ביאגראפיע
מיריסעאַ עליאַד איז אַ באַוווסט פארשטייער פון די רומעניש און וועלט הומאַניט ערשטן געדאַנק פון די 20 יאָרהונדערט. דער געלערנטער האָט איבערגעלאָזט די מַעשׂים אויף מאַטאַלאַדזשי, רעליגיע און פֿילאָסאָפֿיע, וואָס איז געווארן נייַ אין דעם וואָרט, און דערנאָך דער קלאַסיש פון וויסנשאַפֿט. דער מענטש איז געווארן באַרימט ווי אַ פאָרשער, לערער, שרייַבער און דיפּלאָמאַט און פאַרטיק אַ לאַנג פרוכטיק לעבן אין דעם סטאַטוס פון פּראַפעסער טשיקאַגאָ אוניווערסיטעט.קינדשאַפט און יוגנט
מירסעאַ איז געבוירן אויף 9 מער 1907 אין די הויפּטשטאָט פון רומעניע - בוקארעשט. ער איז געבראכט זיך אין די משפּחה פון יוחנן אַרווירז און דזשארזש עליאַד, מודה אָרטאָדאָקסי. מענטשן זענען פּשוט און ניט דער הויפּט געבילדעט דורך מענטשן: די עלטערן פון דער מוטער כּולל אַ רעסטאָראַן, און די אָוועס פון דעם פאציענטן טראַדישאַנאַלי זענען פאַרקנאַסט אין פּויער אַרבעט. דזשארזש וווינען דער טיטל פון קאַפּיטאַן פון די רומעניש פון די רומעניש, און אויף כויוו פון די סערוויס אָפט געביטן דעם אָרט פון וווינאָרט. נאָך די קאָפּ פון די משפּחה, די רעשט פון די משפּחה איז אריבערגעפארן, ווו אין אַדישאַן צו דער צוקונפֿט געלערנטער, צוויי קינדער זענען געבראכט.
שוין ווי אַ קינד, מירסעאַ געוויזן אַ ספּעציעל קרייווינג פֿאַר וויסן. פון 10 יאָר ער געלערנט אין שולע, און דעמאָלט סוויטשט צו די ליסעום שפּיז פון די כערעט, ווו ער באקומען אַ בילדונג ביז 1925. בעשאַס די יאָרן, ער איז געווען דיפּלי אינטערעסירט אין שפּראַכן און מאַסטערד פראנצויזיש, דייַטש, איטאַליעניש, ענגליש און לאַטייַן. דזשאַניס אריבערגעפארן צילן צו לייענען די אוצרות פון וועלט פילאָסאָפיקאַל און קולטור געדאַנק אין די ערידזשאַנאַלז.
עליאַד טוט נישט פּראָדוצירן ביכער פון די הענט, אָבער אין דער זעלביקער צייט געפינט די צייט צו דערקלערן די באקומען און ריסייקאַלד וויסן אין די פאָרעם פון אַן עסיי און אַרטיקלען וואָס פֿאַראַשט אין וויסנשאפטלעכע דזשערנאַלז. אין 1921, דער יונג שרייבער ווינס די קאָנקורס פון מעשיות צווישן די תּלמיד פון די ליסעום. ער קאַלאַבערייץ מיט אַ היגע צייטונג פון לאַנדיש וויסן, וואָס ערטער הערות פון כייקינג אין רומעניע, ליטעראַטור יקספּעראַמאַנץ און פירות פון וויסנשאפטלעכע ריפערז.
מירטשו איז אינטערעסירט אין אַ ברייט קייט פון טעמעס, אָבער די פילאָסאָפערס פון די אלטע מזרח און די געשיכטע פון רעליגיאָנס גרונט ספּעציעל ינספּיראַציע. פֿילאָסאָפֿיע און פילאָלאָגי טשוזיז ייעלייאַד אין 1925 אין די אוניווערסיטעט פון בוקארעשט. דאָ ער ווערט מער אַקטיוו פון סטודענטן, פאַרקנאַסט אין שפּראַכן, סטיטשינג טרעאַטעס און מאָנאָגראַמפּס, ארויסגעבן אַרטיקלען און עדיטינג אַ יחורים מאַגאַזין. דריי יאָר שפּעטער, דער יונג מענטש ענדס דעם אוניווערסיטעט, דיפענדינג אַ דיפּלאָם אין דער איטאַליעניש פֿילאָסאָפֿיע פון דער רענעסאַנס.
