טשוקאָווסקי ס רוץ - ביאגראפיע, פאָטאָ, פּערזענלעך לעבן, פייע מעשיות, ביכער

ביאגראפיע

טשאַנגינג די רום פון די קינדער 'ס פּאָוס פון די רוץ פון טשוקאָווסקי פֿאַר אַ לאַנג צייַט איז געווען איינער פון די מערסט אַנדערוואַליוד שרייבערס פון די זילבער עלטער. פאַרקערט צו פאָלקס גלויבן, די זשעני פון דער באשעפער מאַניאַפעסט זיך ניט בלויז אין לידער און פייע מעשיות, אָבער אויך אין קריטיש אַרטיקלען.

רעכט צו דער ניט-אַדאַדע ספּעשאַלטיאַסלי פון שאפן, די שטאַט איבער די לייפסטייל פון דער שרייבער געפרוווט צו דיסקרעדיטירן זיין אַרבעט אין די אויגן פון דעם ציבור. סך פאָרשונג מעשוטן געמאכט עס מעגלעך צו קוקן אין די באַרימט קינסטלער פון די Arts "אנדערע אויגן". איצט די מעשים פון די פּובליסט זענען לייענען ווי מענטשן פון דער "אַלט כאַרדאַנינג" און יונג מענטשן.

קינדשאַפט און יוגנט

ניקאָלייַ קאָרשאַטשוקאָוו (פאַקטיש נאָמען פון דעם פּאָעט) איז געבוירן אויף 31 מער, 1882 אין די צאָפנדיק הויפּטשטאָט פון רוסלאַנד - די שטאָט פון סט פעטערבורג. Ekaterina Ohipovna ס מוטער, זייַענדיק אַ קנעכט אין די הויז פון די באַרימט דאָקטער שלמהגאַן לעווענאָן, אריין אַ ראָצכיש קשר מיט זיין זון עמאַנויל. אין 1799, אַ פרוי האט געבורט צו מרים טאָכטער, און נאָך דריי יאָר ער געגעבן אַ יידל מאַן צו די יורש פון ניקאַלאַס.

טראָץ דעם פאַקט אַז די שייכות פון די איידעלע משפּחה פון אַ פּויער אין די ייז פון דער געזעלשאַפט פון די געזעלשאַפט פון די צייַט ווי אַ גלערינג מעסקאַלליאַנס, צוזאַמען זיי געלעבט זיבן יאָר. דער זיידע פון ​​דעם דיכטער, וואָס האט נישט וועלן צו אָפּרוען מיט די ווערסאַטילאַטי, אין 1885, אָן דערקלערן די סיבות, געמאכט אַ טאָכטער-אין-געזעץ אויף דער גאַס מיט צוויי בייביז אין זיין געווער. זינט קאַטערין קען נישט פאַרגינענ זיך אַ באַזונדער האָוסינג, צוזאַמען מיט איר זון און איר טאָכטער, זי לינקס פֿאַר קרויווים אין אדעס. פיל שפּעטער אין די אַוטאָביאָגראַפיקאַל דערציילונג "זילבער מאַנטל פון געווער", די פּאָעט אַדמיץ אַז די דרום שטאָט קיינמאָל געווארן זיין געבוירן.

קינדער 'ס יאָרן פון דעם שרייבער דורכגעגאנגען אין דער אַטמאָספער פון דיסטרויינג און אָרעמקייַט. די מוטער פון די פּובליסט איז געווען שיפטיד דורך די שוועדן, און אַ שויס, אָבער עס איז געווען קיין געלט דיזאַסטראַס. אין 1887, די וועלט געזען די "קייַלעכיק וועגן די קיטשיאָרס". אין אים, מיניסטער פון בילדונג I.D. דעליאַנאָוו רעקאַמענדיד די דיירעקטעריז פון די גימנאזיע צו נעמען אין די רייען פון סטודענטן בלויז די קינדער וועמענס אָנהייב האט נישט פאַרשאַפן פֿראגן. רעכט צו דעם פאַקט אַז טשוקאָווסקי אונטער דעם "דעפֿיניציע" האט ניט פּאַסיק, עס איז געווען יקסקלודיד פון אַ פּריווילעד בילדונגקרייז ינסטיטושאַן אין די 5 קלאַס.

