ביאגראפיע
דער נאָמען פון דעם פילאָסאָף איז באַקאַנט צו אַלעמען. קאָנפוסיוס איז די מערסט באַרימט כינעזיש. די לערנען פון אַן אלטע דרינג איז באזירט אויף שטאַט ידעאָלאָגיע. עס ינפלואַנסט די לעבן פון מזרח אזיע. קאָנפוסיאַניסם איז נישט געפֿירט אין טשיינאַ פֿאַר זייַן באַטייַט בודדהיסם. כאָטש רעליגיע ישוז אין די פֿילאָסאָפֿיע פון קאָנפוסיאָניסם זענען נישט אַפעקטאַד, די נאָמען פון קאָנפוסיוס איז געווען ינסקרייבד אין רעליגיעז פּאַנטהעאָן.קאָנפוסיוס איז אַ ינאָוווייטער אין דער געדאַנק פון בנין מאָראַליש, גאַנץ האַרמאָניע פון געזעלשאַפט. נאָך די כּללים פון פילאָסאָפיע, אַ מענטש וועט זיין אין האַרמאָניע מיט אים און די אַרויס וועלט. די פּאָפּולאַריטעט פון די אַפראַניקמס און משפטים פון קאָנפוסיוס האט נישט וועלקן און 20 סענטשעריז נאָך טויט.
קינדשאַפט און יוגנט
ביאגראפיע פון Kun, די אָפּשטאַמלינג פון וואָס איז קאָנפוסיוס, איז ונ דורך דיסקרייבד דורך כיסטאָריאַנז פון מידייוואַל טשיינאַ. קאָנפוסיוס - די אָפּשטאַמלינג פון וויי טזו, דער קאַמאַנדער פון דעם קייסער דינאַסטי זו טשען טשען-וואַן. פֿאַר לויאַלטי צו דעם קייסער וויי-טזו באקומען די פּרינסיפּאַליטי פון זון און טיטל זו האָו. לויט די צייט פון געבורט, די צעמישונג פון די מין וויי טזו איז שוין קראַנק און אריבערגעפארן צו די מלכות פון Lou אין די צפון פון טשיינאַ. פאטער קאָנפוסיוס פאָוליאַן ער האט צוויי ווייבער. דער ערשטער געבורט צו נייַן טעכטער. די רגע געבורט צו אַ זון, אָבער אַ שוואַך יינגל געשטארבן.
אין 551 בק. 63-יאָר-אַלט שויאַנג ער יריי האָט געבורט צו די קאָנקוביאָן יאַן זענגזייַ, וואָס אין דער צייט איז געווען כּמעט זיבעצן. לויט צו די לעגענדע, עס רויז צו די בערגל, אונטער די וואָרוט בוים. אין דער צייט פון דער געבורט פון אַ בעיבי פון אונטער דער ערד סקאָרד אַ מקור אין וואָס ער איז געווען אלנגעוויקלט. נאָך וואַסער, רינען סטאַפּט. פאטער בעקיצער געלעבט נאָך דער געבורט פון דער זון. ווען דער צעמישונג איז געווען איין און אַ האַלב יאָר, שאַליאַן ער לינקס דער וועלט. יאַן זשענגזייַ, וואָס איז געווען אַנבאַליוואַבאַל עלדאַסט ווייבער, לינקס איר מאַן 'ס הויז און אריבערגעפארן נעענטער צו זיין קרויווים to tsyufu. יאַן זשענגזייַ מיט אַ יינגל געלעבט ינדיפּענדאַנטלי. קאָנפוסיוס זינט קינדשאַפט האט צו וויסן די דעפּראַוויישאַן.
