ביאגראפיע
Galileo Galiile איז די ביגאַסט דענקער פון דער רענעסאַנס טקופּריסי, דער גרינדער פון מאָדערן מאַקאַניקס, פיזיק און אַסטראָנאָמיע, נאכגייער פון די געדאנקען פון קאָפּערטאָר פון נעעטאַן.
די צוקונפֿט געלערנטער איז געבוירן אין איטאליע, די שטאָט פון פּיסאַ פעברואר 15, 1564. פאטער ווינסן גליל, וואָס געהערט צו די פארארעמט מין פון די אַריסטאָקראַץ, געשפילט לוט און געשריבן טרעאַטעס אויף די טעאָריע פון מוזיק. ווינסענזאָ איז געווען אַ טייל פון דער געזעלשאפט פֿון פלאָרענטינע קאַמעראַץ, וועמענס פּאַרטיסאַפּאַנץ האָבן שטרעבונג צו ופלעבן די אלטע גריכיש טראַגעדיע. דער רעזולטאַט פון די אַקטיוויטעטן פון מיוזישאַנז, דיכטערס און זינגערס איז געווען די שאַפונג אין די קער פון די XVI-XVII סענטשעריז פון אַ נייַע אָפּעראַ זשאַנראַ.
מוטער דזשוליאַ אַממאַנאַטי געפירט אַ הויזגעזינד און האָט אויפשטיין פיר קינדער: עלטער גלעילעאָ, ווירזשיניע, ליביע און מיטשעלאַנגעלאָ. דער יינגער זון געגאנגען אין די פוצטעפּס פון דעם פאטער און דערנאָך געווארן באַרימט פֿאַר קאַמפּאָוזער קונסט. ווען גאַלילעאָ איז געווען 8 יאר אַלט, די משפּחה אריבערגעפארן צו די הויפּטשטאָט טוסקאַני, די שטאָט פון פלאָראַנס, ווו די מעדיקיי דינאַסטי פלאָרעד, באַוווסט פֿאַר זיין שטעל - באַטיילונג, מיוזישאַנז, פּעץ און סייאַנטיס.
אין אַ פרי עלטער, גלאָדיליאַן איז געגעבן אין שולע אין די באָננדזשער מאָנאַסטערי אין די בענדקינסטערי פון Vallomboz. דער יינגל געוויזן אַבילאַטיז פֿאַר צייכענונג, לערנען שפראַכן און פּינטלעך ססיענסעס. פֿון פאטער גאַליליפלע ינכעראַטיד די מוזיקאַליש געהער און די פיייקייט צו דעם זאַץ, אָבער בלויז די וויסנשאַפֿט אַטראַקטאַד דער יונג מענטש.
שטודיעס
אין 17, גאַלילעאָ גייט צו פּיסאַ צו ויספאָרשן מעדיצין אין דער אוניווערסיטעט. דער יונג מענטש, אין דערצו צו די הויפּט זאכן און מעדיציניש פיר, געווארן אינטערעסירט אין באזוכן מאַטאַמאַטיקאַל קלאסן. א יונג מענטש דיסקאַווערד די וועלט פון דזשיאַמאַטרי און אַלדזשעבראַיק פאָרמולאַס, וואָס ינפלואַנסט די וואָרלוויעוו פון גלילאַ. פֿאַר די דריי יאָר אַז דער יונג מענטש געלערנט אין דעם אוניווערסיטעט, ער ונ דורך געלערנט די אַרבעט פון די אלטע גריכיש טינגקערז און סייאַנטיס און אויך באגעגנט מיט די העליאַיסטריקוס טעאָריע פון קאָומערל.
