼科克,伊朗

Lobrase的作品今天拆解了憎恶性。 Jighama报价通常在俄罗斯和国外经典和现代文学作品中发现。令人惊讶的是,“Rubai”并没有失去创造后数百年的相关性。精确和轻巧的语言,主题的主题和一般承诺,你需要欣赏生活,每一刻都要爱,生活根据你的规则,而不是换天的幽灵般的误解 - 所有这一切都在XXI的灵魂中落在了灵魂中世纪。

Omar Khayama遗产的命运和诗人自己和哲学家的形象变成了名义,他的诗集到目前为止重印。海玛的四分之一队继续活着,他的工作书籍在世界各地的世界各地都有很多居民。搞笑,但在俄罗斯,着名的流行歌手汉娜,一个年轻的现代流行的代表,在歌曲“奥马尔·克扬扬”的歌曲中唱了一条抒情的音乐曲目,在合唱中,其传说中的波斯哲学家的流行主义引用了。

奥马尔Khayama的纪念碑在布加勒斯特,罗马尼亚

诗人的思想被转变为所谓的生活规则,随后是许多人。此外,他们积极使用社交网络上的年轻一代。例如,以下已知的经文属于Omar Khayama的天才:

“那么明智地生活,这不是很多人的生命,

初学者记住的两个重要条例:

你比我拥有的更好,而不是饥饿,

而且比我得到的人更好。“”寒冷认为你的头

毕竟,在生活中,一切都很自然

你发出的邪恶

你将被肯定地记住。“”不要哀悼,凡人,昨天的损失,

今天明天不要衡量

既不是以前也没有即将到来的分钟

相信当前的分钟 - 现在快乐!“”“地狱和天堂 - 在天堂,”Sangi。

我看着自己,相信谎言:

地狱和天堂 - 不是Mirozdanya庭院的圈子,

地狱和天堂是灵魂的两半“”睡觉!为爱的圣礼的夜晚被创造,

为了在家里投掷,亲爱的

哪里有门 - 他们夜间锁,

只有恋人的门 - 她是开放的!“”心!让狡猾,支出同时,

他们说,谴责葡萄酒,这是有害的。

如果灵魂正在洗钱和身体 -

往往听诗歌,喝红酒“

Omar Khayama的流动性:

“如果一个勤奋的医学钉你 - 倒!

如果聪明的Naets你毒害 - 接受!“”在精神砍伐之前,在术语之前死亡“”贵族和卑鄙,勇气和恐惧 -

从我们的身体出生的出生中的一切都是“”在你所爱的人中,你甚至缺乏缺点,也在不受尊严的尊严“”“”“”不要说女人是一个女人。他会成为alolyub - 那么它就不会到达你。“

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