ביאגראפיע
די גרונט פּרינסאַפּאַלז פון פילאָסאָפיע זענען געשאפן בעשאַס אַנטיקוויטי. פּיטהאַגאָראַס, סאָקראַטעס, פּלאַטאָ - בוילעט שרייבערס, סייאַנטיס און מיינטקערז פון זייער צייט. אַלע פון זיי קאַנטריביוטיד צו דער אַנטוויקלונג פון פֿילאָסאָפֿיע, און וועגן פּלאַטאָ, בריטיש לאָגיק אַלפרעד ווייַס איז אויסגעדריקט אַז אַלע אייראפעישער פילאָסאָפיע, אין עסאַנסע פילאָסאָפיע, אין עס איז געווען די ינלענדיש ווערק פון די אלטע גריכיש.קינדשאַפט און יוגנט
די פּינטלעך יאָר אין וואָס די פילאָסאָף איז געבוירן, אומבאַקאַנט. עס איז אַ האַשאָרע אַז עס געטראפן אין 428 אָדער 427 בק. דיין געבורסטאָג איז קאַנסידערד 21 מאי (7 פאַרגעליק), אויף דעם טאָג גריכן סעלאַברייטיד די דיין געבורסטאָג פון דער זון פון זעוס און טיטאַנינדעס זומער - אַפּאָללאָ.
עס זענען קיין באַטאָנען אינפֿאָרמאַציע וועגן די פּינטלעך אָרט פון געבורט. רובֿ קוואלן זענען גערופן די כאָומטאַון פון פּלאַטאָ אַטטענס, אָבער עס איז אן אנדער אָפּציע. לויט צו אים, די ביאגראפיע פון דער צוקונפֿט פילאָסאָף אנגעהויבן אויף דעם אינזל פון Agerin, לאָוקייטאַד אין האַרניקאָס ביי, און אין אַטהענס, פּלאַטאָ ס משפּחה אריבערגעפארן צו געבן קינדער אַ גוטע בילדונג.
דורך דעם וועג, ניט בלויז די יאָר און דער אָרט פון געבורט פון פּלאַטאָ זענען באטראכט ווי קאָנטראָווערסיאַל. עס איז אַ מיינונג אַז אין פאַקט די פילאָסאָף גערופן די אַריסטאָקלאָן, און פּלאַטאָסטאָ איז די ניקקנאַמע אַז ער באקומען פון די פּאַנקראַטיאָן קאָוטש, די ראַנגראַטיאָן קאָוטש, די ראַנגראַטיאָן קאָוטש, די ראַנגראַטיאָן קאָוטש, ווייַל פון די ברייט פּלייצעס ("פּלאַטאָס (" פּלאַטאָס ("פּלאַטאָס (" פּלאַטאָס ("פּלאַטאָס (" פּלאַטאָס ("פּלאַטאָוז" ). פֿאַר די ערשטער מאָל, דאָס איז געווען דערמאנט דורך אַן אַנטיק היסטאָריאַן דיגען לאַנטיסקי.
פּלאַטאָ ס עלטערן באהאנדלט אַריסטאָקראַץ. פאטער פון די פילאָסאָף - די אָפּשטאַמענטער פון דעם מלך פון אַטטטי קאָנדראַ, און די מוטער פון די אַטהעניאַן רעפאָרמאַטאָר פון סאָלאָן. דורך פּלאַטאָ ס מוטער, פּלאַטאָ האט צוויי אַנאַגעס, קריטיש און כאַרמייד, ביידע מיטגלידער פון דער גרופּע פון קאַנגעט שרים "דרייַסיק טיראַניאַנס". אין דערצו צו פּלאַטאָ, אַריסטאָן און פּערקטאָני (אַזוי גערופֿן זיין עלטערן) עס זענען געווען אנדערע קינדער - די קינדער פון גלאַוואַקאָן און אַדאַלאַנט, ווי געזונט ווי די טאָכטער פון די פּאָקאָן.
קינדער באקומען אַ קלאַסיש מוזיקאַליש פאָרמירונג - די אַזוי גערופענע בילדונג, וואָס כולל עסטעטיש, מאָראַליש און גייַסטיק חינוך אין די סיסטעם (געהייסן נאָך מוזז). זי געלערנט פּלאַטאָ אין אַז מאָל די פילאָסאָפּפער דיסקרעטייקער איז געווען פּיינטיד, נאכגייער פון הערסעליטע עפעקט. אונטער זיין פירערשאַפט, די צוקונפֿט טעסטער געלערנט ליטעראַטור, מליצות, עטיקס, באַסיקס פון ססיענסעס און אנדערע דיסאַפּלאַנז.