אין סדר נישט צו ווערסאַן אָן ווירקן די משפּחה, דער יונג מענטש איז גענומען פֿאַר קיין אַרבעט. צווישן די ראָלע, וואָס געפרוווט פֿאַר אַ Kulya, עס איז געווען אַ PEDDRON פון צייטונגען, און אַ רייניקונג פון די רופס, און די פליענדיקמאַן פון די אַפיש. אין דעם פּעריאָד, דער יונג מענטש אנגעהויבן צו זיין אינטערעסירט אין ליטעראַטור. ער רעאַלד דורך די פּאַסירונג וווינונג דורך אלעקסאנדער דומאַ, געלערנט די ווערק פון נידיזשע און די לידער פון עדגאַר פּאָטשע איז ריפּליינד די יוונינגז אונטער די ראַש פון די ינדנברעך אונטער די ראַש פון די ינדנברעך אונטער די ראַש פון די ינדנברעך אונטער די ראַש פון די ינדנברעך אונטער די ראַש פון די ינדנברעך אונטער די ראַש פון די ינדנברעך אונטער די ראַש פון די ינדנברעך.

צווישן אנדערע זאכן, די פענאָמענאַל זכּרון ערלויבט דער יונג מענטש צו לערנען ענגליש אַזוי אַז ער איבערגעזעצט די טעקסץ פון די בלאַט, קיינמאָל סטאַמפּט. דערנאָך טשוקאָווסקי נאָך טאָן ניט וויסן אַז אָללאָרף ס טוטאָריאַל האט קיין בלעטער אויף וואָס דער פּרינציפּ פון געהעריק פּראָונאַנסייישאַן איז געווען דיסקרייבד אין דעטאַל. דעריבער, ווען די יאָרן שפּעטער, ניקאָלאַי באזוכט ענגלאַנד, די פאַקט אַז די לאָוקאַלז פּראַקטאַקלי טאָן ניט פֿאַרשטיין אים, ינקרעדאַבלי סאַפּרייזד דורך די פּובליסט.

זשורנאליסטיק

אין 1901, ינספּייערד דורך די אַרבעט פון באַליבסטע מחברים, די פילאָסאָפיקאַל אָפּוס שרייבט די רוץ. דיכטער וולאדימיר זשאַבאָטינסקי, לייענען די ווערק פון די סקאָרינקע צו די סקאָרינקע, גענומען עס צו די צייטונג "אדעס, און דערמיט שטעלן די אָנהייב פון די 70-יאָר-אַלט ליטערארישע קאַריערישער קאַריערע טשוקאָווסקי. פֿאַר דער ערשטער ויסגאַבע, דער פּאָעט באקומען 7 רובל. פֿאַר היפּש געלט, דער יונג מענטש געקויפט אַ פּראַזענטאַבאַל מיינונג פון זיין הויזן און אַ העמד.

צוויי יאָר פון אַרבעט אין דער צייטונג Nikolai ווי דער קארעספאנדענט פון "אדעס נייַעס" איז געשיקט צו לאָנדאָן. בעשאַס די יאָר ער געשריבן אַרטיקלען, געלערנט פרעמד ליטעראַטור און אפילו ריריטאַן קאַטאַלאָגז אין דער מוזיי. פֿאַר דער צייַט פון אַ געשעפט יאַזדע, אַכציק נייַן ווערק פון טשוקאָווסקי זענען ארויס.

דער שרייַבער ליב געהאט בריטיש עסטאַליסיסם אַזוי פיל אַז נאָך אַ פּלאַץ פון יאָרן זי האָט געטאָן די מעשהים און קינסטמאַן און קישן אין רוסיש, און אויך געווארן דער רעדאַקטאָר פון דער ערשטער פיר-סיטער צענטער פון אָסקאַר ווילד, וואָס אין אַ פּינטלען פון אַן אויג קונה דעם סטאַטוס פון אַ שרייַבטיש בוך אין אַלע ליטעראַטור פון משפחות.

אין מערץ 1905, דער שרייבער באוועגט פון זונ אדעס צו די רעגנדיק סט פעטערבורג. דאָרט, אַ יונג זשורנאַליסט, איר געשווינד געפֿינען אַ שטעלע: עס איז צופֿרידן מיט דעם קארעספאנדענט אין די טעטטראַל רוסלאַנד, ווו זיין ריפּאָרץ אויף וויעוועד פּערפאָרמאַנסיז און לייענען ביכער זענען ארויס אין יעדער צימער.

