כאַראַקטער געשיכטע
קאָנסטאַנטין לעווין - דער כאַראַקטער פון די רוימישע ליאָן טאָלסטוי "אננא קאַרענינאַ". דער העלד פון דער רוחניות דרך ימבאַדיד די אָפּשפּיגלונג פון דעם מחבר וועגן לעבן. דורך זיין סטאָריליין, דער שרייבער קעגן די יידאַלנאַס און אַ ליגן פון קריסטלעך ליבע און אַלע-פּראָמענאַדע.געשיכטע פון כאַראַקטער שאַפונג
לייב טאָלסטוי באשאפן אַ גאַנץ סעריע פון רעליגיעז און פילאָסאָפיקאַל אַרבעט, ווו די געגרינדעט כּללים פון די שטאַט און געזעלשאַפט סעריסיזירט. דאָס כולל אַזאַ אַרבעט ווי די "מלכות פון גאָט אין איר", "קאָנפעססיאָן".
די מיינונגען פון דער רוסיש קלאַסיש רילייד אויף דער געדאַנק פון קאַנפראַנטיישאַן אין אַ מענטש פון רוחניות און גאַשמיעסדיק. ראַפלעקטינג אויף אַזאַ ישוז, דער שרייבער אויסגעדריקט זיין שטעלונג צו לעבן דורך קאָנסטאַנטין ל öווי.
אין 1873, לעוו ניקאָלייַעוויטש אנגעהויבן ארבעטן אויף דעם בוך. נאָך 2 יאָר, די 1 טייל אין דער "רוסיש בוליטאַן" איז געווען געדרוקט. אין די 1878, די אַרבעט איז געווען גאָר.
טאָלסטוי זיך קאַמפּערד די בוך מיט די "מלחמה און די וועלט". עס איז קיין אָרט פֿאַר די גרויס היסטארישע געשעענישן, אָבער, אין אננא קאַרענינאַ, עס איז געווען מעגלעך צו באַווייַזן אַ באדערפענישן אַ אָרדערד פאַקט און "פראַגמאַנטיד וועלט", ווו די זוכן פֿאַר גוט איז ניט שטענדיק געראָטן.
רידערז געפֿונען אין אותיות און זייער געדאנקען טימז וואָס זענען נאָענט צו אַלעמען. לעוו ניקאָלייַעוויטש, לויט פעדאָר מיכאַילאָוויטש דאָסטאָעווסקי, דערלאנגט לייענער צו "פּסיטשאָלאָגיקאַל אַנטוויקלונג פון דער מענטשלעך נשמה".
דער העלד פון ליאָווין, דער באשעפער ינוועסטאַד אַ נומער פון אַוטאָביאָגראַפיקאַל פֿעיִקייטן. קאָנסטאַנטין, דער פּראָוטאַטייפּ פון וואָס איז געווען דער לייב פון טאָלסטוי זיך, אָפט טראכטן וועגן די טייַטש פון לעבן, אמונה, מאָראַליש געזונט. איר קענען זען די ענלעכקייט צווישן דעם שרייַבער און דער כאַראַקטער אין דער מדרגה פון נאָמען און פאַמיליע: "לעוו - ל övin". אין דערצו, עס איז עפּעס נאָענט און אין אויסזען. לויט דער דיסק באַשרייַבונג פון דער מחבר, דאָס איז אַ "ברייט-קאָלנער מענטש מיט געגרייַזלט באָרד."
אָבער עס איז אוממעגלעך צו רופן אַ דיק פּראָוטאַטייפּ. אלא, זיין העלד איז געווארן אַ קינסט וועג אין וואָס דער באשעפער פון די "מלחמה און די וועלט" סאַמערייזד זיין פראבלעמען.
