ביאגראפיע
אויף נאוועמבער 10, 1483, אַ יינגל וואס איז אנגעצייכנט אין געשיכטע ווי אַ בוילעט מענטש, דער גרינדער פון פּראָטעסטאַנטיזאַם אין דייַטשלאַנד, אַ גרויס רעפאָרמאַטאָר - מארטין לוטהער איז געבוירן אין די משפּחה פון פּשוט סאַקסאָן רודאָל. דער מענטש איז אויך באַרימט ווי די יבערזעצער פון הייליק קריסטלעך טעקסץ (ביבל), דער נאָרמז פון די נאָרמז פון די קיניגל ליטערארישע שפּראַך, די פּראָבע פון די אפריקאנער אמעריקאנער באַלטיק פּריידיקער - מארטין לוטער מלך.
מארטין ס טאַטע, האַנס לוטער, איז געווען אונטערשיידן דורך כאַרדווערקינג, ער געזוכט זיין משפּחה אַלע די נייטיק מאַטעריאַלס בענעפיץ, וואָס איז געווען זייער שווער פֿאַר אים. טכילעס, עס איז געווען די געוויינטלעך פּויער אין דעם דאָרף פון מעראַ, אָבער, מאָווינג אין זוכן פון אַ בעסער לעבן אין ייסעלטער, גאַט אַ שטעלע אין היגע מיינינג. ווען די צוקונפֿט רעפאָרמאַטאָר איז געווען 6 חדשים אַלט, די משפּחה געגאנגען צו לעבן אין מאַנספעלד, און דאָרט האַנס קונה די סטאַטוס פון די רייַך בערגער.
אין די עלטער פון 7, די לעצטע מארטין האט צו דערפאַרונג די ערשטער וויטאַל שוועריקייטן. עלטערן געשיקט איר זון צו לערנען אין די שטאָט שולע, וואָס "צוגעשטעלט" לוטער מיט קעסיידערדיק סיושייישאַן און שטראָף. די סיסטעם פון בילדונג פון דעם ינסטיטושאַן האט ניט לאָזן אַ טאַלאַנטירט קינד צו באַקומען אַ געהעריק מדרגה פון וויסן, און פֿאַר 7 יאר פון זיין טריינינג דאָ מארטין געלערנט בלויז צו לייענען, שרייבן, געלערנט אַ ביסל Prayers און צען געבאָט.
אין די עלטער פון 14 (1497), יונג לוטער אריין די פראַנסיסקאַן שולע אין מאַגדעבורג, אָבער אַ יאָר שפּעטער איז איבערגעזעצט אין EESANA. געלט איז נישט גענוג, מארטין דיסאַגרי, צוזאַמען מיט זיין פרענדז ער סאַנג אונטער די פֿענצטער פון זיכער בירגערס, טריינג צו עפעס פיטער. דער יונג מענטש אנגעהויבן צו טראַכטן וועגן פרייַ פאַרדינסט אין די מינעס, ווי זיין פאטער, אָבער גורל באפוילן אַנדערש.
די טיניידזשער אַקסאַדענאַלי באגעגנט די פרוי פון אַ רייַך טוישעוו פון עיסענאַ. א פרוי געהייסן Uursula באַשלאָסן צו העלפֿן דעם יינגל, ינווייטינג צו זיין היים פֿאַר צייַטווייַליק אַקאַמאַדיישאַן ווי ער געעפנט מארטין די וועג צו אַ נייַ לעבן.
אין 1501, לוטער גראַדזשאַווייטיד פון שולע און אריין די אוניווערסיטעט פון ירפורט (פיייקייַט פון פילאָסאָפיע). מארטין געשטאנען צווישן די פּירז מיט ויסגעצייכנט זכּרון, אַבזאָרבד, ווי אַ שוואָם נייַ וויסן, לייכט אַסימאַלייטיד קאָמפּלעקס מאַטעריאַלס און באַלד געווארן דער צענטער פון וניווערסאַל ופמערקזאַמקייט אין דער אוניווערסיטעט.
