ביאגראפיע
לודוויג וויטגענשטיין - אַוסטריאַן פילאָסאָף קסקס יאָרהונדערט, וואָס איז דעוועלאָפּעד די טעאָריע פון די שליימעסדיק שפּראַך. עס איז געווען באזירט אויף מאַטאַמאַטיקאַל לאָגיק. די אָטערשיפּ פון די געלערנטער אָונז דער באַגריף פון אַ לאַדזשיקאַל אַטאָמיסם.קינדשאַפט און יוגנט
לודוויג איז געבוירן אויף 26 אפריל 1889 אין ווין. דער יינגל פארקערט אויס די יינגער פון אַכט קינדער פון די שטאָל מאַגנאַט און זיין ספּאַוס. פאטער פּלאַננעד צו וואַקסן פון די קינדער פון באַוווסט ינדאַסטריאַל פיגיערז און האט ניט געטרויען שולע בילדונג, אַזוי אין קינדשאַפט זיי געלערנט אין שטוב.
Wittgenstein-SR. איז געווען אַ האַרב און יניקספּיריאַנסט מענטש, וואָס נעגאַטיוולי אַפעקטאַד זיין קרובים. דריי פון פינף יונג מענטשן באגאנגען זעלבסטמאָרד. עלטער ברודער האַנס געהאלטן אַ זשעני. אין 1902, ער אנטרונען אין די פאַרייניקטע שטאַטן און געשטארבן אונטער מיסטעריעז צושטאנדן.
אין 1904, רודי, אַ תּלמיד פון דער כעמיש פיייקייַט פון די בערלין אַקאַדעמי, באגאנגען זעלבסטמאָרד אין די באַר, טרינקט מילך מיט סיאַניום פּאַטאַסיאַם. לויט עטלעכע אינפֿאָרמאַציע, ער איז געווען אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל און עמעס באַזאָרגט וועגן דעם טויט פון אַ פרייַנד. קערט באפוילן די אַוסטריאַן אַרמיי אין די סוף פון דער ערשטער וועלט מלחמה. דער אָפיציר איז געווען שיסער טויט אין דעם פאַל פון 1918.
דער פאָטער סאָפאַנד און ערלויבט ליידוויג מיט פאולוס טריינינג אין פּובליק שולע. די צוקונפֿט פילאָסאָף איז געווען פארמאכט, האט נישט באַווייַזן די הצלחה אין זיין שטודיום און מיט שוועריקייט געפונען אַ פּראָסט שפּראַך מיט פּירז.
וויטגענשטיין געווארן אינטערעסירט אין ינזשעניעריע און ייווייישאַן סיסטעם, ווי אַ תּלמיד פון טעכנאַטאָר האָטשסטשלע בערלין. אין 1908, ער האט באקומען אַ דיפּלאָם אין אוניווערסיטעט פון מאַנטשעסטער וויקטאָריאַ. אַן יקאָניק מאָמענט אין די ביאגראפיע פון לודוויג איז געווען צו באקענען זיך מיט די מעשים פון גאָאָבאַ פריד, וואָס זענען געווען קאָנוויקטעד צו טראַכטן וועגן פילאַסאַפיקאַל סאַבסטאַנטיאַטיאָנס פון מאטעמאטיק.
פערזענלעכע לעבן
וויטגענשטיין קאָנסיסטעד פון ראָמאַנטיש באציונגען מיט ביידע וואָמען און מענטשן. העלפּינג די שוועסטער אין די קאַנסטראַקשאַן פון די הויז אין ווין פון 1926-1928, ער באגעגנט שוועדיש מאַרגאַריטאַ רעספּינג. פינף יאָר אַלט, די מיידל פּערסיסטאַנטלי טראַנספערד די אַסעטיק לייפסטייל פון די שוטעף, אָבער די לעצטע שטרוי איז געווען אַ יאַזדע צו נאָרווייַ. אין עס, די רעספּינגער איינגעזען אַז ער קען נישט ווערן אַ פילאָסאָף פרוי, און לינקס אים.צווישן די דערווייַלן, לודוויג איז גערופֿן דוד פּינסמאַן, מיט וועמען די פילאָסאָף איז געווען אין באַציונגען אין 1912, פראַנסיס סקיננער, זיין שוטעף אין די 1930 ס, און בן ריטשאַרדס, וואָס איז ארויס אין די פּערזענלעך לעבן פון אַוסטריאַן אין די 1940 ס.
פילאָסאָפיע
אין 1911, Wittgenstein איז אריין קייבראַידע, וווּ ער איז געווען אַ אַסיסטאַנט און פרייַנד פון די רוססעלל.
נאָך דעם טויט פון דעם פאטער אין 1913, דער יונג מענטש איז געווען צווישן די ריטשאַסט אייראפעער. ער צעטיילט די שטאַט צווישן קרויווים, און עטלעכע פון די געלט דאָונייטיד צו שעפעריש פיגיערז. לודוויג זיך אַוועקגענומען די שטאָק אין אַ פּויעריש הויז אין די נאָרוועגיש דאָרף פון סקאָולקע און געשריבן אַ אַרבעט גערופן "הערות אויף לאָגיק".