נאָך אַ דרייַ-יאָר טערמין פון בלייַבן אין דער שולע, גליל איז געווען געצווונגען צו צוריקקומען צו פלאָראַנס רעכט צו דער מאַנגל פון געלט פֿאַר ווייַטער טריינינג פון די עלטערן. די פירערשאַפט פון דעם אוניווערסיטעט איז נישט גיין פֿאַר הנחות צו די טאַלאַנטירט יונג מענטש, האט נישט לאָזן די געלעגנהייט צו ענדיקן דעם קורס און באַקומען אַ גראַד גראַד. אָבער גאַלילעאָ האט שוין געהאט אַ ינפלוענשאַל פּאַטראָן, Marquis Gwidobaldoel Del Monte, וואָס אַדמייערד גאַליטיליאַן ס טאלאנטן אין די פעלד פון דערפינדונג אין די פעלד פון דערפינדונג אין די פעלד פון דערפינדונג אין די פעלד פון דערפינדונג אין די פעלד פון דערפינדונג אין די פעלד פון דערפינדונג אין די פעלד פון דערפינדונג. די אַריסטאָקראַט פּאַטאַד פֿאַר די קעסטקינד איידער די טוסקאַן דוטשאָגאַ Ferdinand איך מעדיסי און צוגעשטעלט די יונג מענטש מיט אַ געצאָלט בייַ די הויף פון דער ווירע.
אַרבעט אין דער אוניווערסיטעט
Marquis del Monte געהאָלפֿן אַ טאַלאַנטירט געלערנטער צו באַקומען אַ לערער 'ס אָרט אין באַלאָוני אוניווערסיטעט. אין דערצו צו רעפֿעראַטן, גאַלילעאָ פירט פרוכטיק וויסנשאפטלעכע אַקטיוויטעטן. דער געלערנטער איז פאַרקנאַסט אין ישוז פון מאַקאַניקס און מאטעמאטיק. אין 1689, פֿאַר דריי יאָר, דער טימער קערט צו די פּיסאַ אוניווערסיטעט, אָבער איצט ווי אַ לערער פון מאטעמאטיק. אין 1692, 18 יאָר אַלט איז מאָווינג צו די וועניס רעפובליק, די שטאָט איז פּאַדו.
קאַמביינינג לערנען אַרבעט אין די היגע אוניווערסיטעט מיט וויסנשאפטלעכע יקספּיריאַנסיז, גאַלילעאָ פּאַבלישאַז ספר "אויף באַוועגונג", "מאַקאַניקס", ווו ער ריפיוץ די געדאנקען פון אַריסטאָטלע. אין דער זעלביקער יאָרן, איינער פון די וויכטיק געשעענישן אַקערז - דער געלערנטער איז ינווענטינג אַ טעלעסקאָפּ וואָס האט ערלויבט צו אָבסערווירן דעם לעבן פון הימלישע שיינינג. די דיסקאַוועריז געמאכט דורך גאַלילעעם מיט די הילף פון אַ נייַ מיטל, אַן אַסטראָנאָמער דיסקרייבד אין די טריטיז "שטערן בוללעטין".
אומגעקערט אין 1610 אין פלאָראַנס, אויף די זאָרגן פון די טוסקאַן דוק קאָזימאָ מעדיקיי וו, גליל ישוז אַן עסיי פון די "סאַני ספּאַץ אותיות", וואָס איז קריטיש באגעגנט דורך די קאַטהאָליק טשורטש. אין די אָנהייב פון די XVII יאָרהונדערט, די ינקוויסיטיאָן אַקטאַד מיט אַ גרויס ויסקערן. און די אנהענגערס פון קאָפּערניקוס געווען אין די דזשעקז פון קריסטלעך אמונה אויף אַ ספּעציעל חשבון.
אין 1600, יארדאניע ברונאָ איז געווען עקסאַקיוטאַד אויף די פייַער, וואָס האט ניט אַרן זיין אייגן קוקן. דעריבער, די ווערק פון Galileo Gilele Catholics זענען געהאלטן פּראָוואָקאַטיווע. דער געלערנטער זיך באטראכט זיך אַ דערנענטערנ קאַטהאָליק און נישט זען די סטירע צווישן זיין אַרבעט און די טשריסטעניק בילד פון דער וועלט. די ביבל אַסטראָנאָמער און מאַטהעמאַטיקער געהאלטן די בוך וואָס פּראַמאָוץ די ישועה פון דער נשמה, און נישט אין אַלע די וויסנשאפטלעכע קאַגניטיוו טריטיז.
