ביאגראפיע
דזשין-דזשאַק ראָוססאַו איז געבוירן אין גענעוואַ אויף 28 יוני, 1712. דער פראנצויזיש פילאָסאָף, דער שרייבער פון די יפּאַק פון אויפקלערונג איז באַוווסט צו די פּעדאַגאָגיקאַל אַרבעט, טיריז. ראָוסוסאַו רופן די גרינדער פון ראמפיסם אין פילאָסאָפיקאַל וויסנשאַפֿט. עטלעכע ריסערטשערז גלויבן אַז דזשין-דזשאַק ראָוססאַו צו עטלעכע מאָס פּראַוואָוקט די גרויס פראנצויזיש רעוואלוציע.קינדשאַפט און יוגנט
דער קינדשאַפט פון די פראַנקאָ שווייצער דזשין-דזשאַקקוועס קענען ניט זיין גערופן זאָרגלאָז. מוטער, סאָזאַננאַ בערנאַרד, געשטארבן ביי געבורט, געלאזן דער זון אויף די זאָרגן פון דער פאטער פון יצחק רוסאָו, וואָס געארבעט דורך די וואַטשמאַקער און געארבעט ווי אַ טאַנצן לערער. דער טויט פון דעם ספּאַוס מענטש געליטן שווער, אָבער זי געפרוווט צו ווייַזן די ליבע פון דערציונג דזשין-דזשאַקקוועס. עס איז געווארן אַ באַטייטיק צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון די יינגער רוסאָו.
א קינד זינט זיין יאָרן האט געלערנט פּלוטאַרהאַ ס ווערק, לייענען "אַסטריעטי" מיט זיין פאטער. דזשין-דזשאַק ביי ביי די פּלאַץ פון אַן אלטע העלד פון סינז און ספּעשלי בערנט זיין האַנט. באַלד די עלדאַסט רוסאָו האט צו פאַרלאָזן גענעוואַ ווייַל פון אַ אַרמד באַפאַלן, אָבער דער יינגל סטייד אין זיין היים מיט פעטער. דער פאָטער האט נישט כאָשעד אַז דער זון וואָלט ווערן אַ באַטייטיק פילאָסאָף פֿאַר דעם תקופה.
שפּעטער, די קרויווים האט דזשין-דזשאַק ביי די פּראָטעסטאַנט פּענסיע לאַביבער. נאָך אַ יאָר, רוסאָו פֿאַר טריינינג איז טראַנספערד צו די נאָוטערי, שפּעטער טראַנספערד צו די גלייבן. טראָץ ערנסט ווערקלאָוד, דער יונג מענטש געפונען אַ לייענען צייט. חינוך געלערנט דזשין-דזשאַקקוועס צו ליגן, פאַרהיטן און גאַנווענען.
אין 16 יאָר, רוסאָו אַרקאַוויישאַן פון גענעוואַ און גייט אריין די מאַנאַסטערי, ליגן אין טורין. פֿאַר כּמעט פיר חדשים עס איז געווען אַ צוקונפֿט פילאָסאָף דאָ, נאָך וואָס ער אריין די דינסט צו אַריסטאָקראַץ. דזשין-דזשאַקקוועס געארבעט מיט אַ לאַקער. דער זון פון דער ציילן געהאָלפֿן דער באָכער צו פֿאַרשטיין די באַסיקס פון איטאַליעניש. אָבער די סקילז פון די בריוו רוסאָו באקומען די Momashi - פרוי ווערסיע.
דזשין-דזשאַק ראָוססאַו אין עטלעכע ווערק, פּערסנאַלי געשריבן, רעפּראַזענץ טשיקאַווע פאקטן צו זייער ביאגראפיע. דאַנק צו דעם, מיר לערנען אַז דער יונג מענטש געארבעט דורך די סעקרעטאַרי און די היים מאַדרעך איידער עס איז געווען פילאָסאָפיע און ליטעראַטור.
פילאָסאָפיע און ליטעראַטור
דזשין-דזשאַק ראָוססאַו איז, ערשטער פון אַלע, אַ פילאָסאָף. ספר "עפנטלעך העסקעם", "נייַ עלאָיסע" און "עמיל" נאָך לערנען פארשטייערס פון וויסנשאַפֿט. אין די מעשים, דער מחבר געפרוווט צו דערקלערן וואָס עס איז געזעלשאַפטלעך ינאַקוואַלאַטי אין געזעלשאַפט. ראָוססאַו ערשטער געפרוווט צו באַשליסן אויב עס איז געווען אַ פּלאַץ צו זיין אַ קאַנטראַקטשואַל וועג צו שאַפֿן סטעוס.