בשעת געלערנט די בעסטער רעזולטאַטן, פּלאַטאָ אַטשיווד אין דער ליטעראַטור, וויזשאַוואַל קונסט און געראַנגל, שפּעטער אנטייל אין די אָלימפּיק און נעמעאַן שפּילערייַ.
קינדשאַפט און יוגנט פּלאַטאָ געפאלן אַרויס די נאָכמיטאָג טקופע, ווען קאַוערדאַס, טאַשמע און קאָרעסטאָאָלביע פאַרשפּרייטן צווישן די באַפעלקערונג. די סיטואַציע בלויז געשטארקט די מיליטעריש קאָנפליקט צווישן די דאַסקי פאַרבאַנד און בלאָפּאָנסקי.
אַריסטאָן ס פּאָליטיש פיגורע געפרוווט צו פאַרלייגן די לעבן פון יונגערמאַן בירגערס. דעריבער, ער געוואלט זיין זון נאָך באקומען בילדונג אויך זיין אַ פּאָליטיקער, אָבער פּלאַטאָ זיך אַדכאָ זיך צו אנדערע מיינונגען אויף דער צוקונפֿט. ער געפרוווט זיך אין שרייבן מעלאָכע, שרייבן לידער און דראַמאַס.
אין 408 בק NS. יונג פּלאַטאָ באַשלאָסן צו אַטריביאַטאַד צו זיי די טראַגעדיע צו די היגע טעאַטער. אויף דעם וועג, ער געלאפן אין אַן עלטער, אָבער אַ שטאַרק מענטש. זיי האבן אַ שמועס וואָס האָט פארקערט דעם יינגל לעבן פון זיין לעגס אויף זיין קאָפּ, און אויך געבן די אָנהייב פון אַ נייַ לעבן. דער מענטש איז געווען סאָקראַטעס.
פערזענלעכע לעבן
פערזענלעכע לעבן פּלאַטאָ איז מיסטעריעז אפילו פֿאַר כיסטאָריאַנז וואָס ריקאַווערד די פאקטן פון זיין ביאָגראַפי פון גריינז. דער פילאָסאָף האט אנגעזאגט אַ אָפּזאָג פון פּריוואַט פאַרמאָג, ווי געזונט ווי די קהל פון ווייבער, מאנען און קינדער. דעריבער, עס איז אוממעגלעך צו אַלאַקייט איין פרוי פּלאַטאָ, ווי קענען ניט זיין פּונקט גערופֿן זייַן בייאַלאַדזשיקאַל קינדער.אָפפיסיאַללי, פּלאַטאָ איז קיינמאָל באהעפט. ער אַליין פּראָמאָטעד דער באַגריף פון פּלאַטאָניק ליבע, יקספּליינינג דעם געפיל פון רעספּעקט און זאָרגן צווישן סטודענטן און זאָרגן צווישן סטודענטן און זאָרגן צווישן סטודענטן און זאָרגן צווישן סטודענטן און דער לערער, יקספּליינינג אַז עס איז ניט נייטיק צו ליבע דעם גוף פון אַ מענטש, אָבער זיין נשמה. ימאָושאַנז ער האט באַטראַכט עפּעס נידעריק אַז איר דאַרפֿן צו קענען צו האַלטן קאַנטראָולד.
פילאָסאָפיע און קוקן
די דאָקטערין פון סאָקראַטעס איז געווען רעפאָרם, עס איז געווען סטרייקינגלי אונטערשיידן פון וואָס איז געווען ביז אַהער. אין זיין פילאָסאָפיע, פאָקוס אויף די לערנען פון שלום און נאַטור שיפטיד צו אַ מענטש. די מיינונגען און סטייטמאַנץ פון סאָקראַטעס זענען ימפּרעסט דורך די יונג פּלאַטאָ, וואָס די ווערק פון די יענער זאָגן.
