ביאגראפיע
סאָקראַטעס - די גרעסטע פילאָסאָף פון אַנטיקוויטי, זיין סטודענטן זענען פּלאַטאָ, אַלקוויאַד, קסענאָפאָן, עוקלידע. די דאָקטערין פון סאָקראַטעס אנגעצייכנט אַ נייַע בינע אין דער אַנטוויקלונג פון אלטע פֿילאָסאָפֿיע, ווען דער פאָקוס איז נישט נאַטור און שלום, אָבער אַ מענטש און רוחניות וואַלועס.קינדשאַפט און יוגנט
לויט פארשידענע מקורים, דער פילאָסאָף איז געבוירן געוואָרן אין 470-469 בק, אין די גריכישע אַטהענס, אין די משפּחה פון סאָפראַנז און די מניעות פון פענאַרטעץ. די צוקונפֿט גרויס טינגער האט אַ עלטער ברודער פּאַטראָול, וואָס ינכעראַטיד פֿאָטער ס פאַרמאָג, אָבער סאָקראַטעס זענען נישט בלייַבן אין אָרעמקייַט.
דעם קענען זיין געמשפט דורך דעם פאַקט אַז אין דער מלחמה מיט ספּאַרטאַ, דער פילאָסאָף איז געגאנגען צו די יונאַפאָרמז פון אַ שווער וואָריער, און עס איז ביכולת צו צאָלן עס בלויז צו סיקיורד בירגערס. עס גייט די מסקנא אַז דער פאטער סאָקראַטעס איז געווען אַ רייַך בירגער און ערנד געזונט, גאַנז און אנדערע ינסטראַמאַנץ.
סאָקראַטעס אנטייל דריי מאָל אין כאַסטילאַטיז, דעמאַנסטרייטינג מוט און מוט אויף די באַטאַלפילד. ספּעציעל די בראַווערי פון די פילאָסאָף און די וואָריער ארויסגעוויזן זיך אויף דעם טאָג ווען ער געראטעוועט פון דעם טויט פון זיין וואָרלאָרד, אַליוויאַד.
דער טינגער איז געבוירן 6 פאַרגעלסיאָן, אין די "טמא" טאָג, וואָס פּרידיטערמינד זיין גורל. לויט די אלטע גריכיש געזעצן, סאָקראַטעס געווארן די היטער פון די מיינז פון די אַטהעניאַן געזעלשאפט און די שטאַט, און פריי פון אָפּצאָל. אין דער צוקונפֿט, די עפנטלעך ריספּאַנסאַבילאַטיז פון די פילאָסאָף איז געווען רעכט, אָבער אָן פאַנאַסיטיזאַם, און באַצאָלט לעבן פֿאַר קאַנוויקשאַנז, ערלעכקייט און געווער.
אין זיין יוגנט, סאָקראַטעס געלערנט אין דאַמאָן און קאָנאָן, זענאָנאַ, אַנאַקסאַגאָראַ און אַרטשעלי, קאַמיונאַקייטיד מיט די גרויס מחשבות און הארן און הארן און הארן און הארן און מאַסטערס. ער האט נישט לאָזן אַ איין בוך, אדער אַ איין געשריבן זאָגן פון חכמה און פילאָסאָפיע. אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם מענטש, די געשיכטע פון לעבן, ביאגראפיע, פֿילאָסאָפֿיע און געדאנקען זענען באַוווסט פֿאַר די קינדסקינדער בלויז אין מעמערס פון סטודענטן, קאַנטעמפּעריז און אנהענגערס. איינער פון זיי איז געווען די גרויס אַריסטאָטלע.
פילאָסאָפיע
אונטער לעבן, די פילאָסאָף האט נישט רעקאָרדעד ריפלעקשאַנז, פּריפערינג צו גיין צו די אמת, ניצן מויל רעדע. סאָקראַטעס געגלויבט אַז די וואָרט רעקאָרדס טייטן זיקאָרן און פאַרלירן זינען. סאָקראַטיק פילאָסאָפיע איז געבויט אויף די קאַנסעפּס פון עטיקס, גוט און מייַלע, צו וואָס ער אַטריביאַטאַד וויסן, מוט, ערלעכקייַט.
אין דער זעלביקער צייט, וויסן, אין סאָקראַטעס, און עס איז מייַלע. ניט וויסנדיק פון די עסאַנס פון קאַנסעפּס, אַ מענטש קען נישט טאָן גוט, צו זיין העלדיש אָדער שיין. בלויז וויסן מאכט עס מעגלעך צו זיין ערלעך, ווייַל עס כאַפּאַנז קאַנשאַסלי.
