ביאגראפיע
מייַאַקאָווסקי אין די ליד האט געזאגט:"עסן אַנאַנאַס, פלאַמעס, דיין לעצטע טאָג קומט, בורזשואזע."די דאָמינאַנט געדאַנק פון יקוואַלאַטי און פּראָלעטאַריאַט אויף די יקספּאַנסיז פון די סאָוויעט פּלאַץ איז געווען באשאפן דורך רעוואָלוטיאָנאַרי אונטער די השפּעה פון די השפּעה פון דערמאנט דייַטש עפנטלעך פיגיערז - פרידירין ענגס און קאַרל מאַרקס און קאַרל מאַרקס און קאַרל מאַרקס און קאַרל מאַרקס און קאַרל מאַרקס און קאַרל מאַרקס און קאַרל מאַרקס און קאַרל מאַרקס. לאָזן זייער לערנען און איז געווען וטאָפּיאַן, ווי געוויזן דורך די טרויעריק בייַשפּיל פון די וססר, אָבער די מענטשן לינקס דער צייכן אין געשיכטע, פילאָסאָפיע און עקאָנאָמיק.
קינדשאַפט און יוגנט
דער גרינדער פון מאַרקסיסם איז געבוירן די בכור (9 קינדער געוואקסן אין די הויז) אויף 28 נאוועמבער, 1820 אין דער שטאָט פון באַרשענשאַן דיסטריקט פון WAPPERTAL (צפון ריין-וועסטפאַליאַ, דייַטשלאַנד). די צוקונפֿט פּאָליטיקער איז געבראכט געווארן אין דער משפּחה פון אַ פּראָדוצירער פון אַ וואַטע שטאָף פריטריטש ענגליש, וואָס זענען געקומען פון אַ איידעלע דינאַסטיע געגרינדעט אין די שטאָט פון בערגיש-גלאַדבאַטש אין די 16 יאָרהונדערט, און איז געווען אונטערשיידן דורך קאנסערוואטיוו קוקן אויף לעבן.
די מוטער פון די רעוואָלוטיאָנאַרי עליזאַבעטה ענגס (האַאַר) איז ארויסגעקומען פון די סוויווע פון רעספּעקטעד פילאָלאָגיסץ, איז געווען אַ ווייַבלעך שפּירעוודיק, שטראַלנדיק, בילדונג. אויף זיין עלטערע זון, עליזאַבעטה האט אַ יקסעפּשנאַלי positive ווירקונג. HELLONS-SR. איז געווען אַ באַליווער, ווי זיין עלטערן, איז געווען לינינג צו טשיטיסם, וואָס איז אויפגעשטאנען פון די לערנונגען פון לוטהערהאָאָד. די טשיליסץ זענען נישט סופּפּאָרטערס פון די דאָגמאַס ריווערד דורך לוטעראַנס, אָבער זיי ינקעראַדזשד לעבעדיק שמועס מיט גאָט און פּערזענלעך פרומקייט. Friedrich jr., געוואקסן אין אַ רעליגיעז אַטמאָספער, אנגענומען אַ פּראָטעסטאַנט קאָנפעסיע וואָס איז געהערשט אין די הויז.
אָבער ווען און ענגעלז געווארן עלטערע, ער אנגעהויבן צו אָפּוואַרפן די אמונה אין יעדער וועג צו דער עקזיסטענץ פון גאָדס: אַטהעטיק ינקננאַטייישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגנאַץ זענען געווען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגנאַץ זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגנאַץ זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגנאַץ זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגניישאַנז זענען פּראַגנאַץ געווען פּראַגניישאַנז. עס אַלע סטאַרטעד נאָך דער יונג מענטש באגעגנט די קרייישאַנז פון דוד סטראַוס - פּובליסט און אַ אַניאַלאַדזשיסט. נאָך לייענען זיין שליסל אַרבעט "לעבן פון יוזל", ענגעלס ונ דורך אנגעהויבן צו צווייפל דער געדאַנק פון פּערזענלעך אמונה. אין דער צוקונפֿט, די "זאָרג" Friedrich איז געווארן אַ סטאַמבאַלינג בלאָק צווישן דעם פאטער און דער זון.