דזשין-דזשאַק ביי די געזעץ צו אויסדריקן אַ פּראָסט וועט. ער האט צו באַשיצן די פארשטייערס פון די פירמע פון די רעגירונג, וואָס איז ניט ביכולת צו טאָן ניט קריטיקירן די געזעץ. פאַרמאָג יקוואַלאַטי איז מעגלעך, אָבער בלויז אין דעם פאַל פון די דערקלערונג פון פּראָסט וועט. רוסאָולי געפֿינט מענטשן צו ינדיפּענדאַנטלי נעמען די געזעץ, דערמיט קאַנטראָולינג די נאַטור פון די אויטאריטעטן. דאַנקען צו דזשין-דזשאַק, רוסאַווי זיך באשאפן אַ רעפערענדום, רידוסט די דעדליינז פון דער דעפּיוטי אויטאָריטעט, באַקענענ אַ נאציאנאלע לעגיסלאַטיווע איניציאַטיווע יניטיאַטיווע יניטיאַטיווע יניטיאַטיווע יניטי.
"ניו עלאָיסע" - אַ צייכן פון רוסאָו. דער ראָמאַן קלאר טרייסט די הערות פון קלאַריססאַ גאַרפּלאָאַ, באשאפן דורך ריטשאַרדסאָן. דעם בוך דזשין-דזשאַק ביי דער בעסטער אַרבעט געשריבן אין די עפּיסטערערי זשאַנראַ. "ניו עלאָיסע" רעפּראַזענץ 163 אותיות. די אַרבעט איז געפֿירט צו פרייד פראנצויזיש געזעלשאַפט, זינט אין יענע יאָרן דעם וועג פון שרייבן די ראמאנען איז געווען פאָלקס.
"ניו עלאָיסע" דערציילט די דערציילונג פון דער טראַגעדיע אין דעם גורל פון די הויפּט כאַראַקטער. עס שטעלט די צאַוסטי דרוק אויף עס, מיט אַ כאַווערטע צו הנאה ליבע און פאָרלייגן צו די ינווענטינג נסיון. דער בוך וואַן די ליבע פון מענטשן און געמאכט רוסאָו מיט דעם פאטער פון ראָמאַנטישסיזאַם אין פילאָסאָפיע. אָבער דער ליטערארישע לעבן פון דער שרייבער האט עפּעס פריער. צוריק אין די מיטן פון די XVIII יאָרהונדערט, רוסאָו קאָנסיסטעד פון די אַמבאַסאַדע דינסט אין וועניס. באַלד אַ מענטש געפינט אַ פאַך אין שאפן.
אין פּאַריז, די באַקאַנטער איז אַקערווד, וואָס פּלייַעד אַ באַטייַטיק ראָלע אין דעם גורל פון די פילאָסאָף. דזשין-דזשאַק טשעסאַז באגעגנט מיט אַ פעלד פון גלבאַטש, דעניס האָטטראָ, עטיאַן דע קאָנדיללאַק, דזשין ד 'אַלבער און גרים. פרי טראַגעדיעס און קאָמעדיעס זענען נישט ריפּעקטיד, אָבער אין 1749, זייַענדיק אין מסקנא, ער לייענען אין דער צייטונג וועגן די פאַרמעסט. די טעמע איז געווען נאָענט צו רוסאָו:
"איז געווען די אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט און קונסט דיטיריעריישאַן פון מאָראַל, אָדער האט עס ביישטייערן צו דער פֿאַרבעסערונג פון זיי?".עס ינספּייערד דער מחבר. פּאָפּולאַריטעט צווישן בירגערס דזשין-דזשאַק מיט ערנד נאָך די אָפּעראַ "פּויעריש סאָרסערער". די געשעעניש געטראפן אין 1753. די פּסיכאָלאָגיע און נאַטור פון די מעלאָדיעסטיעס עדות צו די ווילידזשערז. אפילו לוי קוו געקעמפט אַריאַ שפּאָן פון די אַרבעט.
אָבער די "פּויעריש סאָרסערער" און "ריזאַנינג" צוגעגעבן רוסלאַנד פּראָבלעמס. Grimm און Golbach באמערקט שעפֿערישקייט דזשין-דזשאַקקוועס נעגאַטיוולי. וואָלטאַנדאַירע געשטאנען אויף די זייַט פון די ענלעלאַנערז. דער הויפּט פּראָבלעם, לויט צו פילאָסאָפערס, איז די פּלעבע דעמאָקראַסי פאָרשטעלן אין די אַרבעט פון רוסאָו.