אין די יוגנט, די נייַגעריק מיינונג פון עליאַד ווי אויב ער פּרובירן צו טייַנען גוואַלדיק: אין 1928, ווינינג די וויסנשאַפט, Mircea געגאנגען צו ינדיאַ, ווו סאַנסקריט איז געווען געלערנט און מזרח פֿילאָסאָפֿיע אויף דער באזע פון קאַלקוטט אוניווערסיטעט. לעבן ברעאַטאַנטינג די העריטאַגע פון אלטע סיוואַליזיישאַנז איז געווען דראַגד פֿאַר 3 יאָר, בעשאַס וואָס דער באָכער געראטן צו לעבן אין ינדיאַן דערפער און הימאַלייַאַן מאַנאַסטעריז. עס ער אריינגעדרונגען מיט היגע לעבן און רעליגיע, ער געלערנט די פיר פון יאָגאַ און באַקאַנט מיט די מערסט באַוווסט פערזענלעכקייטן, פֿון ראַפּינדאַנאַט טאַגטאָר צו סוואַמי שיוואַנאַנדאַ.
אומגעקערט היים, דער יונג געלערנטער האט מיליטער פליכט צו זיין כאָומלאַנד אין די ערקראַפט טרופּס, און דאַן אנגעהויבן צו ומקערן די שטעלע אין זיין געבוירן אוניווערסיטעט. אויף ראַדיאָ מיריסעאַ, לעקציע אויף ינדיאַ, וואָס געבראכט זיין פּאָפּולאַריטעט, און דאַן געשאפן די יקער פון דעם בוך.
פערזענלעכע לעבן
אין 1934, אַ באַטייַטיק געשעעניש איז געווען פארנומען אין די פּערזענלעך לעבן פון עליאַד - ער באהעפט נינאַ מאַרעש. נאָך 10 יאָר, דער שרייבער האט צו גיין דורך די טראַגעדיע: די פרוי איז געשטארבן, די גרונט פון טויט איז ראַק. דער קריזיס האט פארגעקומען פֿאַר אָנווער, צו באַקומען וואָס בלויז טיף זאָרגן פון אַרבעט געהאָלפֿן. נאָך 6 יאָר נאָך דער טראַגעדיע, מירטשאַ ווידער באַשלאָסן צו אַרייַן חתונה. די רגע פרוי געווארן קריסטינע קאָטעסט.ספר און אַקטיוויטעטן
אין דער פרי 1930 ס, מירטשאַ אנגעהויבן צו לערנען אין די אוניווערסיטעט פון בוקארעשט, קאַנסאַלאַדייטאַד בייַ די דעפּאַרטמענט פון לאָגיק און מעטאַפייסיקס. ער לעקטשערד אויף דער געשיכטע פון רעליגיאָנס, רירנדיק ביידע קריסטנטום און בודדהיסם. אין 1933, דער געלערנטער פארטיידיקט די דיסערטיישאַן "יאָגאַ. מאמרים וועגן די אָריגינס פון ינדיאַן מיסטיק, "אָבער לערנען און וויסנשאפטלעכע אַרבעט איז נישט צושטעלן מאַטעריאַל וווילזייַן.
צו ומקערן די וואָג, עליאַד אנגעהויבן צו ינטענסיוולי שרייַבן בעלעטריסטיק, און אין די 1930 ס, די ביכער "מאַיטרי", "כוליגאַנז", "הארץ ליכט", "צוריקקומען פון גן עדן", "מיידל ס קריסטינאַ". די לעצטע ראָמאַן, ארויס אין 1936, געווארן אַ מקור פון סקאַנדאַל. דער שרייבער, געפירט אַוועק דורך אַן אַנאַליסיס פון עראַטיסיזאַם און טויט, אָנגעקלאָגט פון פּאָרנאָגראַפי און אַוועקגענומען פון אַרבעט אין דער אוניווערסיטעט.
ווען אַ שרייַבער, מירסעאַ אנגעהויבן צו באַווייַזן זיין קאָנסיסטענסי ווי אַ געלערנטער. ער געשריבן אַרבעט אויף קאָסאָלאָגי און אַלטשעמי, און אויך פאַרקנאַסט אין פאָרשונג דורך מיטס. אין 1938, Esead איז געווען ערעסטיד פֿאַר אַרטיקלען אין שטיצן פון די "יראָן היטן" - אַ פּראָוטאַשסט רומעניש אָרגאַניזאַציע. נאָך ספּענדינג 4 חדשים אין טורמע, דער שרייבער איז באפרייט, און אויך ימפּריזאַנד געזונט פּראָבלעמס מיט חשד פון טובערקולאָסיס.