קאַנטראפטירונג פון דער באַגריף פון בייז דערייווד דורך סאָקראַטעס, אָדער ליסטעד די דערמאָנען פון זיי אין די שריפטן פון פּלאַטאָ און קסענאָפאָן, סטודענטן פון דעם גראַנד פילאָסאָף. לויט פּלאַטאָ, סאָקראַטעלי נעגאַטיוולי געהערט צו די בייז ווי אַזאַ, אפילו צו אַז בייז, וואָס מענטש כערץ שונאים. קסענאָפאָן האט דער פאַרקערט מיינונג אויף דעם אַרויסגעבן, טראַנסמיטינג ווערטער פון סאָקראַטעס אויף די נייטיק בייז בעשאַס קאָנפליקט, דורך רעפעררינג פֿאַר שוץ.
די פאַרקערט ינטערפּריטיישאַנז פון סטייטמאַנץ זענען דערקלערט דורך די נאַטור פון טריינינג קעראַקטעריסטיקס פון סאָסראַטיק שולע. די פילאָסאָפער בעסער צו יבערגעבן מיט סטודענטן אין די פאָרעם פון דיאַלאָגז, רעכט צו גלויבן אַז דער אמת איז געבוירן. דעריבער, עס איז לאַדזשיקאַל צו יבערנעמען אַז די וואָריער סאָקראַטעס גערעדט מיט אַ קאַמאַנדער רענאָפאָן וועגן דער מלחמה און דיסקאַסט בייז אויף דעם בייַשפּיל פון מיליטעריש קאָנפליקט מיט די פייַנט אויף די באַטאַלפילד.
פּלאַטאָ איז געווען אַ פרידלעך בירגער פון אַטהענס, און סאָקראַטעס מיט פּלאַטאָ גערעדט וועגן עטישע סטאַנדאַרדס אין געזעלשאפט, און עס איז געווען וועגן זייער זיבן יונגערמאַן בירגערס, ליב געהאט אָנעס און צי עס איז דערלויבט צו מאַכן בייז צו זיי.
דיאַלאָגז זענען נישט דער בלויז חילוק אין סאָקראַטיק פֿילאָסאָפֿיע. צו די העל פֿעיִקייטן פון די קאַמפּריכענשאַן פון עטישע, מענטשלעך וואַלועס וואָס זענען געשריבן דורך די פילאָסאָף אַרייַננעמען:
- דייאַלעקטיקאַל, גערעדט פאָרעם פון אמת זוכן;
- די באַשטימונג פון קאַנסעפּס לויט די אופֿן פון ינדאַקשאַן, פון פּריוואַט - צו גענעראַל;
- זוכן פֿאַר ענטפֿערס צו פֿראגן מיט די הילף פון מאַעוויטאָטיקאַ.
סאָקראַטעס דער אמת זוך אופֿן איז געווען אַז די פילאָסאָף געבעטן די ינטערלאַקיטינג וויטדראָינג ישוז מיט אַ זיכער סייטעקסט, אַזוי אַז די ריספּאַנדינג איז פאַרפאַלן און יווענטשאַוואַלי געקומען צו אַ אומגעריכט קאַנקלוזשאַנז. די דענקער און די פּרעסיפּיטאַטיווע פֿראגן "פון די קעגנער", געצווונגען די קעגנער צו סויסער זיך.
דער לערער זיך האט נישט געווענדט פֿאַר דעם טיטל פון אַ אַלע-וויסן לערער. מיט דעם שטריך פון סאָקראַצקי לערנען, די פראַזע אַטריביאַטאַד צו אים איז שייך:
"איך נאָר וויסן וואָס איך טאָן ניט וויסן עפּעס, אָבער אנדערע טאָן ניט וויסן דעם."דער פילאָסאָף געפרעגט, פּושינג די ינטערלאַקיאַטער צו נייַע געדאנקען און פאָרמיוליישאַנז. פון אַלגעמיינע ייטאַמז, ער דורכגעגאנגען צו די דעפֿיניציע פון באַטאָנען קאַנסעפּס: וואָס איז די מוט, ליבע, גוטהאַרציקייט?
