ביאגראפיע
מיט די נאָמען פון די קינסטלער פון די XVII יאָרהונדערט אַרטעמיסיאַ דזשעגעניסקי, ניט בלויז די אַנטוויקלונג פון דער איטאַליעניש פּאָסט-פאָרשונג קונסט איז פארבונדן, אָבער אויך - טייל - די פאָרמירונג פון די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט. אין דער אַרבעט פון דער דאַמע איז כּמעט אוממעגלעך - ער איז געווארן דער ערשטער מאָלער פרוי אין די אַקאַדעמי פון קונסט אין פלאָראַנס, בשעת די טרעגערס פון די שיין געשלעכט זענען נישט ערלויבט פֿאַר קינסט אַרבעט און קען נישט באַקומען אַ וואָציסטיק אַרבעט און קען נישט באַקומען אַ וואָציסטיק אַרבעט און קען נישט באַקומען אַ וואָציס.קינדשאַפט און יוגנט
אַרטעמיסיאַ איז געבוירן אויף 8 יולי, 1593 אין רוים. איר פאטער אָראַזיאָ גענטעללעסקי איז געווען באַוווסט אין די יפּאַק ווי אַ טאַלאַנטירט מאָלער וואָס ניצט די פּרינציפּן פון קאַראַזשאַזאַם. פֿאַר די נוסח פון בעראָוק, געגעבן דורך די בונטאַק און נאָוואַטאָר מיטשעלאַנגעלאָ קאַראַוואַגגיאָ, איז קעראַקטערייזד דורך אָפּזאָג צו איניציענט די דיפּיקטיד, אינטערעס אין פאַקטיש מאָדעלס, אויסדרוק אין די צושטעלן פון מאַטעריאַל.
אָראַזיאָ פרי באמערקט די פיייקייט פון זיין טאָכטער צו געמעל און געווארן פֿאַר די יורערעס דער ערשטער לערער. אין ערשטער, דער מענטש געלערנט די מיידל צו קאָכן מאַטעריאַלס פֿאַר צוקונפֿט פּיינטינגז, ריין די אָילס, אָנפאַנגער קאַנוואַסיז און אנדערע סקילז. דערנאָך אַרטעמיסיאַ געפרוווט צו נאָכמאַכן די ווערק פון באַרימט הארן, און אויך אַקטאַד ווי אַ פאָטער ס אַסיסטאַנט ווען ער באשאפן דעם לייַוונט.
דורך 1609, די מיידל געפרוווט צו שרייַבן פּיינטינגז אויף זייער אייגן ביכאַף אונטער די שפּירעוודיק פירערשאַפט פון דעם פאטער. דער בריוו איז אפגעהיט, געשיקט דורך orazio funge tuscan, אין וואָס די קינסטלער שטעלטייט קליימז אַז זיין טאָכטער ריטשט די הייך אַז עס אַלאַוז איר צו פאַרגלייכן דערוואַקסן איטאַליעניש מיט דערוואַקסן איטאַליעניש קריייטערז.
פערזענלעכע לעבן
אין 1611, אַ געשעעניש איז פארגעקומען, וואָס ראַדיקאַללי געביטן די פערזענלעכע לעבן פון די מיידל און שפיגלט אויף ווייַטער אַרבעט. אין דער צייט, אָדער מיטעד מיט Agnostino Tansy - צוזאַמען, די קינסטלער האָבן געארבעט אויף די געמעל זאַל אין פּאַלאַזזאָ פּאַלליאַוויטשיני-ראָסקליאָסי. אַמאָל, איר נוצן די פעלן פון עלטער דזשעגעניאַטי אין שטוב, טאַסי רייפּט זיין טאָכטער.
שאַקט וואָס געטראפן, די קאָרבן פון גוואַלד געפרוווט צו ראַטעווען די כּבֿוד, געהאפט אַז אַגנאָסיטידלי חתונה איר. אָבער, עס פארקערט אויס אַז די חתונה איז נישט אַרייַנגערעכנט אין די פּלאַנז פון דער באשעפער. Orazio, וואָס געלערנט וועגן וואָס געטראפן, געשריבן אַ אָנזאָג צו פּאָפּע פאולוס פאולוס פאולוס און פאדערן אַ פּלאַץ פון פּער שולדיק. א לאַנג-פּראַסידינג אנגעהויבן, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס טאַססי איז געווען אנערקענט ווי שולדיק.
