ביאגראפיע
יוחנן מילטאָן אין ענגליש, ווי אלעקסאנדער פּושקין אין רוסיש, איז די גרעסטע פּאָעט און דרינגלעך וועמענס דערגרייכונגען זענען ינוואַליאַבאַל. זיין פּערזענלעך לעבן און שעפֿערישקייט אָפענגיק גלייַך פון די פּאָליטיש סיטואַציע אין בריטאַן: ער אנגעהויבן ווי אַ פּאַמפלעטיסט קאַרל.קינדשאַפט און יוגנט
דער פּאָעט איז געבוירן אויף 9 דעצעמבער, 1608 אין לאָנדאָן, די האַרץ פון בריטאַן, אין דעם פאַרבאַנד פון קאַמפּאָוזער יוחנן Milton און Sah Jeffrey.
רעוועך פון מוזיק ערלויבט יוחנן מילטאָן צו דינגען די בעסטער פּריוואַט דאָצענט אין דער שטאָט פון טאמעס יאַנג, האר פון סט. אַנדרעווס אוניווערסיטעט, אַ געבוירענער פון סקאָטלאַנד, פּרעסביטעריאַן. עס איז געמיינט אַז דאַקט אונטער זיין השפּעה די אַרבעט פון יוחנן מילטאָן - די יינגער געגאנגען צוזאמען דעם דרך פון רעליגיעז ראַדיאַליסם.
יקערדיק ססיענסעס יוחנן מילטאָן קאַמפּאַונד אין סט פאולוס שולע אין לאָנדאָן. דערנאָך ער אריין אין משיח 'ס קאָלעגע אין קיימברידזש, וואָס גראַדזשאַווייטיד אין 1629 אין די 4 אָרט צווישן 24 ויסגעצייכנט סטודענטן.
דער לערנען איז געווען געגעבן צו יוחנן מילטאָן, ניט אָן שוועריקייט, וואָס איז באשטעטיקט דורך די ציטאַט פון זיין יינגער ברודער קריסטאַפער:
"ער איז געווען זייער פלייסיק געלערנט, סטייד הינטער די טעקסטבוקס - ביז האַלבנאַכט, און דערנאָך אין דער נאַכט."דער פאַקט איז אַז ניט אין די יאָרן, אַן עראַדיטע פּאָעט איז געווען אַנינטראַסטינג צו באַגרייַפן די עסאַנס פון די וויכוחים אויף הילף וואָס זיי זענען געצווונגען צו רעטאָריק. אין אַ מי צו באַקומען באָרדאַם, יוחנן מילטאָן אנגעהויבן צו קאַמפּאָוז לידער.
פערזענלעכע לעבן
אין 1642, מרים פּאַול איז געווארן זיין פרוי יוחנן מילטאָן. זי איז געלאפן עטלעכע מאָל צו איר עלטערן, ליידער צו שטעלן זיך מיט בימי צוגעגרייט: די חילוק צווישן די ספּאַוסאַז איז געווען 17 יאָר.פונדעסטוועגן, חתונה מרים פאָאָל האט געבורט צו פיר קינדער - אננא (7 יולי, 1646), מאַריאַ (25 אקטאבער, 1648 ר.), יוחנן (1651) און דעבאָראַ (מאי 2, 1652. ר.). לעצטע געטער זענען ניט געראָטן, און אויף מאי 5, 1652, מרים פּאַועל לינקס דער וועלט פון לעבעדיק.
דער בלויז זון פון יוחנן מילטאָן געשטארבן אין ינפאַנסי. די טעכטער געלעבט צו צייַטיקייַט, אָבער דער דיכטער קען נישט פאַרלייגן אַ וואַרעם שייכות מיט זיי.
קאַטערין וואָאָדקאָקק, וואָס איז געווארן די פרוי פון יוחנן מילטאָן אויף 12 נאוועמבער, 1656, אויך צעשטערונג די פאַרלאַנג צו האָבן קינדער. די קאָרבן איז געווען אין אַרויסגעוואָרפן: די פרוי איז געשטארבן אויף פעברואר 3, 1658, און איר נייַ - געבוירן טאָכטער קאַטערין איז בלויז 4 חדשים שפּעטער.
