ביאגראפיע
אַנטיקוויטי איז געהאלטן אַ גינציק באָדן פֿאַר די ימערדזשאַנס פון פילאָסאָפיע שולן - מענטשהייט האט שוין אַ קולטורעלע שפּרינגען און יקספּאַנדיד די כערייזאַן פון וויסן, וואָס, אין קער, וואָס, אין קער, וואָס איז מער פֿראגן. דערנאָך די דאָקטערין פון סאַפּלאַטאַנד און ריווערקט דורך זיין געלויבט תּלמיד פּלאַטאָ, איז געווען פאָרמיאַלייטיד. דאָס לערנען איז געווארן קלאַסיש, אַזוי עס בלייבט באַטייַטיק פֿאַר דעם טאָג.
אָבער עס זענען געווען אנדערע פילאַסאַפיקאַל שולן, אַזאַ ווי די שולע פון יגנישאַן, געגרינדעט דורך אן אנדער תּלמיד פון סאָקראַטעס - אַנטיספען. א העל פארשטייער פון דעם קראַנט - דיכען סיננאָווסקי, באַרימט פֿאַר אייביק דיספּיוץ מיט פּלאַטאָ, ווי געזונט ווי די בוטי (מאל אפילו פּראָסט) אַנטיקס.
קינדשאַפט און יוגנט
אין דעם דעם דיגען לעבן איז באַוווסט קליין, און די אפגעהיט אינפֿאָרמאַציע איז קאָנטראָווערסיאַל. דער פאַקט אַז איז באַוווסט וועגן די ביאגראפיע פון די פילאָסאָף, שטעלן אין איין קאַפּיטל פון זיין נייפיטער, די לאַטיייק געלערנטער און ביבליאָגראַפער דיגען לאַנטירד: "וועגן לעבן, די לערנונגען און די רייד פון די באַרימט פילאָסאָפערס".
לויט דעם בוך, די אלטע גריכיש פילאָסאָף איז געבוירן אין 412 צו אונדזער תקופה, אין דער שטאָט פון סינאָפּ (דערפאר און צונעמעניש), ליגן אויף די שווארצע ים ברעג), ליגן אויף די שוואַרץ ים ברעג. וועגן די דייאַגאַן פון דער מוטער גאָרנישט איז באַוווסט. דער פאטער פון דעם יינגל גיקעסי געארבעט דורך די טראַפּעזיט - אַזוי אין אלטע גריכנלאנד פארענדערט און די יו. עס .וריסץ.
די קינדשאַפט פון די ומלעגאַל - אין זייער כאָומטאַון, קאנפליקטן זענען קעסיידער צעבראכן צווישן די טראַסטי און רעכט גרופּעס. פעליק צו דעם קאָמפּלעקס ציבור סיטואַציע, גיקעסיאַן אנגעהויבן צו שווינדל קאָינס, אָבער די טראַפּעזיט איז געשווינד געכאפט מיט פּאָליטיש. דיאַגאַנעס, וואָס זענען אויך געגאנגען צו אַררעסט און באַשטראָפן, געראטן צו אַנטלויפן פון דער שטאָט. אַזוי די וואַנדערינג פון דער באָכער, וואָס האָט אים געפירט צו דעלפי.
אין דעלפי, די מיד און ויסגעמאַטערט דיאָמאָדען פארקערט צו די היגע אָראַקלע מיט די קשיא פון וואָס צו טאָן ווייַטער. דער ענטפער, ווי געריכט, איז געווען נעפּלדיק: "גיין אויס די רעוויזיע פון וואַלועס און פּרייאָראַטיז." אין דעם מאָמענט, דיאָגען האָט נישט פֿאַרשטיין די ווערטער, דעריבער ניט געבן זיי די מינינגז און זענען וואַנדערן אויף.