היסטאָריאַנס מיט יוסטישע געלערנט די אַוטאָביאָגראַפיק שאַפונג פון דזשין-דזשאַק-דזשאַק קאַנפוזד "קאָנפעסיע. טרוטפאַלנעסס און אָפנ - האַרציקייט זענען פאָרשטעלן אין יעדער שורה פון די אַרבעט. רוסווע געוויזן די ריספּאַנדז און וויקנאַסאַז פון רידערז, יקספּאָוזד די נשמה. ציטירט פון דעם בוך נאָך נוצן צו שאַפֿן אַ ביאָגראַפי און שרייַבער, אַססעססינג שעפֿערישקייט און כאַראַקטער דזשין-דזשאַק ראָוסאָו.
פּעדאַגאָגיק
אין די קויל פון די אינטערעסן פון די אויפקלענער, דזשין-דזשאַק-דזשאַק ראָוסאָו איז געווען אַ נאַטירלעך מענטש וואָס טוט נישט ווירקן די געזעלשאַפטלעך טנאָים. דער פילאָסאָפער געגלויבט אַז דערציונג איז אַפעקטאַד דורך די אַנטוויקלונג פון דעם קינד. ראָוססאַו געוויינט דעם געדאַנק ווען דעוועלאָפּינג אַ פּעדאַגאָגיקאַל באַגריף. די הויפּט פּעדאַגאָגיקאַל געדאנקען פון דזשין-דזשאַק ביי די אַרבעט פון עמיל, אָדער וועגן די דערציונג. דעם טרייט, אויף דער דערקענונג פון דער מחבר, איז בעסטער און וויכטיק. דורך קינסט בילדער, רוסאָו קאַליע געפרוווט צו יבערגעבן געדאנקען וועגן פּעדאַגאָגיק.
בילדונגקרייז און בילדונגקרייז סיסטעם האט נישט צופֿרידן די פילאָסאָף. די געדאנקען פון דזשין-דזשאַקקוועס קאַנטראַכערט די פאַקט אַז די יקער פון די כאדיציעס איז די קירך און נישט דעמאָקראַסי, וויידלי פונאנדערגעטיילט אין די יאָרן אין אייראָפּע. ראָוססעאַו ינסיסטיד די נויט צו אַנטוויקלען נאַטירלעך טאלאנטן אין אַ קינד. די נאַטירלעך אַנטוויקלונג פון דעם יחיד איז די הויפּט אַרבעט פון בילדונג.
לויט דזשיאַן-דזשאַק, די מיינונגען אויף די דערציונג פון קינדער זאָל זיין ראַדיקאַללי געביטן. דאָס איז רעכט צו דעם פאַקט אַז אַ מענטש פֿון דער מאָמענט פון געבורט און טויט קעסיידער אָפּענס אַרויף נייַ מידות אין זיך און די אַרומיק וועלט. באַזירט אויף דעם, בילדונגקרייז מגילה דאַרפֿן צו בויען. א ליב קריסטלעך און אַ גוט מענטש איז נישט וואָס אַ מענטש דאַרף. רוסרוי בעעמעס געגלויבט אַז עס זענען אַפּרעסט און אַפּרעסערז, און נישט אַ פאָטערלאַנד אָדער בירגערס.
פּעדאַגאָגיקאַל געדאנקען דזשין-דזשאַק ראָוססאַו זענען אין דער עצה פון עלטערן וועגן דעם דאַרפֿן צו אַנטוויקלען אין אַ קליין מענטש 'ס פאַרלאַנג פֿאַר אַרבעט, רעספּעקט פֿאַר זיך, אַ געפיל פון פרייהייט און זעלבסטשטענדיקייט. אין קיין פאַל, איר קענען נאָכגעבן אָדער טראָגן צו די באדערפענישן, אפילו ווימז פון קידס. אין דער זעלביקער צייט איר דאַרפֿן צו פאַרלאָזן די סאַבאָרדאַניישאַן פון דעם קינד. אבער די מערסט יקספּיריאַנסט אַ פילאָסאָף פֿאַר שיפטינג פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר בילדונג פֿאַר אַ טיניידזשער.
א וויכטיקער ראָלע אין דערציונג אַ מענטש איז פּלייַעד דורך אַרבעט, וואָס וועט פירן די טויט זינען פון פליכט און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיין אַקשאַנז. געוויינטלעך, דאָס וועט פאָרזעצן צו מאַכן אַ בעיבי צו פאַרדינען אַרויף פֿאַר עסנוואַרג. אונטער אַרבעט בילדונג, רוסאָו מענט גייַסטיק, מאָראַליש און גשמיות פֿאַרבעסערונג פון אַ מענטש. די אַנטוויקלונג פון דער באדערפענישן און אינטערעסן פון דעם קינד זאָל זיין וויכטיק פֿאַר עלטערן.
