ביאגראפיע
דייַטש קינסטלער דזשאָסעף באָיס איז געווען דער טעריסט פון פּאָסטמאָדערמיסם, דער נוסח וואָס איז געווען שפיגלט אין רובֿ דערוואַקסן אַרבעט. אין די ינסטאַלירונג פּערפאָרמאַנסיז פון די מאַזעק, וואָס באָרדערד מיט טעאַטער פּערפאָרמאַנסיז, אַ האָז אָדער אַ פאַקטיש ווילד קויאָטע קען דערשייַנען.קינדשאַפט און יוגנט
די ביאגראפיע פון דזשאָסעף באָיסאַ אנגעהויבן מאי 1921 פון געבורט אין די משפּחה פון אַ דייַטשוחער און זיין יונג ווייב. די הויז פון דער צוקונפֿט קינסטלער איז ליגן אין די צפון ריין-וועסטפאַליאַ, אויף די ברעג פון די פּיקטשעראַסק מערב אייראפעישער טייַך.
דער יינגל באקומען אַ חינוך אין אַ קאַטהאָליק שולע, און אין די גימנאַסיום און, די טאָכעס טאַלאַנט פֿאַר צייכענונג, שטיין אויס צווישן סטודענטן. ער איז געווען אויך פאַרקנאַסט אין מוזיק אויף די קלאסן פון פּיאַנע און סעללאָ און ינטאַסיטיקלי לייענען די מעשים פון קלאסישע דייַטש מחברים.
זאָאָלאָגי און מעדיסינע זענען געגלויבט צו זיין באַליבט יוסף, און איין טאָג עס געראטעוועט אַ וויסנשאפטלעכע טריטיז פון די צעשטערונג פון די נאַציעס. מיט די מאַטיורעד, נאָך דעם בייַשפּיל פון די קאַמראַדז, דער יונג מענטש דזשוינד די "היטסלערגענדאַן" געזעלשאפט און ביז 1941 איז געבליבן אַ מיטגליד פון דער נסדאַפּ אָרגאַניזאַציע.
אין מיטלשול קלאסן, די צוקונפֿט קינסטלער גענומען זאָרגן פון אַנימאַלס אין די צירק, און דאַן זיך איינגעשריבן אין לופטוואַפע און וואַלאַנטעראַלי געגאנגען צו די פראָנט. ער אנטייל אין די קרימעאַן באַטאַלז אין די פּאָסטן פון פייַל-באָמבער און נס האט נישט שטאַרבן אין די פלאַך, וואָס פאַרפאַלן די טויט פּילאָט.
נאָך די ומבאַדינגט אַרויסגעבן פון דייַטשלאַנד, באָיק איז קאַפּטשערד צו די בריטיש, אָבער נאָך 2 חדשים ער באפרייט און אומגעקערט היים בעשאָלעם. אין 1945, ער באַשלאָסן צו פּראַפעשאַנאַלי פאַרקנאַסט אין קונסט און פּערמאַנאַנטלי ענדיקן זיך מיט די פאַרגאַנגענהייט פארבונדן מיט בלאַדי מלחמה.
נאָך אַ העכער דערציונג אין די דוססעלדאָרף קונסט אַקאַדעמי, דער יונג בעל באשאפן אַ פּאַרטיי פון אַפּליקאַנץ און פּראָפעססאָרס. נאָך קאַליזשאַנז מיט די דייַטש אויטאריטעטן, וואָס האט נישט שטיצן דעם געדאַנק פון תּלמיד יקוואַלאַטי, באָיסע פארשטאפט אינטערעסירט אין פּאָליטיק און באפרייט פון רעגירונג שאַקאַלז.
פערזענלעכע לעבן
דער פערזענלעכע לעבן פון יוסף באָיס מערקלאַ קעגן דעם הינטערגרונט פון אַ בוילעט שעפֿערישקייט, אָבער עס איז אַטענדאַד דורך יוו ס פרוי וואָס געבורט אין כאַסענע צוויי קינדער. די אויסדערוויילטע איז נישט אנטיילגענומען אין די פּערפאָרמאַנסיז און קיין לענסעס פון פאַטאַגראַפערז, אָבער, אויב משפטן לויט די ארויס אינפֿאָרמאַציע, פארבליבן מיט איר מאַן ביז דעם סוף פון טעג.שאַפונג
בויזע אנגעהויבן ווי אַ טראדיציאנעלן קינסטלער וואָס געוויזן פיייקייַט צו פּלאַן און געמעל, ווי עווידאַנסט דורך אַ סעריע פון פרי סטאָריליין מיניעס. אין די בילדער, ריקאָלד פּרימיטיוו שטיין פּיינטינגז, ער דיפּיקטיד געוויקסן, אַנימאַלס און אַ נומער פון מענטשלעך פיגיערז.