אין 399 בק NS. סאָקראַטעס פארמשפט און סענטאַנסט צו טויט. דער פילאָסאָף איז אָנגעקלאָגט פון נישט אַנערד געטער, ריווירד דורך רעזידאַנץ פון דער שטאָט, און אַנשטאָט פונאנדערגעטיילט אַ נייַע אמונה, דערמיט פאַרדאַרט, דערמיט פאַרדאָרבן מענטשן. פון די רעספּעקט פֿאַר די פאַרגאַנגענהייַט מעריץ, כולל אָנטייל אין די פּעלאָפּאָנעסס מלחמה, סאָקראַטעס זענען ערלויבט צו רעדן מיט די רייד פון שוץ (אויף זייַן יקער, די "אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס" פון פּלאַטאָ איז געווען געשריבן), און די טויט שטראָף איז געווען געטראגן אויס דורך טרינקט סם פון די שיסל.
די דורכפירונג דורכפירונג איז עמעס ינפלואַנסט דורך פּלאַטאָ, קאָזינג די האַס פון די האַס פון דעמאָקראַסי. נאָך דעם טויט פון די לערער, ער טראַוואַלז אויף אַ נסיעה, די גאָולז פון וואָס איז שיין באַקאַנט מיט אנדערע סייאַנטיס, דער וועקסל פון דערפאַרונג מיט זיי און די וויסן פון דייאַלעקטיקס אויף די יסודות פון זייַענדיק. אין דער ווייַטער 10-15 יאָר, דער פילאָסאָף באזוכט מעגאַהאַר, קיפּרעו, פינאַקאַ און מצרים. אין דעם צייט, ער געראטן צו טרעפן און שמועסן מיט די אַרקאַטעקטשער פון טאַרטאַן, מיט אנדערע סטודענטן פון סאָקראַטעס יוקלידע און פעאָדאָר, ווי געזונט ווי מיט מיזרעכדיק מאַדזשישאַנז און האַלדיאַ. די יענער געצווונגען פּלאַטאָ עמעס צו באַקומען אין מזרח פֿילאָסאָפֿיע.
נאָך פּראַלאָנגד וואַנדערינגז, פּלאַטאָ אנגעקומען אין סיסילי. אין די פּלאַנז פון די פילאָסאָף איז געווען די שאַפונג פון אַ נייַ שטאַט צוזאַמען מיט די היגע מיליטעריש פירער דיאָניסיאַ סיניערז (אויך באקאנט ווי סיראַקוסע). לויט דער מענטש, אין די נייע שטאט, די פילאָסאָפערס מוזן הערשן, און נישט טרינקען די סם פון די שיסל אונטער די ברעקלעך פון די סמאָוקינג מאַסע. אָבער דער געדאַנק איז קיינמאָל איינגעזען: דיאָניסיוס פארקערט אויס צו זיין אַ טייראַנט, וואָס די יידיאַז פון פּלאַטאָ קאַטאַגאַריקלי האט נישט ווי.
דערנאָך די פילאָסאָף באַשלאָסן צו צוריקקומען צו אַטהענס. די שטאָט געצווונגען פּלאַטאָ צו רעוויסע עטלעכע געדאנקען וועגן די שליימעסדיק שטאַט. דער רעזולטאַט פון די רעפלעקטיאָנס איז געווען אָופּאַנד אין 387 בק. NS. די אַקאַדעמי איז אַ בילדונגקרייז ינסטיטושאַן אין וואָס פּלאַטאָ אנגעהויבן צו באַן אנדערע מענטשן. אַזוי די נייַ רעליגיעז און פילאָסאָפיקאַל פֿאַרבאַנד איז געשאפן.
פּלאַטאָ ס שולע איז געווען גערופן אין כּבֿוד פון די געגנט אין וועלכע לעקציעס זענען פארנומען (פּאַרק אַרויס פון אַטהענס), און די געגנט פון העאַטיק-העלדן איז געהייסן. אין די פּלאָניק אַקאַדעמי, סטודענטן געלערנט מאטעמאטיק, פילאָסאָפיע, נאַטוראַל וויסנשאַפֿט, אַסטראָנאָמיע און אנדערע ססיענסעס. טראַינינג גענומען אָרט דורך דיאַלאָגז: פּלאַטאָ באטראכט אַז דאָס איז דער בעסטער וועג צו וויסן די עסאַנס פון טינגז.
איינער פון זיין דיאַלאָגס איז ארויס אונטער די נאָמען "דאָק", עס איז רעפּריזענטיד אין די פאָרעם פון אַ שמועס פון די אלטע גריכן, וואָס לויבן גאָט עראָאַטאַ. די פילאָסאָפיקאַל טעקסט דערציילט וועגן ליבע, זייַן מינים און די וויסן פון דעם געפיל. די הויפט אָרט איז פאַרנומען דורך די יידיאַז פון סאָקראַטעס אויף די שיין, די עסאַנס פון וואָס איז גוט.
