ביאגראפיע
די העכער די דזשאַמפּער, די מער ווייטיקדיק דער לעבן פון די פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אַלע רוסלאַנד איז קעראַקטערייזד דורך דעם רוסיש שפּריכוואָרט. די געזאַנג פון די פּשוט דאָרף יבערנאַכטיק געווארן די באַליבט פון דעם מלך, אָבער אויך געשווינד פאַרפאַלן די גרויס סאַנאַ. דער נאָמען פון פּאַטריאַרטש איז פארבונדן מיט אַ געשעעניש אין געשיכטע - די שפּאַלטן פון די רוסישע ארטאדאקס קירך.
אין די ניזשני נאָווגאָראָד ערד, אין דעם דאָרף פון וואָרדמאָוואָ, אויף מאי 17, 1605, אַ פריידיק געשעעניש פארגעקומען אין אַ פּשוט געשעעניש אין אַ פּשוט-געשעעניש איז פארגעקומען אין אַ פּשוט-געשעעניש אין אַ פּשוט-געשעעניש אין אַ פּשוט-געשעעניש איז פארגעקומען אין אַ פּשוט-געשעעניש אין אַ פּשוט-געשעעניש אין אַ פּשוט-געשעעניש איז פארגעקומען אין אַ פּשוט-געשעעניש אין אַ פּשוט-געשעעניש איז געווען געבוירן, וואָס איז גערופן ניקיטאַ בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם בעשאַס באַפּטיזאַם. פון די ביאגראפיע פון די עלטערן פון דער צוקונפֿט פּאַטריאַרטש, אַלע רוסלאַנד איז באַוווסט צו קליין: דער פאָטער פון דעם יינגל מינין ס יינגל איז געווען מאַריז, און זיין מוטער איז געשטארבן ביי קימפּעט.
Nikita איז געווען געבראכט זיך אין אַ שטרענג באַשטעטיקן, זיין פאטער איז אָפט ניטאָ אין שטוב, אַזוי דער קינד פארבליבן אין די זאָרגן פון די סטעפּמאַדער. דורך דעם וועג, די צווייטע פרוי פון מינעס האָבן שטרענג און ניט אָן אַכזאָריעס כאַראַקטער: אַ פרוי געהאסט אַ סטעפּער און קלאַפּן די בויס פֿאַר די מינדסטע פירן, מאל דיפּרייווז ניקיטאַ פון אַ שטיק פון ברויט און אַ שכיטע פון אַ שטיק פון ברויט און אַ מאַסע פון די ים. דער פאטער פון דער משפּחה, וואָס איז געווען יבערקערן דורך די אַרביטרערינאַס פון דער צווייטע פרוי אין באַציונג צו זיין זון, צו צוריקקומען היים אָפט קלאַפּן זיין ספּאַוס. אָבער, עס איז געווען ווערט אַ מייַן צו גיין אויס פֿאַר די שוועל פון די הויז, די סאָף זילזל פון אַ קליין יינגל פארבליבן.
ניקיטאַ האָט געליטן די גראָב שטעלונג פון דער אנגענומען מוטער, דערגייונג קאַנסאַליישאַנז אין די סקריפּטשערז, ווי געזונט ווי דער יינגל פּושט באָבע 'ס ליבע. דער צוקונפֿט מיניסטער פון דער קירך איז געווען אַ טאַלאַנטירט קינד, וואָס אַנשטאָט פון די שפּילערייַ אין די פריש לופט מיט די גייז בילכער צו אַ דיפּלאָם.
אָרטאָדאָקסי
ווען די געלאזן פון דער פּויער משפּחה איז געווען 12 יאָר אַלט, דער יינגל געגאנגען צו די זשאָווואַטיאָדסקי מאַקאַריעוו מאַנאַסטערי, לאָוקייטאַד אויף די לינקס באַנק פון די וואָלגאַ, ווו ער סטייד אַרויף צו 1624. אבער ביי די ינסיסטאַנס פון קרויווים וואָס לורד די יונג מענטש פון די דינסט פראָדזשאַלאַנטלי, ניקיטאַ איז געצווונגען צו צוריקקומען היים צו זיין געבוירן דאָרף, ווו ער יקספּיריאַנסט דעם טויט פון זיין באַליבט באָבע און פאטער.