נאָך אַ באָכער ס 'גראַד (1503), דער יונג לוטער איז פארבעטן צו לייענען רעפֿעראַטן צו סטודענטן אין פילאָסאָפיע. אין פּאַראַלעל, ער געלערנט די באַסיקס פון אַ לעגאַל ענטיטי אין דער בקשה פון דעם פאטער. מארטין דעוועלאָפּעד קאַמפּריכענסיוולי, אָבער ער געוויזן די גרעסטע אינטערעס אין טיאַלאַדזשי, לייענען די אַרבעט און אַרבעט פון די גרויס קירך אבות.
אַמאָל נאָך אן אנדער וויזיט צו די אוניווערסיטעט ביבליאָטעק, די ביבל גאַט אין די הענט פון לוטער, די לייענען פון וואָס פארקערט זיין ינער וועלט.
נאָך גראַדזשאַוויישאַן פון דעם אוניווערסיטעט, מארטין לוטער באַשלאָסן אויף אַ הויך גראַד וואָס קיין איינער דערוואַרט פון אים. דער פילאָסאָף איז געגאנגען צו די מאַנאַסטערי צו דינען גאָט, פארלאזן ווערלדלי לעבן. איינער פון די סיבות איז געווען די פּלוצעמדיק טויט פון אַ קאָרעוו פרייַנד לוטער און זיין באוווסטזיין פון זייער אייגענע זינדיקייט.
לעבן אין די מאַנאַסטערי
אין די רוח אָרט פון יונג טיאַלאָלאָגיאַנס איז געווען פאַרקנאַסט אין פאַרשידן דוטיז: איך געדינט די עלדאַסט, דורכגעקאָכט די אַרבעט פון די טויער זעלטן, אנגעהויבן דעם טורעם זייגער, באַקענענ די קאָרטיאַרד פון די קירך און אַזוי אויף.
פעלן צו ראַטעווען אַ יאַט פון אַ געפיל פון מענטש שטאָלץ, די מאָקס פּיריאַדיקלי געשיקט מארטין צו די שטאָט - צו זאַמלען צדאָקע. לוטער געקומען וועגן יעדער אָנווייַז, געוויינט פֿראגן אין עסנוואַרג, קליידער, מנוחה. אין 1506, מארטין לוטער אנגענומען מאַנאַסטיסאַזם, און אין אַ יאָר - אַ כהודהשאַפט, ווערן ברודער קנאַקן.
לאָנטש, די האר און די סטאַטוס פון דעם גאַלעך איז נישט אַ באַגרענעצונג פון ווייַטער טריינינג און אַנטוויקלונג פֿאַר מארטין. אין 1508, דער גענעראַל וויקאַר רעקאַמענדיד לוטהעראַ ווי אַ לערער פון וויינבערג אוניווערסיטעט. דאָ ער טריינד יונג גייזיאַלעקטיק, פיזיק. באַלד ער באקומען אַ ביבליקאַל באָכער ס 'גראַד, וואָס האט עס מעגלעך צו לערנען סטודענטן די ינטעראָלאָגי. לוטער האט די רעכט צו טייַטשן די ביבליקאַל שריפטן, און אין סדר צו עסן בעסער דעלוו אין זייער טייַטש, אנגעהויבן צו לערנען פרעמד שפּראַכן.
אין 1511, לוטער באזוכט רוים, ווו זיין פארשטייערס פון די סאַקרעד סדר געשיקט. דאָ ער געפּלאָנטערט קאַנטראַדיקטערי פאקטן פֿאַר קאַטהאָליסיסם. פון 1512 ער האט געהאלטן די פאַקס פון פּראַפעסער פון טיאַלאָלאָגי, לייענען די דרשות, פּערפאָרמד די ריספּאַנסאַבילאַטיז פון די ופזעער אין 11 מאָנאַסטעריז.
