ביאגראפיע
סוואַמי שיוואַנאַנד סאַראַסוואַטי איז געווען אַן ינדיאַן פילאָסאָף, אַ לעגינג, אַ רוחניות לערער, ווי געזונט ווי דער גרינדער פון די אַזוי גערופענע געזעלשאַפט פון געטלעך לעבן. גורו, וואָס געלעבט אין די סוף פון די קסיקס - פרי קסקס סענטשעריז, איז געווען דער מחבר פון יאָגאַ בענעפיץ, קלערן, מעדיטאַטיאָן, מעדיצין און אנדערע סאַבדזשעקץ.קינדשאַפט און יוגנט
סוואַמי שיוואַנאַנד סאַראַסוואַטי איז געבוירן אונטער די אַסענדינג שטערן בהאַראַני, וואָס מאַסטערד די הימל אין דער מאָרגן פון 8 סעפטעמבער, 1887. דער אָרט פון דער אָנהייב פון דער ביאגראפיע פון די באַרימט פילאָסאָף איז דער דאָרף פון Pattamaday, ליגן אין קאָלאָניאַל ינדיאַ.
עלטערן וואָס זענען ינטעליגענט און אויפגעקלערטע רעזידאַנץ פון דער מדינה, וואָס זענען געווען אונטער די הערשן פון בריטאַן, זענען ינקאַמפּאַטאַבאַל צו די ימערדזשאַנס פון אַ דריט זון גערופן דורך bubpauses. פאטער סרי פּי. S. luu ier, אַ געשעפט באַאַמטער, אנגעהויבן צו אַרבעטן צוויי מאָל ווי פיל צו ענשור די וווילשטאנד פון די ריפּלענישט משפּחה. און די מוטער פון פּאַרוואַטי אַממאַל, די רעליגיעז גאָט-מורא פרוי, נאכגעגאנגען די אַנטוויקלונג פון דעם קינד און געבראכט אַ פאַרלאַנג צו אַנטוויקלען אַ האָריזאָנט און ליבע פֿאַר די וועלט אַרום אים.
אין פרי קינדשאַפט, דער יינגל אנטפלעקט די ערשטער וואונדער פון ינוואַלוומאַנט אין דזשנאַנאַ, אָדער רוחניות וויסן, דערנאָך געהאָלפֿן צו נעמען קעיר פון די שכנים וואָס דאַרפֿן מאָראַליש און מאַטעריאַל שטיצן. ער סימפּאַטייזד מיט דיסאַדוואַנטידזשד מענטשן, פאסטעד זיי אויף דער גאַניק פון זיין היים, קיין דאָגס, קאַץ און ספּאַרזש זענען לינקס אָן ופמערקזאַמקייט.
אינטערעסירט אין נאַטור, סוואַמי געפונען אויס און געבראכט עלטערע בלומען און הערבס צו דערגרייכן דעם רייט פון שיוואַ פּודזשי, אַזוי אַקוויירינג די צערעמאָניע ריטואַל דינען פון באוווסטזיין "און לערנען וואָס נאציאנאלע ריטשואַלז זענען.
אין צווייטיק שולע, CupPecvami איז געווען צווישן די בעסטער קלאַס סטודענטן - אַניואַלי באקומען אַוואַרדס פֿאַר סאַקסעסאַז אין דער אַנטוויקלונג פון קאָמפּלעקס אַלגעמיינע בילדונגקרייז ייטאַמז.
אין קאָלעגע, דער יונג מענטש מיט אַ נייַגעריק מיינונג און האַרט כאַראַקטער אנטייל אין וויסנשאפטלעכע דיסקוסיעס. אין די זעלבע פּלאַץ, ער דעמאַנסטרייטיד די טאַלאַנט פון דער אַקטיאָר, מקיים אין די ליבהאָבער שפּיל אויף די פּיעסע פון וויליאם שייקספּיר "שלאָפן אין די זומער נאַכט" די ראָלע פון עלענאַ ס אָבסעסט דעמעטריאַס.
אין 1905, די עלטערן באַשלאָסן אַז דער זון זאָל פאָרזעצן זייער שטודיום אין אַ מעדיציניש שולע אין פּאַדזשאָרע. ינקרעדאַבלי כאַרדווערקינג יונג מענטש מקריב געווען וויקענדעד וויקענדז פֿאַר סטייינג אין דעם שפּיטאָל און אַנאַטאַמיקאַל טעאַטער.
קופּפּעקס, וואָס האט סאַקסעסיוו אין אַלע דיסאַפּלאַנז, איז געווען די שטאָלץ פון מענטאָרס און לערערס. אין די עלטער קאָרסאַז, ער סערפּאַסט אין דער מדרגה פון וויסן פון עטלעכע גראַדזשאַוואַט דאקטוירים און קען ריספּאַנד צו פֿראגן בדעה פֿאַר די לעצט יגזאַם.