אין 1611, גליל גייט צו רוים צו באַווייַזן אַ טעלעסקאָפּ פּאָפּע Paul V. די פּרעזענטירונג פון די מיטל פון די מיטל פון די מיטל פון די מיטל פון די מיטל דער געלערנטער איז פארבראכט די מערסט ריכטיק און אפילו באקומען די האַסקאָמע פון די קאַפּיטאַל אַסטראַנערז. אָבער די בעטן פון די געלערנטער צו פאַרטראָגן די לעצט באַשלוס אויף די פּראָבלעם פון די העליאַטשענטריק סיסטעם פון דער וועלט, באַשלאָסן זיין גורל אין די אויגן פון די קאַטהאָליק טשורטש. די פּאַפּיסץ דערקלערט גליל מיט די אפיקורס, די אַקיוזינג פּראָצעס איז לאָנטשט אין 1615. דער באַגריף פון העליאָקענטריזאַם איז אַפישאַלי אנערקענט ווי אַ פאַלש רוימישע קאַמישאַן אין 1616.
פילאָסאָפיע
די הויפּט פּאָסטולירן פון די וועלטוויעוו פון גליל איז דער דערקענונג פון די אַבדזשעקטיוויטי פון דער וועלט, ראַגאַרדלאַס פון די סאַבדזשעקטיוו מערקונג פון מענטשן. די אַלוועלט איז אייביק און ינפאַנאַט, ינישיייטיד דורך די געטלעך פּעלענטש. גאָרנישט אין פּלאַץ פאַרשווונדן אָן אַ שפּור, נאָר אַ ענדערונג אין די פאָרעם פון ענין אַקערז. די מאַטעריאַלס וועלט איז באזירט אויף די מעטשאַניקאַל באַוועגונג פון פּאַרטיקאַלז, וואָס האָבן געלערנט וואָס קענען זיין געלערנט דורך די געזעצן פון די אַלוועלט. דעריבער, וויסנשאפטלעכע אַקטיוויטעטן זאָל זיין באזירט אויף די דערפאַרונג און כושיק וויסן פון דער וועלט. נאַטור אויף גאַלילעאָ איז אַן אמת טעמע פון פֿילאָסאָפֿיע, קאַמפּרעשריטינג וואָס איר קענען צוגאַנג דעם אמת און די ערשטיק יושאַל פון אַלץ.
גליל איז געווען אַ היסכייַוועס פון צוויי מעטהאָדס פון נאַטירלעך וויסנשאַפֿט - יקספּערמענאַל און דעדוקטיווע. מיט דער ערשטער אופֿן, דער געלערנטער סעאַוועד זאָגן כייפּאַטאַסאַסאַז, די רגע אנגענומען אַ קאָנסיסטענט באַוועגונג פון איין דערפאַרונג צו די אנדערע, צו דערגרייכן גאַנץ וויסן. אין דער אַרבעט, די טינגקער פאַרלאָזנ בפֿרט אויף די לערנונגען פון אַרטשימעדעס. קריטיקירן די אַפּעלירן פון אַריסטאָטלע, גליל האט נישט אָפּוואַרפן די אַנאַליטיקאַל אופֿן געניצט דורך די פילאָסאָף פון אַנטיקוויטי.
אַסטראָנאָמיע
רעכט צו דער ינווענטאַד אין 1609, די טעלעסקאָפּ וואָס איז געווען באשאפן מיט אַ קאַנוועקס אָביעקטיוו און קאָנקאַווע ייפּיוויסע, גלאָליאַלי אנגעהויבן מאָניטאָרינג די הימלישע לומינאַיס. אָבער אַ טריפאָולד פאַרגרעסערן אין דער ערשטער מיטל פעלן אַ געלערנטער פֿאַר פול-פלעדזשד יקספּעראַמאַנץ, און באַלד אַ אַסטראָנאָם קריייץ אַ טעלעסקאָפּ מיט אַ 32-פאַרלייגן פאַרגרעסערן אין אַבדזשעקץ.