פילאָסאָפיע
דער וועג געפֿירט דיגאַן צו אַטהענס, ווו ער קאַלייד מיט אַן אַנטי-ווייפּער פילאָסאָף. עס איז ניט באַוווסט ווי זייער באַקאַנטער איז געווען פארנומען, אָבער די אַנאַספליען געשלאגן די דיאַגען צו די טיפענישן פון דער נשמה, און דיאָגען געפֿירט אַ געפיל פון ניט ווי ביי אַנטיספען. דערנאָך דיאָגען און באַשלאָסן צו בלייַבן אין אַטהענס צו ווערן אַ תּלמיד פון די פילאָסאָף.
דיאָאָגען האט קיין געלט (לויט עטלעכע מקורים, זיי סטאָול זיין כאַווער מענטשן, צוזאַמען מיט וואָס דיגען אנגעקומען אין אַטהענס), אַזוי בייינג אַ הויז אָדער לפּחות דינען אַ פּלאַץ ער קען נישט פאַרגינענ זיך. אָבער עס איז נישט אַ פּראָבלעם פֿאַר דער צוקונפֿט פילאָסאָף: דיאָמאַינעס איז געווען באדעקט ווייַטער צו די Tzibel Daymin (לעבן די אַטהעניאַן אַגאָראַ - אַ גרויס ליים פאַס, אין וואָס די גריכן געהאלטן די פּראָדוקטן אַזוי אַז זיי טאָן ניט פאַרשווינדן די פּראָדוקטן אַזוי אַז זיי טאָן ניט פאַרשווינדן. אַן אַנטיק פרידזשידער ווערסיע). אין דעם פאַס (PYFOS) דיאָגען און אנגעהויבן צו לעבן, וואָס געדינט ווי די יקער פֿאַר דער אויסדרוק "דיאָגזשאַן פאַס".
לאָזן נישט מיד, אָבער די דיאָגענע איז ביכולת צו ווערן אַ תּלמיד פון אַנטיספען - אַן עלטער פילאָסאָף קען נישט באַקומען באַפרייַען פון די סינסינג תּלמיד אפילו מיט די הילף פון ביטינג אַ שטעקן. ווי אַ רעזולטאַט, עס איז געווען דעם תּלמיד וואָס געלויבט קינאָ, ווי אַן אלטע פֿילאָסאָפֿיע שולע.
אין די האַרץ פון דיאָגען פֿילאָסאָפֿיע לייגן אַסעטעטיקיז, די אָפּזאָג פון אַלע די בענעפיץ פון נאַטור, ווי געזונט ווי נאָכמאַך פון נאַטור. דיאַלאָג איז נישט דערקענט שטאַטן, פּאַלאַטישאַנז, רעליגיאָנס און קלער (ווידערקאָל קאַמיונאַקייטינג מיט די דעלקאָ קאַמיונאַקייטינג מיט די דעלפיאַן אָראַקלע), און ער באטראכט זיך אַ קאָסמאָפּאָליטאַן - אַ בירגער פון דער וועלט.
נאָך דעם טויט פון די לערער, דיאַגאַנעס געווארן זייער שלעכט, די טאַונזפּיפּאַל געגלויבט אַז ער איז געווען גערירט דורך די מיינונג, ווי עדות געזאגט דורך רעגולער אַנטיקס. אַז דיאָגאָן איז פּירסלדיק פאַרקנאַסט אין מאַסטערביישאַן, וואָס וואָלט זיין ווונדערלעך, אויב הונגער קען זיין קווענטשעד, שטייענדיק אַרום די בויך.
בעשאַס אַ שמועס מיט אלעקסאנדער דער מאַקעדאָניש פילאָסאָף גערופן זיך אַ הונט, אָבער, אַזוי דיאָמאָדען גערופן זיך פריער. איין טאָג, עטלעכע בירגערס האט אים ווי אַ הונט, ביין און געוואלט צו מאַכן איר גריזשען. אָבער, זיי קען נישט פאָרויסזאָגן דער רעזולטאַט - ווי אַ הונט, דיאָגען דיסמיסט אַבסענדסם און אַפענדערז, ערינג זיי.