די צוקונפֿט פּאָליטיק האט אַ וואַרעם שייכות מיט דער זיידע פון די מוטערלעך ליניע גערהאַרד בערשראַרד וואַן האַאַר, אַ פילאָלאָג פֿאַר בילדונג, וואָס אין איין צייט איז געווען אין אַ הויך-ראַנגקט די רעקטאָר. גערהאַרד באַקענענ די אייניקל מיט די העל און דייווערס וועלט פון ליטעראַטור, ספּעציעל מיט אלטע גריכיש עפּאָס. דער יינגל איז ינטוזיאַסטיק "Ilia" האָמער, ווו די העלדיש מענלי אריין אין קאַנפראַנטיישאַן מיט איר האַנט און האַרץ פון עלענאַ. די יונגע פרידריטש פאַסאַנייטיד די מעשיות וועגן די גרויזאַם פון די גרויזאַם מלחמה, אין וואָס די לעדזשאַנדערי העלדן אנטייל, געקעמפט ניט פֿאַר לעבן, אָבער צו טויט.
דיגנאַלז אנגעהויבן צו אָנטייל נעמען אין אַ אַלגעמיינע בילדונגקרייז ינסטיטושאַן אין זיין געבוירן באַרשענקער, ווו קאָרפּעל איבער טעקסטבוקס אין פיזיק און כעמיע, און אויך געוויזן זיין אַבילאַטיז צו וויסן פון שפּראַכן. שפּעטער, Friedrich איז געווארן אַ תּלמיד פון די גימנאריםיום עלבריםילפעלד. אין דער האַרבסט פון 1837, דער יונג מענטש איז געווען געצווונגען צו לאָזן די שולע באַנק אין די ינסיסטאַנס פון זיין פאטער, וואָס געוואלט די זאמען צו גיין צו זיין פוצטעפּס און טייד לעבן מיט משפּחה געשעפט.
פרידריטש געחלומט פון באַקומען אַ טריביוט אוניווערסיטעט בילדונג, אָבער קען נישט פאָלגן די וועט פון זיין פאָטער, אַזוי ער אנגעהויבן צו אַרבעטן אין Enn Engels-Senier, מיט קיין טענדענץ צו אַנטראַפּראַנערשיפּ. אויב דער באָכער האט אַ ברירה צווישן געשעפט און שרייבן, דערנאָך, ער, פון קורס, וואָלט געבן ייבערהאַנט צו די יענער. Friedrich Jr. געחלומט פון ליטעראַטור און פּאָעזיע, טאָמער העלז וואָלט ווערן די רגע גאָעטהע אָדער סטשיללער, אָבער גורל געמאכט זייַן אַדזשאַסטמאַנץ. כאָטש אין 1838 געלן, נאָך אַלע, די מחבר פון באַלאַדז גערופן "בעדאָינס".
אין אויגוסט 1838, פריעדריטש, אָן ינטעראַפּטינג די קאָפּ פון די משפּחה, פאָרזעצן צו לערנען אין די האנדעל אַרבעטער אין די שטאָט פון ברעמען, וואָס אין די צפון-מערב פון דייַטשלאַנד. ווי אַ תּלמיד, ענדזשאַלז ערנד מינערווערטיק געלט, ארבעטן ווי אַ קאָראַספּאַנדינג: אַ יונג מענטש געשריבן פּראָוואָקאַטיווע הערות אויף די פּראָבלעמס פון ינדאַסטריאַליזיישאַן אין די סטוטגריטיזיישאַן צייטונג און די "Aubsburg אַלגעמיינע צייטונג" אונטער די פּסעוואַלד צייט. פרידריטש האט נישט וועלן די לייענער צו וויסן אַז ער איז געווען אַ געלאזן פון די קאַפּיטאַליסט משפּחה.