די לערערס און סטודענטן פון די אַקאַדעמי האָט געלעבט צוזאַמען, דער מענטש אנגענומען אין די אנהענגערס פון פּיטהאַגאָראַ. די סטודענטן זענען אַסטראָנאָמער עוואָדאָכן (וואָס איז געווען נעענטער צו פּלאַטאָ מיט מזרח לערנונגען און רעליגיאָנס) און פילאָסאָף אַריסטאָטלע.
אין 366 און 361 בק. NS. פּלאַטאָ רע-וויזיץ סיסילי אין די פאַרבעטונג פון אַ פרייַנד פון דיאָן - ווירע סיראַקוס און ברעג דיאָניסיוס עלטער. דיאָניריאַ קען נישט ווי די אַליינמאַנט, וואָס ער עלאַקוואַנטלי גיט צו פֿאַרשטיין די מאָרד פון דיאָן. דער טויט פון אַ פרייַנד טרויער פּלאַטאָ און געצווונגען צוריק צו אַטהענס, ווו די פילאָסאָף פארבליבן צו לערנען אנהענגערס איידער די סוף פון די טאָג.
שפּעטער, אין דער פאַרלאַנג צו שאַפֿן אַ באַגריף אַז פֿאַראייניקטע אַ מענטש און פּלאַץ, דער פילאָסאָף איז געקומען צו אַן אָביעקטיוו ידעאַליזאַם. אין שריפטן, ער רעפלעקטעד וועגן דער נשמה און ומזין, גלויביק אַז אַלע זאכן וואָס אַרומרינגלען אַ מענטש איז דער רעזולטאַט פון די קשר פון די ינפּימאַט ענין, געדאנקען און נשמות. פּלאַטאָ האָט געגלויבט אַז עס איז אַן אידעאל וועלט פון טינגז. לויט צו אים, אַלע די אַבדזשעקץ פון די וועלט זענען גאנץ סאַמפּאַלז, פּראָוטאַטייפּ פון אַבדזשעקץ אַז עקסיסטירן אין פאַקט.
צו טאָג, נישט אַ איין אָריגינעל אַרבעט פון פּלאַטאָ איז אפגעהיט, אָבער עס זענען קאָפּיעס. די מערסט אלטע קאָפּיע פון דער אַרבעט פון די פילאָסאָף איז געפֿונען אין די שטאָט פון פּיעמאַ (160 קילאמעטער דרום-מערב פון קאַיראָ), געשריבן אין עגיפּטיאַן פּאַפּירוס.
פּלאַטאָ ס אַרבעט פאָרעם פּלאַטאָניאַן האָוסינג. פֿאַר די זיכערקייַט פון די געזאמלט אַרבעט פון די פילאָסאָף, דאַנקען די אלטע גריכיש ביבליאָגראַף אַריסטאָפאַנאַ ביזאַנטין. דורך דעם וועג, ער פֿאַר די ערשטער מאָל און סטראַקטשערד די אַרבעט פון פּלאַטאָ, דיוויידינג זיי אויף די טרילאַדזשי.
שפּעטער, די ריסטראַקטשערינג געפירט אַ פילאָסאָף טראַסל פון Menda, דער הויף אַסטראָלאָגער טיביאַסי דזשוליאַ קיסר סוגנטוס. טראַסיל גרופּט די חשמל פון פּלאַטאָ אין טעטראָגי, אַזאַ אַ צעשיידונג איז איצט געניצט.
עס זענען געווען אנדערע פרווון צו סטרודוש און גרופע די קרייישאַנז פון די פילאָסאָף. די ווערסיע פון די רוסישע אַנטיקוויטי אַלעקסיי פעדאָראָוויטש לאָסעוו איז פאָלקס. לויט צו די אָנפירונג פּלאַון, עס איז ווערט צעטיילט דורך 4 פּיריאַדז - פרי ("קריטישאַ", עטק.), טראַנזישאַנאַל ("Eutidem", "יאָן", עטק), דערוואַקסן ("טיימי", " שטאַט ", אאז"ו ו) און שפּעט (" געזעצן "און" פּאָסט-פלאַך ").
