ביאגראפיע
MiyaMOTO Musasi - יאַפּאַניש בעל מייק, ראָנין. עס איז באַוווסט ווי די לעדזשאַנדערי סוואָרדסמאַן און דער גרינדער פון די קאַמבאַט נוסח היאָעהאָ ניטאַן יטי-ריו, אָדער ניטאַן-ריו. אַ יקספּיריאַנסט פאָך און די באַרימט וואָריער איז געהאלטן אַ וויכטיק סימבאָל פון דער מדינה, און זייַן ביאגראפיע איז נאָך ינוועסטאַגייטאַד.קינדשאַפט און יוגנט
די לעבן פון Miamoto Musasi זענען אָפט צעמישט מיט לעגענדס וועגן אים און בילד - מיט בילדער אויף ינגרייווינגז. אפילו די אידענטיטעט פון זיין מוטער און באציונגען מיט עלטערן זענען נאָך דיסקאַסט. דאך, ריסערטשערז געראטן צו שאַפֿן אַ קאַנווינסינג פּאָרטרעט פון דעם מענטש.
עס איז באַוווסט אַז ביי דער געבורט פון דעם יינגל גערופן בענאָסוק. עס איז געפונען אַז ער איז געבוירן אין 1584 אין די יאַפּאַניש פּראָווינץ פון האַרימאַ אין די מערב כאַנשו, אין דעם דאָרף, פון וואָס די משפּחה און באקומען די לעצטע נאָמען.
דער הויפּט פון די מייאַמאָטאָ מוניסיי משפּחה איז געווען אַ יקספּיריאַנסט בעל פון מאַרשאַל קונסט. אָבער דער שייכות פון דער יונג מענטש מיט דעם פאטער איז געווען ווייַט פון שליימעסדיק. דער יינגל אָפט געווארן אַן כייפעץ פון רומאָרס און וואָווען וועגן זיין בייאַלאַדזשיקאַל מוטער און האט נישט באַקומען געלייגט מיט אַ סטעפּמאַדער. ווען אַ יונג מענטש געוואקסן אַרויף און אנגעהויבן צו פיר אַרבעט מיט אַ שווערד, ער געפרוווט צו קריטיקירן די פייטינג פון דעם פאטער. נאָך די סקאַנדאַלז, די טיניידזשער איז אנטרונען צו זיין פעטער דאָרינבאָ, די שינטאָ פּריסט, וואָס שפּעטער גענומען די פּלימעניק פֿאַר דערציונג.
פערזענלעכע לעבן
לויט צו פאָרשונג, די באַרימט וואָריער האט קיינמאָל געווען אַ פרוי. אין די סוף פון זיין לעבן, ער געשריבן אַ רשימה פון כּללים, צווישן וועמען קריטיקירט די געדאַנק פון כאַסענע, ווי אַ פערזענלעכע לעבן דיסטראַקץ אַ מענטש וואָס זוכט צו שליימעס אין מאַרשאַל קונסט.דאך, דער פילאָסאָף האט אנגענומען קינדער וואָס איז געווארן געבוירן צו אים. ער האט אנגענומען זיין ערשטער קינד מיאַמאָטאָ מיקינאָסוק נאָך אַ לאַנג נסיעה אויף די וועג netzeta. ראָנין האט לאַנג געוואלט צו האָבן די אָפּטיילונג און איינגעזען אַז מיקינאָסוקע אים בישליימעס סוץ אים. פֿאַר פילע יאָרן זיי געפארן צוזאַמען.
אין 1623, די פילאָסאָף געפֿונען 11-יאָר-אַלט מייאַמאָטאָ יאָאָרי, און נאָך - טרעמורו עמאָנע. ביידע בויס אויך געווארן זיין זין. אין דער צוקונפֿט, די וואָריער דעדאַקייטאַד זיך צו מענוואָרטינג יונג אנהענגערס אין מאַרשאַל קונסט און אין אנדערע פּראַקטיסיז.
פענסינג און פילאָסאָפיע
מיאַמאָטאָ רויז אין צייט פון גרויס ענדערונג אין יאַפּאַן. די מדינה איז געווען בוילד דורך פיודאַל וואַרס ווען די אַלט פּסאַק געגנונג אַסיקאַגאַ געפאלן אין אַראָפּגיין, און דעמאָלט קאַלאַפּסט אין 1573. צו די 1600, יאַפּאַן איז צעטיילט אין צוויי לאגערן: עטלעכע געשטיצט Tokugava uehasu, דער גרינדער פון די לעצטע דאָרף, אין די מזרח, אין די מזרח, אנדערע - טויטאָטאָמאַ כיייאָן אין די מערב.