די מוטער קאָנפוסיוס ינספּירעד דעם יינגל אַז ער זאָל זיין אַ ווערט סאַקסעסער פון די מין. כאָטש אַ קליין משפּחה געלעבט אין אָרעמקייַט, דער יינגל געארבעט פלייסיק, מאַסטערינג די וויסן נויטיק דורך טשיינאַ ס אַריסטאָקראַט. ספּעציעל ופמערקזאַמקייט איז באַצאָלט צו Arts. די פלייַס אין זיין שטודיום האט אַ פרוכט: 20-יאָר-אַלט קאָנפוסיוס זענען באשטימט צו ריספּאַנד צו די באַרס פון די דזשי פּרינסיפּאַליטי פון די לעצטע טשיינאַ. און דעריבער שטעלן די פיך.
דאָקטערין
קאָנפוסיוס געלעבט אין דער תקופה פון די זונ - ונטערגאַנג פון דער אימפעריע זו. דער קייסער ביסלעכווייַז פאַרפאַלן מאַכט, געבן אַוועק די הערשער פון יחיד פּרינסיפּאַליטי פֿאַר די אַוועקלייגן. די פּייטריאַרקאַל מיטל פון די שטאַט האט דיקליינד. אינטערנעץיאַל מלחמות געפירט די מענטשן צו ימפּאָווער.
אין 528 בק NS. יאַן זענגזייַ געשטארבן, מוטער קאָנפוסיוס. נאָכפאָלגן די טראדיציעס פון טרויער פֿאַר אַ קאָרעוו, ער לינקס דריי-יאָר רעזיגנז. דעם זאָרג ערלויבט די פילאָסאָף צו ויספאָרשן די אלטע ביכער און שאַפֿן אַ פילאַסאַפיקאַל באהאנדלט אויף די כּללים פון באציונגען אין בנין אַ כאַרמאָוניאַס שטאַט.
ווען אַ פילאָסאָף איז געווען 44 יאָר אַלט, ער איז געווען שטעלן אויף די ווירע פון די וווינאָרט פון די פּרינסיפּאַליטי פון לאָו. פֿאַר עטלעכע מאָל ער איז געווען די קאָפּ פון די דזשודישאַל דינסט. פֿון דער הויף פון דער סטאנציע, קאָנפוסיוס אַפּילד צו דער אויטאָריטעט צו באַשטראָפן די מענטשן בלויז אין דעם פאַל פון ווידערשפעניקייט, און אין אנדערע פאלן - "צו דערקלערן צו מענטשן זייער דוטיז און לערנען."
קאָנפוסיוס האט געארבעט פֿאַר עטלעכע מאָל דורך אַ באַאַמטער פון עטלעכע פּרינסיפּאַלאַטיז. אָבער די ימפּאָסיביליטי פון אַניוועס מיט די נייַע פּאָליטיק פון די שטאַט געמאכט ריסיינד. ער סטאַרטעד צו פאָרן אין טשיינאַ צוזאמען מיט די סטודענטן, מבשר מבשר די פילאָסאָפיקאַל לערנען.
בלויז אויף די 60 ס עלטער פון קאָנפוסיוס אומגעקערט צו זיין געבוירן טסיופו און האט נישט לאָזן צו טויט. די מנוחה פון זיין לעבן קאָנפוסיוס געהאלטן מיט סטודענטן, ארבעטן אויף די סיסטעמאַטיזאַטיאָן פון די קלוג בוך העריטאַגע פון טשיינאַ: "ספר לידער", "ספר טשאַנגינג" און אנדערע פאָוליאַנץ פון די כינעזיש פֿילאָסאָפֿיע. פון די קלאסישע העריטאַגע פון די קאָנפוסיוס זיך, די אָטאַנטיסיטי פון בלויז איין - "פרילינג און האַרבסט" איז רילייאַבלי געגרינדעט.
די היסטאָריר פון טשיינאַ האָבן וועגן 3000 סטודענטן פון די פילאָסאָף, אָבער עס איז רילייאַבלי באַוווסט וועגן 26. יאַן-יואַן איז געהאלטן אַ באַליבסטע תּנאָים פון קאָנפוסיוס.