פריי פון לערנען און אַרבעט צייט די צוקונפֿט פילאָסאָף מיט נוץ: ער לייענען זיך דורך קלאסישע ליטעראַטור, געפרוווט צו מוסיטיזע, קאַמפּאָוזד לידער און געשריבן קריטיש מאמאר. אין דערצו, ענדזשאַלז איז געווען אַ פאַרברענט פאָכער פון ספּאָרט: ער איז געווען פאַרקנאַסט אין שווימערייַ און פערד ריידינג. Friedrich איז געווען געפירט אַוועק דורך די אַרבעט פון די גרינדער פון קריסטלעך מיסטיק און סאָפיאַלאַדזשי פון יעקב לעק, אָבער דאָס אַדיקשאַן איז געווען קורץ-געלעבט.
ווייַטער, די באַליבסטע פון Engels געווארן אַ טיאַלאַדזשאַסט און פּריידיקער סטשאַילערם, וואָס איז געווען אַ מאַסלישאַנאַל יקלעקטיסיזאַם און געלייקנט די ינוואַזיע פון מעטאַפיזיקס אין רעליגיע. דערנאָך פרידריטש אנגעהויבן צו לערנען די מאַנוסקריפּט דאַמאַנייטאַד דורך די דייַטש פילאָסאָף Georg כאַגעל, וואָס שפיגלט אויף די פענאָמענאָלאָגי פון דעם גייסט, ווי געזונט ווי וועגן רעליגיע, רעכט, געשיכטע און קונסט.
אין 1841, ענדזשאַלז ריטשט אַ רוף עלטער און כעדאַד פֿאַר די דינסט צו דער אַרמיי אין בערלין, ווו ער געווארן אַ סקאָרער אין אַ אַרטילעריע בריגאַדע. פרעדריק ניט בלויז דורכגעקאָכט מיליטער פליכט, אָבער אויך אַטענדאַד די הויפּטשטאָט אוניווערסיטעט, ווו ער געגאנגען צו רעפֿעראַטן אויף פֿילאָסאָפֿיע ווי אַ פול לאַסטער, און אויך דזשוינד די גרופּע פון לינקס כאַגאַליאַנס וואָס געלויבט די דייאַלעקטיקס פון דזשארזש, אָבער האט נישט נעמען עס קאָנסערוואַטיזאַם. פרידריטש איז געווען אַ גאָלדען מיטל צווישן די לינקס און רעכט, ווייַל ער פארטיידיקט כעדעל פון די שעלינג אנפאלן.
מאַרקסיסם
Engels און Marx באַקאַנטער געטראפן אין 1842. צוויי ינדזשיניאַס מענטשן באגעגנט אין קעלן, אין די עדיטאָריאַל אַמט פון די רהיין צייטונג. טכילעס, פריעדריטש האט נישט גרונט מיטגעפיל פון Marx, ווייַל די פילאָסאָף איז קאַנסידערד און אַדכירד צו די יינגערגאָלאַס מיט וועמען ער האט דיסאַגרימאַנץ. ווייַטער, די וואַלעלס וועג נאכגעגאנגען אין מאַנטשעסטער, וווּ ער געלערנט די אַזאַם פון דעם טעקסטיל פאַרנעמונג פון דעם פאטער. אין דעם גרעסטן שטאָט פון צפון-מערב ענגלאַנד, די צוקונפֿט מאַרקסיסט סטייד פֿאַר כּמעט צוויי יאָר. אין די פּיקטשעראַסק געביטן פון די פֿאַראייניקטע מלכות, און לעבן און לעבן פון די דורכשניטלעך אַרבעט מענטשן, און דאָס האט אַ ריזיק פּראַל אויף זיין סאַבסאַקוואַנט וועלט.