דער ערשטער לומינער, וואָס גאַליליי געלערנט אין דעטאַל מיט די הילף פון אַ נייַ מיטל איז געווען די לבנה. דער געלערנטער דיסקאַווערד פילע בערג און קרייטערז אויף די ייבערפלאַך פון דער ערד ס סאַטעליט. דער ערשטער ופדעקונג באשטעטיקט אַז דאָס לאַנד אין גשמיות פּראָפּערטיעס איז ניט אַנדערש פון אנדערע סאַלעסטשאַל ללבער. דאָס איז געווען דער ערשטער ריפיוטיישאַן פון אַריסטאָטלע ס האַסקאָמע וועגן די חילוק אין ערד און הימלישע נאַטור.
די רגע הויפּט ופדעקונג אין דער געגנט פון אַסטראָנאָמיע זארגן די דיטעקשאַן פון פיר סאַטאַלייץ פון דזשופּיטער, וואָס אין די 20 יאָרהונדערט איז שוין באשטעטיקט דורך סך קאָסמיש פאָטאָס. אזוי, ער געלייקנט די טענות פון די קעגנערס פון קאָערניקוס אַז, אויב די לבנה דרייען אַרום דער ערד, די ערד קענען נישט דרייען אַרום די זון. גליל רעכט צו דער ימפּערפעקשאַן פון דער ערשטער טעלעסקאָפּעס קען נישט פאַרלייגן אַ צייט פון רעוואַלושאַנז פון די סאַטאַלייץ. די לעצט דערווייַז פון די ראָוטיישאַן פון די לבנה פון דזשופּיטער איז געווען שטעלן פאָרויס נאָך 70 יאָר ווי אַסטראָנאָמער קאַסיני.
גאַלילעאָ דיסקאַווערד די בייַזייַן פון זונ - ספּאַץ, וואָס ער באמערקט פֿאַר אַ לאַנג צייַט. ווייל געלערנט די שייַנען, גאַלילעע געמאכט די מסקנא וועגן די ראָוטיישאַן פון די זון אַרום זיין אייגן אַקס. די ווענוס און קוועקזילבער, אַ אַסטראָנאָמער באשלאסן אַז די אָרבאַץ פּלאַנאַץ זענען נעענטער צו די זון. גליל דיסקאַווערד די רינגס פון סאַטורן און אפילו דיסקרייבד דעם פּלאַנעט נעפּטון, אָבער ביז דעם סוף אין די דיסקאַוועריז ער אַנדערש צו שטייַגן, רעכט צו דער ימפּערפעקשאַן פון טעכנאָלאָגיע. וואַטשינג אַ טעלעסקאָפּ הינטער די שטערן פון די מילקי וועג, דער געלערנטער איז זיכער זייער גוואַלדיק קוואַנטיטי.
יקספּערמענאַל און עמפּיריקאַללי, גאַמאַל פּראָוועס אַז די ערד ראָוטייץ נישט בלויז אַרום די זון, אָבער אויך אַרום זיין אַקס, וואָס נאָך געשטארקט די אַסטראָנאָמער אין די קעראַקטעריסטיקס פון קאָפּערנאַס כייפּאַטאַסאַס. אין רוים, נאָך די רענדערד מענטשלעך אָפּטראָג אין די וואַטיקאַן, גליל ווערט אַ מיטגליד פון דער אַקאַדעמי פון דעי לונגי, וואָס איז געגרינדעט דורך פּרינס פון סיעס.