אין Vedemanovo נייקאַן חתונה און נעמט סאַן יערי. טכילעס, די גאַלעך האלט קירך רייץ אין די ארומיקע דאָרף פון ליסקאָוואָ, אָבער נאָך צופאַל, עס איז פּויזאַנד צו די דינסט צו מאָסקווע, זינט די מעטראָפּאָליטאַן סוחרים געלערנט וועגן די פאָרמירונג און לייענען פון סעעליאַנין. עס איז געווען אין דער הויפּט - שטאָט פון רוסלאַנד אַז די בראָך פון דעם גורל פון דער צוקונפֿט פון די ארטאדאקס קירך וועט פּאַסירן.
משפּחה לעבן ניקיטאַ און זיין ספּאַוסאַז זענען שווער צו רופן גליקלעך: די פּאָר ניט אַנדערש צו אָנהייבן די קינדסקינדער, זינט די נייַ - געבוירן קינדער איז געשטארבן אין די ייקי פון די וויקלאַנגל. דער גאַלעך דערקענט טרויעריק לאָססעס ווי אַ צייכן פון איבער, טייַטש די באַזייַטיקונג פון ווערלדלי לעבן. אַזוי, אין 1635, יעריאַ קאַנווינסט די ספּאַוס צו ווערן אַ מאַנאַסטערי פון די אַלעקסעעווסקי מאָנאַסטערי.
געלאזן געלט פֿאַר די אינהאַלט פון זיין פרוי, די דרייסיק-אַלט ניקיטאַ מינין נעמט אַ טאָנסורע אין די סודאַקק מאַנאַסטערי און ווערט נייקאַן: די אַבאָט פון עלעעלאַר זיך פּערפאָרמד דעם זאַמלונג פון באַזירט אויף די ארטאדאקס רעליגיע, אַ מענטש וואָס גענומען אַ טאָנסטשער צו די מאָנקס שטאַרבן פֿאַר די ערשטע ווערלדלי לעבן און נעמט אן אנדער נאָמען, גיינינג אַ נייַ רוחניות אָנהייב.
נייקאַן אַבדיקטיד פון לעבן און האַוועניש פון נייקאַן אָבסערווירן די מאַנאַסטיק לעבן, אָן מיד, ער לייענט די הייליק ביכער און מתּנות, געבן די וועט און נשמה צו די דינען פון גאָט. לעבן אין די סקיטעט, לאָוקייטאַד אויף די באַנקס פון די קייַלעכיק אָזערע, איז געווען שטרענג, די ינקערד האט צו לייענען די ביבליקאַל מאַנוסקריפּץ יבערנאַכטיק, נישט וואַשינג מיט מיד אויגן. שפּייַז אין דעם ייִשובֿ פון מאָנקס האָבן ניט אַנדערש זעט: די דיסקאַווערז זענען פּאַוערד דורך ריזערווז פון בעריז און פירות, און די מעל אַז די שטאַט מקריב אַז די שטאַט מקריב געווען.
ווייַל פון די פרום דינסט און ליטעראַסי, נייקאַן ווערט אַ באַליבסטע אָנהייבער פון רעווערענד עלעעלאַאַר אַניסערסקי, וואָס אין דער צוקונפֿט ענטראַסט די מזל ענטראַסטיישאַן פון די ינסטיטושאַן איז אין ניסיאָן.
אָבער אין 1639, ינאָק נייקאַן און די עלטער עלעאַזשאַר האָבן דיסאַגרימאַנץ וועגן די קאַנסטראַקשאַן פון אַ נייַ קירך, דעריבער, דער צוקונפֿט מאָסקווע פּאַטריאַרטש, וואָס האט ניט געפֿינען די שטיצן פון ברידער, האט צו אַנטלויפן פון די מאַנאַסאַסטיק ייִשובֿ צו וואָס ער געדינט איבער לאַנג.
נאָך וואַנדערינג, נייקאַן געפינט טרייסט אין לעדער מאַנאַסטערי, און נאָך דעם טויט פון דעם אַבאַט פון דעם טעמפּל ווערט iGUMen.
אין 1646, דער קלערמאַן גייט צוריק צו דער הויפּט - שטאָט פון רוסלאַנד צו זאַמלען דאָוניישאַנז פון די מאַנאַסטערי און לויט די מסורה פון אַן אַלט רייט קומט מיט אַ בויגן צו די הערשער אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש.