זיין שטודיום זענען קאַנדזשוגאַטעד מיט געדאנקען אויף שפּראַך געלט. ער סאַגדזשעסטיד וועגן טאַוטאָלאָגי אין זאצן ווי אמת, און קאַנטראַדיקשאַנז - ווי אַ ליגן אָדער נישט צו ציילן זיי צו איינער פון די קאַטעגאָריעס.
אין 1914, וויטגענשטיין לינקס דער פרייַוויליקער צו די פראָנט. נאָך 3 יאָר, ער קאַפּטשערד און בעשאַס די מסקנא ער געשריבן אַ "לאָגיק-פילאָסאָפיקאַל טריטיז." אַרבעט איז ארויס אין 1921. ער איז געווען געראָטן אין דער אייראפעישער פאַכמאַן קהל. אין דער צייט, לודוויג האט שוין געארבעט ווי אַ לערער אין אַ דאָרפיש שולע.
לערנען אַקטיוויטעטן פֿאַר אַ בשעת ריפּלייסט באַשעפטיקונג ווי אַ גערטנער אין די מאַנאַסטערי. דערנאָך דער געלערנטער ווידער פאַרקנאַסט אין פּעדאַגאָגיק אין אַ בילדונגקרייז ינסטיטושאַן לעבן די טראַטטענבאַטש. דאָ ער האָט געשריבן א נייע בוך - קינדער ווערטערבוך פון פּראָונאַנסייישאַן און אויסלייג, וואָס איז געווארן די רגע אַרבעט פון דעם מחבר, ארויס אין פול סווינג.
אין 1926, ער איז צוריקגעקומען צו אַרבעטן אויף דער "לאַדזשיקאַל-פילאָסאָפיקאַל טריטיז", ווייַל ער איז געפונען אַז ער איז פאַלש ינטערפּראַטאַד, און עטלעכע פון די משפטים דיסקרייבד. WinTgenstein ס ווערק קאַמביינד זיבן אַפאָרסמס סאַפּלאַמענטאַד דורך דערקלערונגען.
דער הויפּט געדאַנק איז געווען די אידענטיטעט פון די לאַדזשיקאַל סטרוקטור פון דער שפּראַך און סטרוקטור פון דער וועלט. ער אין פארשטאנד דעם גרינדער פון די טעאָריע איז נישט פון אַבדזשעקץ, אָבער פֿון די פאקטן. פּראַפּאָוזאַלז ווערן לינגוויסטיק וניץ. אין לויט מיט דעם באַגריף, די שפּראַך איז אונטערטעניק צו די געזעצן פון לאָגיק און קען זיין פאָרמאַלייזד, און די פּראַפּאָוזאַלז אַז די געזעצן זענען ווייאַלייטיד זענען מינינגלאַס. איינער פון די וויכטיק ציטירט פון די טריטיז לייענען:
"וואָס עס איז אוממעגלעך צו רעדן וועגן וואָס זאָל זיין שטיל."דערנאָך, וויטגענשטיין האָט נייַע געדאנקען וואָס אַנטדעקן די שפּראַך ווי אַ טשאַנגינג סיסטעם פון קאַנטעקסץ אין וואָס קאַנטראַדיקשאַנז קען זיין פאָרשטעלן. באַזירט אויף די דערהייַנטיקט באַגריף, די אַרבעט פון פֿילאָסאָפֿיע איז געווען צו מאַכן קלאָר כּללים פֿאַר ניצן שפּראַך וניץ און יראַדאַקייטינג קאַנטראַדיקשאַנז.
ווי דער גרינדער פון די שטראָם פון לינגגוויסטיק פילאָסאָפיע, לאַדוויג וויטגענסטעין האט אַ גרויס השפּעה אויף די פאָרמירונג פון אַנגלאָ-אמעריקאנער אַנאַליטיקאַל פילאָסאָפיע. אין דערצו, אויף דער באזע פון זיין געדאנקען, די טעאָריע פון לאַדזשיקאַל פּאָסיטיוויסם איז געווען באשאפן. ספּעשאַלאַסץ באַטראַכטן אַ גרויס צושטייַער צו דער דרייען פון דער געלערנטער פון זיין "קאָליר הערות", אין וואָס עס איז געווען אַ רעדע וועגן שפּראַך. פּראַסידינגז פון דער געלערנטער זענען אין מאָנען אין זייער כאָומלאַנד און אין אויסלאנד. סאָוויעט פילאָסאָף אלעקסאנדער זינאָוויעוו אויך אַפּילד צו זיין פאָרשונג.
אין 1929, די "לאָגיק פילאָסאָפיקאַל טריטיז" אנגעהויבן ווי אַ דיסערטיישאַן אין קיימברידזש. וויטגענשטיין באקומען אַ לעקטשערער אין טריניטי קאָלעגע.