איין מאָל פֿאַר די ציבור איז געווען בארעכטיגט צו איין פּראָדוקט פון פּלאַטאָ "טיימיע". די סיטואַציע איז קערעקטאַד דורך די איטאַליעניש פילאָסאָף מאַרטיליאָ פינקינאָ (1433-1499), וואָס איבערגעזעצט די רעשט פון די אַרבעט פון אוראלט גריכיש צו לאַטייַן.
טויט
נאָך דעם מאָרד פון דיאָן פון סיראַקוסע אין 354 בק. NS. פּלאַטאָ האָט אומגעקערט צו אַטהענס, וווּ ער האָט געלעבט ביז דעם סוף פון די טעג. אין די לעצטע טעג פון לעבן, ער אנגעהויבן ארבעטן אויף אַ נייַע בוך "ווי אַזאַ." דער יסוד פון אַרבעט פּלאַטאָ האט שוין פאָרמיאַלייטיד און שערד עס מיט סטודענטן. אָבער, מאָווינג געדאנקען אויף פּאַפּיר און ניט קומען אויס.היסטאָריאַנס געשריבן אַז דער תּלמיד פון סאָקראַטעס האָבן קיינמאָל געזען לאַפינג, בשעת ער געגאנגען צו בעט מיט Tomik Aristophan, דער גרויסן פּאָעט. טראָץ דעם טייַטש פון פּלאַטאָ אין פילאָסאָפֿיע, עס איז באַוווסט וועגן זיין טעגלעך לעבן, אין די דיאַלאָגז, ער בלויז טייל מאָל דערמאנט זיך, דיסקרייבז עטלעכע מינערווערטיק געשעענישן.
אויף דיין אייגענע דיין געבורסטאָג אין 348 (אָדער 347) בק. NS. פּלאַטאָ לינקס דעם וועלט פֿאַר נאַטירלעך סיבות, גענומען אין חשבון זיין עלטער. עס איז נישט איין ווערסיע פון די געשעענישן. פֿאַר איינער פון זיי, דער מענטש איז געשטארבן בייַ די שרייַבטיש אויף די אנדערע אויף די כאַסענע סעודה. אויך, איינער פון די סיבות פֿאַר די טויט פון די פילאָסאָף איז גערופן פּעדיקולאָסיס, אָבער אין רעספּעקט צו דעם אין דער "געשיכטע פון פילאָסאָפיע" טאמעס סטאַנלי געשריבן אַז מענטשן פאַרשפּרייטן אַזאַ פּריקרע רומאָרס אַרום פּלאַטאָ געפֿירט אים אַ היפּש שאַטן.
דער פילאָסאָף איז בעריד אין סעראַמיקס, ניט ווייַט פון די אַקאַדעמי. אויף זיין מאַצייווע זענען קאַרווד די ווערטער:
"צוויי זין האָט צוגעוווינט צו Apollo, Eskulap און Platro. איינער כילז דעם גוף, און די אנדערע - די נשמה. "אין זכּרון פון פּלאַטאָן, פּיינטינגז זענען געשריבן און ינגרייווינגז. ווי אַ כאַראַקטער, דער פילאָסאָף איז ארויס אין Kinocartes "בלוט, סוועיסאַנס און טויט" (1948) "סאָקראַטעס" (1971), "נאַכט" (1985) "פּיר" (1989). אין 2010, דער שטריך פילם "טויט פון סאָקראַטעס" איז באפרייט, אין וואָס פּלאַטאָ אויס.
געדאנקען און דיסקאַוועריז
אין די פֿילאָסאָפֿעל פון די פּלאַטאָ ס פֿילאָסאָפֿיע ליגט די טעאָריע פון סאָקראַטעס, לויט וואָס אמת קאָגניטיאָן איז מעגלעך בלויז וועגן אַנרעספּאָנסיוו קאַנסעפּס וואָס זענען אַ פרייַ דיסעמבאַלד וועלט, קאָואַקסיסטינג די וועלט כושיק. גענעסיס איז עסאַנס, עידאָסאַ (געדאנקען), ניט-פּערפּלעקס פּלאַץ און צייט. געדאנקען אין שכל פּלאַטאָוטאָמאָוס, און דעריבער, זיי קענען זיין געלערנט. דאָס איז סטייטיד אין די ווערק פון אַ טראַנזישאַנאַל און דערוואַקסן צייַט.