רעפאָרמאַטיאָן
טראָץ דעם וויסואַל פּראַקסימאַטי צו גאָט, מארטין לוטער קעסיידער פּעלץ עטלעכע קאַמפּלעקסאַז, געהאלטן זיך זינדיק און שוואַך אין זיין אַקשאַנז איידער די מערסט הויך. דער גייַסטיק קריזיס געווארן די אָנהייב פון ריטיינקינג די טיאָלאָגיאַן פון די רוחניות וועלט און דורך וועג צו רעפאָרם.
אין 1518, פּאַפּאַל בוללאַ איז באפרייט, קריטיקירט פון מארטין ס מיינונג. לוטער איז גאָר דיסאַפּויניד אין קאַטהאָליק עקסערסייזיז. די פילאָסאָף און טיאַלאַדאַנס קאַמפּאָוז זייער אייגענע 95 טעזיס, וואָס אין דער וואָרצל ריפיוט די פּאָסטולאַטעס פון די רוימער טשורטש.
לויט צו די כידעש פון לוטער, די שטאַט זאָל נישט אָפענגען אויף דער קלער, און די יענער איז נישט אַבליידזשד צו שפּילן ווי אַ ינטערמידיערי צווישן דעם מענטש און די האר פון אַלע זאכן. מארטין האָט ניט אָנגענומען די טענות און קליימז וועגן די סעלאַבאַסי פון רוחניות פארשטייערס, חרובֿ די אויטאָריטעט פון טאַטע גזירות. אַזאַ רעפאָרם אַקשאַנז זענען באמערקט אין געשיכטע און פריער, אָבער די שטעלע פון לוטער איז גאַנץ שאַקינג און דרייסט.
טאַסיז מארטין לאַטנינגלי באקומען פּאָפּולאַריטעט אין געזעלשאַפט אין געזעלשאַפט, קלאַנג וועגן די נייַע לערנען ריטשט די זייער פּויפּען, וואָס מיד פארבעטן דעם דיססענט צו זיין פּלאַץ (1519). לוטער איז געשטארבן ניט צו קומען צו רוים, און דעמאָלט פּאָנטעטיש באַשלאָסן צו בעטטאָ די פּראָטעסטאַנט אַנאַטהעמאַ (עקסקאָממוניקיישאַן פון די הייליק סאַקראַמענץ).
אין 1520, לוטער מאכט אַ קאָזינג אַקט - עפנטלעך ברענט די פּאַפּאַל ביק, רופט אויף די מענטשן צו קאַמבאַט די פּאַפּאַל געוועלטיקונג און דיפּריוועס קאַטהאָליק סאַנאַ. אויף מאי 26, 1521, לויט וושי עדיקוט, מארטין באקומט אַ אָפּצאָל פון אפיק, אָבער סופּפּאָרטערס פון די הויפּט געדאנקען פון לוטעראַנסי הילף צו אַנטלויפן זייער מוטער, סטייטינג זייער מוטער, סטייטינג זייער מוטער, סטייטינג זייער מוטער, סטייטינג זיין אַבסאַקשאַן. אין פאַקט, לוטער איז געשטעלט אין דעם שלאָס פון Wartburg, ווו ער איז געווען פאַרקנאַסט אין די איבערזעצונג פון די ביבל אין דייַטש.
אין 1529, פּראָטעסטאַנטיזאַם מארטין לוטער באקומען אַן באַאַמטער קינדער לויט געזעלשאַפט, געגלויבט צו זיין איינער פון די קעראַנץ פון קאַטהאָליסיסם, אָבער נאָך אַ ביסל יאָרן אין זיין "לאַגער" עס איז געווען אַ שפּאַלטן פֿאַר נאָך צוויי טעג: לוטהעראַניזם און קאַליטה.
