כאַראַקטער געשיכטע
Horsa איז אַ זונ - גאָט, דער קולט פון דינען וועמען אין אלטע רוסלאַנד איז געווען פאַרשפּרייטן אויף אַ פּאַר מיט דאַדזשיבאָר און יאַריל. דער טאָג פון מורא פון דעם פּייגאַן כאַראַקטער קאָואַנסיידאַד מיט די ווינטער סאָלסטיס. און דער העלד זיך פּערסאַנאַפייד האָפענונג, פייטינג די שוואַרץ און ווילד כייַע שוץ.געשיכטע פון כאַראַקטער שאַפונג
דער גאָט פון סלאַווס אין סלאוויק מאַטאַלאַדזשי איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אָנפירונג טעגלעך לומאַנעריז. טראָץ דער פאַקט אַז אין די פּאַנטהעאָן עס איז געווען נאָך 3 פון די סאַלעסטשאַל מיט ענלעך טאַסקס, דיפעראַנסיז זענען טרייסט צווישן זיי.
אין דער פארשטאנד פון די אָוועס, האָרסאַ איז געווען אַ סימבאָל פון די קאַלט ווינטער זון. ער האט צו קעמפן מיט די אַקשאַנז פון די שוואַרץ באָג אַזוי אַז די ערד וואָלט נישט האָבן ווערן אַ פאַרפרוירן לייפלאַס פּלאַנעט. אין דעם אַכטונג, אין קולטור, דער כאַראַקטער איז געווען יידענאַפייד מיט דער האָפענונג פון אַמבולאַנס, די אַפענסיוו פון פרילינג און אַ גוט שניט.
אנדערע נעמען פון די געטלעך - טשאָרע, Khoros - האָבן איין וואָרצל. ססיענטיסץ טענהן אַז ער פארגעקומען פֿון יראַניאַן שפּראַכן און טראַנזלייץ ווי אַ "שיינינג זון." דער באַווייַזן פון אַזאַ אַ כייפּאַטאַסאַס איז אַז ביז די סעקוועסטמענט פון די ברעג פון דער דניעפּער ריס, זיי האבן נישט וויסן וועגן דעם מיטאַלאַדזשיקאַל מענטש. און בלויז פּרינץ וולאדימיר געשטעלט די בילד פון די ווינטער פּאַטראָן ווייַטער צו פּערד.
אָבער דער קולט פון סאַלעסטשאַל איז פונאנדערגעטיילט צווישן די אַריאַן פעלקער. דאָרט ער איז געווען געהייסן האָרסעט. ווי קענען ווערן געזען, אַלע די נעמען פון די העלד לעגענדע זענען עפעס קאַנסאַנאַנט. סקוויזינג צו זיי קענען זיין טרייסט אין ווערטער: טאַנצן, גוט, כאָרז און דערשטיקן. און אַלע פון זיי פאַרטראַכטנ זיך קעראַקטעריסטיקס פון די וואַלווז סלאווישע כאַראַקטער.
דער באַגריף פון "טאַנצן" מיטל באַוועגונג אין אַ קרייַז. גוט - עס מיטל פריידיק, ליכט. טשאָפינג - דאָ עס זענען צוויי וואָרצל "כאָר", די טייַטש איז צו ביכייווז אויך העל, יקסייטאַדלי. ינטערעסטינגלי, אין אַנטיקוויטי, אפילו די נאָמען פון די שטאָט פון קאָרסון סאָונדס ווי פערד.
דורך אַנאַלאַדזשי, דער באַגריף פון "גוט" סימבאַלייזאַז עפּעס אָנגענעם. אין אַדישאַן, די עסאַנס פון די נאָמען פון די העלד איז דערקלערט דורך עמאָציאָנעל אָוווערטאָונז, איר קענען זען די קשר מיט אַגריקולטורע. אַזוי, מיט זונשייַן, שוץ ווענדן אין אַ אויערן און די פירות ריפּען. דעריבער, מיטאַלאַדזשיקאַל כאַראַקטער איז אויך געווען אַ אַסיסטאַנט אין די אַגריקולטוראַל קויל.
די בילד און ביאגראפיע פון גאָט האָרסאַ
דער שליסל זונ - גאָט אין די מזרח סלאווס איז געווען גערעכנט ווי דער זון פון דעם טיפּ, אָבער די אינפֿאָרמאַציע וואָס ער איז געווען ברודער וועלעס, האט נישט געפֿינען באַאַמטער באַשטעטיקונג אין די מקורים. עס איז בילכער צו באַטראַכטן עס אַ שאַפונג פון אַ מין, ווי שוועסטער דיוויאַ, מוטער פון אַלע לעבעדיק זאכן.פאַרי-אָפּצאָל מידשיפּ כאַראַקטער - זאַריאַ-אָפּצאָל. דאס פּאָר האט אַ זון דענניקאַ און איר טאָכטער ראַדוניצאַ.