זינגער לעאָניד שאַנאָוו ס סאַבסידי געהאָלפֿן טשוקאָווסקי צו באַפרייַען אַ סיגנאַל אין די ליכט. אַ ויסשליסיק פּאָליטיש סאַטירע איז געדרוקט אין די ויסגאַבע און אלעקסאנדער קופּרין, פעדאָר סאָלאָגוב, און אפילו טעפי צווישן די מחברים צווישן די מחברים. פֿאַר אַמביגיואַס קאַריקאַטורעס און אַנטי-רעגירונג אַרבעט טשוקאָווסקי איז ערעסטיד. די באַרימט אַדוואָקאַט גרונענבערג געראטן צו דערגרייכן אַ ויסשליסיק זאַץ און נייַן טעג צו ראַטעווען דעם שרייבער פון די מסקנא.

ווייַטער, די פּובלישטעד מיט דער מאַגאַזינז "וואָג" און "ניוואַ", ווי געזונט ווי מיט די צייטונג "רייד", ווו ניקאָלאַי געדרוקט קריטיש מאמארם וועגן מאָדערן שרייבערס. שפּעטער, די אַרבעט זענען צעוואָרפן איבער די ביכער: "פנים און מאַסקס" (1914), "פיוטשעריסץ" (1922), "פֿון טשעכאָוו צו דעם טאָג" (1908).

אין דעם פאַל פון 1906, דער אָרט פון וווינאָרט פון דער שרייבער געווארן אַ הייַזקע אין Kuokkale (קראָם פון די פֿיניש בייַ). עס, דער שרייבער איז געווען מאַזלדיק צו באַקומען באַקאַנט מיט די קינסטלער יליאַ ריקימין, דיכטער וולאדימיר מייַאַקאָווסקי און אַלעקסיי טאָלסטוי. שפּעטער טשוקאָווסקי גערעדט וועגן קולטור פיגיערז אין זיין זכרונות "רעפּין. ביטער. מייַאַקאָווסקי. ברוס. מעמעריז "(1940).

דאָ, אַ שפּאַסיק כאַנדריטאַן אַלמאַנאַק "טשוקאָקקאַל" ארויס אין 1979 איז געווען געזאמלט, ווו די זיניאַ היפּפּיוס איז לינקס זייער שעפעריש אָטאַגראַפס, ניקאָלאַי גומזלאָוו, אלעקסאנדער בלאָק, הערבערט וועלז און אָסיפּ מאַנדעלסטאַם. אויף דער פאַרבעטונג פון די רעגירונג אין 1916, טשוקאָווסקי ווי אַ טייל פון דער דעלאַגיישאַן פון רוסיש פובליציסטן ווידער געגאנגען אויף אַ געשעפט יאַזדע צו ענגלאַנד.

ליטעראַטור

אין 1917, ניקאָלאַי קערט צו סט פעטערבורג, ווו, גענומען דעם פאָרשלאָג פון מאַקסים גאָרקי, נעמט אויף די פּאָסטן פון די קאָפּ פון די קינדער 'ס קראַנטקייַט פון ארויסגעבן הויז. טשוקאָווסקי געפרוווט אויף דער ראָלע פון ​​אַ דערציילער בשעת איר אַרבעט אויף אַלמאַנאַסי "פירעבירד". דערנאָך ער געעפנט די וועלט אַ נייַע פאַסעט פון זיין ליטעראַריש זשעני, שרייבן אַ "הינדל", "דאָג ס מלכות" און "דאָקטער".

גאָרקי געזען אין די פייע מעשיות פון חברים, אַ ריזיק פּאָטענציעל און געפֿינט די וואָרצל "פּרובירן צו גליק" און שאַפֿן אן אנדער אַרבעט פֿאַר די קינדער ס אַפּלאַקיישאַן "ניוואַ". דער שרייבער באַזאָרגט אַז ער וואָלט נישט קענען צו באַפרייַען אַ גוט פּראָדוקט, אָבער די ינספּיראַציע זיך געפונען דעם באשעפער. עס איז געווען דער טאָג איידער די רעוואָלוציע.