שפּעטער, דער האר איז געווארן אינטערעסירט אין סקולפּטור און אנגעהויבן צו מאַכן ימפּרעססיאָניסטיק טאָמסטאָונז מיט רעליגיעז מיסטיק מיט רעליגיעז מיסטיק און שרעקלעך רובֿ מענטשן. און אין די מיטן 1960 ס, יוסף אריבערגעפארן צו די קונסט פון פאָרשטעלונג און מיט די הילף פון ינסטאַליישאַנז מיט אומגעריכט ייטאַמז אנגעהויבן צו ימבאַדי זיין אייגענע געדאנקען.
די דייַטש אַרבעט פון דעם פּעריאָד איז סאַמפּאַלז פון די שטראָם פון פליגוקס, וואָס ערידזשאַנייטאַד אין אייראָפּע אין די 1950-1960 ס. פלאַדינג שעפֿערישקייט, די קעגן מערהייט פון אַקאַדעמיק זשאַנראַז, איז געווען שפיגלט אין העפּטאָלענינג, גאַס פּערמאָושאַנז, אַנטיטהראַ און צעליידזשד.
א שטריך פון די קונסט אַבדזשעקץ פון יוסף, באשאפן אין דעם נוסח, געווארן אומגעריכט מאַטעריאַלס: פעט, קעז, פּעלץ און פּעלץ. אין די מעשים, זיי האָבן באשאפן אַ געפיל פון ייליאַניישאַן און פרווון צו צונויפגיסן מיט נאַטור אין די פּייגאַן, שאַמאַן ס שטייגער.
אין 1965, די פאָרשטעלונג פון יינגלעך "ווי צו דערקלערן די פּיינטינגז פון די טויט האָז" פארגעקומען אין די Düsseldorf גאַלעריע. גיין דורך די האַללס מיט אַ אַדכיזשאַן פון אַ כייַע מיט אַ קאָפּ, פּלעדזשד האָניק, ריזעמבאַלד די וילעם אַרויס די האַלל מאָדנע מאַגיש שפּיל.
אָבער, פֿאַר דער מחבר, די אַקשאַנז זענען געווען פול פון סימבאָליש טייַטש, וואָס איז געווען טריינג צו דערקלערן קונסט מיט שטיל ווערטער. קריטיקס, וואָס האָט געזען אַ פאָטאָ פון די דייַטש, זיצן מיט אַ טויט סאַטעליט אויף אַ שטול, אין מאַגאַזינז און צייטונגען געשריבן אַז דאָס איז אַ מאָנאַ ליסאַ פון נייַ סענטשעריז.
אין 1974, דער בעל דעמאַנסטרייטיד אַ סאַבמישאַן גערופֿן "איך ליבע אַמעריקע, און אַמעריקע ליב מיר." ער, אלנגעוויקלט אין אַ פאַרדעקן פון פּעלץ, פארשפארט אין אַן אפגעזונדערט צימער און געפירט אַליין מיט אַ ווילד קויאָטע פון אַ צייַטווייַליק לענג פון 3 טעג.
אן אנדער באַרימט פּרויעקט איז געווען אַ קאַמף אין די דאַקיומענטאַ ויסשטעלונג, בעשאַס וואָס די קינסטלער פּלאַננעד צו פאַבריק 7000 אָוקס. באלד איידער דעם געשעעניש, די אַרבעט פון יינגלעך איז געוויזן אין ניו יארק, און זיי אפגעטרעסלט די אמעריקאנער וילעם, פובליציסטן און קריטיקס.
טויט
אין די לעצטע יאָרן פון לעבן, באָיק געמאכט אַ טעריסט פון פּאָסטמאָדערניסם און, טריינג צו העכערן דעם קונסט, אנטייל, אנטייל אין די ילעקשאַנז צו די בונדעסטאַג. און נאָך טויט, רעכט צו אַ האַרץ אַטאַק אויף יאנואר 23, 1986, די רעטראַספּעקטיוו פון די קונסט אַבדזשעקץ פון יוסף געפֿירט פאַקטיש אַלאַקראַנץ אין אייראָפּע.אַרבעט
- 1958 - "אַקטראַסיז"
- 1960 - "מלך ס טאָכטער זעט ייסלאַנד"
- 1961-1975 - "צוויי שעפּס ס קעפ"
- 1962 - "סיבעריאַן סימפאָניע, חלק 1"
- 1964 - "שטול מיט פעט"
- 1965 - "ווי צו דערקלערן די פּיינטינגז דורך די טויט האָז"
- 1966 - "כאָומאַדזשיניאַס ינפילטריישאַן פֿאַר פּיאַנע"
- 1969 - סעני
- 1970 - "פּעלץ פּאַסן"
- 1974 - "קויאָטע: איך ליבע אַמעריקע, און אַמעריקע ליב מיר"
- 1981 - טעררעבעאָ ("ערדציטערניש")
- 1982 - "7000 אָוקס"
- 1985 - "קאַפּרי באַטאַרייע"