בולי טשיקס געווארן אַ רעקאַגנייזאַבאַל שטריך פון די יקסטיריער. ער אויס אַ מענטש פון מיטל-אַלט מיט אַ קעסיידערדיק שמייכל. אנגעטאן לייכט - אין העמד און הויזן פון אַ ליכט שאָטן. ער האט בלוי, ווי די קאָליר פון די הימל, מאַנטל.
מיט אַלע די פאָרסעס, האָרסאַ פרוווט צו באַשיצן די באוווינער פון דער ערד פון יוראַ מאָראָזאָוו, אָבער עס איז שווער פֿאַר אים צו קאָפּע אַליין, אַזוי מענטשן ארויף אַליין, אַזוי מענטשן אַרענעד די לויב פון די פאַרטיידיקער. די האר פון די ווינטער זון איז ביכולת צו רויק די שניי בוראַן. אויב דאָס איז נישט פֿאַר אים, די שוואַרץ וואָלט ינסטאַלירן אויף דעם פּלאַנעט אייביק פינצטערניש און קאַלט.
אן אנדער היפּאָסטאַסיאַ פון די העלד איז געווען צו באַשיצן ווילד אַנימאַלס. טראָץ דעם פאַקט אַז דאָס איז די פונקציע פון וועלעס, עס איז געווען גערופן צו אַנטלויפן פון בערז-קאַנעקטינג ראַדז און הונגעריק וועלף. ער איז נישט שווער צו פאָרן די חיה פון מענטש און רויק אים.
די פּאַטראָן הייליקער איז געווען אַנערד דורך יענע וועמענס אַרבעט איז געווען שייך צו דער ערד. און עס קען נישט יבערראַשן, ווייַל אין זיין דזשוריסדאַון עס זענען ווינטער קראַפּס.
איידער דער מאָרגן, האָרסאַ איז רעסטינג. עס ווייקס די מאַטינעע - דער פערד איז ווייַס. נאָך די העכערונג, גאָט וואַרפן זיין פאָרמיטל, די רייַטוואָגן, און פארטריבן אין די הימל, גענומען באַהיצונג די פאַרפרוירן פּלאַנעט. דורך אָוונט, דער "שרעק זייגער" איז געווארן אַן אָוונט, און די זון געגאנגען צו בעט.
איין סלאווישע מיטאָס באשרייבט די דערציילונג ווי דענניקאַ געבעטן פֿאַר אַ דערלויבעניש פון זיין פאטער צו קאָנטראָלירן די רייַטוואָגן אַנשטאָט (ענלעך צו די פּלאַנעווען טרייסט אין אלטע גריכיש אגדות). HORSA געפרוווט צו דיסווייד די זון, אָבער דערנאָך פאַרפאַלן אים.
דער גאָט פון די ווינטער זון געווארנט אַז די הימלישע וועג איז נישט אַזוי גרינג ווי עס מיינט. Dennica Boldced Sat אין די רייַטוואָגן, כאַרמד מיט פּאַטעטיש פערד. מיטאַקאַל אַנימאַלס מיד פּעלץ די יניפישענסיאַנסיקענסיאַנסיקענסי פון נייַן.
די פעלן פון אַ שטאַרק האַנט געפֿירט צו דעם פאַקט אַז די פייַער אנגעהויבן צו פאַרברענען די ערד. Dennie קען נישט צוריקקומען די רייַטוואָגן אויף דעם דרך און קאַלאַפּסט אַראָפּ.
אן אנדער לעגענד זאגט אַז פערד אנטייל אין די באַפרייַונג פון פּער בעט. דער העכסט גאָט קידנאַפּט די סקיפּער-חיה און שאַרפּאַנד אין די דאַנדזשאַן אונטער דער ערד. דונער געפֿונען, און דער העלד, פּערסאַנאַפייינג די ווינטער זון, איז רעזערעקטיד דורך טרינקט לעבן וואַסער. ווען מייַאַ זלאַטאָטאָגקאַ אריבערגעפארן צו די מלכות פון נאַווי, די זאַריקאַ-אָפּצאָל מיט זיין ספּאַוס איז גענומען אונטער גאַרדיאַנשיפּ צו די היטן.
אזוי, דער פּאַטראָן הייליקער פון פאַרמערס אין די קאַלט סעזאָן איז געגעבן היץ און די ליכט פון די סלאַווס, געקעמפט מיט די קאַנסאַקווענסאַז פון די השפּעה פון די שוואַרץ באָג און אין יעדער וועג איך פאַרהיטן פראָסט און בליזערד פראָסט און בלאָזערדז.
מיט אַזאַ אַ positive בילד פון די העלד דערמאָנען זיין פינצטער זייַט. אין מאַהאַלאָלאָגי עס איז אן אנדער כאַראַקטער - שוואַרץ פערד, ערידזשנאַלי פון די מלכות פון נאַווי. לויט צו אגדות, ער סענדז מענטשן מיט הויך בליזערדז, שטרענג קאַלט און לאַווינע. אָבער, די האר פון די זון שטענדיק קומט די געווינער פון דעם קאַמף קעגן דעם געטלעך עסאַנס.