עס זענען געווען ווייניקער פּאַזראָניש פּערפאָרמאַנסיז. די סעפּט אַרטשער, דיאָגען געזעסן לעבן דער ציל, צו זאָגן אַז דאָס איז געווען די סייפאַסט אָרט. נאַקעט געשטאנען אונטער די רעגן. ווען די טאַונזפּיפּאַל געפרוווט צו פירן אַ דיאַגען אונטער אַ כופּע, פּלאַטאָ האט געזאגט אַז עס איז נישט ווערט: דער בעסטער הילף צו די גאַדלעס פון דיאַגענעס וואָלט דערשייַנען אין נישט צו אים.
די געשיכטע פון דיסאַגרימאַנץ צווישן פּלאַטאָ און דיאַגאַנעס איז פֿאַרוויילערישע, אָבער דיאָמעס נאָר געראטן צו טאַקע ביוטאַפלי צושטעלן די קעגנער - דאָס איז דער פאַל מיט פּלאָגאַן מענטש און אַ אָפּטייל הינדל. אין די רעשט פון די זעלבע קאַסעס, דער נצחון פארבליבן הינטער פּלאַטאָ. מאָדערן סייאַנטיס אַדכיר צו די מיינונגען אַז דער עלטער פון סינאַפּ פשוט ענוויד זיין מער געראָטן קעגנער.
עס איז אויך באַוווסט וועגן דעם קאָנפליקט מיט אנדערע פילאָסאָפערס, אַרייַנגערעכנט די אַנאַקסאַמען לאַמנסאַק און אַריסטיפּפּ. אין די ינטעראַפּשאַנז צווישן שיפן מיט קאָמפּעטיטאָרס, דיאָגען פארבליבן צו זען און ריספּאַנד צו די פֿראגן פון מענטשן. דער פילאָסאָף פון די קומין האט געגעבן דעם נאָמען צו אן אנדער ווינגעד אויסדרוק - "דיאָגען לאַנטערן". דער פילאָסאָף איז געגאנגען אין די נאָכמיטאָג מיט אַ לאַנטערן אויף די קוואַדראַט, עקסקלאַמיישאַן: "איך בין איר זוכט פֿאַר אַ מענטש."
אזוי, ער אויסגעדריקט שטעלונג צו מענטשן. וועגן די באוווינער פון אַטהענס דיגען אָפט מיד ריספּאַנד. איין טאָג, דער פילאָסאָף אנגעהויבן צו לעקציע אויף דעם מאַרק, אָבער קיינער איינגעהערט צו אים. דערנאָך ער געענדיקט אין פייגל, און די מאַסע מיד אלנגעזאמלט אַרום אים.
"דאס איז דיין מדרגה פון אַנטוויקלונג," האט דיגען, "ווען איך גערעדט קלוג זאכן, איך איגנאָרירט מיר, אָבער ווען איך פאַרטראָגן ווי אַ האָן, אַלעמען געווארן באמערקט מיט אינטערעס."ווען די מיליטעריש קאָנפליקט פון די גריכן אנגעהויבן מיט די מאַקעדאָניש מלך פיליפּפּ רגע, דיאָגען לינקס אַטהענס, ווייל לינקס דער שיף צו די ברעג פון עגינאַ. אָבער, עס איז ניט מעגלעך צו קומען צו באַקומען עס - די שיף איז קאַפּטשערד דורך פּייראַץ, און אַלע וואָס זענען געווען אויף עס איז געווען אָדער געהרגעט אָדער קאַפּטשערד.
די קאַפּטיוואַטי איז געשיקט געווארן צו די שקלאַף מאַרק, ווו קאָרינטהיאַן קענעןאַנסעיד קונה אים אין סדר פֿאַר די פילאָסאָף צו לערנען זיין קינדער. עס איז כדאי צו באמערקן אַז די דיאָגאַן לערער איז געווען גוט - אין דערצו צו ריידינג, פארווארפן וואַרפשפּיזל, געשיכטע און גריכיש ליטעראַטור, דער פילאָסאָף צו עסן און קלייד מאַעסטינגלי, און אויך פּראַקטיסינג געניטונג צו האַלטן זייער גשמיות פאָרעם און געזונט.
