ביאגראפיע
די האָלענדיש טינגקער בענעדיקט ומראָזאַ איז די לידינג פילאָסאָף פון די VII יאָרהונדערט, וואָס אין די יפּאָו יאָרהונדערט, וואָס אין די יפּאָו יאָרהונדערט, וואָס אין די יפּאָו יאָרהונדערט, וואָס אין די יפּאָו יאָרהונדערט, וואָס אין די יפּאָו יאָרהונדערט, וואָס אין די יפּאָו יאָרהונדערט, וואָס אין די עפּאָכע פון די מערב אייראפעישער לויף פון נאַטוראַליזם. ינספּירעד דורך די יידיאַז פון רענאַ דעסקאַרטעס, ער געוויינט אַ באַרדאַסדיק אופֿן און פאָרמיאַלייטיד זיין אייגענע מיינונג פון וויסן, גאָט און לעבן זינען.קינדשאַפט און יוגנט
בענעדיקט, אָדער באַרוטש, דע ספּינאָס איז געבוירן אויף 24 נאוועמבער, 1632 אין די משפּחה פון האָלענדיש יידן-סאָפּאַרדאָוו, יקספּעלד פון פּאָרטוגאַל. דער פאטער אָונד די געשעפט אין די פרוכט האַנדל, און זיין מוטער געהאָלפֿן אים אין די קראָם, איז געווען פאַרקנאַסט אין הויזגעזינד און וואָטשט פינף קינדער.
נאָך די טראדיציעס פון רעליגיעז אָוועס, די צוקונפֿט פילאָסאָף איז געגאנגען צו אַ ספּעשאַלייזד שולע, ווו, אין אַדישאַן צו די אַלגעמיינע בילדונגקרייז זאכן, גמרא און העברעיִרע זענען געלערנט. דאָרט, אויף אַ פּאַר מיט רבניאָניסטיק ליטעראַטור, ער באגעגנט מיט די מעשים פון אלטע טעקסערז וואָס איבערגעזעצט און ינטערפּראַטאַד די אידישע טיאַלאַדזשיאַן משה משה מיססינע.
באַלד, אונטער די אָנהייב פון די יקספּיריאַנסט לערערס פון Saul Montri and An Menasha, Ben ישראל בענעדיקט מאַסטערד לאַטייַן ס אַזאַס און געלערנט פּאָרטוגעזיש און שפּאַניש. ער האט אנגעהויבן צו זיין אינטערעסירט אין וועלטלעך אַרבעט, אָבער עס האט נישט פאַרמייַדן אַ פאָטער פון דער אַלט ייִדיש מנהג צו לייענען די טרויער תפילה פון קאַדיש.
ווייל באקומען די ירושה, ספּינאָסאַ אפגעזאגט צו פאָרזעצן די משפּחה געשעפט און איבערגעגעבן די אָונערשיפּ פון די יינגער ברודער און די עלטערע שוועסטער. ער באגעגנט די קאָללעגיאַטעס און באַלד איז געווען יקספּעלד פון די אידישע קהילה, דאַנק צו וועלכע ער געראטן צו פאָרזעצן זייער בילדונג אין אַ פּריוואַט דזשעסויט.
דער יונג מענטש איז געווען פאַרקנאַסט אין אַ טיף אין אַ טיף פון נאַטירלעך וויסנשאַפֿט און פילאָסאָפיע, און מער ווי אנדערע זענען אינטערעסירט אין די אַרבעט וואָס רענע דעסקאַרטעס געשריבן. צו מאַכן אַ לעבעדיק דורך לערנען העברעיש און גרינדינג אָפּטיש ברילן, וואָס געמאכט עס מעגלעך צו גרייטן פֿאַר דרוקן די ערשטער אַנאָנימע באַנוצערס וויסנשאפטלעכע טרעאַסע.
אין די סוף פון די 1650 ס, ספּינאָסאַ כעדאַד אַ קרייז פון טינגקערז, וואָס ראַדיקאַל געביטן זיין ביאגראפיע און ינפלואַנסט זיין סאַבסאַקוואַנט לעבן. ער איז געווען אנערקענט ווי אַ סאַקאָנע צו פרומקייט און מאָראַל און פאָולדיד אויס פון אמסטערדאם ווייַל ער איז געווען פארבונדן מיט פּראָטעסטאַנץ און אָפּענלי געשטיצט ראַשאַנאַליזאַם.