די רייפּיסט באפוילן צו דינען 5 יאָר אין טורמע אָדער לאָזן רוים אויף אייביק. ער האָט אויסדערוויילט די לעצטע, אָבער אָבער האט נישט פאַרלאָזן די שטאָט, זייַענדיק אונטער דער שוץ פון שטאַרק רוימישע פּייטראַנז. דער ציבור איז געווען אויף די זייַט פון אַגאָסטאָ, גלויביק די עדות פון פּערטשאַסט עדות און אָנגעקלאָגט די מיידל אין ניעף.
נאָך דעם זאַץ פון דעם זאַץ, אַרטעמיסיאַ באהעפט אַ ביסל-באַוווסט קינסטלער פּיראַנטיאָניאָ סטייַטיסי, וואָס האט אַ פֿאָטער פֿאַר איר טאָכטער. באַלד נאָך די חתונה, די ספּאַוסאַז לינקס רוים און געגאנגען צו פלאָראַנס. פיר קינדער זענען געבוירן אין חתונה - די קינדער פון דזשאַוואַני באַטטיסטאַ און Christofananano, ווי געזונט ווי די טאָכטער פון פּרודענטיאַל פּאַלמיראַ און ליסאַבעללאַל פּאַלימאַ.
אָבער, דער פאַרבאַנד פון אַרטיס איז נישט צופרידן. אין פלאָראַנס, סטאַטישיי גאַט אין גרויס דעץ, און גגעניש ארויס אַ רייַך פאָכער פון Francesco Maria Marigi. דער מאַן געוואוסט וועגן דעם ראָמאַן, אָבער האט נישט פּאַסן די סינז פון קנאה: מאַריגי מאַטיריאַלי געהאָלפֿן די משפּחה. אין 1621, אַ פרוי געלאזן איר מאַן אומגעקערט מיט קינדער אין רוים.
געמעל
שוין אין דער פרי אַרבעט פון די קינסטלער, מאַנאַפעסט זיך אַ יינציק, רעקאַגנייזאַבאַל סטיל. דער ערשטער אפגעהיט לייַוונט - "סוזאַננאַ און זקנים", באשאפן באזירט אויף ביבליקאַל געשיכטע. אין דעם בילד פון 1610, געשריבן אונטער דער פירערשאַפט פון דעם פאטער, די פּראַל פון די רעאַליזם פון קאַרסאַוואַגגיאָ איז באמערקט און די נוסח פון די באָולנומד שולע, וואָס אנגעהויבן מיט געמעל אַניבאַל קאָראַקטשי, איז געסט.
נאָך גוואַלד, שליימעסדיק טאַססי, אין 1612, דער איטאַליעניש באַקענענ די בילד "דזשודיטה, בעהאַווערנג Olodobna". פּיינערז און ביז אַהער אַפּילד צו די פּלאַנעווען וועגן די צעלקע דיפענדינג די שטאָט פון די אַרמיי פון די פייַנט. די לייַוונט געווען אָנגעפילט מיט האַרמאָניע און קלאָרקייַט.
אַרטעמיסיאַ ס שאַפונג, אויף די פאַרקערט, געשפּרייט אויסדרוק, בלאַדי, וואָס איז געווען פאַסילאַטייטיד ניט בלויז דורך די דינאַמיש שטעלע פון די העלדין, דינסט און מענטשן וויקטימס, אָבער אויך די קאַנטראַסט פון די קאָליר פּאַליטרע. לויט דער גראַד פון יקספּרעסיוונאַס, די אַרבעט פון אַ פרוי קען טייַנען מיט די בילד פון איר לערער קאַראַוואַגגיאָ, געשריבן אין 1599.