דזשין קאַלווין איז געווארן די רגע נאָך לוטער אַ גרויס רעפאָרמער, דער הויפּט געדאַנק פון וואָס איז געווען דער אַבסאָלוט פּרידיטערמאַניישאַן פון דעם גורל פון מענטשן דורך גאָט.
מיינונג וועגן יידן
די פאַרהעלטעניש פון מארטין לוטער צו די אידן געביטן איבער זיין לעבן. טכילעס, ער פארמשפט די פֿאַרפֿאָלגונג פון פארשטייערס פון דעם נאַציאָנאַליטעט, רעקאַמענדיד צו מייַכל זיי מיט טאָלעראַנץ.
מארטין בעעמעס געגלויבט אַז דער איד, וואָס געהערט זיין דרשות, וואָלט באשטימט באַשליסן צו באַפּטיזאַם. אין זיין פּאַמפלעט "אַז משיח איז געבוירן מיט די איד" טהעאָלאָגיסאַן סטרעסט די אידישע אָנהייב פון משיח און שטיצט די אלטע מענטשן אין די ומכיישעק צו נאָכפאָלגן די "פּאַפּאַל פּאַגאַניזם".
נאָך דער רעפאָרמאַטאָר, ער איז געווען קאַנווינסט אַז די אידן האבן ניט בדעה צו נאָכפאָלגן זיין לערנונגען, און אין עטלעכע פונט עס איז געווען קאַנפיגיערד צו זיין פייַנדלעך צו זיי. לוטער ס בוך געשריבן אין דעם שטאַט האט אַן אַנטי-ייִדיש כאַראַקטער ("אויף יידן און זייער ליגט", "פּיידזשינג שמועסן", אאז"ו ו).
אַזוי, די באַרימט דייַטש פילאָסאָף דיסאַפּויניד די אידישע מענטשן, וואָס פארקערט אַוועק פון די רעפאָרמאַטיאָן פארגעלייגט דורך לוטער. דערנאָך, די לוטהעראַן קירך איז געווארן אַ מקור פון ינספּיראַציע פֿאַר אַנטי-סעמעיטעס, און זייַן שטעלעס זענען צו שאַפֿן פּראָפּאַגאַנדע קעגן די יידן אין דייַטשלאַנד, טאַלי קעגן זיי.
פערזענלעכע לעבן
לוטער געגלויבט אַז די האר קען נישט פאַרווערן אַלעמען אָן ילימאַנייטינג מענטשן צו לעבן אין ליבע און פאַרברייטערן זייער מין. לויט די פאקטן פון די ביאגראפיע פון מארטין, די ערשטע ניאַניע וואָס האט געגעבן אים אין חתונה פון 6 קינדער.
Katharina Von Boru איז געווען אַ מאַנאַסטערי אין די מאַנאַסטערי דורך די וועט פון איר עלטערן - פארארעמט ווייַטבלעס. ווען די מיידל איז געווען 8 יאר אַלט, האָט זי געגעבן פֿון סעלאַבאַסי. טשורטש בילדונג, דיסציפּלין און די אנגענומען קאַטהאַרינע אַסקיסטאַ געמאכט די כאַראַקטער פון די פרוי פון לוטער סעראָוו און שטרענג, וואָס איז געווען ברייטלי ארויסגעוויזן אין די שייכות פון ספּאַוסאַז.
די כאַסענע פון מארטין און קעט (אַזוי גערופֿן די מיידל לוטער) פארגעקומען אויף יוני 13, 1525. אין דער צייט, די פּראָטעסטאַנט איז געווען 42 יאָר אַלט, און זיין קיוט באַגלייטער איז בלויז 26 יאָר אַלט. אַ פארלאזן מאַנאַסטערי פון אַוגוסטינע אויסדערוויילט ווי זיין שלאָס אַקקאָממאָדאַטיאָן. לאַווינג הערצער געלעבט אין פּאַשטעס, אָן כערטינג קיין פאַרמאָג. זייער הויז איז שטענדיק געווען אָפן פֿאַר מענטשן וואָס דאַרפֿן קיין הילף.
