ביאגראפיע
אויף אפריל 7, 2020, 35 יאָר אַלט זינט דער טויט פון Karl Schmitt - אַ מענטש וואָס איז אַבליידזשד צו וויסנשאַפֿט פון קאַנסטאַטושאַנאַל געזעץ. ער איז גערופן אַ קראַונד אַדוואָקאַט פון די דריט רייטש, די ציפער איז ניט ווייניקער סקאַנדאַליעז ווי מארטין העיידזשגער, אַ קעגנער פון ליבעראַל דעמאָקראַסי און אַ קאַטהאָליק פאַשיאָניסט, וואָס ערלויבט זיך אַנטיסע אַנטיסעמאַטיק סטייטמאַנץ. אָבער מיט אַלע פערזענלעכע כיסאָרן, ער פארבליבן די מערסט וויכטיק שטאַט טהאָריסט און די באַרימט אַדוואָקאַט וואָס פארטיידיקט די אינטערעסן פון דייַטשלאַנד אין די קאָרץ.קינדשאַפט און יוגנט
11 יולי 1888 אין פּלעטטענבערג, די ספּאַוסאַז פון די פאַרכאַונות פון די פאַרכאָונפן פון די פאַרכאַונדיז געבוירן אַ רגע פון פינף יורשים - זון קאַרל. עס איז קיין נאָך אינפֿאָרמאַציע וועגן די ביאגראפיע פון דעם פאטער און די מוטער, אַחוץ אַז דער הויפּט פון די גרויס משפּחה איז געווען פאַרקנאַסט אין מעדיציניש פאַרזיכערונג. דערנאָך, דער יינגל איז געגעבן צו די קאַטהאָליק פּענסיע פון אָנטייל נעמען אין די שטאַט, ווו ער באזוכט די שטאַט גימנאַסיום. צו קריגן די באַווייַזן פון צייַטיקייַט, אַ גראַדזשאַוואַט, וואָס האט אַ קלאָר ליטערארישע טאַלאַנט, פּלאַננעד צו פאָרזעצן חינוך אין די פעלד פון פילאָלאָגי.
אָבער, אויף די קאָונסיל פון דעם פעטער, דער יונג מענטש האט געביטן די פּלאַנז און אנגעהויבן צו זיין אינטערעסירט אין דזשוריספּרודענסע. אין 1907, ער געקומען צו בערלין, ווו ער אריין די אוניווערסיטעט פון פרידיריטש ווילהעלם (שפּעטער - הומבאָלדט). אָבער נאָך 12 חדשים, פּעלץ שטאַרק רידזשעקשאַן פון דער וועלט פון דער גרויס שטאָט, געפונען זיך אין דער הויפּטשטאָט פון די פעדעראלע לאַנד פון באַוואַריאַ. בלייַבן דאָ איז אויך קורץ-געלעבט - ווי אַ רעזולטאַט, דער באָכער איז געווארן אַ תּלמיד אין אוניווערסיטעט פון סטראַסבאָורג.
מיט די לעצטע אוניווערסיטעט, די שייכות איז געווען פיל בעסער - אין 1910, דער דאַקטעראַל דיסערטיישאַן "אויף די שולד און זייַן מינים" איז געווען פארטיידיקט אונטער די פירערשאַפט פון פריטאַן וואַן קאַסאַל. נאָך 5 יאָר, קאַרל דורכגעגאנגען די יגזאַם פֿאַר די שטעלע פון אַסעסאָר, מיט הצלחה, ינטראָודוסינג אַרבעט ענטייטאַלד "שטאַט ווערט און אידענטיטעט ווערט".
דער ערשטער וועלט וועלט מלחמה ינפלואַנסט די מיינונגען פון דער צוקונפֿט פון די באַרימט אַדוואָקאַט. אין 1915, שימיטט זיך איינגעשריבן דורך אַ פרייַוויליקער אין די באַוואַריאַן ינפאַנטרי לעמער רעגימענט אין מינכען. אָבער, די פראָנט יווענטשאַוואַלי האט נישט האָבן די געלעגנהייט: באלד ער איז געשיקט צו דער דעפּוטאַט קאָפּ פון די הויפּטקוואַרטיר פון די 1 טאַווערוואַרע פון די 1 באַוואַריאַן אַרמיי קאָר קאָרפּס.