לויט צו די ציטאטן פון סטייטמאַנץ פון די אלטע פילאָסאָף, זיין סטודענטן קאָנסיסטעד פון דעם ספר פון די רייד פון די "לון יו" ("שמועסן און משפטים"). באשאפן דורך דאַ-קסייע ("גרויס לערנען") - אַ בוך וועגן דעם דרך פון ימפּרוווינג אַ מענטש, "זשאָנג-יון" ("ספר וועגן די מיטל") - וועגן דעם דרך פון קאַמפּרייזד האַרמאָניע.
קאָנפוסיאַניסם
אין דער תקופה פון דעם ראַט פון די האַן דינאַסטי (2 יאָרהונדערט בק - 3 יאָרהונדערט אַד) קאָנפוסיוס ס לערינג איז געווען געבויט אין די ריי פון ידעאָלאָגיע פון די מיטללעכיש אין דעם צייט, קאָנפוסיאַנים געווארן אַ זייַל פון כינעזיש מאָראַל און געשאפן אַ לייפסטייל פון די כינעזיש מענטשן. קאָנפוסיאָניסם האט אַ באַשטימענדיק ראָלע אין דער פאָרמירונג פון די אויסזען פון כינעזיש ציוויליזאַציע.
די יקער פון קאָנפוסיאַן פֿילאָסאָפֿיע איז די קאַנסטראַקשאַן פון געזעלשאַפט, די יקער פון וואָס איז האַרמאָניע. יעדער מיטגליד פון דעם געזעלשאַפט איז אין זייַן אָרט און פּערפאָרמז די פונקציע באַשערט צו עס. די יקער פון באַציונגען צווישן טאַפּס און ניזאַמי איז לויאַלטי. פֿילאָסאָפֿיע איז געבויט אויף פינף הויפּט מידות טאָכיק אין צדיקים מענטש: רעספּעקט, יושר, ריטואַל, חכמה, קלוגשאַפט.
"זשען" - "רעספּעקט", "ברייטהאַרציק", "גוטהאַרציקייט", אַ פונדאַמענטאַל קאַטעגאָריע אין די כינעזיש פילאָסאָפיע. דאָס איז די הויפּט פון די פינף מאַוסנאַס אַז אַ מענטש זאָל האָבן. זשען כולל דריי הויפּט קאַמפּאָונאַנץ: ליבע און ראַכמאָנעס פֿאַר מענטשן, די ריכטיק שטעלונג פון צוויי מענטשן צווישן זיך, די שטעלונג פון אַ מענטש צו די וועלט אַרום די וועלט, אַרייַנגערעכנט אין ינאַנאַמאַט סאַבדזשעקץ. דער מענטש, קאַמפּריכענדיד דורך זשען, איז אין יקוואַליבריאַם מיט די אַרויס וועלט, דורכפירן די "גאָלדען הערשן פון מאָראַל": "דו זאלסט נישט אָנטאָן עפּעס וואָס איר טאָן ניט וועלן זיך." דער סימבאָל "זשען" - אַ בוים.
"און" - "גערעכטיקייט". דער מענטש ווייַטער "און" טוט עס ניט פון עגאָיסטיש מאָוטאַוויישאַנז, אָבער ווייַל דער דרך "און" איז דער בלויז אמת. עס איז באזירט אויף רעסיפּראַסיטי: די עלטערן זענען אויפשטיין, און איר זענט אין דאנקבארקייט צו כּבֿוד זיי. "און" באַלאַנסעס "זשען", געבן אַ מענטש אַ כאַרדנאַס אין קאַנפראַנטיישאַן פון עגאָיזם. אַ איידעלע מענטש איז קוקן פֿאַר יושר. דער סימבאָל "און" - מעטאַל.
"לי" - "ריטואַל", מיטל "דיסאַנסי", "עטיקס", "צערעמאָניע". אין דעם באַגריף, די כינעזיש פילאָסאָף האט ינוועסטאַד רעכט צו דער ריטשואַלז פון נאַטור צו גלאַט קאנפליקטן וואָס פאַרמייַדן די שטאַט פון וועלט וניטי. דער מענטש וואָס מאַסטערד די "לי," ניט בלויז אַנערז די זקנים, אָבער אויך פארשטייט זייער ראָלע אין דער געזעלשאַפט. דער סימבאָל "לי" - פייַער.