טראָץ דער פאַקט אַז קאָנסטאַנטין איז געווען אַ צווייטיק אַקטינג מענטש אין דער ראָמאַן און זיין ליטערארישע "לעבן" דיפּרייווד פון לעבעדיק פּלאַנעווען טורנס, גייַסטיק סיקוואַנסיז זענען ווי וויכטיק ווי די געשעענישן פון די אַרויס וועלט.
בילד און ביאגראפיע פון קאָנסטאַנטין לעווין
דער העלד איז אַ גוט מענטש מיט אַ ומרויק געוויסן. דער אַרבלומע און דער באַלעבאָס קומט צו די נעגאַטיאָן פון שטאָט וועלטלעך לעבן און בורזשואזע טראַנספערמיישאַנז אין דער מדינה. ער איז נאָענט צו די פּעץאַנטרי, אין דעם דאָרף ער זעט גוט נאַטור, און אין אַרבעט - די העכסטן נוץ פֿאַר מאָראַליש וווּקס.
די ביאגראפיע פון דעם ליטערארישע כאַראַקטער הייבט מיט דעם פאַקט אַז ער קומט צו מאָסקווע צו פרעגן די הענט און הערצער פון קיטי שטשערבאַצקייַאַ. די משפּחה פון פּרינס שטשערבאַצקי ער געוואוסט זינט זיין תּלמיד יאָרן. אָבער, ווען אַ מענטש געמאכט אַ פאָרשלאָג, ער באקומען אַ אָפּזאָג.
פֿאַר די לאַנדאָונער עס געווארן אַ גרויס קלאַפּ. אין די נאָמען פון פאַסילאַטייט זייַן צושטאַנד, עס וועט טונקען אין וואָכעדיק פאַרזשעקנדיק קאַנסערנז. אין זיי, לייַטהין פילז טייל פון די מענטשן, און דאָס ברענגט אים מער גליק ווי איידעלע פּריווילאַדזשאַז.
ווען ער גייט צו די טאַש, צוזאַמען מיט די מנוחה, די גשמיות אַרבעט און אחדות מיט נאַטור פירן די העלד אין פרייד. און אפילו מער, ביטע פילן די נוציקייט און פארשטאנד אַז זיין דעדיקאַציע סערוועס ווי אַ פּראָסט גרונט.
דער באַלעבאָס פילז די ינער אָפּלייקענונג פון מערב טראַנספאָרמאַטיאָנס און בורזשואזע פארמען פון אָונערשיפּ. אין זיין מיינונג, אַזאַ עקאָנאָמיש עסטאַבלישמאַנץ זענען דאַמידזשד דורך די נחלה פון דער פּויער. און אפילו די ימערדזשאַנס פון שולן און האָספּיטאַלס לייט האלט עס אַרויסגעוואָרפן פֿאַר אַגרעריאַן געזעלשאפט. נאָך אַלע, די אויפקלערונג וועט אַרייַנמישנ זיך מיט די אַרבעטער צו דינגען אין לאַנדווירטשאַפטלעך אַרבעט.
פאַרלאַנג און ינישאַטיווז פון קאָנסטאַנטין דמיטריעוויטש פֿאַרבעסערן די אָרגאַניזירונג און פאָרעם די אָפּטימאַל טנאָים פֿאַר סאַבאָרדאַנייץ מוטיקן אים צו אָנהייבן לערנען אין אויסלאנד. אָבער, אין דער זעלביקער צייט, דער שרייבער מאכט לעווינאַ געדענקען די משפּחה און ליבע. דער העלד זעט די פארווארפן זיין קיטי אויף די וועג, און געפילן אָנצינדן מיט די טריפּאַלד קראַפט.
אומגעקערט צו רוסלאַנד, דער באַלעבאָס טרעפן אַ מיידל וואָס באַזוכן אָבאָלאָנסקי. קיטי סימפּאַטייזיז אַ מענטש און באַלד אַגריז צו חתונה. איידער די חתונה, דער העלד מוזן פאָרן קאָנפעסיע. דעם ריטואַל פּראַוואָוקס אים צו טראַכטן וועגן דעם טייַטש פון זייַענדיק און וועגן אמונה.