דערנאָך, מיט די קראַנק זון פון קאָליאַ, די פּירסיסטיש אומגעקערט פון די הייַזקע צו סט פעטערבורג. אין סדר צו דיסטראַקט די הייס באַליבט טשאַדאָ פון די אנפאלן פון די קרענק, דער אַבישאַן אנגעהויבן צו אויסטראַכטן אַ פייע מייַסע אויף די גיין. עס איז געווען קיין צייט צו לערנען די העלדן און די פּלאַנעווען.

די גאנצע געוועט איז געווען אויף די פאַסטאַסט אָלטערניישאַן פון בילדער און געשעענישן אַזוי אַז דער יינגל וואָלט נישט האָבן צו קרעכצן אָדער וויינען. אַזוי, די אַרבעט פון די "קראָקאָדיל" ארויס אין 1917 איז געבוירן.

נאָך די אקטאבער רעוואלוציע, טשוקאָווסקי טראַוואַלז אַרום די מדינה מיט רעפֿעראַטן און קאָואַפּערייץ מיט אַלע סאָרץ פון פֿאַרלאגן. אין די 20 ס, די רוץ שרייבט די מעשים פון מאָוידאָדיר און טאַראַקאַניקשטש, און אויך אַדאַפּט די טעקסץ פון פאָלק לידער פֿאַר קינדער לייענען, די לייענען פון "רויט און רויט" און "SKOK-וויץ" זענען ארויס. צען פּאָעטיק פייע מעשיות, דער דינדאַ רעלעאַסעד איינער נאָך דעם אנדערן: "מוהאַ-קאָדאָטשאָהאַ", "נס בוים", "וואָס מאָרמעטי", "פעדאָרינאָ מאָנטאָר", "פעדאָרינאָ מאָנטאָר", "פעדאָרינאָ מאָנטאָר", "פעדאָרינאָ מאָנטיק", "פעדאָרינאָ מאָונט", "פעדאָרינאָ מאָונט", "פעדאָרינאָ מאָונט", "פעדאָרינאָ מאָונט", "פעדאָרינאָ מאָונט", "פעדאָרינאָ מאַטי", "סטאָלען זון", "טאָפּטיפינג און ליסאַ".

די רוץ זענען ראַן דורך פֿאַרלאַגן, ניט צעטיילט מיט די אַרקורסעס פֿאַר אַ רגע, און נאכגעגאנגען יעדער געדרוקט שורה. טשוקאָווסקי ס ווערק איז ארויס אין דער מאַגאַזינז "נייַ ראָבינסאָן", "יאָזה", "בוסטען", "טשיזש" און "שפּערל". דער קלאַסיש איז געווען אַלע געשאפן אין אַזאַ אַ וועג אַז אין עטלעכע פונט דער שרייבער זיך געגלויבט אַז פייע מעשיות איז געווען זיין פאַך.

אַלץ געביטן נאָך אַ קריטיש אַרטיקל פון דער האָפענונג פון קרופּסקייַאַ, אין וואָס די רעוואָלוטיאָנאַרי, וואָס האט נישט האָבן קינדער האָבן געהאָלפֿן קינדער האָבן געהאָלפֿן די מעשות פון דעם באשעפער "באָורזשואַו מאַטייק" און ניט בלויז די אַנטי-פּאָליטיש, אָבער אין די ווערק פון טשוקאָווסקי אויך פאַלש אידעאלן איז דיסגייזד.

נאָך וואס, די סוד טייַטש איז געווען געזען אין אַלע די אַרבעט פון די שרייַבער: דער מחבר פּאַפּיאַלערייזד די קאָממיאַניסם און פריוואָליסם פון די פליען, אין די פעדאָרינאָ באַרג, אין די פעדאָרינאָ באַרג פייע מייַסע, האט ניט ווויסט די וויכטיקייט פון די לידינג ראָלע פון ​​די קאָמוניסט פארטיי, און אין די הויפּט דער העלד פון "טאַראַקאַן" סענסאָרס און געוויזן די קאַריקאַטור בילד פון סטאַלין בייַ אַלע.