"דזשי" - "חכמה". "דזשי" - די קוואַליטעט פון אַ שווערער מענטש. "סייכל" דיסטינגגווישיז אַ מענטש פון די כייַע, "דזשי" פריי פון צווייפל, נישט געבן וועט עקשנות. פייץ מיט נאַרישקייט. דער סימבאָל אין קאָנפוסיאַניסם איז וואַסער.
"קסין" - "באַווייַזן". די טראַסטווערדי איז דער וואָס פילז גוט. אן אנדער ווערט איז גוט אמונה און יז. "בלוי" באַלאַנסעס "ריטואַל", פּרעווענטינג ינסינסעראַטי. "קסין" קאָראַספּאַנדז צו ערד.
קאָנפוג האט דעוועלאָפּעד אַ סכעמע פֿאַר אַטשיווינג אַ ציל. לויט צו פילאָסאָפֿיע, אויב איר נאָכפאָלגן די נייַן פון די הויפּט כּללים, איר קענען ווערן אַ געראָטן מענטש:
- גיין צו דיין ציל, אפילו סלאָולי, אָן סטאָפּפּינג.
- האַלטן דיין געצייַג שאַרפּאַן: דיין גליק דעפּענדס אויף ווי גוט איר זענט צוגעגרייט.
- דו זאלסט נישט טוישן דעם ציל: בלויז מעטהאָדס פֿאַר זייַן דערגרייה זענען נישט וויכטיק.
- צי נאָר וויכטיק און טשיקאַווע טינגז פֿאַר איר, אַפּלייינג מאַקסימום השתדלות.
- יבערגעבן בלויז מיט די וואס אַנטוויקלען: ער וועט פירן איר.
- אַרבעט אויף זיך, טאָן גוט, די וועלט אַרום איר איז דער שפּיגל פון דיין ינער "איך".
- דו זאלסט נישט לאָזן די זילזולים צו קלאַפּן איר אַראָפּ פֿון די וועג, די נעגאַטיוו איז נישט צוציען אַ positive צו איר.
- קאָנטראָל דיין כּעס: פֿאַר אַלץ איר האָבן צו באַצאָלן.
- וואַך מענטשן: אַלעמען קענען לערנען איר עפּעס אָדער געווארנט.
פאַרקערט צו קאַנפוסיאָניסם אין טשיינאַ, אן אנדער נומער פון פילאָסאָפיקאַל שולן זענען פּראָסט. אין גאַנץ עס זענען וועגן אַ הונדערט דעסטאַניישאַנז. די הויפּט אָרט איז גענומען דורך טאַאָיסם, געגרינדעט דורך לאַאָ טזו און זשואַנג-דזשי.
אין די פילאָסאָפיקאַל לערנען, לאַו טזו עמפאַסייזיז אונדזער ביליק קאָמוניקאַציע מיט פּלאַץ. פֿאַר יעדער מענטש עס איז אַ איין וועג דיזיינד איבער. מענטשן זענען ומגעוויינטלעך צו השפּעה די וועלט מיטל. דער דרך פון מענטשהייַט איז אַניוועס. לאַו טזו רופט פֿאַר אַ מענטש נישט צו פּרובירן צו השפּעה אויף די לויף פון געשעענישן. טאַאָיסם איז אַ פילאָסאָפיע מיט מיסטיש אָנהייב, וואָס איז צו מענטשלעך ימאָושאַנז. קאָנפוסיאַניסם מיט זייַן ראַציאָנאַליזאַם אַפּילז צו די מענטשלעך מיינונג.