נאָך אַשלוס אין 1938, דער געלערנטער איז געווארן אַ בירגער פון דייַטשלאַנד. אין לויט מיט ניורנאַטע געזעץ, אַ מענטש איז געווען קלאַסאַפייד ווי איד. די פילאָסאָף און זיין קרובים זענען צווישן די ווייניק פון די וואס אַדאָלף היטלער האט אַ ספּעציעל ראַסיש סטאַטוס. דאָס איז געווען ינפלואַנסט דורך די סיטואַציע און פינאַנציעל אַפּערטונאַטיז פון די משפּחה. אין 1939, ליידוויג באקומען בריטיש בירגערשאַפט.
אין דעם פּעריאָד, דער געלערנטער לייענען רעפֿעראַטן אין מאטעמאטיק און פֿילאָסאָפֿיע אין קיימברידזש, אַז קעגן דעם הינטערגרונט פון מיליטעריש באַטאַלז געווען אַנבעראַבאַל. אין 1941, ער געזעצט אין סאַניטאַר צו די לאָנדאָן שפּיטאָל. וויטגענשטיין איז געווען פאַרקנאַסט אין די עקספּרעס פון דרוגס פון פאַרמאַסיז אונטער אַ פרעמדער נאָמען און פארבליבן אין די ינסטיטושאַן פון ינקאָגניטאָ.
אין 1947, דער פילאָסאָף גערעדט צו חברים פון אָקספֿאָרד אין דזשאָוועטטאַ ס געזעלשאַפט. ער לינקס דער אוניווערסיטעט פון קיימברידזש און פאָוקיסט אויף שרייבן אַקטיוויטעטן. ווייל באזוכט ירעלאַנד, לודוויג פארבליבן אין קאַנעמי. אין 1949 באזוכט ניו יארק, ווייל גוידעד פרענדז. בעשאַס דעם פּעריאָד, ער געשריבן "פילאַסאַפיקאַל שטודיום", ארויס אין 1953. די רעדע אין דעם בוך איז געווען וועגן דעם עקספּערימענט גערופֿן "זשוק אין די קעסטל". דער געדאַנק פון דעם לערנען איז געווען געצווונגען צו טראַכטן וועגן די נאַטור פון די שפּראַך און די פֿאָרמאַט פון וואָיסינג די געדאנקען וועגן דער וועלט.
טויט
דער פילאָסאָף איז געשטארבן אין אפריל 1951. די גרונט פון טויט איז פּראָסטאַט ראַק. דער געלערנטער איז בעריד אויף קאַטהאָליק רייץ אין קיימברידזש, ניט ווייַט פון די טשאַפּעל פון סט. עגידיאַ. זיין ביכער "גענעסיס און צייט", "אויף רילייאַבילאַטי" און אנדערע ארויס פּאָסטהומאַסלי.לודוויג וויטגענסטעין געפירט דייריז, און די נאָענט מענטשן פון די פילאָסאָף לינקס הערות און מעמאָירס, וואָס דיסקרייבד זיין אידענטיטעט און מידע. Ray מאָנק דערציילט וועגן דעם לעבן פון אַוסטריאַן אין דעם בוך "כויוו זשעני." פאָטאָ פון דער פאָרשער הייַנט קענען זיין געפֿונען אין קונסט ביכער און טעקסטבוקס אויף פילאָסאָפיע.
ציטירט און ייפריזמס
- "פֿון וואָס אַלץ מיינט אַז עס טוט נישט נאָכפאָלגן אַז עס איז."
- "איינער פון די מערסט וויכטיק טאלאנטן איז נישט פּאַזאַלד דורך די ישוז וואָס איר טאָן ניט זאָרג."
- "די וועלט איז אַ קאָמבינאַציע פון פאקטן, ניט זאכן."
- "וואָס קענען זיין געזאָגט אין אַלגעמיין זאָל זיין דערמאנט קלאר; וועגן דער זעלביקער זאַך וואָס איז אוממעגלעך צו זאָגן זאָל זיין שטיל. "
- "טאַלאַנט איז אַ קוואַל און קעריינג אַלע נייַ וואסערן. אבער דעם פרילינג איז דראַגינג אויב זיי הנאה עס פאַלש. "
ביבליאָגראַפי
- 1913 - "הערות אויף לאָגיק"
- 1921 - "לאָגיק-פילאָסאָפיקאַל טריטיז"
- 1929 - "עטלעכע באַמערקונגען אויף לאַדזשיקאַל פאָרעם"
- 1953 - "פילאָסאָפיקאַל שטודיעס"
- 1956 - "באַמערקונגען אויף די באַסיקס פון מאטעמאטיק"
- 1958 - "בלו בוך"
- 1958 - "ברוין בוך"
- 1980 - "רעפֿעראַטן און שמועסן וועגן עסטעטיק, פּסיכאָלאָגיע און רעליגיע"