Pierre Burdju - פאָטאָ, ביאגראפיע, פּערזענלעך לעבן, טויט גרונט, סאָוסיאַלאַדזשיסט

Anonim

ביאגראפיע

Pierre Bruto איז דער ערשטער געלערנטער אין די פעלד פון סאָסיאָלאָגי, וואָס באקומען די מערסט פּרעסטידזשאַס פראנצויזיש ססיענטיפיק אַוואַרד - די גאָלד מעדאַל פון די נאַשאַנאַל צענטער פֿאַר סייאַנטיפיק פאָרשונג. סאָוסיאַלאַדזשיסט געשטאנען אין אָריגינס פון אַנטי-גאַבעראַליזאַם און דער קאַמף קעגן נעאָליבעראַליסם.

קינדשאַפט און יוגנט

בורדדזשו איז געבוירן אין דער ערשטער 19 אויגוסט אין דעם דאָרף פון דאַנגען פראנצויזיש אָפּטיילונג פון אַטלאַנטיק פּויקראַס. Pierre - דער בלויז קינד פון דער פּויער-עדיסיק: אַ מענטש ליסט די פעלדער אין דער באַלעבאָס, און איז געווען ניט באַצאָלט געלט, אָבער טייל פון דער גערעטעניש וואַקסן. אין די אַדאַלטאָוד, דער פֿאָטער פון דער צוקונפֿט סאָוסיאַלאַדזשיסט ריטראַסטיד אין אַ דאָרפיש בריוונ - טרעגער.

די צוויי וועלט מלחמה האט נישט אַרייַנמישנ זיך מיט פּיער ס שולע אין דער ליבעראַל פון דער שטאָט פון דער שטאָט, דער לאָדיסט לוי פון די גרויס אין פּאַריז און די העכסטן נאָרמאַל שולע. אין 23, בערדדזשו פארטיידיקט טעזיס, אַנאַלייזינג די וויסנשאפטלעכע העריטאַגע פון ​​גאָטטפריד לאַיבניצאַ.

די גראַדזשאַוואַט גענומען די דיסערטיישאַן פון די טעזיס אויף די צייַטווייַליק סטראַקטשערז פון עמאָציאָנעל לעבן און אנגעהויבן ארבעטן ווי אַ לערער אין די שטאָט פון מאָולין. דרינגלעך סערוויס דער יונג געלערנטער ערשטער געפירט אין דער פאַרוואַלטונג פון סייקאַלאַדזשיקאַל שטיצן פון די מיליטעריש. באַלד די געמארקן פאַרפאַלן אַ באַקוועם שטעלע אויף דיסציפּלינאַרי סיבות - דער מענטש געפונען די מעלדונג פון די צייטונג פאַרבאָטן צענזור.

אין 1955, דער פילאָסאָף ווי דער פּראָסט פראנצויזיש אַרמיי האט אַ מלחמה אין אַלדזשיריאַ. טכילעס, אַ מענטש געדינט אין אַ קליין ווערכאַוס, אָבער דעמאָלט דאַנקען צו פילאָלאָגיקאַל אַבילאַטיז, ער געווארן אַ רעדאַקטאָר אין פראנצויזיש פאַרטרעטונג אין די צפון אפריקאנער מדינה, סטראַגאַלינג פֿאַר ינדעפּענדענסע.

זינט 1958, פּיער געארבעט ווי אַ אַסיסטאַנט אין אַלגעריאַן אוניווערסיטעט און פירט פעלד עטנאָלאָגיקאַל שטודיום. די טעאָרעטיש פילאָסאָף פארקערט אין אַ סאָוסיאַלאַדזשיסט פּראַקטיסינג, די יסודות פון דער באַגריף פון עקאָנאָמיש אַנטראַפּאַלאַדזשי זענען געבוירן אין די קאָפּ פון אַ גראַדזשאַוואַט פון די העכסטן נאָרמאַל שולע.

אין 1960, די באָרדעוראָ איז אומגעקערט צו פּאַריז און געווארן די הויפּט סעקרעטאַר פון דער אייראפעישער סאָוסיאָלאָגי צענטער געגרינדעט דורך רימאַן. א יאָר שפּעטער, פּיער אנגעהויבן צו לערנען אין דעם אוניווערסיטעט פון ליל.

פערזענלעכע לעבן

די גליק אין די פערזענלעכע לעבן פון פּיער פאָרעסט פון מאַרי-קלער בריצע, אין כאַסענע מיט וואָס דריי קינדער זענען געבוירן, זער, עממאַנועל און לאַוראַנט. 3 יאָר נאָך די חתונה, די בערף משפּחה אריבערגעפארן צו די פאָרשטאָט פון פּאַריז - די שטאָט פון אַנטאָני, די צווילינג דורך די מאָסקווע געגנט פּראָטיווווינאָ און ישראל אין דער צייט פון דער באַפעלקערונג פון די סאָוסיאַלאַדזשיסט אין דער שטאָט, די וועלט 'ס אָולדאַסט וואַקס פאַבריק ציגל טרודאָן פאַנגקשאַנד.