אין 1843, Friedrik גייט אריין אין די רייען פון די דייַטש רעוואַלושאַנעריז, מיט וועמען ער באגעגנט אין לאָנדאָן. אין דער צייט, ענגעלס פארבליבן צו אַרבעטן ווי אַ זשורנאַליסט, שיקט זיין אַרבעט, ווו די טענות פון קאָמוניזם פלאַשט, אין קייפל צייטונגען, אַרייַנגערעכנט די דייַטש-פראנצויזיש יאָק-וועלט, וואָס איז געווען ארויס דורך Marx און זיין פרייַנד פון רוגאַ אין פּאַריז. א קאָרעספּאָנדענץ אנגעהויבן צווישן צוקונפֿט קאַמראַדעס, וואַרעם און פרייַנדלעך באַציונגען אנגעהויבן צו וואַקסן, זיי אָפט באגעגנט, זיי אָפט באגעגנט און דיסקאַסט פּראָסט פילאַסאַפיקאַל געדאנקען.
אין 1845, ענדזשאַלז קערט צו זיין כאָומלאַנד און איז אנגענומען פֿאַר שרייבן די וויסנשאפטלעכע אַרבעט "די שטעלע פון די אַרבעט קלאַס אין ענגלאַנד". אין דער זעלביקער צייט, די דיסאַגרימאַנץ פון פרידריטש מיט דער פאטער אנגעהויבן. Engels-SR. לעגאַמרע נישט פֿאַרשטיין די אַקטיוויטעטן פון דער זון. דער קאָמערסאַנט פון אַ ברייט האַנט האט נישט טיילן די פילאָסאָפיע פון די געדאנקען פון אַנטאַגאַניזאַם פון די פּראָלעטאַריאַט און די בורזשואַזיע, וואָס זיין סיבלינג איז אַזוי פאַנד. פרעדריק ניט בלויז אנגעהויבן צו אָפּוואַרפן אַלע די מאַנאַפעסטיישאַנז פון רעליגיע, אָבער אויך באַראָוד פּראָבלעמס מיט די פּאָליצייַ, וואָס קאַליע די שעם פון אַ גרויס טעקסטילע.
דער פאַקט איז אַז אַ פרייַנד פון Karl Marx האט נישט קווענקלען צו אויסדריקן זיין מיינונג און דיסקוטירן די קאָמוניזם אין ציבור. דעריבער, די גאַרדיאַנז פון געזעץ ענפאָרסמאַנט שטעלן זיך ווייַטער צו אַ יונגע רעדנער. עס איז ניט חידוש אַז Marx אויך אנגעהויבן צו זיין סטרייטאַנד, אָבער, מיט פראנצויזיש געזעץ. לעסאָף, ביידע עפנטלעך פיגי אריבערגעפארן צו די לעפיערעך פריי קאַפּיטאַל פון בעלגיע בריסל. דערנאָך אין 1845, די קאָלעגע אומגעקערט צו ענגלאַנד, ווו אין 2 יאָר זיי באקומען אַ בילעט "יוניאַן פער", לינקס-קאָלנער אָרגאַניזאַציע.
נאָך די קינדער פון מאַרקס און וואַלעלס אין זייער רייען, דעם קרייז פֿאַר אינטערעסן איז געווען ריפּלייסט דורך די נאָמען אויף דער "יוניאַן פון קאָממוניסץ". שפּעטער, די אַססאָסיאַטיאָן איז אַבאַלישט נאָך דעם פּראָצעס פון עלף פּאַרטיסאַפּאַנץ אין קעלן. אין ווינטער, אַ יאָר שפּעטער, די פילאָסאָפערס אומגעקערט צו בריסל, ווו זיי געווארן די גרינדערס פון אַ ווירטואַל קיילע גערופֿן "קאָמוניסט קאָרעספּאָנדענט קאמיטעט", וואָס איז געווען בדעה פֿאַר פּאָסטאַל קשר צווישן סופּפּאָרטערס פון סאָציאַליזם.