אויף 24 פעברואר, 1663, יוחנן מילטאָן געפונען עליזאַבעטה מינשאַלל - "דריט און בעסטער פרוי", ווי געוויזן אין די הויז אין מאַנטשעסטער, ווו ספּאַוסאַז געלייגט. טראָץ דעם חילוק אין 31 יאָר, די כאַסענע איז געווען צופרידן און געדויערט מער ווי 12 יאר, אַרויף צו די טויט פון די פּאָעט.
פילאָסאָפיע און שאפן
די מערסט באַרימט אַרבעט אין דער אַרבעט פון יוחנן מילטאָן איז די ליד "פאַרפאַלן גאַניידן" (1667). מאָדערן קונסט כיסטאָריאַנס פון די פֿאַראייניקטע מלכות און די ענגליש-שפּראַך וועלט באַטראַכטן עס איז איינער פון די ביגאַסט מעשים פון ליטעראַטור טאָמיד באשאפן.
פּאָעמע אין 12 וואַליומז אַז יוחנן מילטאָן געשריבן פון 1658-1664 איז געטרייַ צו די גשמיות דעפּראַוויישאַן פון מענטש. אין דעם צענטער פון דער פּלאַנעווען - גאָט און די שׂטן אַפּאָוזינג אים, די געשיכטע פון דער שאַפונג פון אַדאַם און יוו.
צייט פון דניאל דעפאָ) קריטיקירט די יידיאַז פון יוחנן מילטאָן און בראַנדיד ראַדיקאַל דער הויפּט ווייַל פון זיין מיינונגען אויף רעליגיע. רובֿ ימבאַדיד אין די "פאַרפאַלן גאַניידן" ליד.
למשל, אין איינער פון די ביכער אַדאַם, זוכן צו ויסלייזן די זינד, מיינט צו בויען הונדערטער פון אָלטערז צו דינען גאָט. אַרטשאַנגעל מיכאַיל דערקלערט דער ערשטער, אַז גשמיות אַבדזשעקץ וועט נישט העלפֿן פילן דעם בייַזייַן פון די האר. אין אנדערע ווערטער, יוחנן מילטאָן קאַנדעמז די קראַנט טענדענץ צו ימבאַדי די אמונה ניט אין געדאנקען צו גאָט, אָבער אין שטיין בנינים.
די שונאים קריטיקירט יוחנן מילטאָן, אַזוי צו זאָגן: טאַקע פּאַנטהעאָן און סט פעטרוס ס קאַטידראַל אין רוים איז אויך אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון יידאַלאַטרי, ניט שייַכות צו אמונה.
יוחנן מילטאָן טאַקע קאַמאַפעד זיין צייט. איינער פון די ערשטער, ער אנגעהויבן צו טייַנען וועגן כאַסענע און דיוואָרסיז אָן פיל צו דער קירך. קאָנסידערינג די געשיכטע פון אַדאַם און יוו, וואָס זענען פאָרמאַל אין יידל, אָבער נישט הימלישע פארבאנד, דער דיכטער קליימד: כאַסענע איז אַ קאָנטראַקט געפונען צווישן אַ מענטש און אַ פרוי. John Milton באַצאָלט ספּעציעל ופמערקזאַמקייט צו די קעגנצייַטיק צושטימען פון די פּאַרטיעס ביידע פֿאַר חתונה און גט.
די ביבליקאַל טעמע לאָנטשט אין דער "פאַרפאַלן גאַניידן", יוחנן מילטאָן פארבליבן אין די "אומגעקערט גאַניידן" ליד (1671). דאָס מאָל אין דעם צענטער פון דער פּלאַנעווען - יאָשקע משיח, וואָס טורנס אויס צו זיין מער קעגנשטעליק צו שׂטן ס טעמפּטאַטיאָנס ווי אַדאַם און יוו. אין דער פארשטאנד פון דער פּאָעט, דער זון פון גאָט איז אַ ביישפּיל פון אַן אידעאל בירגער: טראָץ די Valsinations פון די אַרומיק וועלט און די קאַמפּלעקסיטי פון פּאָליטיק, ער בלייבט געטרייַ צו זיין פּרינסאַפּאַלז און ויסמיידן די פּרינסאַפּאַלז און אַוווידז פאַלינג.