אַזוי אַ געבוירענער פון קליין צו די באַרימט דאָרף באקומען אַ באָכער ס 'גראַד און געווארן אַ פּראַקטישנער ינעווייניק אין טורוטשי. פעלן ווי פיל נוץ פֿאַר אנדערע ווי מעגלעך, ער געגרינדעט די טימאַטיק זשורנאַל פֿאַר געלט געשיקט דורך אַ קאַרינג מוטער צו דעקן קראַנט הוצאות.
"אַמבראָסיאַ" פאַרשפּרייטן צווישן רעזידאַנץ פון דרום ינדיאַ פֿאַר פֿרייַ. די הויפּט ציל פון אַ באַשיידן דיסינטערסטיד אַרויסגעבער איז די אַריבערפירן פון אַקיומיאַלייטיד דערפאַרונג, ווי אויך אָפנהאַרציק פאַרלאַנג צו באַפרייַען מענטשן ס יילמאַנץ.
די נייַעס פון דער יונג טאַלאַנטירט ליעקאַר פאַרשפּרייטן ווייַטער פון די קאַלאַני, שיוואַנאַנדאַ איז געווען פארבעטן צו אַרבעטן אין מאַלייַסיאַ אין 1913.
אַרמד מיט אַ בריוו פון רעקאָממענדאַטיאָן צו די באַזיצער פון די היגע שפּיטאָל, אַ גראַדזשאַוואַט פון מעדיציניש אינסטיטוט גענומען דעם אָרט פון אַסיסטאַנט, און דער פאַרוואַלטער. באַקומען $ 150 פֿאַר אַרבעט, דער דאָקטער אנגענומען די נעבעך פּאַטיענץ פֿאַר פריי, באַצאָלט טייַער רפואות און סאָוס מאַטעריאַל. אַמאָל ער געהאָלפֿן די וואַנדערינג מאָנק, וואָס אין דאנקבארקייט שערד סיקריץ פון מאַסטערינג רוחניות, גייַסטיק און גשמיות פּראַקטיסיז פּראָסט אין בודדהיסם און הינדויסם.
רוחניות פּראַקטיסיז און ביכער
אין זיין יוגנט אין די הענט פון סוואַמי, די ביכער פון די באַרימט ינדיאַן גורו סוואַמי קאַטטאַפּיי סאַטשאַטאַנאַנדאַ, סוואַמי ראַמאַ, שאַנקאַראַ און סוואַמי וויוועקאַנאַנדאַ, סוואַמי ווויוועקאַנאַנדאַ. דער מאַטעריאַל איז באַשטימט דורך אַ אַפאָרדאַבאַל שפּראַך. פּראַמפּטיד די באָכער פון טראדיציאנעלן מעדיצין צו דיפּאַן אין רעליגיע און פאַרבינדן די קונסט פון יאָגאַ. מיט אַנריסטריינד ברען, דער דאָקטער געלערנט די עקלדיק ריטואַל ריטשואַלז און ריפּראַדוסט די טעקסץ פון רוחניות טשאַנץ. ווען ער מאַסטערד די טעכניק פון קלערן, ער פּלאַנדזשד אין די "רוחניות האַרץ" און פּראַקטיסט טאַנטריק מעטהאָדס צו דערגרייכן די האַרמאָניע פון וויטאַל קעראַנץ דורך ברידינג.פֿאַר סיוואַנאַנדאַ, עס איז געווען וויכטיק צו אָפּזאָגנ זיך מאַטעריאַלס, טראָץ די מינערווערטיק עקסענטריקס און מידע צו אַ פרידלעך עקזיסטענץ. דעם יווענטשאַוואַלי געפֿירט צו אַ באַשלוס צו לאָזן די פּאָסטן פון די שפּיטאָל פאַרוואַלטער און אָפּגעבן דעם לעבן פון רוחניות קלענזינג און זיך-פֿאַרבעסערונג.
סוואַמי אומגעקערט צו זיין כאָומלאַנד און געגאנגען צו די פּילגרימ - נעסיע צו די ערטער וואָס די קלוג מענטשן און יאָגי געלעבט. אין דעם פּראָצעס פון וואַנדערינגס, ער איז געווען באזוכט דורך די געטלעך זעאונג פון די האר ווישוואַנאַטהאַ, וואָס געעפנט דעם וועג צו אַ נייַ אויפגעקלערטע וועלט.
סטייינג אין רישיקעש - די הייליק שטאָט פון די קלוג מענטשן, דער ערשטע דאָקטאָר באגעגנט זיין חן סרי סוואַמי ווישוואַנאַנדזש סאַראַסוואַטי. די מאָנק דעדאַקייטאַד צו דער אַנטוויקלונג פון קאַנסאַנטריישאַן און קלערן טעקניקס, געווארן די גורו סוואַמי אין 1924. אין די מאַנאַסטערי פון שיוואַ, וואָס איז געווען אין די הימאַלייַאַס, שיוואַנאַנדאַ דורכגעגאנגען די רייט פון קלענזינג קאַרמאַ און סטייד אין די בערג צו פֿאַרשטיין די פּרינסאַפּאַלז פון סאַדהאַנאַ.