נאָך די חתונה, נוליוועדז זענען געלאזן צו דעם דאָרף. עס זענען אויך פייסט מיט דער ערשטער פּראָבלעמס - קליין קוואָראַלז, מיסאַנדערסטאַנדינג. די סיטואַציע איז יגזאַסערבייטאַד דורך דעם טויט פון ברודער קאָנסטאַנטין - ניקאַלאַס. די אָנווער פון נאָענט צו לעווין אויף די אַבסעסיוו געדאנקען פון דעם גוף און די וויכטיקייט פון רוחניות לעבן.
פון די סטופּער, עס דיספּלייז די נייַעס וועגן די שוואַנגערשאַפט פון זיין פרוי. אין קאַנטראַסט שטאַטן פון טויט און געבורט, דער מענטש פנימער, טאָמער, מיט די הויפּט געדאַנק פון דעם ראָמאַן. די קשיא פון די באַונדריז פון ניט-עקזיסטענץ און וועט וואַקסן אין פול וווּקס איידער דער כאַראַקטער ניט אַמאָל.
פֿאַר קימפּעט, די פּאָר קומט צו מאָסקווע. אין דער צייט פון די קינדער פון די לאַנג-אַווייטאַד זון, קאָנסטאַנטין איז אויפגעטרייסלט דורך ינערלעך יקספּיריאַנסיז. דו זאלסט נישט פאַרלעשן די וואָרט פון דער דאָקטער, דער העלד געדאַנק אַז קיטי דיעס. און ער איז געווען כאָראַפייד, איינגעזען אַז ער האט קיין געפילן פֿאַר דעם קינד.
דערנאָך געשעענישן, פייליערז און ספקות פון דער באַלעבאָס פירן אים צו וויסיקייַט פון די ייַנבראָך פון זייער אייגן לעבן. געזונט און שטאַרק מענטש, מיט אַ משפּחה, אנגעהויבן צו טראַכטן וועגן זעלבסטמאָרד. און אפילו פארבארגן פון זיך אַ ביקס, אַזוי ווי נישט צו ונטערפאַלן צו די נסיון.
די לאַנג-אַווייטאַד סודינג פון קאָנסטאַנטין דמיטריוויטש געפונען אין אמונה. דער באַלעבאָס איינגעזען אַז עס איז נייטיק צו לעבן אין גאָט 'ס און פֿאַר די נשמה. אָבער, עס געחלומט פון היים ענינים, ל öווין ביסלעכווייַז פארגעסט וועגן הויך אַספּעריישאַנז. אויף די איין האַנט, דער כאַראַקטער ווערט כאַפּיער, אויף די אנדערע, ליאָן טאָלסטוי האלט זיין נאַטור פון די סוף פון רוחניות לעבן.
אָפנהאַרציק און פעסט שטייענדיק אויף דער ערד, אַ מענטש קומט צו קאָמפּראָמיס מיט די אַרומיק פאַקט. אננא קאַרענינאַ ראָמאַן ענדס אין אַ דונער סצענע. א מענטש האט יקספּיריאַנסט מורא פֿאַר זיין פרוי און זון, לעסאָף פילז ליבע פֿאַר די יורש. און עס מאכט אים ינקרעדאַבלי צופרידן, ער אָפּענס גוט, שלום און גאָט.
קאָנסטאַנטין ל öווי אין פילמס
לעוו ניקאָלייַעווטש טאָלסטוי געוואלט זיין אַרבעט צו נישט פאַרלירן שייכות. פֿראגן אַפעקטאַד אין די פּלאַנעווען זענען טאַקע "אויס פון צייט." עס איז ניט חידוש אַז איצט "אננא קאַרענינאַ" בלייבט אַ פאָלקס בוך.