לויט צו דזשין-דזשאַק, רוסאָו, אין יעדער בינע פון די אַדאַלץ עס איז נייטיק צו האָדעווען עפּעס דיפיינד אין טשאַד. אַרויף צו צוויי יאָר - גשמיות אַנטוויקלונג. 2-12 - כושיק, פון 12-15 - גייַסטיק, פֿון 15-18 יאָר אַלט - מאָראַליש. פאר דער פאטער און מוטער, עס איז די הויפּט אַרבעט - צו זיין געדולדיק און פּערסיסטענט, אָבער אין קיין פאַל קענען ניט זיין "ברייקינג" דער קינד, שטעלן אים די פאַלש וואַלועס פון מאָדערן געזעלשאַפט. געניטונג און כאַרדאַנינג וועט אַרבעטן אין די בעיבי קעגנשטעל, ויסשטעלן און פארשטארקן געזונט.
אין דער צייט פון גראָוינג אַרויף אַ טיניידזשער פֿאַר די וויסן פון די וועלט, איר דאַרפֿן צו לערנען צו נוצן די סענסיז, נישט דעם בוך. ליטעראַטור איז גוט, אָבער זי ינוועסטירן אין דער גיך מחשבות וועמענס זעאונג פון דער וועלט.
אזוי, דער קינד וועט נישט אַנטוויקלען זייער מיינונג, אָבער וועט דערקענען די ווערטער פון אנדערע אויף אמונה. די הויפּט געדאנקען פון גייַסטיק בילדונג זענען צו יבערגעבן: עלטערן און עדזשיוקייטערז שאַפֿן אַ אַטמאָספער ווען דער קינד וויל צו פרעגן פֿראגן און באַקומען ענטפֿערס. רוסווע געהאלטן וויכטיק פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון יטעמס, ביאָלאָגי, כעמיע און פיזיק.
אַדאַלץ אין עלטער 15 זענען קעסיידערדיק ימאָושאַנז, אַוטברייקס פון געפילן וואָס דעקן אַדאָולעסאַנץ מיט קעפ. עס איז וויכטיק בעשאַס דעם פּעריאָד נישט צו אָווערדאָ עס מיט מאָראַל, אָבער צו פּרובירן צו ינסטאַלירן מאָראַליש וואַלועס. די געזעלשאפט איז גאַנץ וממאָראַליש, אַזוי עס איז ניט נייטיק צו יבעררוק דעם פליכט אויף פרעמד מענטשן. אין דעם בינע, עס איז וויכטיק צו אַנטוויקלען די גוטהאַרציקייט פון געפילן, משפטים און וועט. עס איז גרינגער צו טאָן דאָס וועט זיין אַוועק פון גרויס שטעט מיט זייער טעמטיישאַנז.
ווי באַלד ווי דער יונג מענטש אָדער די מיידל וועט זיין 20 יאָר אַלט, עס איז נייטיק צו אַריבערפירן צו אַ באַקאַנטער מיט עפנטלעך דוטיז. ינטערעסטינגלי, דעם בינע פון ווייַבלעך פארשטייערס איז ערלויבט צו האָפּקען. יידל דוטיז זענען אויסשליסלעך זכר מאַנאַפעסטיישאַן. אין די ווערק פון דזשין-דזשאַק, רוסאָו טרייסט די ידעאַל פון אַ מענטש, וואָס קאַנטראַדיקטיד די געזעלשאַפט פון די XVIII יאָרהונדערט.
פּראַסידינגז ראָוססאַו באגאנגען אַ קו אין די פּעדאַגאָגיקאַל וועלט, אָבער די אויטאריטעטן געהאלטן עס געפערלעך, טרעטאַנינג די פּאָללס פון די עפנטלעך וואָרלוויעוו. די טריטיע "עמיל, אָדער וועגן דעם דערציונג" פארברענט, און אין באַציונג צו דזשין-דזשאַק-דזשאַק באפרייט אַ דעקרעט אויף אַררעסט. אָבער רוסאָו געראטן צו באַהאַלטן אין שווייץ. געדאנקען פון די פילאָסאָף, טראָץ די אַנאַקסעפּטאַבילאַטי פון די פראנצויזיש רעגירונג, ינפלואַנסט די פּעדאַגאָגי פון די צייט.