פֿון נאוועמבער 1845, יונג געניוסעס אנגעהויבן צו אַרבעטן אויף אַ צוויי-באַנד "דייַטש ידעאָלאָגיע", וואָס איז געווארן דער שליסל אַרטש פון די מאַרקס און ילוסאָפע. אָבער, די מחברים קען נישט געפֿינען די אַרויסגעבער, אַזוי די ווערטפול בוך איז ארויס בלויז אין 1932 אין מאָסקווע עדיטיד דורך געזעלשאַפטלעך דעמאָקראַט דוד באָריסאַנאָוו. כאָטש רובֿ צוגעוווינט צו זען ענגעלס ווי אַ שאָטן און די רגע פֿידל פון Karl Marx, Friedrich איז געווען אַ ינאַגריישאַן צו די יקער פון אַ הדוף פון געשיכטע. לענין האָט געזאָגט:
"עס איז אוממעגלעך צו פֿאַרשטיין מאַרקסיסם און עס איז אוממעגלעך צו בעטן עס, ניט גלויביק מיט אַלע די שריפטן פון ענגס."Marx און Engels שערד די קוילעלדיק טעאָריע פון די פּראָלעטאַריאַט, און אויך סאַבסטאַנטשיייטיד די נויט צו שאַפֿן אַ רעוואָלוטיאָנאַרי פּאַרטיי. עס זאָל זיין אנגענומען אַז סעפּעראַטלי די גרויס מיינדז וואָלט נישט דערגרייכן רעכט כבוד. אין די לעצטע יאָרן, ענדזשאַלז איז אַן אַקטיוו פייטער פֿאַר די רעכט פון אַרבעט קלאסן, אין זייַן אַרבעט "קאַפּיטאַליזאַם" די פילאָסאָף באמערקט אַ סאַטאַל פּנים פון די ימערדזשינג ימפּעריאַליסם. אין דער "מאַניפעסטאָ פון דער קאָמוניסטטיש פּאַרטיי", האַלטאַלז און מאַרקס געהאלטן די אַנטי-קאַפּיטאַלist Ascution ווי דער בלויז וועג, בלערינג די גרענעץ צווישן די פּראָלעטאַריאַט און די בורטלעטאַריאַט און די בוראָרגיאַט און די בוראָרגי.
פערזענלעכע לעבן
Frederick Engels איז געווען אַ העכסט געבילדעט ינטעליגענט און אַן ערודיטע ינטערלאַקיאַטער. דער פילאָסאָף אָונד אַכט שפּראַכן: ער קען אויסדריקן אין רוסיש, פּאָרטוגעזיש, איריש און אנדערע שפּראַכן. די רעוואָלוטיאָנאַרי אָפט עריינדזשד פּאַרטיעס פֿאַר לאָנדאָן ס אַסאָושיאַץ וואָס זענען געווען פארנומען אויף זונטיק יוונינגז. די פרייַנדלעך גאַדערינגז אָפט געענדיקט אין 2 אָדער 3 שעה בייַ נאַכט.
לאנגע טאָג דזשעני לאַנג (קאַרל מאַרקס ס טאָכטער) דאַטראַלאַ פריעדריטש פּלאָמבירן אַ אַנקעטע - דער אַנקעטע ליב געהאט אַנפּרעסידענטיד פאָלקס צווישן גערלז אין שולע. די ענגליש האָט געענטפערט אַ פּאָר פון טיפּיש פֿראגן. אזוי, ביאַגרערז געפונען אַז די סאָציאַליסט דיסלייקט די טיאַלאָודזשיש טשאַרלעס סקרייט, אָבער לייענען שייקספּיר, גיין און לעטינג. אין מענטשן, דער פילאָסאָף ליב געהאט די פריילעך כאַראַקטער, געהאסט צוויעס און די עראַגאַנט יונג דאַמע. עס איז אויך באַוווסט אַז דער ציבור ציפער געהערט צו אַלץ אין לעבן לייכט, אָבער, ווי קיין טויט, איז געווען דערשראָקן פון דעניס. אין אַדישאַן צו אנדערע זאכן, די וואַלעלס אַדאָרד טשאַטאַו מאַרגאָ 1848 פאַרגיסן, איריש סטו פֿאַר מיטאָג און פאָקס גייעג.