הייַנט עס זענען מער ווי 30 שילדז פון דעם ראָמאַן. קינאָ באזירט אויף די געשיכטע פון טראַגיש ליבע זענען פילמד אין די וססר און אין אויסלאנד.
די גרעסטע רום ניצט דעם פילם פון 1967 דורך דער דירעקטאָר אלעקסאנדער זאַרקכאַ. טאַטיאַנאַ סאַמילאָוואַ (אננא קאַרענינאַ) און וואַסילי לאַנאָוואָוואָוואַ (אַלעקסיי וואָטראָנסקי) געשפילט די הויפּט ראָלעס. אַ טשיקאַווע פאַקט: די אַקטיאָרן אין דער צייט פון דער אָנהייב פון די פילמינג זענען ערשטע ספּאַוסאַז. די בילד פון קאָנסטאַנטין LÖVIN עמבאַדיד באָריס גאָלדועוו, פֿאַר וואָס דאָס אַרבעט איז געווען די רגע אין זיין קאַריערע.
מערב פילם סטודיאָס זענען ריפּיטידלי גערעדט צו די פּלאַנעווען. קריטיקס האָבן דורכויס אַססעססעד די בילד פון 2012 מיט קיראַ קניגהטליי אין די הויפּט ראָלע. דאָך, דער פילם קענען ניט זיין שילדיד. לויט די ציטאַט פון די "פּראָופייל" מאַגאַזין, דזשאָו רייט איז אַ סקיצע באזירט אויף די אַרבעט. די ראָלע פון אַ יגזעמפּלערי משפּחה מענטש דאָ געשפילט איריש אַקטיאָר דאָנאַל גליטשסאָן.
סערגיי סאָלאָוויעוו דערלאנגט אַ מיני-סעריע אין 2009, קאַנסיסטינג פון 5 עפּיסאָודז. די ראָלע פון דער באַלעבאָס, אַ שטאַרק רוסיש אבטלעמאַן, נאָענט צו די מענטשן, דעמאַנסטרייטיד אַ טאַלאַנטירט אַקטיאָר סערגיי גערמאַש.
טשיקאַווע פאקטן
- די עלטער פון די העלד אין די אָנהייב פון די נעריישאַן איז 32 יאָר.
- טראָץ דעם פאַקט אַז לעווין און וואָנסאָנסקי זענען די בעסטער פרענדז, אָפּאָזיציע זייער קעראַקטעריסטיקס זענען די מערסט פאָלקס טעמע אין דיסקאַסינג די פּלאַנעווען.
- אננא קאַרענינאַ ענדס מיט אַן ענטוזיאַסטיק מאָנאָלאָג, קאָנסטאַנטין דמיטריעוויטש, וואָס לעסאָף געוואוסט דעם סוד פון זייַענדיק.
ציטירט
"ניין, טאָן ניט רעדן. דאָס איז אַ מיסטעריע, פֿאַר מיר איין דארף, וויכטיק און ינפעקטיאָוס ווערטער. "" איך פּערסנאַלי, מיין האַרץ איז אָפן, בלי, וויסן, ינוועסטוקשלי, און יטשינד ס סטאַבערנלי, און איך בין סטאַבערנלי. " ביליפס און זייער שייכות. צו די געטלעך איך האָבן קיין רעכט און די געלעגנהייט צו באַשליסן. "ביבליאָגראַפי
- 1878 - "אננא קאַרענינאַ"
פילמאָגראַפי
- 1967 - "אננא קאַרענינאַ" (וססר)
- 1997 - "אננא קאַרענינאַ" (USA)
- 2000 - "אננא קאַרענינאַ" (אמעריקאנער קינגדאָם)
- 2009 - "אננא קאַרענינאַ" (רוסלאַנד)
- 2012 - "אננא קאַרענינאַ" (אמעריקאנער קינגדאָם)
- 2013 - "אננא קאַרענינאַ" (איטאליע)