פערזענלעכע לעבן
רעכט צו דער מאַנגל פון געלט צו חתונה מיט אַ איידעלע דאַמע, דזשין-דזשאַק-דזשאַק, די געלעגנהייט האט נישט האָבן די געלעגנהייט, אַזוי די פילאָסאָף אויסגעקליבן טערעסאַ לעוועססער. פרוי געארבעט דורך די דינסט אין דעם האָטעל לאָוקייטאַד אין פּאַריז. די מיינונג און סייכל פון טערעסאַ האט נישט אַנדערש. די מיידל געקומען פון דער פּויער שטאַם. דערציונג האט נישט באַקומען - האט ניט דעפינירן וואָס מאָל עס איז. אין געזעלשאַפט, לעוושלער ארויס פּראָסט.
דאך, אין כאַסענע רוסאָו געלעבט ביז דעם סוף פון טעג. נאָך 20 יאָר כאַסענע געהאַט לעבן צוזאַמען מיט טערעסאַ, אַ מענטש געגאנגען צו קירך, ווו זיי זענען כאַסענע געהאַט. די ספּאַוסיז האָבן פינף קינדער, אָבער די בייביז מיד צו אַ בילדונגקרייז הויז. דזשין-דזשאַקקוועס דערקלערט דעם אַקט מיט אַ פעלן פון געלט. חוץ, לויט די פילאָסאָף, די קינדער ינטערפירד מיט רוסאָו וואָס ער ליב געהאט.
טויט
דער טויט פון נאַסטיגאַלאַ דזשין-דזשאַק ראָוססאַו יולי 2, 1778, אין די סובורבאַן וווינאָרט פון Chateau d'Ermenonville. דאָ אין 1777 געבראכט די פילאָסאָף פרייַנד וואָס באמערקט די דיטיריעריישאַן אין די שטאַט פון רוסיש געזונט. פֿאַר פאַרווייַלונג, דער גאַסט כאַווער אָרגאַניזירט אַ קאָנצערט אויף די אינזל אין דער פּאַרק. דזשין-דזשאַק, פאַלינג אין ליבע מיט דעם אָרט, געבעטן צו צולייגן אַ ערנסט פֿאַר אים דאָ.א פרייַנד באַשלאָסן צו מקיים די לעצטע בעטן פון רוסאָו. דער באַאַמטער דעסטיניישאַן פון די עפנטלעך פיגור איז די אינזל פון יוו. הונדערטער פון פאַנס יעדער יאָר באזוכט דעם פּאַרק פֿאַר די צוליב פון באַקאַנטער מיט די מאַרטער, וואָס אַזוי ברייטלי דיסקרייבד סקלער אין לידער. בעשאַס די גרויס פראנצויזיש רעוואלוציע, די בלייבט פון דזשין-דזשאַק-דזשאַקקוועס רוסאָ אריבערגעפארן צו פּאַנטהעאָן. אָבער נאָך 20 יאָר עס איז געווען אַ שלעכט געשעעניש - צוויי קרימאַנאַלז זענען סטאָלען דורך די שטויב פון די פילאָסאָף און ארלנגעווארפן אין די גרוב, אָנגעפילט מיט לייַם.
טשיקאַווע פאקטן
- ראָוססעאַו געלערנט אין די מוזיק שולע, געשריבן מוזיקאַליש אַרבעט.
- נאָך עטלעכע יאָרן פון וואַנדערינג, אין 1767 ער אומגעקערט צו פֿראַנקרייַך, אָבער אונטער אַ אַנדערש נאָמען.
- אין שווייץ עס איז אַן אינזל אויף די רהון טייך, געהייסן נאָך דזשין-דזשאַק ראָוסאָו.
- דער פילאָסאָף האט ינדזשויד פּאָפּולאַריטעט פון די ליידיז.
- רוסאָו איז נישט אַ קאַריערעאַסט רעכט צו אַ גערער כאַראַקטער.
ביבליאָגראַפי
- 1755 - "ריזאַנינג וועגן די אָנהייב פון ינאַקוואַלאַטי צווישן מענטשן"
- 1761 - "דזשוליאַ, אָדער נייַ עלאָיסע"
- 1762 - "אויף דער עפֿנטלעכע אָפּמאַך"
- 1762 - "עמיל, אָדער וועגן דערציונג"
- 1782 - "גיין אַ עלנט חלום"
- 1782 - "רעפלעקטיאָנס אויף דער רעגירונג פון פוילן"
- 1789 - "קאָנפסיאָן"