ווי פֿאַר ליבע באציונגען, מרים ס הויפּט און איר שוועסטער ליזזי ברענט פרידריטש באגעגנט ביי וועגן 1843. די ענגליש האנט האט נישט ווי צוּ זיין זיין לעבן צו דעם ציבור, אַזוי וועגן דעם גורל פון זיין באַליבט אינפֿאָרמאַציע איז גאָר סקערי. עס איז באַוווסט אַז מרים איז געווען אַ טאָכטער פון אַ דייער אין אַ טעקסטיל פאַבריק און אפגעשיידט די סאָציאַליסט געדאנקען פון זיין ריסייקאַל. אויך דורך רומאָרס, מרים האט נישט געבן אַרויף וואַרעם טרינקען, שפּעטער איר לייַדנשאַפט פֿאַר אַלקאָהאָל פארקערט אין אַלקאַכאָליזאַם.
עטלעכע סייאַנטיס קאַנווערדזש צו די פאַקט אַז די שעדלעך מידע איז די גרונט פון איר אומגעריכט טויט. אין 1863, אַ ביסל שעה איידער די טויט פון מרים פריריטש, די קעגנער פון מערידזשיז, ליגאַלייזד זיין שייכות מיט די געהאלטן ביים שטארבן מיס ברענט. נאָך דעם טויט פון זיין פרוי, עגעלעלז אנגעהויבן שייכות מיט איר שוועסטער - לידיאַ, אַ קליין, אָבער ינטעליגענט פרוי וואָס איז געווען באקאנט ווי ליזזי. אין 1878, ליזזי געווארן קראַנק און פלו אין בעט. די פרוי קען נישט צוריקקריגן און באַלד געשטארבן. כאָטש Engels איז געווען אַ אַטהעיסט, ער רעספּעקטעד די רעליגיעז געפילן פון זיין באַליבט, אַזוי ער אויך געחתמעט מיט איר אויף איר דעטבעד.
טויט
אויף 5 אויגוסט, 1895, דער גראַנד רעוואָלוטיאָנאַרי געשטארבן. די גרונט פון טויט איז די עסאָפאַגוס ראַק. דער גוף פון דער פילאָסאָף איז קרעמאַטעד. ערן מיט שטויב איז לאָוערד אין די ים אויף דעם ברעג פון לאַ מאַנישאַ.אין כּבֿוד פון מאַרקס און ענגס, גאסן זענען געהייסן אין עטלעכע שטעט פון רוסלאַנד, ווי געזונט ווי מאָנומענץ. אין 1985, די שטאַט באַנק פון די סאוועטן פארבאנד רעלעאַסע די יאָרטאָג פֿאַר די יאָרטאָג וואָס זענען געזעגנשטעלנ זיך פריעדריטש.
ביבליאָגראַפי
- 1845 - "די שטעלע פון די אַרבעט קלאַס אין ענגלאַנד"
- 1848 - "מאַניפעסטאָ קאָמוניסט פארטיי"
- 1878 - "אַנטי-דאַינט"
- 1883 - "דייאַלעקטיקס פון נאַטור"
- 1884 - "די אָנהייב פון די משפּחה, פּריוואַט פאַרמאָג און די שטאַט"
- 1886 - "לודוויג פייערבאַטש און די סוף פון די קלאַסיש דייַטש פילאָסאָפיע"