די פֿאַרפֿאָלגונג געבראכט טשוקאָווסקי צו די עקסטרעם גראַד פון פאַרצווייפלונג. די רוץ און אנגעהויבן צו גלויבן אין דעם פאַקט אַז זיין פייע מעשיות זענען נישט דארף. אין דעצעמבער 1929, אַ בריוו פון דעם פּאָעט איז ארויס אין די "ליטערארישע צייטונג", אין וואָס ער האָט אפגעזאגט פון אַלט אַרבעט, הבטחות צו טוישן די ריכטונג פון זיין שעפֿערישקייט, שרייבן אַ זאַמלונג פון לידער "מאָדנע זאַמלונג". אָבער, די אַרבעט פון זיין פעדער האט נישט קומען אויס.

די פייע מייַסע פון ​​די מלחמה פון יאָרן "וטשוק באַרמעטיי" (1943) איז געווען אַרייַנגערעכנט אין די אַנטטאָלזשי פון סאָוויעט פּאָעזיע און דאַן דעלט פֿון דאָרט פּערסנאַלי דורך סטאַלין. טשוקאָווסקי געשריבן אן אנדער פּראָדוקט פון דער "אַדווענטורעס פון ביביגאָן" (1945). די דערציילונג איז געווען געדרוקט אין מורזלקאַ, ריקאָלד אויף די ראַדיאָ, און דאַן פאַך עס "יידיאַלאַדזשיקאַל שעדלעך," באַנד פֿאַר לייענען.

מיד צו קעמפן קריטיקס און סענסאָרס דער שרייַבער אומגעקערט צו זשורנאליסטיק. אין 1962, ער געשריבן דעם בוך "לעבן ווי לעבן", אין וואָס דיסקרייבד "חולאתן", געשלאגן רוסיש. דו זאלסט נישט פאַרגעסן אַז דער ציבור וואָס געלערנט די שאפן פון נעקראַסאָוו, ארויס אַ גאַנץ זאַמלונג פון עסייס ניקאָלאַי אַלעקסי.

טשוקאָווסקי איז געווען אַ דערציילער ניט בלויז אין דער ליטעראַטור, אָבער אויך אין לעבן. ער ריפּיטידלי דורכגעקאָכט אַ אַקט, פֿאַר וואָס זיין דערציילער ווייַל פון זייער פאַסילאַטאַנסע, זענען נישט טויגעוודיק פון. אין 1961, די געשיכטע פון ​​סאָלזשעניטין "איין טאָג איוואן דעניסאָוויטש" געקומען צו אים אין זיין הענט. שיין איר ערשטער ריוויוזשאַן, טשוקאָווסקי פֿאַר אַ פּאָר מיט טאַרדאָווסקי קאַנווינסט כרושטשעוואַ צו דרוקן דעם אַרבעט. ווען אלעקסאנדער יצאַעוויטש געווארן אַ מענטש פון ניט גראַטאַ, עס איז געווען די רוץ וואָס פארבארגן אים פון די אויטאריטעטן אין זיין צווייטע דאַטשאַ אין פּערעדעלקינאָ.

אין 1964, דער פּראָצעס אין דעם פאַל פון יוסף בראָדסקי אנגעהויבן. די רוץ צוזאַמען מיט מאַרשאַק זענען עטלעכע פון ​​די ביסל וואָס זענען נישט דערשראָקן צו שרייַבן אַ בריוו צו די הויפט קאַמיטי מיט אַ בקשה צו באַפרייַען די פּאָעט. די ליטערארישע העריטאַגע פון ​​דעם שרייבער איז אפגעהיט ניט בלויז אין ביכער, אָבער אויך אין קאַרטאָאָנס.

פערזענלעכע לעבן

פון דער ערשטער און בלויז פרוי טשוקאָווסקי באגעגנט ביי 18. מאַריאַ באָריסאָוונאַ איז געווען אַ טאָכטער פון דער אַקאַונטאַנט פון אַראָנאַ-פלייש רוביוויטש גאָלד בלפעלד און כאַוסווייווז טובאַ (טאַובאַ). די איידעלע משפּחה איז קיינמאָל באוויליקט די רוטינג יוואַנאָוויטש. אין איין צייט, ליבהאבערס אפילו פּלאַננעד צו אַנטלויפן פון געהאסט ביידע אדעס אין די קאַוקאַסוס. טראָץ דעם פאַקט אַז די אַנטלויפן האט ניט נעמען אָרט, מאי 1903 די פּאָר כאַסענע געהאַט.