בעשאַס די וועלט קריג וו, אַ מענטש געארבעט אין די רומעניש אַמבאַסאַדע, ווו ער געהאלטן די שטעלע פון אַטאַטשטאַס פֿאַר קולטור. אין ערשטער, אַ מענטש געלעבט אין לאָנדאָן, דעמאָלט אריבערגעפארן צו ליסבאָן. אין די סוף פון די כאַסטילאַטיז, מירטשאַ אריבערגעפארן צו פֿראַנקרייַך, ווו ער לייענען רעפֿעראַטן אין סאָרבאָננע און אנדערע אוניווערסיטעטן. אין 1950, אַן יקאָניק געשעעניש פארגעקומען אין די ביאגראפיע פון עליאַד - אַ באַקאַנטער מיט Carl Gustv Jung. די שלאָס פאָטאָס פון באַדיז זענען אפגעהיט, וואָס זיי פֿאַרבונדן וויסנשאפטלעכע אינטערעסן און פרענדשיפּס.
אין דעם פּעריאָד, באַטייַטיק ווערק זענען ארויס, וואָס ווענדן די עליאַד אין אַ פרידלעך געלערנטער: "שעמאַניזאַם און אַרטשאַיק טעקניקס פון עקסטאַסיקס", "מיף וועגן אייביק צוריקקער", "טריטיז אויף דער געשיכטע פון רעליגיאָנס". די יענער אין די קיצער שפּעטער באקומען די נאָמען "אַספּעקץ פון מיטאָס".
אין די שפּעט 1950 ס, מירסעאַ אריבערגעפארן צו די פאַרייניקטע שטאַטן. דאָרט ער האָט געזעצט אין טשיקאַגאָ אוניווערסיטעט, קעפ די דעפּאַרטמענט פון געשיכטע פון רעליגיאָנס אין דעם סטאַטוס פון פּראָפעסאָר. עס איז אַ באַרימט עסיי "הייליק און מילסק", דזשערנאַלז אויף דער געשיכטע פון רעליגיע זענען געגרינדעט און אַרבעט אויף זכרונות איז געווען געפירט. דאָ אין די 1970 ס, ער אנגעהויבן די מאָנומענטאַל אַרבעט "געשיכטע פון אמונה און רעליגיעז געדאנקען", וואָס איז פארבליבן כּמעט צו טויט.
א דריי-באַנד לערנען הייבט מיט די תקופה פון נעאָליטהיק און קאָווערס די רעליגיעז באוווסטזיין פון פאַרשידענע עראַס און קאַנטאַנאַנץ, פון די אלטע כינעזיש טינגקערז צו Paul - די "שליח פון גויים". אין אַ ברייט ביבליאָגראַפי, עליאַד, דאָס דריי-באַנד מעטער איז געווארן די לעצט אַרבעט וואָס גענעראַליזיז זיין דוירעסדיק אַרבעט.
טויט
דער געלערנטער איז נישט געוואקסן אויף 22 אפריל 1986. 79-יאָר-אַלט עליאַד איז געשטארבן אין טשיקאַגאָ, ווו ער געלערנט די אוניווערסיטעט ביז די לעצטע טעג, עדיטעד ענייקלאָפּעדיע, געשריבן וויסנשאפטלעכע אַרבעט. א מענטש ריטשט די פירות פון אַרבעט אין די פאָרעם פון פאַכמאַן דערקענונג און דאנקבארקייט צו די וויסנשאפטלעכע קהל, וואָס איז געווען אַוואָרדיד אים דער טיטל פון דאָקטער כּביק קאַוסטאָן אוניווערסיטעט און אַוואָרדיד די סדר פון די אַנערערי לעגיאָן (פֿראַנקרייַך).זיקאָרן
- דער נאָמען פון דעם פּראָפעסאָר איז געווען געהייסן אָפּטיילונג פון טשיקאַגאָ אוניווערסיטעט, ווו ער געארבעט פֿאַר די פאַרגאַנגענהייט דעקאַדעס פון לעבן.
- דער געלערנטער איז געטרייַ צו דעם בוך "מירטשאַ עליאַד און איטאליע", ארויס אין 1987.
- א נומער פון דער ראכים פון דער מחבר האָבן אַ ימישאַן, צווישן זיי די פילמס "מיידאַן קריסטינאַ", "נאַכט פון בענגאַל", "יוגנט אָן יוגנט אָן יוגנט."
ביבליאָגראַפי
- 1928 - "איטאַליעניש פֿילאָסאָפֿיע פֿון מאַרטליאָ פיקינאָ צו ירדן ברונאָ"
- 1933 - "מאַיטריי"
- 1935 - "כוליגאַנז"
- 1936 - "מיידל קריסטינאַ"
- 1949 - "מיטאָס פון אייביק צוריקקער"
- 1951 - "שאַמאַניסם און אַרטשאַיק טעקניקס פון עקסטאַסי"
- 1952 - "בילדער און סימבאָלס"
- 1957 - "מיטס, חלומות און סודות"
- 1963 - "אַספּעקץ פון מיטאָס"
- 1976-1983 - "געשיכטע פון רעליגיעז געדאנקען"