אין די אַרבעט פון פּלאַטאָ "קריסטען" און "צייט", ערשטער דיסקרייבז די געשיכטע פון אַטלאַנטיס, וואָס איז די ידעאַל שטאַט. אמת, עס איז ניט מעגלעך צו באַשליסן די פּינטלעך אָרט. מאַשמאָעס, די אינזל איז ליגן אין די מערב פון הערקולעס כייץ. זיין דיסאַפּיראַנס פון די פילאָסאָף פארבונדן מיט די ערדציטערניש וואָס איז פארגעקומען, רעכט צו וואָס די ינדזל שטאַט איז פּלאַנדזשד אין די וואַסער צוזאמען מיט אַטלאַנץ.
פֿאַר די ערשטער מאָל, אינטערעס אין אַטלאַנטיס ארויס אין די רענעסאַנס עפּאָוש, אָבער אין וויסנשאַפֿט, פֿראגן וועגן איר פאַקטיש עקזיסטענץ וועגן איר פאַקטיש עקזיסטענץ פארבליבן קאָנטראָווערסיאַל. פֿאַר דעם, די געשיכטע פון די אינזל איז געהאלטן אַ לעגענדע, אָבער פרווון צו געפֿינען פאַקטיש פאקטן און געשעענישן וואָס באַשטעטיקן זיין עקזיסטענץ האָבן ניט געווען אַנדערטייקאַן אַמאָל.
פּלאַטאָ אָפט קיקט די נינעל דיאַגען פון סאָמפּ (דער וואָס געלעבט אין אַ פאַס און געגאנגען אין די נאָכמיטאָג מיט אַ לאַנטערן "אין זוכן פון אַ מענטש"). ווען פּלאַטאָ האָט וועגן אַ מענטש, אַז דאָס איז אַ בייטינג כייַע, אָן פעדערז, דיאָגען סליפּט אים מיט אַ אָפּטייל הינדל, און רופן די פּלאַטאָניניש מענטש. דערנאָך, דער פילאָסאָף האט צו זיין מוסיף צו די ווערדינג פון די פראַזע "מיט פלאַך (ברייט קלאָז".
פּלאַטאָ איז אַ קעגנער פון לייַדנשאַפט און אַ העל מאַנאַפעסטיישאַן פון ימאָושאַנז, ער געגלויבט אַז אַזאַ נאַטור איז נידעריק און כּולל אַ שעדלעך אָנהייב. מיינונג וועגן די שייכות צווישן מענטשן און וואָמען, ער אויסגעדריקט אין פאַרשידענע אַרבעט.
ציטירט
"סאָקראַטעס מיר אַ פרייַנד, אָבער דער אמת איז מער טייַער" (שפּעטער דעם ציטירן פארקערט אין "פּלאַטאָ צו מיר אַ פרייַנד, אָבער דער אמת איז מער טייַער", די אָטערשיפּ פון וואָס איז געווען אַטריביאַטאַד צו אַריסטאָטלע, מארטין לוטער און סאַנאַסיז). " ווען מענטשן זענען געצווונגען צו קלייַבן פון צוויי בייז, קיינער איז דאָך נישט. וועט קלייַבן מער, אויב איר קענען קלייַבן אַ קלענערער. "" וואָס וועט דער קלענערער. "" וואָס וועט דער קלענערער. "" וואָס וועט דער קלענערער. "" וואָס וועט דער קלענערער. " אָבער, עס איז שווער צו געפֿינען בעסער ווי די מערסט לאַנג-שטייענדיק צייט. פֿאַר דעם גוף, עס איז אַ גימנאַסטיק, פֿאַר די נשמה - מוזיק. "" איר קענען פאַרגעבן דעם קינד וואָס איז דערשראָקן פון פינצטערניש. די פאַקטיש טראַגעדיע פון לעבן, ווען אַ מענטש איז דערשראָקן פון דער וועלט. "די וואָס זענען קלוג גענוג צו נישט קריכן אין פּאָליטיק זענען באשטראפט דורך זיי זיי הערשן די מענטשן מער נאַריש זיך."אַרבעט
- "אַנטשולדיקונג סאָקראַטעס"
- "עווטיפראָן"
- "פּראָוטאַגאָר"
- "Gorgiy"
- "כיפּיוס גרעסער"
- "סעודה"
- "שטאַטן"
- "סאָפיסט"
- "פּאָליטיקער"
- "די געזעצן"