פערזענלעכע לעבן
לויט די פאָאָקאָופּיעס פון די אפגעהיט דאָקומענטן, ספּינאָסאַ האט ניט זאָרגן וועגן זיין פּערזענלעך לעבן, אַזוי ער האט קיינמאָל געהאט קיין פרוי אָדער קינדער. ער האט געפירט אַ עלנט עקזיסטענץ אין רעינסבורג, וואָרב orbüהורג און האַגוע, ערנינג אַ גרינדינג פון אָפּטיקס און באַקומען דאָוניישאַנז פון פרענדז.פילאָסאָפיע
אין סדר צו פרילי דינגען אין פילאָסאָפיע, בענעדיקט אריבערגעפארן צו די דרום פון האָלאַנד און געשריבן די טעקסט פון דער אַרבעט "טריטיז די פֿאַרבעסערונג פון גייַסט." אין דערצו, ער סטאַרטעד ארבעטן אויף דער ערשטער בוך פון די באַרימט "עטיקס" און געלערנט די אַרבעט פון מיטגלידער פון דער לאָנדאָן רויאַל וויסנשאפטלעכע געזעלשאפט.
די הויפּט געדאַנק פון די שריפטן פון דעם צייט איז געווען די וויסן פון אַ מענטש פון זיין אייגענע נאַטור, וואָס געפירט דעם מחבר צו אַ גרונטיק לערנען פון דער לאָגיק און מעטאַפיזיק. דער באַגריף איז געווען פארבונדן מיט אַ ינפאַנאַט וניווערסאַל מאַטעריע, וואָס פֿון קיין פונט פון מיינונג איז געווען די גרונט פון זיך.
די סטירע פון די סטייטמאַנץ פון די דעסקאַרטעס, וואָס איז געווען אַ אנערקענט ראַציאנאַליסט, די יקספּעלד דענקער ענדאַוד אַלץ ווייַטער צו די אַטריביוט פּראָפּערטיעס. די באַשרייַבונג פון טראכטן און סטרעטשינג איז געווען געקוקט ווי אַ צושטייַער צו פּסיכאָלאָגיע און געווענדט אין פיר פֿאַר די קעראַקטעריסטיקס פון די גשמיות גוף, וואָס האט אַ נשמה.
דער פאַקט פון די וועלט פילאָסאָף באשלאסן, ווי רובֿ נאַטוראַליסץ, וועמענס עטיקס זענען טכילעס געבויט אויף ריין נאַטירלעך אַבילאַטיז. דעריבער, דער באַגריף פון "דער וועט פון גאָט" ער דערקלערט מיט אָביעקטיוו סיבות, פלאַטלי טאָן פון די אַסאַמפּשאַנז וועגן פרייהייט פון וויל און געלעגנהייַט.
קיין אַקציע, ינערלעך אָדער פונדרויסנדיק, בענעדיקט פֿאַרבונדן מיט די מאַטעריאַל וועלט, וואָס עקסיסטירט אין די אַלוועלט געבויט "אין לויט מיט די פּראָצעדור פון טינגז." א מענטש וועמענס גוף איז ענדאַוד מיט אַפעקץ, קען דערגרייכן פרייד און האַרמאָניע, גיידיד דורך סיבה, לאָגיק, געזעצן, געזעצן, תאוות און ינטוישאַן.
פֿאַר מיקסינג קאַנסעפּס פון פאַרשידענע געביטן פון די וויסן פון די פילאָסאָף, איר האָט קריטיקירט, און עטלעכע זענען געפֿונען אין דער "סטייטאַל" געדאנקען פֿאַר די וואונדער פון די קייבאַלז פון די קייבאַלז פון די קייבאַלז פון די קייבאַלז פון די קייבאַלז און אַקאַלט ססיענסעס. אָבער טראָץ דעם, די ציטאטן פון שפּאַניש פאַרשפּרייטן און מיט צייט געווארן אַפראָריסמס, ווייַל יעדער געשריבן אַרבעט איז ארויס אין רוסלאַנד און אייראפעישע לענדער.
טויט
די גרונט פון דעם טויט פון בענעדיקט ומפראָוזאַ אויף פעברואר 21, 1677 איז געווען די פּולמאַנערי טובערקולאָסיס, וואָס איז געווען פארבונדן מיט סמאָוקינג טאַביק. דער גוף איז געפאלן אין די קוילעלדיק גרוב, די פאַרמאָג און אותיות זענען חרובֿ, און אַ מעראַקיאַלאַסלי סערווייווד פילאָסאָפיקאַל טרעאַטעס ארויס אָן דער מחבר.ביבליאָגראַפי
- 1660 - "אויף גאָט, מענטש און זיין גליק"
- 1662 - "די טריטיז די פֿאַרבעסערונג פון די מיינונג און דער דרך וואָס איז בעסטער געשיקט צו די אמת וויסן פון טינגז"
- 1663 - "באַסיקס פון דעסקאַרטעס 'פילאָסאָפיע, פּראָווען דורך אַ דזשיאַמעטריק וועג"
- 1670 - "טיאַלאַדזשיאַן-פּאָליטישע טריץ"
- 1677 - "פּאָליטיש טרעאַטיסע"
- 1677 - "עטיקס פּראָווען אין דזשיאַמעטריק סדר און צעטיילט אין פינף פּאַרץ"
- 1677 - "אידישע גראַמאַטיק"