ביידע מחבר איז געווען דיפּיקטיד גלייַך דער מאָמענט פון די מאָרד, וואָס פלאַטערד פון די האַלדז פון אָלאָכער אָבער אויב איר האָט פֿאַר די מרידה פון מישעלאַנגעלאָ, אַזאַ עסטעטיק, און דער פיגור פון דזשענעטעטשי, צווישן אנדערע זאכן, סטיינד די וילעם דער פאַקט אַז אַזאַ בלאַדי "שאַפונג קען מאַכן אַ דאַמע.
די טעמע פון די ווייַבלעך נעקאָמע איז דערנאָך ריפּיטידלי ארויס אין די געמעל פון איטאַליעניש. אין 1620, זי דערלאנגט די בילד "טורמע און סיסאַר", וואָס איז אויך באזירט אויף די ביבליקאַל פּלאַנעווען. לויט צו די דערציילונג, די וואַרלאָרד פון פייַנדלעך צו די יידן פון מלך דזשאַווינאַ באַשלאָסן צו באַהאַלטן אין דעם געצעלט פון ישראל. ווען די וואָריער איז שלאָפנדיק, אַ פרוי מיט די הילף פון דעם האַמער איז אָוווערוועלמד אין דעם טעמפּל פון די פייַנט. ווי אין דער "דזשודיטה", דאָ אַרטעמיסיאַ ווידער דיפּיקטיד אַ קאַלמאַניישאַן סצענע.
דאָך, אין די שעפעריש ביאגראפיע פון דער קינסטלער אַז עס זענען ווייניקער "גרויזאַם" לייַוונט, אָבער אַ שטאַרק פרוי שטענדיק באוויזן אין די צענטער פון פּיינטינגז. אין 1612, דער איטאַליעניש געשריבן "זאל ס" דיפּיקטינג די נאַקעט העלדין פון אלטע מאַטאַלאַדזשי אין אַנטיסאַפּיישאַן פון די אָנקומען פון זעוס. די אַרבעט אויך ברידז דעם אויסדרוק, דער הויפּט רעכט צו דער קאַנטראַסט פון ווייַס לעדער בעאַוטיעס און די רויט בעדספּרעאַד, אויף וואָס עס וועט קומען.
א יאָר שפּעטער, די מיידל דערלאנגט דעם ציבור די "טויט פון קלעאָפּאַטראַ" לייַוונט, אויף וואָס די עגיפּטיאַן מלכּה איז דיפּיקטיד אין דער זעלביקער שטעלע ווי דאַנאַ. טאָמער, דער פאטער געהאָלפֿן אין דער שאַפונג פון פּיינטינגז דורך דזשיאַנגגלטסע.
די פּלאַנעווען פון די טויט פון די באליבטע מארק אַנטאַני ארויס אין די שפּעט ווערק פון דער קינסטלער. פיגורע דייטיד 1633-1635, אָנגעפילט מיט דראַמע בעראָוק
טויט
איטאַליעניש איז געשטארבן אין 1653. די גרונט פון די טויט פון די דאַמע איז אומבאַקאַנט, כאָטש עטלעכע מקורים שטעלן פאָרויס די האַשאָרע פון די קרענק פון די טשומייַ, וואָס ראַגד אין די צייט אין נאַפּלעס. א פרוי איז בעריד אין דער קירך פון סאַן דזשאָוואַני באַטעסטאַ דיי פיאָרענטיני.פּיינטינגז
- 1607-1610 - "דזשודיטה און איר דינסט צובראַ מיט OloFerna's ounter"
- 1609-1610 - "מאַדאַנאַ מיט בעיבי"
- 1610 - "סוזאַננאַ און זקנים"
- 1611-1612 - "דזשודיטה, בעעאַדס פון אָלאָכערנאָניאַ"
- 1613 - "טויט קלעאָפּאַטראַ"
- 1613-1620 - "מאַריאַ מאַגדאַלענע אין עקסטאַסי"
- 1615 - "זיך-פּאָרטרעט אין די פאָרעם פון מאַרטער"
- 1618-1619 - "הייליק עקאַטערינאַ אלעקסאנדריע"
- 1620 - "טורמע און סיסאַר"
- 1628-1635 - "אסתּר אין פראָנט פון אַרטאַקסערקס"
- 1636-1637 - "דינען פון מאַגי"
- 1650 - "טריומף גאַלאַטיי"