נייקאַן געשלאגן דעם מלך בילדונג און עלאַקוואַנט רעדעס. דורך דעם וועג, אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש געגאנגען די מענטש זייער פרום און די ארטאדאקס רעליגיע און די קירך איז געווען קאַנדאַסענדינג.
נאָך קאַמיונאַקייטינג מיט די גאַלעך, דער פּרינץ איינגעזען אַז ער געוואלט צו זען דעם מענטש אין מאָסקווע, אַזוי איך בין איבערגעזעצט אין די הויפּטשטאָט. עטלעכע בויאַרס האט נישט ווי אַזאַ אַ אָרדענונג פון דעם מלך צו אַ פּשוט עלטער, אָבער, פונדעסטוועגן, די געלאזן די פּויער פון אַמעריקע איז אַרטשימאַנדריטע פון די נאָוואָספּאַססיאַן ארטאדאקסיע.
די דינסט, נייקאַן ווערט אַ מיטגליד פון דער "ייפערשאַסנאַס פון פרומקייט", וואָס איז געווען געשאפן אין די סוף פון די 17 יאָרהונדערט.
שפּעטער, אין 1649, מינין ווערט די מעטראָפּאָליטאַן פון די נאָווגאָראָד דייאַסיז און מיט ספּעציעל דריווייז פּערפאָרמז ריספּאַנסאַבילאַטיז, מאכן באַדינונגען פֿאַר שטרענג געגרינדעט כּללים.
אין 1650, די הונגעריק פאָלקס אויפריינג צעבראכן אין וועלקי נאָווגאָראָד, די סיבה פֿאַר די דיסקאַנטענט פון די בירגערס איז געווען אַ שאַרף העכערונג אין פּרייסיז פֿאַר ברויט. די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די מרידה עס זענען מענטשן פון פאַרשידן קלאסן, פון די שוטערז, צו די אָרעם און אַרטאַזאַנס: די רוסישע מענטשן קעגן די שטאַט פון די הערשער. אבער ווייַל פון די סאַסטיינאַבאַל שטעלע פון מעטראָפּאָליטאַן נייקאַן, וואָס פארטיידיקט די אינטערסטענדס פון אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש און אנדערע קאַמפּאַניאַנז, די נאָווגאָראָד פּוסטע רייד איז דערשלאָגן.
די פירער פון די אויפֿשטאַנד ווארטן פֿאַר אַ טויט זאַץ, וואָס שפּעטער פארענדערט צו די אַנריאַקטאַד ביטינג פון די בייַטש. זיצן די שטראָף פארגעקומען דאַנק צו מעטראָפּאָליטאַן, וואָס איז נישט געמאכט גלייַכגילטיק צו ווערלדלי מענטשן: נייקאַן באזוכט די דאַנדזשאַן און איינגעהערט צו די ספּעעס פון די אַרעסטאַנץ, און אויך קאַמיונאַקייטיד מיט די פּשוט מענטשן, ווייַל פון וואָס עטלעכע בירגערס עלעקטעד מעטראָפּאָליטאַן.
פּאַטריאַרטש
נייקאַן איז געווארן אַ ופנעמער פון זיין קדושה יוסף, וואָס איז געשטאָרבן אויף אפריל 25, 1652 צו די גרויס דאנערשטאג. די פרום געוואלט די קירך סאַן פּייטריאַרק צו געבן דעם גרינדער פון דער "דזשעקוועס" סעפאַן, אָבער ער אפגעזאגט צו נאָמינירן זיין קאַנדידאַסי, ווייַל ער קען נישט שטיין די קאָנקורענט פון דעם קינג ס ליבלינג.
פֿאַר די רוסישע שטאַט אין די 17 יאָרהונדערט, דער טיטל פון די בישאָפּ-אָנפאַנגער ענדאַוד די גאַלעך אויטאָריטעט: די פּאַטריאַרטש פון אַלע רוסלאַנד קען סאָלווע פּאָליטיש ישוז אויף אַ הערשער, פּוינטינג צו מיסטייקס, ווי אויך צו באַשטראָפן מענטשן וואָס ווייאַלייטיד רוחניות געזעצן. אין פאַקט, אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש געמאכט נייקאַן זיין באַגלייטער.