די כיסאָרן אופֿן איז געווען באשלאסן דורך אַריסטאָטלע, וואָס איז געווען באַשערט צו זיין געבוירן נאָך אַ דור נאָך סאָקראַטעס און ווערן אַ תּלמיד פון פּלאַטאָ. לויט אַריסטאָטלע, די הויפּט סאָקראַטיש פּאַראַדאַקס לייענט: "מענטשלעך מייַלע איז אַ שטאַט פון גייַסט."
סאָקראַטעס וואָס געפירט אַ אַסעטיק לייפסטייל, מענטשן געקומען פֿאַר וויסן, אין זוכן פון אמת. ער האט ניט לערנען אָראַטאָרי און אנדערע קראַפס, אָבער ער געלערנט צו זיין עגגס צו קרויווים: משפּחה, געבוירן, פרענדז, קנעכט און סלאַוועס.
דער פילאָסאָף האט נישט נעמען געלט פון די תלמידים, אָבער די קראַנק-ווישערז זענען אים נאָך ראַנגקט אים צו די סאַפיסץ. די יענער אויך ליב געהאט דיסקוסיע פון עטישע סטאַנדאַרדס און מענטשלעך ספּיריטשואַליטי, אָבער נישט פּאַסירן צו פאַרדינען רינג קאָינס מיט זייער רעפֿעראַטן.
סיבה צו דיסאַטיספאַקשאַן פון די פונט פון מיינונג פון דער געזעלשאפט פון די אלטע גריכנלאנד און בירגערס אַטהענס סאָקראַטעס האָבן אַ פּלאַץ. פֿאַר אַז מאָל, עס איז געווען די קלאַל אַזוי אַז די דערוואַקסן קינדער לערנען פון זייער עלטערן, און עס זענען געווען קיין שולן ווי אַזאַ. יונגע מענטשן ינספּייערד די כבוד פון דעם מענטש און גאררן וואַללאַ צו די באַרימט פילאָסאָף. די עלטערע דור איז געווען דיספּלאַרטעד מיט אַזאַ אַ שטאַט פון ענינים, פֿון דא און איז געבוירן די פאַטאַל פֿאַר סאָקראַטעס די אָפּצאָל פון "קאָרופּציע פון יוגנט."
עס געווען צו מענטשן אַז די פילאָסאָף אַנדערמיינז די זייער יסודות פון געזעלשאַפט, באַשטעטיקן אַרויף יונג מענטשן קעגן זייער אייגן עלטערן, פאַרדארש דער גיפס מיט דעטראַמענדיש לערנונגען, זינדיק, זינדיק, אנדערע גריכיש גאָדס ינטענטשאַנז.
אן אנדער פונט, וואָס איז געווארן פאַטאַל פֿאַר סאָקראַטעס און געפֿירט צו דעם טויט פון אַ טינגקער, איז פֿאַרבונדן מיט די באַשולדיקונג פון אַנאַקסעפּטאַבאַל און דינען דורך אנדערע געטער אַנשטאָט פון יענע דערקענט דורך די אַטהעניאַנס. סאָקראַטעס געגלויבט אַז עס איז שווער פֿאַר אַ מענטש צו ריכטער אין אַקשאַנז, ווייַל די בייז איז געגאנגען אויף אומוויסנדיקייט. אין דער זעלביקער צייט, אין דער נשמה פון יעדער מענטש עס איז אַ גוט פּלאַץ, און יעדער נשמה האט אַ דעמאָקראַסי טאָאָן. דער קול פון דעם ינער דעמאָן, וואָס הייַנט מיר וואָלט זיין גערופן די גאַרדיאַן מלאך, פּיריאַדיקלי געחידושט דורך סאָקראַט, ווי צו האַנדלען אין אַ שווער סיטואַציע.
דער שעד געקומען צו דער הילף פון אַ פילאָסאָף אין די מערסט פאַרצווייפלט צושטאנדן און שטענדיק אַוטליינד, אַזוי עס איז געווען דיסראַפּטיד דורך סאָקראַטעס געהאלטן אַנאַקסעפּטאַבאַל. דער שעד און אנגענומען פֿאַר אַ נייַע דיאַטי, וואָס די טינגקער האָט אַלעדזשאַדלי געבוקט.
פערזענלעכע לעבן
אַרויף צו 37 יאָר, דער לעבן פון דער פילאָסאָף זענען נישט אַנדערש אין הויך events. נאָך דעם, פרידלעך און אַפּאָליטיש סאָקראַטעס אפגעזונדערט דרייַ מאָל אין כאַסטילאַטיז און געוויזן זיך ווי אַ העלדיש און בראַווע וואָריער. אין איין שלאַכט, ער געטראפן צו ראַטעווען דעם לעבן פון דעם תּלמיד, דער קאַמאַנדער פון אַליוויאַד, מיט צעבראכן אַראָפּ דורך איין באַטטלעשיפּ אַרמד צו די ציין פון ספּאַרטאַנס.