נאָך די טענאַץ פון די יאָגאַ שולע, סוואַמי געזעצט אין אַ קליין ונהעאַטאַד אבער און איך לאנג לאַנג באמערקט, איך האב באמערקט דעם פּאָסטן און ניידער פון שטילקייַט. אין ווינטער, די ינדיאַן לייענען די מאַנטראַ, שטייענדיק אין די קאַלט וואסערן פון די באַנדע טייַך, און אין די זומער איז געווען צו די ארומיקע דאָרף צו לערנען רעזידאַנץ פון די באַסיקס פון יאָגאַ טעראַפּיע און הילף אין נויט און הילף אין נויט און קראַנק.
די רוחניות נסיעה געענדיקט אין דעם מאָמענט ווען די נאכגייער פון ספר סוואַמי ווישוואַנאַנד סאַראַסוואַטי ריטשט די גרעסטער פון נירוויקאַלפּ סאַמאַדהי - די שטאַט פון באוווסטזיין אין וואָס איר קענען זען די לעצט אמת.
אין די ווייַטערדיקע דעקאַדעס, דער דאָקטער וואָס איז רענאַווייטיד טעגלעך פּראַקטיסיז טאַפּאַס און סאַדהאַנאַ טעגלעך צו דערגרייכן רוחניות שליימעס. אין זיין האָוסינג, רעזידאַנץ פון קאָלאָניאַל סיטיז אנגעהויבן צו באַזוכן, וואָס געוואלט צו געפֿינען שלום און ינספּיראַציע. ביסלעכווייַז, שיוואַנאַנדאַנד פארקערט אין אַ באַרימט ינדיאַן גורו און יאָגינאַ.
טראָץ דעם פאַקט אַז דער מאָנק ראַרעלי געגאנגען אין דער וועלט, זיין לערנען, אַלע גלאָוב. די אנהענגערס געשאפן די געזעלשאפט פון געטלעך לעבן, אַפישאַלי רעגיסטרירט אין 1936.
צווישן די סטודענטן פון דער מאָנק ארויס אַ מענטש מיטן נאָמען סוואַמי ווישנודעוואַנאַנדו. די רוחניות מאַדרעך געשיקט אים צו מערב לענדער צו לערנען די לערנונגען פון ווידאַנטאַ - די לידינג אָרטאָדאָקס שולע פון הינדויסם.
טויט
סוואַמי שיוואַנאַנדאַ איז געשטארבן אויף יולי 14, 1963 אין זיין מאַנאַסטערי, לאָוקייטאַד אויף די באַנקס פון די באַנדע טייַך, לעבן די שטאָט פון רישעש. די סיבות פון די גרויסע גורו זענען נישט דיסקלאָוזד אויף דער בקשה פון די אנהענגערס וואָס געמאכט די געזעלשאפט פון געטלעך לעבן פאָרזעצן צו עקסיסטירן און נוץ פֿאַר מענטשן איבער די וועלט.
ציטירט
- "דער פאַרלאַנג סטימיאַלייץ די געדאַנק; דער געדאַנק איז ימבאַדיד. די אַקציע איז גאָססט דורך אַ שטאָף פון גורל. "
- "יעדער מענטש איז נאָר די מאַכט פון זיין פאַנטאַזיע קריייץ זיין אייגענע וועלט פון גוט און בייז, פּלעזשערז און צאָרעס. גוט און בייז, פאַרגעניגן און צאָרעס קומען ניט פון אַבדזשעקץ. זיי זענען באשלאסן דורך די סעטטינגס פון דיין באוווסטזיין. די וועלט איז ניט קיין מין אדער פריידיק. אַזוי עס קריייץ דיין באוווסטזיין. "
- "פאר יאָגאַ, די גאנצע אַלוועלט איז קאַנטיינד אין זיין גוף. זיין גוף און די אַלוועלט צונויפשטעלנ זיך פון איין ענין. "
- "דער ציל פון יאָגאַ איז אין די ינטאַגראַל אַנטוויקלונג פון אַלע מענטשלעך אַבילאַטיז."
ביבליאָגראַפי
- "קונדאַליני יאָגאַ"
- "מאַכט פון געדאַנק"
- "יאָגאַ און די מאַכט פון געדאַנק"
- "יאָגאַ און געזונט"
- "פיר פון קאַרמאַ יאָגאַ"
- "יאַפּאַ יאָגאַ. קלערן אויף אָהם "
- "קאַנסאַנטריישאַן און קלערן"
- "פיר בראַהמאַטשאַריאַ"
- "וואָס כאַפּאַנז צו די נשמה נאָך טויט"