בעשאַס די קאַנסטראַקשאַן פון כערדומען אין פּאַטריאַראַנססקי סאַן נייקאַן, אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש וואַן די צוזאָג אַז ניט אונטער קיין צושטאנדן וועלן אַרייַנמישנ זיך אין דער שטאָט פון דער קירך.
רעפארמען און שפּאַלטן קירך
מינין פארבליבן אַ פאָלק באַליבט און ינפלוענסעד פּאָליטיש ישוז, דאַנק צו מאָסקווע פּאַטריאַרק אין 1654, די ווידערטריאָן פון רוסלאַנד און אוקריינא, און נייקאַן איז געווען אינטערעסירט אין בנין און רעסטעריישאַן פון טעמפלען.
די רעפאָרם טעטיקייט פון די פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אַלע רוסלאַנד נייקאַן לינקס אַ שטעג אין געשיכטע רעכט צו דער שפּאַלטן פון די רוסישע ארטאדאקס קירך אין 1650-1660.
די סיבה פֿאַר די שפּאַלטן אנגעהויבן צו דערשייַנען די צייט פון פאָרמירונג פון די "ייפעראַוסנאַס פון פרומקייט". פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די רעליגיעז גרופּע דיסקאַסט די אַרויסגעבן פון יונאַפאַקיישאַן פון די קלער און גערופן פֿאַר יונאַפאָרמאַטי פון לייענען די שריפטן און קאַנדאַקטינג רייץ. בלויז דאָ וועגן די קינדער פון דער אָריגינעל מוסטער אין די קאָלעקטיוו עס זענען דיסאַגרימאַנץ: עמעצער איז געווען אַ היסכייַוועס צו די ביזאַנטין קולטור, ווען אנדערע רילייד אויף די אַלט רוסיש מאַנוסקריפּץ.
מיט די אַדווענט פון די מיינינג אויף די פּאַטריאַרטשאַל, די קרייַז פון אַדאָולעסאַנץ קאַלאַפּסט, אָבער די אַלט געגערס דיספּליזד נייקאַן ס פּאָליטיקער פארבליבן צו אַנטקעגנשטעלנ די רעפאָרמאַטיאָן פון די פּאַטריאַרטש. נייקאָן ינטראַדוסיז נייַ ליטורגיקאַל כּללים אין 1653, וואָס געפֿירט אַ שפּאַלטן צווישן די ספּעסיאַץ און אַלט געגלויבט.
נייקאַן ס רעפאָרמס געווען ווי גייט:
- טשורטש ביכער זענען ריפּרינטיד און איבערגעזעצט לויט צו גריכיש קאַנאַנז
- א צוויי-וועג צייכן באַקענענ צוזאַמען מיט די באַפּטיזאַם פון רוסלאַנד איז געווען ריפּלייסט מיט דרייַ-ציל. פֿאַר אנהענגערס פון "אַלט אָרטאָדאָקסי", צוויי פינגער מענט צוויי נאַטור פון די וניפיעד משיח, און דריי סימבאַלייזד די רוח טריניטי. דעריבער, עס וואָלט ויסקומען, אַזאַ אַ קליין ענדערונג אין די דינסט איז געווען וויכטיק פֿאַר רעליגיעז מענטשן.
- טשיינדזשד שרייבן דעם נאָמען פון משיח: יזוס געווארן יאָשקע
- ערד באָוז זענען פארוואנדלען פון שיסל קייטן
- די וואָרט "אַלילואַ" האָט אָנגעשטעלט דריי מאָל דריי מאָל אַנשטאָט פון צוויי, אאז"ו ו.
אַלט געגלויבט זענען נישט צופֿרידן ניט בלויז דורך נייַ קירך געזעצן, אָבער אויך מיט האַרט מעטהאָדס וואָס זענען געווען גיידיד דורך די פּאַטריאַרטש נייקאַן, למשל, די פויערים פון צוויי פינגער זענען דערקלערט דורך אַנאַטהעמאַ. דער ערשטער קעגנער וואס שטעלן די אָפּאָזיציע צו נייַע רעפארמען איז געווען די אנהענגער פון די "אָלד רעליגיע" פּראָטאָפּאָפּ אַוווויאַקום.
אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש רעספּעקטעד נייקאַן און געגעבן זיין מינינאַ די טיטל פון "וועליקי סאָוויעט" (פאטער מיכאַיל פעדאָראָוויטש פילאַר), אָבער באַלד עס איז געווען אַ קאָנפליקט צווישן די פּאַטריאַרטש און דער מלך. די סיבה פֿאַר ומהעסקעם איז די קאַטהעדראַל קאָד אנגענומען אין 1649. די שטאַט פון שטאַט געזעצן דימינישט די סטאַטוס פון די ארטאדאקס קירך און געמאכט עס גאָר אָפענגיק אויף דער שטאַט.
דער בויאַרס וואָס האט ניט ווי דער צוגאַנג פון נייקאַן צו דעם מלך, וויפּט קעגן די פּאַטריאַרטש פון ינטריאַרטש פון ינטריג, און דער רעזולטאַט האט נישט מאַכן זיך וואַרטן: יענטע אין דער וואָרצל טשיינדזשד די שטעלונג פון אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש צו מינימין. ווייַל פון די געשעענישן וואָס אלנגעוויקלט קעגן דער קלערמאַן, נייקאַן איז געצווונגען אין ומהעסקעם צו לאָזן מאָסקווע.
אין 1666, דער געריכט פון די היגע קאַטהעדראַל פון די רוסישע קירך באַשלאָסן צו ויסשליסן נייקאַן פון פּאַטריאַריססקי סאַנאַ און אויב זיי האָבן אַוועק פון די כהונה ".
פערזענלעכע לעבן
בעשאַס די לעבן פון די פּאַטריאַרטש נייקאָן איז געווען אַ געבילדעט און געזונט-לייענען מענטש וואָס סאַפּרייזד ניט בלויז די גרונטיק וויסן פון די הייליק שריפטן, אָבער אויך וואָכעדיק חכמה. עס איז שווער צו ריכטער די אידענטיטעט פון נייקאַן, ווי די אַלט געגלויבט און סופּפּאָרטערס פון נייַע רעפארמען קעראַקטערייז דעם מענטש אין פאַרשידענע וועגן. עטלעכע אין לעבן איז געשריבן אַז נייקאַן איז די ווייזאַסט אָרטאָדאָקס פיגור, וועמענס רעפאָרמס געגאנגען פֿאַר נוץ; אנדערע גלויבן אַז מינין איז אַ שטאַרק, זשעדנע און גרויזאַם מענטש וואָס איז געווען גרייט צו גיין צו אַלץ צו באַקומען דעם אָרט פון דעם מלך.
ווען די ריכטער אַוועקגענומען נייקאַן פון סאַנאַ, די ברעט געפירט די אַרטש פון אַלע די "קריימז" פון די פּייטריאַרק, און אַז ס וואָס איז געווען אין דעם מאַנוסקריפּט:
"נייקאַן אָן זיין קאַטידראַל באַטראַכטונג זיך פּערסנאַלי דיפּרייווד בישאָפּ פון פּאַוועל קאָלאָמנאַ סאַנאַ, פערעפאַע, פּולד די מאנטל מיט Paul, און אַז" אין אַלסערז און שטראָף אַ פּלאַץ פון שווער ", וואָס Paul פאַרפאַלן זיין מיינונג און די נעבעך געשטארבן: אָדער איז געווען צעמישט דורך בהמות, אָדער געפאלן אין די טייַך און געשטארבן. "אָבער, קיינער פון די כיסטאָריאַנס קענען אָבער ריכטער די רילייאַבילאַטי פון די אינפֿאָרמאַציע.
טויט
סצענע צו סיריל-בעלאָזערסקי מאָנאַסטערי, ווו די גרויזאַם יסודות פלערישט, נייקאַן אַנדערמיינד זיין געזונט.
ניו רוסיש צאַר פעדער אלעקסעעוויטש סימפּאַטייזד מיט די יקספּעלד סטאַרטאַ, אַזוי, פאַרקערט צו די פאַרלאַנג פון דער קירך, ערלויבט די ערשטע פּאַטריאַרטש צו צוריקקומען צו די המתים מאַנאַסטערי. אַ עמעס קראַנק מאָנק האט ניט בעל די ווייַט וועג און געשטארבן אויף יאַראָסלאַוול ערד אויף די 17 אויגוסט, 1681.