אין אייראָפּע, קאַנווייז אין די מיטן פון די XVII יאָרהונדערט - מיט דעם אָנקומען פון מאָדע אויף אַלץ וואָס איז פארבונדן מיט די מזרח קולטור. דער ערשטער אַדישאַן פון לון יויאַ אין לאַטייַן געקומען אויס אין 1687. אין דעם צייט, די דזשעסויט מישאַנערנאַס איז געווען גיינינג מאָמענטום, אַרייַנגערעכנט אין טשיינאַ. דער ערשטער וויזאַטערז פון מיטן מלכות געקומען צו אייראָפּע, וואָס העאַטעד דעם אינטערעס פון דעם ציבור צו די אומבאַקאַנט און עקזאָטיש.
פערזענלעכע לעבן
אין די עלטער פון 19, קאָנפוסיוס באהעפט קיקאָאַן שיי, אַ געבוירן מיידל. די משפּחה איז געבוירן יונגער געבוירן צי מער באקאנט ווי באָ-יו. דערנאָך קיקאָאַן שי געבורט און טאָכטער.טויט
אין די 66 יאָר, דער פילאָסאָפער אלמנה. ביי די זונ - ונטערגאַנג פון לעבן, ער געטרייַ אַלע די צייט צו די תלמידים אין זיין הויז אין די שטאָט פון קוויף. קאָנפוסיוס איז געשטארבן אין 479 בק. e., אין 72 יאָר. איידער טויט, ער געפאלן אין זיבן-טאָג שלאָפן.
אין דער שטאָט פון ציופו (די פּראָווינץ פון שאַנדאָנג, מזרח טשיינאַ) אויף דעם פּלאַץ פון די אלטע דרינג הויז געבויט אַ טעמפּל. די קאַנסטראַקשאַן פון שכייניש בנינים און אנפאלן, די סטרוקטור איז דערוואַקסן צו די טעמפּל קאָמפּלעקס. די קווורע אָרט פון קאָנפוסיוס און סטודענטן - די כייפעץ פון פּילגרימ - נעסיע איז שוין 2000 יאָר אַלט. אין 1994, יונעסקאָו געבראכט דעם טעמפּל קאָמפּלעקס, די הויז פון קאָנפוסיוס און די וואַלד אַרום אים אין דער "רשימה פון וועלט קולטור העריטאַגע אַבדזשעקץ."
צווייטע אָרט נאָך דעם טעמפּל אין קוויף איז פאַרנומען דורך די בעידזשינג טעמפּל פון קאָנפוסיוס. ער געעפנט די טירן אין 1302. דער געגנט פון דעם קאָמפּלעקס איז 20,000 מ ². אויף די טעריטאָריע עס זענען פיר קאָרטיאַרד שטייענדיק אויף די "צפון-דרום" אַקסעס. אין דער ערשטער הויף, 198 פּלייץ, אויף דעם שטיין פון וואָס 516 24 געהייסן נאָך מענטשן וואָס באקומען די גראַד פון דזשינקסי (די העכסטן גראַד פון ימפּעריאַל שטאַט יגזאַמאַניישאַנז). אין די בעידזשינג טעמפּל עס זענען 189 סטעלעס פון דעם שטיין, אויף וואָס די "דרייַטער-בעלעטריסטיק" פון קאָנפוסיוס איז קאַרווד.
זיקאָרן
א יאָר נאָך דעם טויט פון קאָנפוסיוס אין טשיינאַ, די סימכע פון דער זכּרון פון די גרויס פילאָסאָף אנגעהויבן. דענקמאָל געשעענישן אין די ונטערבאַן ריזומד אין 1984, דעריבער - דער אינטערנאַציאָנאַלער פעסטיוואַל פון קאָנפוסיאַן קולטור. קאָנגרעססעס אויף קאָנפוסיאַניסם זענען געהאלטן אין טשיינאַ. צו דערגרייכן הצלחה אין די בילדונגקרייז קויל, אַוואַרדס אַוואַרד געהייסן נאָך קאָנפוסיוס. אין 2009, טשיינאַ סעלאַברייטיד די 2560 יאָר יאָרטאָג פון דער טימער.