ווי דער פאָכער פון פּיער איז געווען אינטערעסירט אין די סייקאַלז "טור דע פֿראַנקרייַך", און ווי אַ ליבהאָבער אַטלעט - טעניס און רעגבי. ביישפילן פון ספּאָרט זענען אָפט געפֿונען אין די מעשים פון באָרדעאַו מיט די דערקלערונג פון קאָמפּלעקס קאַנסעפּס און טיריז.

וויסנשאפטלעכע טעטיקייט

אין אַ שמועס מיט דעם שרייבער ג ü נער גראָז אין 1999, פּיערייפּט סאָוסיאַלנאַסיז אין אינטעליגיסטן, וואָס וויסן ווי, ניט ענלעך אנדערע כיומאַנאַטיז, הערן צו מענטשן, צו פֿאַרשטיין און בראָדקאַסט עפנטלעך מיינונג צו זיי. אַרבעט בערדזשו דערגאַנג די מעשים פון Karl Marx: דער גרינדער פון מאַרקסיסם פאָוקיסט אויף דער באזע, און די פילאָסאָף-אַנטראַפּאַלאַדזשאַסט פון די 20 יאָרהונדערט - אויף די סופּערסטראַקטשער פון געזעלשאַפט.

אן אנדער שטריך פון דער פראנצויזיש שטודיום איז די נוצן פון פּרידאַמאַנאַנטלי נישט היסטארישע, אָבער סטראַקטשעראַל אַנאַליסיס. די קאַנסעפּס פון געזעלשאַפטלעך פּלאַץ אריין די געמארקן, פעלדער און פּראַקטיסיז ענטרענטשט אין סאָסיאָלאָגי און פילאָסאָפיע.

Pierre אַלאַקייטיד פיר פארמען פון די הויפּטשטאָט פון יחיד: עקאָנאָמיש (האַכנאָסע און פאַרמאָג), קולטור, געזעלשאַפטלעך און סימבאָליש. סאציאל קאפיטאל איז בילאָנגלט צו אַ ספּעציפיש געזעלשאַפטלעך גרופּע און ינוואַלוומאַנט אין אַ סאַסטיינאַבאַל נעץ פון עפֿנטלעכע באַציונגען.

פאַרקערט צו זיין ביאגראפיע, די געמארקן האט ניט באַטראַכטן שולן און אוניווערסיטעטן ווי געזעלשאַפטלעך ליפט, ווייַל די קינדער פון טוערס לערנען אין אנדערע גימנאַסיומס און אוניווערסיטעטן ווי די עליטע סיבלינגז. אויף די פאַרקערט, בילדונגקרייז אינסטיטוציעס, לויט צו סאָוסיאַלאַדזשיסט, בראָדקאַסט די געזעלשאַפטלעך פּעקל און די פאַרבאָרגן געוועלטיקונג פון די פּסאַק קלאַס פֿאַר די ווייַטער דורות. דער זעלביקער ציל, ווי דער פילאָסאָף אַרגיוד, דינען טעלעוויזיע און זשורנאליסטיק ווי אַ גאַנץ.

אן אנדער בייַשפּיל פון די פאַרבאָרגן ימפּאַזישאַן פון וועט ס וואָללי קאַנסידערד "זכר געוועלטיקונג": די שטאַרק שטאָק אַקיאַפּייז די לידינג שטעלע אין דער געזעלשאַפט און זייַן סעלל (משפּחה) און טוט נישט געבן וואָמען צו פאַרשטיין זייער ווערט און קעמפן פֿאַר רעכט. די קריטיקס פון די געבוירן דונגען זענען סאַפּרייזד אַז אַ סאָוסיאַלאַדזשיסט, ציטירן פעמיניסץ, קיינמאָל פארקערט צו דעם ספר פון שמעון דע באָוווואַר "רגע פאולוס".

קולטור קאַפּיטאַל איז צעטיילט אין דרייַ סובספּעסיעס: ינסטיטושאַנאַלייזד קולטור רעסורסן (רייען, דיפּלאַמאַס, סערטיפיקאַץ), אַבדזשעקטיוומעד (פאַרמעגן פון קולטור אַבדזשעקץ). האַביוס אין טייַטש איז אַפּראָוטשינג מענטשלעך קאַפּיטאַל. עס איז וויסן, סקילז, סקילז, פּראָונאַנסייישאַן און געדאנקען וועגן עסטעטיק. סימבאָליש הויפּטשטאָט איז די איצטיקע שעם און פּרעסטיזש אין די אויגן פון די געזעלשאַפט פון די ריסאָרסיז געזעלשאַפטלעך דיספּאָוזד דורך אַ יחיד.

