כאַראַקטער געשיכטע
Marusya Boguslava - די ווייַבלעך כאַראַקטער פון די דומאַ פון די אוקרייניש מענטשן. אין דער אַרבעט פון די העלדין פּערסאָנפיעס די בילד פון די געטרייַ האָמעלאַנד פון אַ פרוי. זייַענדיק אַ אַרעסטאַנט פֿון די ייליאַנז, די מיידל לאַנגשיז אין זיין כאָומלאַנד, עס וואקסט וועגן דעם גורל פון די געפאלן קאָססאַקקס. די כאַראַקטעריסטיש פון די העלדין כולל מוט, ריינקייַט פון געדאנקען, ליבע פֿאַר עלטערן און מענטשן. די שקלאַף איז גרייט צו קרבן די לעבן פֿאַר די פרייהייט פון אוקרייניש קאָססאַקקס.געשיכטע פון כאַראַקטער שאַפונג
דער ערשטער דערמאָנען פון די בילד פון Marusi Boguslavki ארויס אין אוקרייניש קולטור אין די קסוויי יאָרהונדערט. די מעשיות וועגן די קאַפּטיוואַטי פון די העלדין זענען אויסגעדריקט אין די ליריק עפּאָס זשאַנראַ פון מויל ליטעראַטור, גערופֿן דעם טערמין "דומאַ". לויט אַרטיסטיק קעראַקטעריסטיקס, די אַרבעט זענען געווען נאָענט צו היסטארישע לידער אין רוסיש פאָלק. טראַדיטיאָנאַללי, די דומאַ ארויס אין די אַרבעט פון די וואַנדערינג פאָלק זינגערס - קאַרזערז, באַנדוריסץ, לירניקאָוו. די הויפּט טעמעס פון מוזיקאַליש טאַילס געווארן מעשיות וועגן דעם לעבן פון די קאָססאַקקס, וועגן די קאָססאַקק טשיוואַלרי, וועגן די טערקיש קאַפּטיוואַטי.
די לעצטע טימאַטיק גרופּע כולל די טייל פון Marus boguslavka. אין דרוקן, דער טעקסט פון דער זאַץ וואָס דערציילט וועגן די קאַפּטיוואַטי פון די אוקרייניש מיידל דורך טאַטאַרס איז ארויס אין 1856. ליטעראַטור קריטיק הערות אַז עס זענען עטלעכע פּאָעטיש ווערסיעס פון לעגענדע פון העראָין. דער מחבר פון דער אַרבעט איז אומבאַקאַנט. טראָץ דעם פאַקט אַז אין דעם צענטער פון דער דערציילונג - אַ פאַקטיש כאַראַקטער וואָס געלעבט אַ ביסל סענטשעריז צוריק, די בילד פון מאַרוסי קאַריז, אלא, אַ קאָלעקטיוו נאַטור.
די העלדין איז ענדאַוד מיט מוט, אַ עפענען נשמה, זיך-שאַצן. זייַענדיק אין קאַפּטיוואַטי, די מיידל האלט צו ליבע זייער כאָומלאַנד, געדענקען עלטערן. עס איז קיין באַשרייַבונג פון די אויסזען פון באָגוסלאַווקאַ, וועגן די פּערזענלעכקייט פון אַ ווייַבלעך כאַראַקטער קענען בלויז געמשפט דורך רעדעס, מיט וועמען די גאַל טאָכטער אַדישנאַל אַפּילז צו די געפאַנגענער קאָססאַקקס. דער טעקסט פון די אגדות איז אויך נישט דערמאנט דורך די נאָמען און פּאַטראָנימיק פון די מיידל. די בילד איז באגלייט דורך די עפּיטהעאַטס "געפאַנגענער", "פּאָפּאָווסקייַאַ באַגוסלאַווקאַ".
ביאגראפיע און בילד פון Marusi boguslavki
וועגן די ביאגראפיע פון די העלדין ווייסט ביסל. עס איז געמיינט אַז די מיידל געלעבט אין וועגן דער ערשטער פערטל פון די קסוויי יאָרהונדערט אין די שטאָט פון באַגוסלאַוו. מאַרוסיאַ איז געווען אַ טאָכטער פון אַ היגע גאַלעך, געבראכט אַרויף אין שטרענג, ליבע פֿאַר גאָט, כאָומלאַנד און משפּחה. די הויז פון דעם פאטער פון די העלדין איז געווען ליגן לעבן די פּאָקראָווסקייַאַ טשורטש, אין די זאַראָסאַן טייל פון דער שטאָט. אויב די מנוחה פון די שטאָטיש געגנט האט געשטארקט די פעסטונג, וואָס האט וואַסער באַריערז פון דרייַ זייטן, דער זאַראָסאַן טייל איז געווען די מערסט שפּירעוודיק אין די באַפאַלן פון טערקיש און טאַטאַר טאַרץ.
אין איינער פון די ריידז, מאַרוסיאַ, צוזאַמען מיט אנדערע לאָוקאַלז, איז קאַפּטשערד. די מיידל האט צו מאַכן דעם וועג פון באָגוסלאַוו אין די קרימעאַ, ווו עס איז געווען דערלאנגט אין שקלאַף בידדינג. די שיינקייט און יוגנט פון די העלדין געשווינד געצויגן די ופמערקזאַמקייט פון פרעמד מענטשן צו איר - צוזאַמען מיט די סוחרים באַלד די נאָגלאַטטייַאַ אפגעפארן פון אוקריינא צו טערקיי.
די דאַטע פון די העלדין כאַפּן איז נישט ספּעסיפיעד. לויט היסטאָריש דאָקומענטן, די טורקס אָפט קעגן די פּענגליע אין דער ערשטער פערטל פון די קסוויי יאָרהונדערט. פון דאָ מיר קענען פאַרענדיקן אַז מאַרוסיאַ לינקס זיין געבוירן שטאָט אין וועגן 1620. אין דעם זעלבן יאָר, די Boguslav, איז ביכולת צו נוצן Medburg געזעץ און פרעמד מענטשן אָפט אנגעהויבן צו קומען צו די שטאָט. פון די טעקסט פון די דומאַ עס ווערט באַוווסט אַז מאַרוסיאַ איז געווען אַ פרוי פון טערקיש פּאַשאַ.
ווייל געלעבט אין אַ האַרעם פֿאַר עטלעכע מאָל, די שיינקייט איז געווען געשטעלט אַזוי פיל צו איר מאַן, גאַינעד די צוטרוי פון די ספּאַוס אַז ער האט די שליסלען פון די דאַנדזשאַן. דאָ, לויט די לעגענדע, פֿאַר 30 יאָר, 700 קאָססאַקקס שפּראַכן אין קאַפּטיוואַטי. די מיידל, גענומען די געלעגנהייט, געעפנט די טירן פון די דוננאָוו, פריי געפאנגסט. אַ זייַ געזונט צו די העלדין געבעטן וואָריערז צוזאמען דעם וועג צו באַגוסלאַוו, צו האַלטן די עלטערן פון מאַרוסי און באַריכט אַז זיי ניט מער דאַרפֿן צו ראַטעווען די טאָכטער פון קאַפּטיוואַטי. בעשאַס די צייט פון סטייינג אין פרעמד לאַנדס, אוקרייניש "איז געשטארבן", איצט קענען ניט מער לויפן צוזאַמען מיט די באפרייט.
אין 1966, די דערציילונג וועגן דעם פיט פון די דרייסט אוקרייניש איז דערלאנגט אין די קאַרטון "מאַרוסיאַ באָגוסווקאַ". די אַנאַמיישאַן טייפּ ווייזט די געשיכטע פון די העלדין כאַפּן, שטרענג גורל אין די האַרעם פון טערקיש פּאַשאַ און די סצענע פון די ישועה פון די קאָסמאַטיאָן. ניט ענלעך דעם טעקסט, עס עמפאַסייזיז אַז די ווייַבלעך כאַראַקטער פּייַס פֿאַר די ישועה פון קאַנטרימין לעבן. מאָרוסי טויט סצענע איז געוויזן מעטאַפאָריקלי.
די סאָוויעט אַנימאַטיאָן בילד האט אַן אָריגינעל מוזיקאַליש פּלאַן, עמפאַסייזינג די אויסדרוק פון געשעענישן. די דערציילונג איז געפירט אויס אין די אוקרייניש שפּראַך, ציטירט פון די טעקסט פון די לעגענדע זענען געניצט. הייַנט אין באָגוסלאַוו, אין פּלאַץ, ווו די פּאָקראָווסק קירך און די הויז פון מאַרוסי ס עלטערן זענען ליגן, אַ מאָנומענט איז געגרינדעט.
פילמאָגראַפי
- 1966 - "Marusya Bogusvka"