דער לייב ס ייַנטיילן פון John Milton ס אַרבעט כּולל דער געדאַנק פון גאָט, אָבער עס איז אין זיין ביבליאָגראַפי און ריין פּאָליטיש טרעאַטעס. די מערסט פאָלקס פון זיי איז "AsopagiTika" (1644). אין דעם אַרבעט, דער פּאָעט שטייט פֿאַר פרייהייט פון רייד און דריקן.
"AsopPagitika" רידזשידלי קריטיקירט די באַשלוס פון די פּאַרליאַמענט פון 1643 אויף די הקדמה פון פּרילימאַנערי צענזור. יוחנן מילטאָן באמערקט אַז די פיר איז נישט געניצט אפילו אין טערביטן אלטע צייטן: אין גריכנלאנד און רוים, אפילו די מערסט מעשוגע טעקסץ זענען פארבראכט דורך געזעלשאַפט, און ניט "בערנט" אין די רעגע בינע.
יוחנן מילטאָן אויך נאָוטאַפאַקיישאַנז אַז דער געראַנגל מיט די קעריערז פון דעם אמת דורך די מחברים וועט נישט ריכטיק די סיטואַציע אין דער געזעלשאַפט אין דער געזעלשאַפט אין דער געזעלשאַפט אין דער געזעלשאַפט אין דער געזעלשאפט: די יראדיציע פון יענע וואס שרייבן וועגן פון קאָרופּציע וועט נישט העלפן יראַדאַקייט די קאָרופּציע זיך.
ווי אַ קאָמפּראָמיס, יוחנן מילטאָן לייגט נישט צו אָנטאָן אַ פּרילימאַנערי צענזורוכיקאַל ויסגאַבע, אָבער צו באַקענען אַ פליכט צו אָנווייַזן אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם מחבר און די אַרויסגעבער אין די ארויסגעבן פון די מחבר, און די אַרויסשטעלן איז אַזוי אַז אין די צייטלענגער קען נישט אָנווייַזן אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם מחנה זיין באשטראפט.
עס איז כדאי צו באמערקן אַז "האַנאָאַגיטיקאַ" האט ניט איבערצייגן די פּאַרליאַמענט צו באָטל מאַכן דעם באַשלוס אויף פּרילימאַנערי צענזור. אין פאַקט, די פרייהייט פון רעדע איז באַנד ביז 1695.
אין אַדישאַן צו די מאָנומענטאַל אַרבעט, יוחנן מילטאָן לינקס הינטער הונדערטער פון לידער (די מערסט באַרימט - "טווין לידער" "מאָדנע" און "פאַרטראַכט"), דאַזאַנז פון פּאַמפלאַץ און פיעסעס. טראָץ דעם פאַקט אַז די וועלט ווייסט יוחנן מילטאָן ווי אַ פּאָעט, רובֿ פון זייער אַרבעט ער קאַמפּאָוזד אין פּראָזע.
טויט
די גרונט פון דעם טויט פון יוחנן מילטאָן איז רענאַל דורכפאַל. די קרענק אנגעהויבן צו מאַטערן די פּאָעט צוריק אין די 1660 ס, און געענדיקט בלויז אויף 8 נאוועמבער, 1674. דער גוף פארברענט אין דער קירך פון סיינט-גילעס קריפּטגאַטע אין לאָנדאָן. אין 1793, די ערנסט דעקערייטאַד די מאָנומענט באשאפן דורך יוחנן בייקאָן.
די לעצטע יאָרצענדלינג פון זיין ביאגראפיע, יוחנן מילטאָן פארבראכט אין אָרעמקייַט און מורא צו זיין ערעסטיד פֿאַר ינאַווייטיוו געדאנקען.