נעאָלאָביאַליזאַם בערדדזשו געהאלטן אַ שריט צוריק אין דער אַנטוויקלונג פון דער געזעלשאַפט. די הענט פון די שטאַט פון דעם אינסטיטוט פון סאַפּרעשאַן (אַרמיי און די פּאָליצייַ), נעאָלילערס פּאָטער אים פון די געזעלשאַפטלעך שוץ פון די באַפעלקערונג. א בירגער מוזן צאָלן זיין באַהאַנדלונג פון זיך, און אויב ער קומט צו אַ פּראָטעסט ייַנטיילן, ער ערעסץ די פּאָליצייַ לעבעדיק אין די קאָסט פון זייַן טאַקסיז.

טויט

פּיער איז געשטארבן אויף 23 יאנואר 2002. די גרונט פון די טויט פון די סאָוסיאַלאַדזשיסט איז געווען די לונג ראַק. דער גראבע פון ​​די באָרדעאַו איז לאָוקייטאַד אויף די מזרח בייס - וילעם פון פּאַריז, ניט ווייַט פון די קווורע פון ​​די גרינדער פון די וטאָפּיק סאָציאַליזם הענרי סיינט-שמעון.

אין די לעצטע יאָר פון לעבן, פּיער געענדיקט די אַרבעט "סקיצע פֿאַר זיך-אָראַקלינע." בוך Bordeu וועגן ביאָגראַפי און מאָלער קאַנוואַסיז עדואַרד מאַנאַ בלייבט אַנפינישט. אין דעם יאָר פון דעם טויט פון די סאָוסיאַלאַדזשיסט, אַ זאַמלונג פון בילדער געמאכט דורך אים אין דער יוגנט איז ארויס בעשאַס דינסט אין אַלדזשיריאַ. אין 2012, אַ פערזענלעכע אויסזען פון פּיער פאָטאָגראַפס איז געווען פארנומען.

ציטירט

  • "צווייפל איז קיינמאָל יבעריק ווען זיי צווייפל די שטאַט."
  • "אויב איר פרעגן זיך אַ קשיא וואָס קען ויסקומען אַ ביסל נאַיוו, וויאַזוי די מענטשן וואָס דאַרפֿן צו מיטטיילן אונדז, דער ענטפער אין אַלגעמיין וועט זיין: זיי באַקומען אינפֿאָרמאַציע פון ​​אנדערע ינפאָרמאַנץ."
  • "צו טוישן די וועלט, איר דאַרפֿן צו טוישן די וועגן וואָס עס איז געשאפן."
  • "קולטור סכוירע, אינפֿאָרמאַציע איז גערעכנט ווי קיין אנדערע פּראָדוקט, און דעריבער, זייער שאַפונג און פאַרשפּרייטונג זאָל פאָלגן די אַלגעמיינע עקאָנאָמיש רעגיאַלייטערז, די הויפּט איינער צווישן וואָס איז נוץ."
  • "פובליציסטיק מאַניפּיאַליישאַנז קען זיין מער סאַטאַל און געשאפן אין דער לאָגיק פון די טראָדזשאַן פערד, דאָס איז, דורך די הקדמה פון די מאַניאַפאַקטשערערז צו אַ זיכער וניווערסאַל, מאַניאַפאַקטשערערז."

ביבליאָגראַפי

  • 1958 - "פּאָליטיק סאָסיאָלאָגי"
  • 1964 - "אוניווערסיטעט דאָקס און שאפן: קעגן סקאָלאַסטיק דיוויזשאַנז"
  • 1966 - "ליבע פֿאַר קונסט: אייראפעישער אַרטיקסטיק מוזיי. און זייער עפנטלעך"
  • 1967 - "פאַך פון אַ סאָוסיאַלאַדזשיסט"
  • 1973 - "סאָסיאָלאָגי פון געזעלשאַפטלעך פּלאַץ"
  • 1980 - "פּראַקטיש טייַטש"
  • 1982 - "פעלד פון ליטעראַטור"
  • 1984 - "האָמאָ אַקאַדעמיקוס"
  • 1988 - "פּאָליטיש אָנטאָלאָגי מאַרטינאַ Heidegger"
  • 1993 - "עקאָנאָמיש אַנטראַפּאַלאַדזשי"
  • 1996 - "אויף טעלעוויזיע און זשורנאליסטיק"
  • 2001 - "פֿאַר די אַנגאַזשדאַד וויסן"

לייענען מער