סלאַווס געבראכט אים מאָנען: האָניק, קונט, קאַשע, פּאַנקייקס. אויף די טישן דאַווקע אַטענדאַד קאָוראַ - שטיקל מיט הינדל. אויף דעם טאָג פון די ווינטער סאָלסטיס, גרויס פעסטיוואַלס זענען עריינדזשד. סלאַווס פארטריבן טאַנצן, ווייַל דעם טאַנצן געטראָגן אַ הייליק זינען, סימבאַלייזינג די הימלישע שיינינג.
דעם יום טוּב איז געווען באטראכט צו זיין רעכט אין די לאָך. אַזאַ אַ רייט אין די פּרעזענטירונג פון די מענטשן האָבן אַ קלענזינג קראַפט. ער ענדאַוד אַ מענטש מיט פריילעכקייט, גאַט באַפרייַען פון די נעגאַטיוו, אפילו פון שעדיקן.
עס זענען געווען סימבאָלס וואָס זענען פארבונדן מיט די ווינטער פּאַטראָן. צווישן זיי אַלאַקייט די פייַער, סאָל CORAR און רופן. זיי געלייגט ווי די יקער פון אַמיאַלאַץ און פייסינג, דיזיינד צו באַשיצן און הילף. אין דערצו, די וואונדער עמברוידערד אויף קליידער און שנייַדן אויס אויף ווודאַן הויזגעזינד סאַבדזשעקץ.
פערד אין קולטור
באַשרייַבונג פון די בילד פון די זון גאָט איז טרייסט אין די "מייַסע פון בייגאָנע יאָרן". נעסטאָר האָט אנגעוויזן אַז די געץ, וואָס פּערסעסטיד די סאַלעסטשאַל, געשטאנען אויף אַ בערגל אין קיִעוו - לעבן פּעראַן און ווייַטער צו דאַזשבאָג. מיטאַלאַדזשיקאַל כאַראַקטער איז אויך דערמאנט אין די "וואָרט וועגן די רעגימענט פון יגאָר": וויסלאַוו פּאָללאָץ פּאָללאָץ פון אַ ווילד וואלף, פליסנדיק דעם דרך פון גרויס האָרסו.
דער קולט פון די דיאַטי איז געווען אַזוי פאָלקס אין אלטע רוסלאַנד, וואָס איז נישט מיגאַס אפילו מיט די אַבאַלישאַן פון פּאַגאַניזם. אין די אַפּאָקריף "באַטאַרייע פון די צעלקע אויף די סטאדע", ריסערטשערז אַנטדעקן באַווייַזן צו גרויס וועלעס, פּערגן און די ווינטער פּאַטראָן.
דער נאָמען פון דעם העלד איז אָפט דערמאנט אין רוסישע טשראָניקלעס. די רשימה כּולל אַרבעט: "אויף וולאדימיראָוו ס אפגעלאַץ", "די וואָרט פון אַ עטלעכע קריסולטה", "רעדן פון די דריי סיינט".
אינטערעסירט אין די אידענטיטעט פון די פאַרטיידיקער פון די זאַווערוכע און קאַלט וועטער און אין אויסלאנד. א פאָרשער פון דייַטשלאַנד, געווינער, אונטער פּסקאָוו באגעגנט געץ כאָרסאַ און שפּעטער דיסקרייבד די סקולפּטור אין אַרומפאָרן הערות. לויט דייַטש, אין די הענט פון האָרסאַ עס איז געווען אַ שווערד און די "פּאַטעטיש שטראַל".
אין די בילדער, די כאַראַקטער איז ארויס טראַדישאַנאַלי אין העל העמד און הויזן און אין די בלוי רעגנ-מאַנטל. אָבער, בילדער זענען פאָלקס מיט באַזונדער העלד קעפ - סעראַונדאַד דורך העל פייַער.
טשיקאַווע פאקטן
- די הייליק אַנימאַלס פון דעם מיטאַלאַדזשיקאַל פאַרטיידיקער געשטאנען אַ פערד פון ליכט פּאַסן.
- די ונטערטעניק פון לעבן, וואָס איז געווען פארבונדן מיט די האר פון די ווינטער זון, - פּאָדקעווע.
- אַמיאַלאַץ און די פּאַטראָן טשאַרמינגס זאָל זיין געמאכט פון שוואַרץ זילבער.
- רעליגיעז וויסנשאַפֿט ונגרעי באַשרייַבונג זיי געגלויבט אַז דאַזשבאָג און פערד זענען די צווילינג ברידער.
ביבליאָגראַפי
- 980 - "טייל פון בייגאָנע יאָרן"
- XII יאָרהונדערט - "די גיין פון די צעלקע אויף מאַפאַל"
- XII יאָרהונדערט - "וואָרט וועגן אפגעטער"
- קסוו יאָרהונדערט - "שמועסן פון די דרייַ סיינט"