פילע אדעס פובליציסטן געקומען צו די חתונה מיט בלומען. אמת, טשוקאָווסקי דארף נישט באָוקייז, אָבער געלט. נאָך די צערעמאָניע, די ריסאָרספאַל באָכער אַוועקגענומען די הוט און אנגעהויבן צו בייפּאַס די געסט. גלייך נאָך די סימכע, די נוליוועדז לינקס אין ענגלאַנד. ניט ענלעך די רוטינג, מאַריאַ סטייד עס אַ ביסל חדשים. איר האָט געלערנט אַז די פרוי איז געווען שוואַנגער, דער שרייבער מיד געשיקט איר כאָומלאַנד.

אויף יוני 2, 1904, טשוקאָווסקי באקומען אַ טעלעגראַם אַז זיין פרוי געבורט צו זיין פרוי בעשאָלעם. אַז טאָג די פעטשעלאָניסט עריינדזשד זיין יום טוּב און געגאנגען צו די צירק. ווען אומגעקערט צו סט פעטערבורג, די באַגאַזש פון וויסן און לעבן ימפּרעססיאָנס אַקיומיאַלייטיד אין לאָנדאָן ערלויבט טשוקאָווסקי זייער געשווינד צו ווערן די לידינג קריטיק פון סט פעטערבורג. סאַשאַ איז שוואַרץ ניט אָן דיטש, גערופן אים דורך די וואָרצל בעלינסקי. נאָך עטלעכע צוויי יאָר, די קלאַווישליסט פון נעכטן איז געווען אויף אַ קורץ פוס מיט אַלע ליטערארישע און קינסט באָמבע.

בשעת דער קינסטלער פון די קונסט פארטריבן אַרום די מדינה מיט רעפֿעראַטן, זיין פרוי ברענגען קינדער: לידיאַ, ניקאָלאַי און באָריס. אין 1920, טשוקאָווסקי איז געוואָרן דער פאטער ווידער. די טאָכטער פון מאַריאַ, וועמען אַלעמען גערופן די לילאַ, געווארן די העלדין פון פילע מעשים פון דעם שרייבער. די מיידל איז געשטארבן אין 1931 פון טובערקולאָסיס. נאָך 10 יאָר, דער יינגער זון באָריס איז געהרגעט אין דער מלחמה, און נאָך 14 יאָר אַלט, מאַריאַ טשוקאָווסקי ס פרוי האט נישט ווערן.

טויט

יוואַנאָוויטש ס רוץ לינקס דער 87 עלטער (28 אקטאבער 1969). די גרונט פון טויט איז וויראַל העפּאַטיטיס. דאַטשאַ אין פּערעדעלקינאָ, אין וואָס דער פּאָעט געלעבט אין די לעצטע יאָרן, פארקערט אין די טשוקאָווסקי הויז מוזיי.

ליבהאבערס פון די שרייַבער ס שעפערישקייט און צו דעם טאָג קען פּנים דעם אָרט ווו ער באשאפן זיין מאַסטערפּיסיז פון אַ באַוווסט אַרטיסט פון קונסט.

ביבליאָגראַפי

• "זוניק" (מייַסע, 1933);
• "זילבער מאַנטל פון געווער" (דערציילונג, 1933);
• "טשיקקען" (פייע מייַסע, 1913);
• "אַיבאָליט" (פייע מייַסע, 1917);
• "Barmaleie" (פייע מייַסע, 1925);
• "מאָשלאָדיר" (פייע מייַסע, 1923);
• "פלי-Codochuha" (פייע מייַסע, 1924);
• "אָלמאל באַרמעטיי" (פייע מייַסע, 1943);
• "די אַדווענטורעס פון BIBIGON" (טייל, 1945);
• "צעמישונג" (פייע מייַסע, 1914);
• "דאָג קינגדאָם" (פייע מייַסע, 1912);
• "טאַראַקאַניסטשע" (פייע מייַסע, 1921);
• "טעלעפאָן" (פייע מייַסע, 1924);
• "טאָפּטיגין און ליסאַ" (פייע מייַסע, 1934);