זינט 2004, "קאָנפוסיוס אינסטיטוציעס" איז געעפנט אין דער וועלט. דער געדאַנק פון קריייטינג איז די פּאָפּולאַטיאָן פון כינעזיש קולטור און שפּראַך. קאָנפוסיוס אינסטיטוציעס אַטאַטשאַז סטודענטן און לערערס אין טשיינאַ. אָרגאַניזירן די קיטאַי קאַנפראַנסאַז זענען אָרגאַניזירט, האַלטן די HSK שפּראַך פּרובירן. אין אַדישאַן צו די "ינסטיטושאַנז" געגרינדעט "קלאסן" פון אַ זיכער פּראָפיל: מעדיצין, געשעפט, עטק פינאַנסינג און שטיצן גיט די מיניסטעריום פון בילדונג פון די סענטערס פון סינאַלאַדזשי.
אין 2010, די ביאגראפיע פון קאָנפוסיוס איז באפרייט ביי די פּראָקאַט. די הויפּט ראָלע איז געווען געטאן דורך טשאָוו יונפאַט. די פּרויעקט געפֿירט אַ פּלאַץ פון קאַנטראַדיקשאַנז פון די וילעם און קריטיקס. די כינעזיש גערעכנט אַז דער אַקטיאָר אַקטינג אויף קאָנפוסיוס איז געווען צו פיל אין די מילאַטאַנץ און פילמס וועגן מאַרשאַל קונסט. ער וועט נישט קענען צו רעכט קאַנוויי די בילד פון אַ גרויס לערער, און קער די פילאָסאָף אין דער "העלד פון קאַנג פו". די וילעם איז אויפגערודערט דורך די שפּראַך פון די קאַנטאָנעסע אַקטיאָר (טשאָוו יונפאַט פון האָנג קאָנג), ווי דער פילם איז געווען שאָס אין דער שפּראַך פון פּונהואַ.
די דירעקט יורש צו קאָנפוסיוס קון דזשיאַן סו אַ פילם פירמע, פאדערן צו באַזייַטיקן די שמועס און נאַן-טזו פון די פילם "ראָמאַנטיש" סצענע.
קאָנפוסיוס יקספּיריאַנסט אַזוי פילע בילדער פֿאַר טשיינאַ ס געשיכטע, וואָס מאל ז פּראָטעסט אין עטהנאָגראַטערס. מיט די נאָמען פון די פילאָסאָף, אַ פּלאַץ פון ייראַניק משל און דזשאָוקס זענען פארבונדן. אזוי, דער כינעזיש היסטאָריאַן גו טזגאַני אַדווייזד "נעמען איין צעמישונג אין דער צייט."
ציטירט קאָנפוסיוס
- "גליק איז ווען איר פֿאַרשטיין איר, גרויס גליק איז ווען איר האָט ליב איר, פאַקטיש גליק איז ווען איר ליבע איר"
- "קלייַבן דיין אייגענע אַרבעט, און איר טאָן ניט האָבן צו אַרבעטן פֿאַר אַ איין טאָג אין דיין לעבן."
- "דריי טינגז וועט קיינמאָל צוריקקומען צוריק - צייט, וואָרט, געלעגנהייט. דעריבער: טאָן ניט פאַרלירן צייט, קלייַבן ווערטער, טאָן ניט פעלן די געלעגנהייט "
- "אויב איר שפּייַען אין די צוריק, איר זענט פאָרויס"
ביבליאָגראַפי
- "שמועסן און משפטים"
- "גרויס לערנען"
- "ספר וועגן די מיטל"
- "קאָנפוסיוס וועגן ליבע"
- "לונועל. זאגן "
- "קאָנפוסיוס. חכמה לעקציעס »
- "קאָנפוסיוס. אָפּטראָג. ספר פון לידער און כימז "
- "קאָנפוסיוס וועגן געשעפט"