מעכאַניקער
די יקער פון די גשמיות פּראָצעס אין נאַטור לויט גליל איז אַ מאַקאַניקאַל באַוועגונג. די אַלוועלט געלערנטער געהאלטן ווי אַ קאָמפּלעקס מעקאַניזאַם וואָס באשטייט פון די סימפּלאַסט סיבות. דעריבער, דער מאַקאַניקס איז געווארן די קאָרנערסטאָון אין די וויסנשאפטלעכע טעטיקייט פון גליל. גאַלילעאָ געמאכט פילע דיסקאַוועריז אין דער געגנט גלייַך מאַקאַניקס, און אויך יידענאַפייד די אינסטרוקציעס פון צוקונפֿט דיסקאַוועריז אין פיזיק.
דער געלערנטער ערשט געגרינדעט די געזעץ פון דער פאַל און באשטעטיקט עס עמפּיריקאַללי. גאַלילעאָ געעפנט די גשמיות פאָרמולע פון דעם גוף פליענדיק, מאַך אין אַ ווינקל צו די האָריזאָנטאַל ייבערפלאַך. די פּאַראַבאָליק באַוועגונג פון אַ פארלאזן כייפעץ איז געווען וויכטיק פֿאַר קאַלקיאַלייטינג אַרטילעריע טישן.
גאַלילע פאָרמיאַלייטיד די געזעץ פון ינערשאַ, וואָס איז געווארן די פונדאַמענטאַל אַקסיאַם פון מאַקאַניקס. אן אנדער ופדעקונג איז געווען די סייכל פֿאַר דעם פּרינציפּ פון רומעראַל מאַקאַניקס, ווי געזונט ווי די כעזשבן פון די פאָרמולע פון די פּענדזשאַלאַם אַסאַליישאַנז. באַזירט אויף די לעצטע לערנען, דער ערשטער שעה מיט אַ פּענדזשאַלאַם אין 1657 דורך Geajenes פיסיסאָמע זענען ינווענטאַד.
גאַלילע ערשטער געצווונגען צו די קעגנשטעל פון דער מאַטעריאַל ווי די ימפּאַטאַס צו דער אַנטוויקלונג פון פרייַ וויסנשאַפֿט. די ריזאַנינג פון דער געלערנטער איז געווען דערנאָך די געזעצן פון פיזיק אויף די פּרעזערוויישאַן פון ענערגיע אין די פעלד פון ערלעכקייט, דער מאָמענט פון קראַפט.
מאטעמאטיק
גאַליערערז אין מאַטאַמאַטיקאַל משפטים אַפּראָוטשט די געדאַנק פון מאַשמאָעס טעאָריע. אייגן פאָרשונג אויף דעם וויסנשאַפֿט, די געלערנטער וואָס איז געוויזן אין די טריטיז "ריזאַנינג פון די שפּיל אין די ביין", וואָס איז געווען ארויס 76 יאָר נאָך דעם מחבר ס טויט. גליל איז געווארן דער מחבר פון דער באַרימט מאַטאַמאַטיקאַל פּאַראַדאָקס אויף נאַטירלעך נומערן און זייער סקווערז. קאַללע ס חשבונות רעקאָרדעד אין די אַרבעט "שמועסן וועגן צוויי נייַ ססיענסעס". די דיוועלאַפּמאַנץ געשאפן די יקער פון די טעאָריע פון שטעלט און זייער קלאַסאַפאַקיישאַן.קאָנפליקט מיט קירך
נאָך 1616, אַ טורנינג פונט אין די וויסנשאפטלעכע ביאגראפיע פון גלילעאַ, ער איז געווען געצווונגען צו גיין אין די שאָטן. דער געלערנטער האָט מורא געהאט צו אויסדריקן זיין אייגענע געדאנקען, דערפֿאַר דער בלויז ספר פון גלילעא פארעפנטלעכט נאָך די מעלדן פון קאָפּערניקוס סטעטיק איז געווען דער זאַץ פון 1623 "פּראָברעשטשיק." נאָך טשאַנגינג די מאַכט אין די וואַטיקאַן גליל, ער האט גענומען אַז די נייַע טאַטע שטאָטיש Viiii וואָלט זיין גינציק צו קאָפּערניקאָווסקי געדאנקען ווי זיין פאָרויסגייער.