זייַענדיק אַ געלאזן פון די מערב, מוסאַסי געדינט אין די טרופּס דעפעדי, וואָס זענען דיפיטיד אין די שלאַכט אין סטשיגאַהאַר אויף 21 אקטאבער, 1600. ימיס דעמאָלט וואַן אַ נצחון און קאַנסאַלאַדייטאַד קאָנטראָל איבער דזשאַפּאַן. MiyaMoto עפעס געראטן צו אַנטלויפן און געווארן ראָנין - סאַמוראַי אָן די באַזיצער. ער באַשלאָסן צו קלייַבן דעם דרך פון שוגשי - אַ סאַמעריי, וואָס וואַנדערז אויף דער ערד אין די פּילגרימ - נעסיע גערופֿן מאַי שוגאַ, כאַנינג די סקילז אין די דעדלי באַטאַלז.
דועלז אין יאַפּאַן יענע יאָרן זענען געווען ערנסט, אָפט פאַטאַל, אפילו ווען איר נוצן אַ ווודאַן שווערד גערופֿן באָאָקאָוקען. אָבער טויט איז נישט אויפגערודערט דורך וואַרריאָרס: זיי נאכגעגאנגען די קאָד פון סאַמעריי בעעראַדזשאָ, וואָס שטעלן די כּבֿוד און פאַמע אויבן אַלע.
דער ערשטער אַזאַ שלאַכט פֿאַר מוסאַסי איז געווען, אפילו ווען ער איז געווען 13 יאָר אַלט. דערנאָך ער געהרגעט די מאַרשאַל קונסט מאַרשאַל קונסט מאַרשאַל קונסט אַרימאַ קייאַ. אבער די באַרימט דועלס פון די הארן אנגעהויבן נאָך ער אנגעהויבן צו פּילגרימ - נעסיע.
פֿאַר עטלעכע יאָרן, די וואָריער וואַנדערד אין יאַפּאַן און טשאַלאַדזשד אנדערע סאַמעריי צו האָנע זיין סקילז און פארשטארקן די שעם. רובֿ פון די דועלס זענען פאַרפאַלן פֿאַר געשיכטע. די מערסט וויכטיק זאַך איז זיין קאַמף קעגן סאַסאַקי קאָדזיראָ - מויז הארן פון די האָסאָקאַוואַ שטאַם אויף די ניקניימד שענק פון מערב פראווינצן. ער אָונד די צובאַמע גאַש טעכניק, וואָס מיטל "דרייען די שווערד מיט די גיכקייַט פון סוואַלאָוז."
אין דער צייט פון דער זיצונג מיט די באַרימט סאַמעריי מייאַמאָטאָ, ניטאַן יטי-רו ניטאַנאָ האט שוין דעוועלאָפּעד זיין שלאַכט נוסח, וואָס ניצט צוויי שווערדן. דער דועל איז געווען פארנומען אויף די סיקלודיד ינדזל פון פואַנאַדזימאַ, צווישן האָנשו און קיושו. ראָנין געקומען שפּעט, ווי שווער בייז דעם פייַנט. שפּעטער אין דער אַרבעט פון "גיין רין, אַ שאָ", דער בעל האט געזאגט דאָס: "עס זענען פילע טייפּס פון יקסייטמאַנט. איין זאַך איז אַ געפיל פון געפאַר, די רגע איז די געפיל אַז עפּעס איז העכער ווי דיין אַפּערטונאַטיז, און די דריט איז אַ געפיל פון יבערראַשן. "
די שטורעם געדינט די קאָדזיראָ נעבעך סערוויס: ער קען נישט צולייגן אַ שטאַרביק קלאַפּ און געליטן זיך, ווייל געפאלן פון אַ צעבראכן ברעג. זינט די שעד פון די מערב פראווינצן האט שוין געהערט ווי לאַנג ווי לאַנג ווי נייטיק, די האר פון צוויי בלאַדעס קען פאָדערן דעם טיטל פון דער בעסטער פענס אָפיציר פון דזשאַפּער אָפיציר פון דזשאַפּער אָפיציר פון דזשאַפּער אָפיציר פון דזשאַפּער אָפיציר פון דזשאַפּער אָפיציר פון דזשאַפּער אָפיציר פון דזשאַפּאָריעס. אָבער ער איז געווארן די גרעסטע סאַמוראַי איז בלויז נאָך ער פאַרטיק זיין דועל.