פערזענלעכע לעבן
אין 1915, שִמיטט האט "ליבע בעשאַס די מלחמה" - אַ מענטש באהעפט פּאַוועל דאָראָטהיק (Kari), וואָס האָט זיך ארויסגעגעבן פאר די שפּאַניש טענצער. ווי אַ רעזולטאַט, נאָך די סקאַנדאַליעז אינצידענט, עס פארקערט אויס אַז די פרוי איז געווען אַ פּשוט אַדווענטשערער. דורך באַשלוס פון די באָנן דיסטריקט פּלאַץ, די כאַסענע איז געווען אַנאַלד אין 1924.די פאלגענדע יאָר, Karl גענומען זיין ערשטע תּלמיד אין זיין פרוי - סערבקאַ דוושו טאָדאָראָוויטש. דער קירך דערלויבעניש צו גט מיט די פריערדיקע ספּאַוס האט נישט צושטעלן, אַזוי רעכט צו טויט פון די רגע אויסדערוויילט אין די 1950 ס, דער מענטש איז געווען סאַספּענטיד צו עקסקאָממוניקאַטיאָן. אין 1931, פריידיק ענדערונגען איז פארגעקומען אין די פערזענלעכע לעבן פון די פּאָר - די בלויז טאָכטער פון אַנימאַ, וואָס דער פאָטער סערווייווד פֿאַר 2 יאָר ארויס.
וויסנשאַפֿט און שאפן
די טינגקער פּראַקטיסט אין שרייבן ליטערארישע שריפטן און אפילו פּלאַננעד צו באַפרייַען די ציקל פון לידער, איז געווען געפרוווט אין זשורנאליסטיק, געלערנט אין עטלעכע בילדונגקרייז אינסטיטוציעס. די יענער ינקלודז די מוניטש העכער שולע פון האַנדל, ווו ער באגעגנט מיט מאַקס וועבער. 1919 וואָס דער אָנהייב פון די פרוכטיק צייט פון קאַרל ס שעפֿערישקייט, ווייל קומען פֿאַר די צייט פון די וועמאַר רעפובליק, "פּאָליטיש ראָמאַנטישסיזאַם און דיקטאַטאָרשיפּ" ארויס אויף דער וועלט.
עקספּערץ אויך אַלאַקייט די באַני (זינט 1922) און בערלין (זינט 1928), ווען אַרבעט איז ארויס, געבראכט דורך דער מחבר וועלט רום שבת און וויסנשאפטלעכע שעם. צווישן זיי זענען "פּאָליטיש טיאַלאַדזשי", "רוימישע קאַטהאָליסיסם און אַ פּאָליטיש פאָרעם", דער "רוחניות שטאַט פון מאָדערן פּאַרלאַמענטעריזאַם", "דער באַגריף פון פּאָליטיש", "די דאָקטערין פון די קאָנסטיטוטיאָן", "גאַרד (גאַראַנט) פון די קאָנסטיטוטיאָן "," ליגאַלאַטי און לעגיטימאַסי ".
צוזאמען מיט אינטערעס אין די שטאַט און קאָנסטיטוטיאָנאַל געזעץ, דער מחבר ס ויסגאַבע זארגן אַזאַ דיסאַפּלאַנז ווי סאָסיאָלאָגי, די מעראָלאָגיע, די פילאָלאָגי און פילאָסאָפיע. Karl באשאפן די טערמינען און קאַנסעפּס אַרייַנגערעכנט אפילו אין וואָכעדיק נוצן: פּאָליטיש פאַקט, דיסטינגגווישינג אַ פרייַנד און פייַנט, דילייד קאָמפּראָמיס, ליגאַליטי, מיסיע פון די קאָנסטיטוטיאָן.
איידער די נאַציס געקומען צו מאַכט, ער קריטיקירט זייער אַקטיוויטעטן, גלויביק אַז זיי זענען טרעטאַנד מיט אַ יגזיסטינג קאַנסטאַטושאַנאַל סדר, און אין אַ זיכער פונט גערעדט פֿאַר אַ פול פאַרבאָט אויף דעם אָנטייל פון דער פּאַרטיסאַפּיישאַן פון דעם פּאַרטיי אין פּאָליטיש לעבן. אָבער, אויף מאי 1, 1933, אַ מענטש דזשוינד נסדאַפּ. עס זענען עטלעכע סיבות פֿאַר דעם - און די געלעגנהייט צו השפּעה די צוקונפֿט אַנטוויקלונג פון דער מדינה, און די געוויינטלעך אינסטינקט פון זיך-פּרעזערוויישאַן.