טויט
צו דעם טויט פון מארטין לוטער געארבעט שווער, לעקציע לייענען, אנגעזאגט, געשריבן ביכער. ענערגעטיק און אַפּעראַבאַל מענטש אין נאַטור, ער איז פארגעסן וועגן עסנוואַרג און אַ געזונט חלום. איבער די יאָרן, דאָס אנגעהויבן צו באַשייַמפּערלעך זיך אין קאָפּשווינדל, פּלוצעמדיק פיינטינג. לוטער איז געווארן די באַזיצער פון די אַזוי גערופענע שטיין קרענק וואָס געבראכט אים אַ פּלאַץ פון מאַטערן.
נעבעך געזונט-זייַענדיק "ריינפאָרסט" רוחניות קאַנטראַדיקשאַנז און ספקות. מארטין אין זיין לייפסטייל אַדמיטאַד אַז בייַ נאַכט דער טייַוול אָפט געקומען צו אים, אַסקינג מאָדנע פֿראגן. דער גרינדער פון פּראָטעסטאַנטיזאַם מתפלל געווען צו גאָט פֿאַר טויט, זייַענדיק אין אַ ווייטיקדיק ווייטיקדיק שטאַט פֿאַר פילע יאָרן.
לוטער איז געשטארבן אין פעברואר 1546 פּלוצלינג. זיין גוף איז געווען פייַערלעך בעריד אין די קאָרטיאַרד פון די פּאַלאַץ טשורטש, ווו די באַרימט 95 אַבסטראַקץ אַמאָל ניילד.
אין 2003, אין דער זכּרון פון היסטארישן מענטש, עריק לענדער, אַ ביאָגראַפיקאַל דראַמע פילם גערופן לוטער, ווייַזונג דעם לעבן פון אַ הייליקער מיניסטער פון די אָנהייב פון זיין רעפאָרם טעטיקייט און צו טויט זיך.
ציטירט
"האַס, ווי אַ לאָנטשט ראַק אָנוווקס קעראָוסיוו אַ מענטש מענטש און נעמט אַלע די ווייטאַלאַטי." "אויב אַ מענטש האט נישט דיסקאַווערד עפּעס אַז ער איז גרייט צו שטאַרבן, ער קען נישט גאָר לעבן." "אָן מיין פרוי, עס איז אויך אוממעגלעך צו לעבן, ווי אַזוי קען נישט טאָן אָן עסן און טרינקען. געבוירן און פעדדאַון דורך וואָמען, מיר לאַרגעלי לעבן זייער לעבן און האָבן קיין געלעגנהייט צו פאַרברייטערן פון זיי. "ביבליאָגראַפי
- בערלעעבורג ביבל
- רעפֿעראַטן אויף אָנזאָג צו רוימער (1515-1516)
- 95 טעזיז וועגן ינדאַלדזשאַנסיז (1517)
- צו די קריסטלעך פּאַליטי פון די דייַטש פאָלק (1520)
- וועגן די קאַפּטיוושיאַן קאַפּטיוואַטי פון די טשורטש (1520)
- בריוו מולפּפאָרט (1520)
- אָופּאַנד בריוו Pape Lero X (1520)
- אויף פרייהייט פון קריסטלעך
- קעגן די דאַמנעד בולל אַנטיטשריסט
- רעדע ביי די וואָרמינאַן ריייטשסטאַגע 18 אפריל, 1521
- וועגן שקלאַפֿערייַ (1525)
- וועגן דער מלחמה קעגן די טורקס (1528)
- גרויס און קליין קאַטעטשיסם (1529)
- איבערזעצונג בריוו (1530)
- לויב מוזיק (1538)
- וועגן יידן און זייער ליגט (1543)