עס איז געמיינט אַז דער טויט פון סאַסאַקי איז געווען זייער טרויעריק פֿאַר די פילאָסאָף, און ער יקספּיריאַנסט רוחניות אַוואַקענינג. שפּעטער, די וואָריער אנטייל אין קליין פייץ, אָבער זיין מאַך שוגו געענדיקט. ער פּלאַנדזשד אין די זיך-אַנאַליסיס און געשריבן וועגן דעם מאָל:
"איך איינגעזען אַז איך געווארן דער געווינער נישט ווייַל פון יקסעפּשאַנאַל בקיעס אין מאַרשאַל קונסט. נאָך דעם, באַשלאָסן צו דערגרייכן אַ קלירער פארשטאנד פון דער טיף פּרינסאַפּאַלז, איך פּראַקטיסיז די טאָג און נאַכט. אַרום די צייט ווען איך פארקערט 50, איך גאָר געוויינטלעך פארשטאנען דעם דרך פון דעם מאַרשאַל קונסט. "טויט
אין 1643, דער פילאָסאָף אנגעהויבן צו שרייַבן די אויטאביאגראפיע פון "גו שטיין אָבער שאָ", באַוווסט ווי דער "ספר פון פינף רינגס", וואָס ער געענדיקט פֿאַר 2 יאָר. דאָס איז אַ טרינקט אויף סטראַטעגיע, טאַקטיק און פילאָסאָפיע, וואָס איז נאָך געלערנט.עס איז געמיינט אַז די גרונט פון די טויט פון די באַרימט ראָנין איז געווען אַ קאַסטן ראַק. אין מאי 1645, ער דערלאנגט גיפס צו סטודענטן און די רוחניות וועלן "דאָקקאָאָדאָ" - 21 מצוות פון די קאַמבאַט דיסציפּלין גערופן "דער וועג פון לאָונלינאַס", אָדער די "דרך פון געגאנגען אַליין." אויף מאי 19, 1645, מוסאַשינג אין די ריעגאַנדאָו קאַווע.
"ספר פון פינף רינגס" איז וויידלי געלערנט ניט בלויז דורך הארן פון מאַרשאַל קונסט אָדער פּראַקטיסינג זען, אָבער אויך ביזניסמען וואָס ווילן צו צולייגן די פילאָסאָף סטראַטעגיעס. ווי דער "קונסט פון מלחמה" זון טזו, עטלעכע טרינקגעלט פון די באַרימט סאַמוראַי האָבן אַ ינקרעדיט ווערט:
"עס איז גאָרנישט פון איר, וואָס קען העלפֿן איר ווערן בעסער, שטארקער, ריטשער, פאַסטער אָדער סמאַרטער. אַלע ין אַלץ יגזיסץ. דו זאלסט נישט קוקן פֿאַר גאָרנישט. "די בילד פון די גרויס וואָריער איז ריפּיטידלי געניצט אין ביכער, פילמס, ווידעא שפּילערייַ און אַנאַמיישאַנז. צווישן זיי - דער ראָמאַן "צען זאַמענאָסעוו" AYJI IOSIKAVA, פּיינטינגז "סאַמעריי: דועל אין די המקדש פון עססטזשיק", די סעריע "MusiMoTo Musasi פילם (2014), מאַנגאַ" פייטער ".
ייפאָראַנז
- "העללאָר פֿאַר די מיליטעריש גייסט, נעכטן און הייַנט - צו באַזיגן זיך, מאָרגן - צו געווינען די וויקאַסט, און דעריבער - צו געווינען די סטראָנגעסט."
- "א באמת בערייש מענטשן האָבן צייט אומעטום און קיינמאָל ויסקומען שטרענג."
- "עס איז נייטיק צו פֿאַרשטיין געזונט און ויסטיילן צווישן די ריטם פון די כיידיי און דער ריטם פון די יקסטינגשאַן."
- "איר קענען קוים דערגרייכן אַ עכט פארשטאנד, באזירט אויף דערקלערונגען פון אנדערע."