טראָץ דעם אַנטיס-סעמיטיק סטייטמאַנץ און די שוץ פון אַדאָלף היטלער אין דעם פאַל פון די מאָרד פון שטאַרק נייווז ", די סס גערעכנט ווי דער אַדוואָקאַט אַ אַדווענטשערער, און זיין פייַנדלעך שטעלונג צו די יוויץ איז געווען דערלאנגט צו די וועלט. נאָך דעם, קאַרל לינקס דער פּאָסטן פון reichsführera, כאָטש ער ריטיינד די שטעלע פון פּראָפעסאָר אין בערלין און דער טיטל פון פּרוססיאַן שטאַט קאָונסיל.
אויף אפריל 30, 1945, שימיט איז ערעסטיד דורך סאָוויעט טרופּס, אָבער ער איז פריי גלייך נאָך אַ קורץ ינטעראַגיישאַן. אויף 26 סעפטעמבער, די אמעריקאנער האָבן גענומען די טהאָריסט אין קאַסטאַדי, פריי אין אקטאבער 1946. נאָך 6 חדשים, קאַרל איז ווידער ימפּריזאַנד פֿון 29 מער צו מאי 13, 1947. אין די סוף פון די יאָר ער איז געווען פריי פון יידל דינסט אָן קיין בענעפיץ און שפּעטער פון אַקאַדעמיק אַקטיוויטעטן. אין דער זעלביקער צייט, דער פילאָסאָף האט נישט אָפּזאָגן זיין אַנטיסעמיטיק סטייטמאַנץ און מיינונגען.
אין די 1950 ס, די ביבליאָגראַפֿיע ריפּלענישט "נאָמאָס ערד" - אַ דזשיאָופּאַליטיקאַל באַגריף קאַנסיסטינג אין די "שייכות צווישן די מענטשן פון די מענטשן פון ערדישע פּלאַץ און די פּיקיוליעראַטיז פון די שטאַט, די גאנצע געזעלשאַפטלעך מיטל און די רעכט." אין 1956 - שטעטל, אַ פאָלקס פּראָדוקט אין די פעלד פון ליטעראַטור קריטיק, אין די 1963 פראַנקאַן טעאָריע, קאַנסיווד ווי אַ ריטינגינג "באַגריף פון פּאָליטיש".
טויט
אין די סוף פון די לאַנג לעבן, קאַרל, וואָס האט נישט דערגרייכן די 100 יאָרטאָג פון די 14 יאָר, איז געווען באמערקט סערעבראַל סקלעראָוסאַס, פּראַוואָוקט פּאַראַנאָיד ינקאַנאַלז. א מענטש, למשל, עס געווען אַז ער איז געווען פּערסוד דורך געזונט כוואליעס און קולות. אויף אפריל 7, 1985, ביי יסטער, די באַרימט אַדוואָקאַט און די טיאַלאַדזשיש געשטארבן אין די עוואַנגעליקאַל שפּיטאָל אין זיין געבוירן פּלעטטענבערג. טויט איז געקומען פֿאַר נאַטירלעך סיבות.ביבליאָגראַפי
- 1910 - "וועגן די שולד און טייפּעקטן. טערמינאַלאַדזשיקאַל דורכקוק "
- 1912 - "געזעץ און דין. לערנען פון די פּראָבלעם פון לעגאַל פיר "
- 1914 - "שטאַט ווערט און די וויכטיקייט פון פּערזענלעכקייט"
- 1919 - "פּאָליטיש ראָמאַנטישם"
- 1921 - "דיקטאַטאָרשיפּ: פֿון די קוואלן פון דער מאָדערן געדאַנק פון סאַווראַנטי צו די פּראָלעטאַריאַן קלאַס געראַנגל"
- 1922 - "פּאָליטיש טיאַלאַדזשי"
- 1923 - "שטאַט און פּאָליטיש פאָרעם"
- 1927 - "דער באַגריף פון פּאָליטיש"
- 1934 - "שטאַט מיטל און ייַנבראָך פון די רגע ריישאַן"
- 1938 - "Leviathan אין דער לערנען וועגן די שטאַט פון טאמעס גאָבבס"
- 1942 - "ערד און די ים. א בליק אויף דער וועלט געשיכטע "
- 1950 - "נאָמאָס ערד"
- 1954 - "שמועס וועגן מאַכט און אַקסעס צו די הערשער"
- 1956 - "האַמלעט אָדער העקאַבאַ"
- 1960 - "Tirani פון וואַלועס"
- 1963 - "פּאַרטיסאַן טעאָריע: ינטערמידייט באַמערקונג וועגן דעם באַגריף פון פּאָליטיש"