אבער נאָך די אויסזען אין די פּרעס אין 1632, די קאָנטראָווערסיאַל טרייז "דיאַלאָג וועגן די צוויי הויפּט סיסטעמען פון דער וועלט", די ינקוויסיטי ריאַפּירד קעגן די געלערנטער. די דערציילונג איז ריפּיטיד מיט די באַשולדיקונג, אָבער דאָס מאָל פֿאַר גאַלילעאָ אַלץ געענדיקט פיל ערגער.
פערזענלעכע לעבן
לעבעדיק אין פּאַדואַ, יונג גאַלייל באגעגנט מיט די סאַבדזשעקץ פון די ווענעטיאַן רעפובליק פון מאַרינאַ גאַמבאַ, וואָס איז געווארן די יידל פרוי פון די געלערנטער. אין די משפּחה פון גליל, דריי קינדער זענען געבוירן - דער זון פון ווינסמזאָ און די טאָכטער פון ווירזשיניע און ליביע. זינט די קינדער ארויס אַרויס די חתונה כאַסענע, די גערלז דערנאָך האט צו ווערן נאַנז. אין 55, גאַלילעאָ געראטן צו ליגאַלייז בלויז דער זון, אַזוי דער יונג מענטש איז געווען ביכולת צו חתונה און געבן דעם פאטער פון די אייניקל, וואָס אין דער צוקונפֿט פּונקט ווי אַ מומע איז געווארן אַ מאָנק.
נאָך די ינקוויסיטיאָן דערקלערט גאַלילעאָ אָוט פון געזעץ, ער אריבערגעפארן צו דער ווילאַ אין אַרטשערי, וואָס איז געווען ניט ווייַט פון די מאַנאַסטערי פון טעכטער. דעריבער, גאַנץ אָפט גאַלילע קען זען די באַליבסטע, די עלטערע טאָכטער ווירזשיניע, אַרויף צו איר טויט אין 1634. די יינגער ליביאַ האט נישט באַזוכן איר פאטער ווייַל פון ווייטיק.
טויט
ווי אַ רעזולטאַט פון קורץ-טערמין טפיסע אין 1633, גליל, אפגעזאגט דעם געדאַנק פון העליאָסענטריסם און געפאלן אונטער אַ שטענדיק אַרעסט. דער געלערנטער געשטעלט אונטער הויז זיכערהייט אין דער שטאָט פון אַרטשערי מיט אַ ריסטריקשאַן פון קאָמוניקאַציע. גאַלילעאָ סטייד ביי די טוסקאַן ווילאַ צו זיין לייכט ביז די לעצטע טעג פון לעבן. די האַרץ פון די זשעני פארשטאפט אויף יאנואר 8, 1642. אין דער צייט פון טויט, עס זענען געווען צוויי סטודענטן - וויוויאַני און רעזריסעללי לעבן די געלערנטע. אין די 30 ס, די לעצטע מעשים פון דער טינג איז געווען געמאכט - "דיאַלאָגז" און "שמועסן און מאַטאַמאַטיקאַל זאָגן וועגן צוויי נייַ ינדאַסטריז" אין די פּראָטעסטאַנט האָללאַנד.
נאָך דעם טויט פון קאַטהאָליקס זענען פאַרבאָטן צו באַגראָבן די שטויב גומע אין די סאַנטאַ קראַך באַסילאַ קריפּט, ווו דער געלערנטער געוואלט צו זיין פאַרביסן. יושר געפרוווט אין 1737. פון איצט, די ערנסט פון גאַליליע איז ליגן לעבן מיטשעלאַנגעלאָ. נאָך 20 יאָר, די קירך ריכאַבילאַטייטיד דער געדאַנק פון העליאָסענטריסם. די טעראַילאָ ס דזשיילאַפאַקיישאַן האט צו וואַרטן פיל מער. דער גרייַז פון די ינקוויסיטי איז געווען אנערקענט בלויז אין 1992 דורך די פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער.