כאַראַקטער געשיכטע
אַנייקע-וואַרריאָר איז אַ העלד מיט וועמען איר קענען געפֿינען, לייענען די באַלאַדע וועגן אַוריקאַ און טויט. דער נאָמען פון דעם כאַראַקטער איז געווארן קיינער און געוויינט אין באַציונג צו מענטשן וואָס באַרימערייַ דורך קראַפט אין ווערטער. אָבער זיי זענען נישט אין אַ ייַלן צו ענטפֿערן פֿאַר זייער אַקשאַנז און פיזאַבאַל מיט לייַטיש קעגנערס.געשיכטע פון כאַראַקטער אויסזען
אין די רוסישע פאָלק פֿאָלקלאָר, אָנקלאַפּן וואָריער אריבערגעפארן פון אייראָפּע. אין די סוף פון די 15 יאָרהונדערט, די טיאָגראַפער פון באַרטאָלאָמאַ איז געווען ערייווז אויף רוס און ברענגט מיט אים דייַטש מאַנוסקריפּץ. איין אַרבעט און פארוואנדלען אין רוסישע עפּאָס וועגן זיך. עס איז "די דערציילונג און די דערציילונג פון די בויך פון די בויך מיט טויט און וועגן זיין מוט און זיין טויט."
אין די XVI יאָרהונדערט, דעם טעקסט איז געווארן פאָלקס אין רוסלאַנד. ער איז געווען ריפּיטידלי ריסייקאַלד און ארויס אויף אַ נייַע וועג. אויב אין דער אָריגינעל מאַנוסקריפּט, די פּרעזענטירונג איז געווען געפירט אויס אין די פֿאָרמאַט פון די דיאַלאָג, און דער שמועס איז דערנאָך ריפּלייסט דורך די געשיכטע. אויך, די הויפּט אָפּערייטינג פנים זענען אַבסטראַקט בילדער פון טויט און לעבן, פּערסאַנאַפאַקיישאַן פארגעקומען אין די רוסישע ווערסיע.
אַזוי, טויט ארויס אין דער פאָרעם פון אַ מיעס אַלט פרוי, וואָס גייט דורך די ליכט אויף די מאָגער פערד. זי האט אַ רייַך לאַגער, אַזוי עס איז אוממעגלעך פֿאַר איר צו קאַנפראַנט אפילו די סטראָנגעסט און העלדיש העלדן.
לעבן איז געווען פארוואנדלען אין אַ אויסגעמעקט וואָריער וואָס האט ניט פאַרלירן די געלעגנהייט צו באַרימערייַ ויסמעקן. ער איז אויך שטאַרק, אָבער זיין הויפּט גרייַז איז נישט אַז ער מיסטייקאַלי עסטאַמאַץ זיין אייגענע אַבילאַטיז, אָבער אין דעם פאַקט אַז ער ליטידלי זיך מיט אַ העלד אין די קאָסט פון שוואַך און שוואַך.
עס איז קיין ספּעציפיש מחבר פון די מייַסע פון אַניקאַ-וואָריער. די אַרבעט רעפערס צו פאָלק שעפֿערישקייט, ווי געזונט ווי פּאַזישאַנד ווי רוחניות פסוק. אין די עפּאָנימאָוס, דער טיף אָרטאָדאָקס קאָמפּאָנענט, דיסקרייבינג די שטעלונג פון אַ מענטש צו טויט, איז טרייסט.
פֿאַר די ערשטער מאָל, די ריסייקאַלד ווערס איז ארויס אונטער די נאָמען "פּערמאָושאַנאַל דערציילונג" אין 1840. איבערזעצונג און אַדאַפּטיישאַן געהערט צו די רוסישע שרייבער פעטרוס וואַסיליוויטש קעיעווסקי. שפּעטער, דער פסוק איז אריין די "זאַמלונג פון מענטשן ס לידער" פון דער זעלביקער מחבר. אן אנדער אַדישאַן, וואָס פארדינט ופמערקזאַמקייט, איז געדרוקט אין 1860 דורך פּאַוועל ניקאָלייַעוויטש ריבניקאָוו. די איבערזעצונג איז די קלאָוסאַסט דייַטש מקור.
די אָנהייב פון די וואָריער וואָריער איז אויך אינטערעסירט אין לינגוויס. פאָדערן צו פּינטלעך 2 ווערסיעס. דער ערשטער איז פארבונדן מיט די אנדערע עפּאָס העלד דיגעניעז, די ביזאַנטין וואָריער, וואָס דורך זיין יקספּלויפיץ געמאכט דעם אָרט פון דעם קייסער זיך. דער כאַראַקטער איז אָפט דערמאנט דורך די וואָרט "אַניקיטאָס", וואָס מיטל ינווינסאַבאַל.
קאָנסאָנענסע מיט אַניאַ גיט עסנוואַרג צו פאַרטרעטונג אין אַזאַ אַ פֿאָרמאַט. אבער דער העלד פון דער רוסיש פייע מייַסע איז דיפיטיד. אין דערצו, אויב דיגעניעז באגאנגען טאַקע ווערט אַקשאַנז, אַניקאַ איז פאַרקנאַסט אין גנייווע און וויסט.
די רגע ווערסיע רעפערס צו די אלטע גריכיש געטין פון וויקטאָרי ניק. די פּאַרטאַקאַל "אַ" איז געניצט ווי אַ נעגאַטיוו פּרעפיקס "נישט". אַקקאָרדינגלי, "א-ניקאַ" - אָפּאָזיציע צו די נצחון, ידענטיפיינג מיט באַזיגן. אויף די אנדערע האַנט, די איבערזעצונג קענען מיינען "ינווינסאַבאַל", וואָס איז אויך באמערקט ווי געשפּעט איבער די ומערלעך וואָריער.
די בילד פון די כאַראַקטער איז ימפּרינטיד דורך אַ ליטטאָגראַפיק וועג אויף די טשעסץ. אין דעם שפּיץ פון עס איז געווען געשטעלט טרויער וואַרריאָר, און אונטער די קורץ טעקסט דיסקרייבז זיין געשיכטע. די פּלאַנעווען פון באַלאַדז אויך פאָרעם די יקער פֿאַר פאַירינג בוואַלאַנס, פאָלקס אין רוסלאַנד אין די קסוויי-קסיקס סענטשעריז.
אין די קוקן פון אַניקאַ, עס איז געווען בלויז פאַרקנאַסט אין דעם פאַקט אַז ער קעסיידער באָוסטיד זיין מוט, פרייַ און שטאַרקייט. אָבער פּלוצלינג עס איז געווען אַ שרעקלעך טויט מיט אַ קאָסע, וואָס מיג דאָקד די "העלד". אָפט, אן אנדער פאַרביק כאַראַקטער ארויס אויף דער מאָמענט - פּעטרעשקע, וואָס דיסטילד די שרעקלעך אַלט פרוי מיט אַ שטעקן.
ביאגראפיע און בילד פון די וואָריער
אין די רוסישע פאָלק באַלאַד, די נעריישאַן הייבט מיט די באַשרייַבונג פון די ביאגראפיע פון די וואָריער ייסיקי. ער טראַוואַלז פֿאַר פילע יאָרן דורך זיין געבוירן לאַנד, באַגאַזלענען שוואַך, חורבות די קהילות. און ווי געוויינטלעך, געלויבט מיט אַזאַ "עקספּלויץ" צו אַלע אַרום.
אויף זיין וועג עס איז אַ מיעס אַלט פרוי, וואָס ריפאַסיז אים פֿאַר די בהאַטשיק. אבער די וואָריער פון די ומגעוויינטלעך אַז טויט זיך איז זיך. און אפילו ווען זי מודה צי זי, אַניאַ איז זיכער אַז אין די מאַכט צו באַזיגן דעם פייַנט.
וואָריער פּולז אויס וועפּאַנז, אָבער טוט נישט אפילו האָבן צייַט צו באַפאַלן, ווי טויט אַמייזאַבאַל סאָז. דער העלד פֿאַרשטיין אַז ער וועט באַלד פילן זייַ געזונט צו לעבן, און איז טריינג צו "מעציע" פֿאַר די רוען צייט אויף אים. אין צוריקקער, ער הבטחות די טויט פון עשירות, אָבער נאָר גאָרנישט זי דאַרף. Anika הבטחות צו בויען אַ קירך און הענגען די ייקאַן אַזוי אַז מענטשן דאַוונען פֿאַר עס, אָבער עס איז אוממעגלעך.
בלויז די טרויער ריקאָלז איר מוטער, פאָטער און פרוי מיט קינדער. אָבער טויט האט קיין קרויווים, אַזוי עס איז פרעמד צו די מאָומאַנץ פון תשובה. ווי אַ רעזולטאַט, די באָגאַדער דיעס אָן ריסיווינג איין עקסטרע שעה.
די געשיכטע און כאַראַקטעריסטיש פון דעם כאַראַקטער איז געווארן די יקער פֿאַר דער אויסדרוק: "אַיקאַ-וואָריער זיצט יאָ וויסטש." די ווערט פון די פראַסאַסאָלאָגי "אַיקאַ-וואָריער" ריפלעקס די עסאַנס פון אַ מענטש וואָס בעסער וועלן קעגן דעם הינטערגרונט פון אנדערע, אָבער בלויז רעכט צו דער וויקער. און ווען באַגעגעניש מיט אַ לייַטיש פייַנט, עס פרוווט צו באַהאַלטן.
די פראַסטיסאָלאָגיסם איז פונאנדערגעטיילט אין קלאסישע ליטעראַטור. למשל, אין דער אַרבעט פון "וואָס אין רוסלאַנד לעבן געזונט" ניקאָלאַי נעקראַסאָוו שרייבט:
טאַקע, איר, אַניקי-וואַרריאָרס! מיט אַלט מענטשן, מיט וואָמען איר נאָר קעמפן!ציטירט
איך בין נישט דערשראָקן פון טויט: אויף די קאָפּ פון די סטייַע פון פייטינג, און איר, טויט, איך בין ברוזד. איך בין אין די הויז, עס איז אַ פּלאַץ פון זלאַטאַ און זילבער. איך וואָלט טיילן דעם שאַצקאַמער מיט איר - וואָס ס נייטיק פֿאַר איר, איך וואָלט נעמען מיר מיט מיין טאַטע, איך וואָלט זאָגן זייַ געזונט צו מיין מוטער, איך וואָלט פרעגן אַ גרויס ברכה, איך וואָלט האָבן ברוך מיין קליין קידס, און איך וואָלט זאָגן זייַ געזונט צו מיין יונג פרוי.ביבליאָגראַפי
- "אַניקאַ-וואָריער און טויט"