דעם פיט איז געווען אויך דעריבער שטעלן אין שולד דורך סאָקראַטעס, ווייַל אַלקוויאַד, ווייל קומען צו מאַכט אין אַטהענס, געגרינדעט אַ דיקטאַטאָרשיפּ רעזשים אַנשטאָט פון זיין באַליבט דעמאָקראַסי. צו ווערן אַוועקגענומען פון די פּאַלאַסיז און לעבן פון געזעלשאַפט און באַדינער פֿילאָסאָפֿיע און אַסעטיקיזאַם פון סאָקראַטעס קיינמאָל געראָטן. ער פארדענדיד ומיוישערדיק קאָנוויקטעד, און דאַן ווי פיל ווי די מעטהאָדס פון די הערשן פון די דיקטאַטאָרס וואָס געקומען צו מאַכט רעזאַדו.
אין דער עלטער, דער פילאָסאָפֿער באהעפט קסאַנטיפּעפּע, וואָס האט דריי זין פון אים. לויט צו רומאָרס, סאָקראַטעס ס פרוי האט נישט אָפּשאַצן די גרויס מיינונג פון די ספּאַוס און איז געווען אונטערשיידן דורך אַ דיסקאַרדינג געדולד. קיין ווונדער: דער פאטער פון דריי קינדער האבן נישט אָנטייל נעמען אין די לעבן פון די משפּחה, האט נישט פאַרדינען געלט, האט ניט העלפן זיין קרויווים. דער טינגקער זיך איז געווען צופֿרידן מיט קליין: ער געלעבט אויף די גאַס, ער געגאנגען אין ריפּט קליידער און געהערט אַן עקסצענטריש שפיסטיסט, וואָס ער דערלאנגט אים אין זיין קאָמעדיעס אַריסטאָפּאַן.
הויף און דורכפירונג
אויף דעם טויט פון די גרויס פילאָסאָף, מיר וויסן וועגן די שריפטן. אין דעטאַל, דער פּראָצעס פּראָצעס און די לעצטע מינוט פון די טינגער דיסקרייבד די פּלאַטאָ אין די "אַנטשולדיקונג פון סאָקראַטעס" און קסענאָפאָן אין דער "שוץ פון סאָקראַטעס אויף הויף". אַטהעניאַנס אָנגעקלאָגט סאָקראַטעס צו די ניט-דערקענונג פון די געטער און קאָרופּציע פון יונג מענטשן. דער פילאָסאָף פארלאזן די פאַרטיידיקער און גערעדט זיין אייגענע פאַרטיידיקונג זיך, פארלייקענען די טשאַרדזשיז. ער האט נישט פאָרשלאָגן אַ פייַן ווי אַן אָלטערנאַטיוו צו שטראָף, כאָטש לויט די געזעצן פון דעמאָקראַטיש אַטהענס עס איז מעגלעך.
סאָקראַטעס האָבן ניט אָננעמען די הילף פון פרענדז וואָס געפֿינט אים אַנטלויפן אָדער אַבדאַקשאַן פון טורמע, אָבער אויסדערוויילט צו טרעפן פּנים צו פּנים מיט זיין צוקונפט. ער האָט געגלויבט אַז דער טויט וואָלט געפֿינען אים אומעטום, ווו נאָר זיין פרענדז איז געווען, ווייַל עס איז געווען אַזוי באַשערט. אנדערע שטראָף פון די פילאָסאָף געהאלטן זיין אייגענע שולד און קען נישט אָננעמען עס. סאָקראַטעס בילכער די דורכפירונג דורך אַקסעפּטינג סם.
ציטירט און ייפריזמס
- עס איז אוממעגלעך צו לעבן בעסער ווי לידינג לעבן אין דער פאַרלאַנג צו ווערן מער שליימעסדיק.
- עשירות און וויסן טאָן ניט ברענגען קיין כשיוועס.
- עס איז בלויז איין גוט - וויסן און בלויז איין בייז איז אומוויסנדיקייט.
- אָן פרענדשיפּ, קיין קאָמוניקאַציע צווישן מענטשן האָבן וואַלועס.
- עס איז בעסער צו אַרויספאָדערן צו שטאַרבן ווי צו לעבן אין אַ שאָד.