תלמידים און אַקוויינטאַנסיז געפֿינט אַ פילאָסאָף צו ויסלייזן אים פון שקלאַפֿערייַ, אָבער ער אפגעזאגט, קליימינג אַז אַלעדזשאַדלי ילאַסטרייץ די פאַקט אַז אפילו אין שקלאַפֿערייַ ער קען זיין "הער מר. הער.". אין פאַקט, דיטענען איז געווען פראָאָדען די דאַך איבער זיין קאָפּ און רעגולער דערנערונג.
פילאָסאָף איז געשטארבן אויף יוני 10, 323, אין שקלאַפֿערייַ ביי KSEANID. איך באַגראָבן די דיאָגאַן פּנים אַראָפּ - ווי איך געפרעגט. אויף זיין ערנסט, אין קאָרינטה אינסטאַלירן אַ מאַצייווע פון פּאַראָס מירמל מיט ווערטער פון דאנקבארקייט פון סטודענטן און וויל פון אייביק כבוד. אויך פון מירמלשטיין געמאכט אַ הונט, סימבאַלייזינג די לעבן פון דיאָגען.
דיאָגען אלעקסאנדער מאַסעדאָן איז באַקענענ דורך דעם הונט ווען די מאַקעדאָניש מלך באַשלאָסן צו באַקומען באַקאַנט מיט די באַרימט מאַרדזשאַנאַל פילאָסאָף. צו די קשיא פון אלעקסאנדער: "פארוואס אַ הונט?" דיאַגעסעס געענטפערט פשוט: "וואָס וועט וואַרפן אַ שטיק - איך ווונדער וואָס וועט נישט פאַרלאָזן - אַז געגנט, און וואָס באליידיקטער - אַז ביסל." פֿאַר אַ מאָדנע קשיא וועגן דעם האָדעווען פון אַ הונט, דער פילאָסאָף זענען נישט ריספּאַנד נישט צו די ווייזער: "ווען די הונגעריק איז מאַלטעזיש (י.ע., מילד) ווען פאסטעכע - רילייז (י.ע.
פערזענלעכע לעבן
דיאָמאָדען געלייקנט די משפּחה און די שטאַט, אַרגיוינג אַז קינדער און ווייבער זענען פּראָסט, און עס זענען קיין געמארקן צווישן די לענדער. באַזירט אויף דעם, עס איז שווער צו גרינדן בייאַלאַדזשיקאַל קינדער פון די פילאָסאָף.מעשים
לויט דיכטינען לאַנטיסקי, נאָך זיך אַ פילאָסאָף פֿון סינאָפלאָפּעד 14 פֿילאָסאָפיקאַל אַרבעט און 2 טראַגעדיעס (אין עטלעכע מקורים די נומער פון טראַגעדיעס ינקריסאַז אַרויף צו 7). רובֿ פון זיי זענען געווען אפגעהיט דאַנק צו אנדערע שרייבערס און פילאָסאָפערס ניצן די סטייטמאַנץ און מעסטן דיאַגען.
די אפגעהיט שרינדינגז אַרייַננעמען "וועגן עשירות", "וועגן מייַלע", "אַטהענס מענטשן", "וויסנשאַפֿט פון מאָראַל" און "אויף טויט", און צו די נומער פון טראַגעדיעס - "הערקולעס" און "עלענאַ".
ציטירט
- "אָרעמקייַט זיך גיט די וועג צו פילאָסאָפיע. וואָס פֿילאָסאָפֿיע איז טריינג צו איבערצייגן ווערטער, אָרעמקייַט איז געצווונגען צו ינסטרומענט אין פיר. "
- "פילאָסאָפיע און מעדיצין געמאכט אַ מענטש וואָס איז מערסט ינטעליגענט פון אַנימאַלס, מאַזל-טעלינג און אַסטראָלאָגיע - די מערסט מעשוגע, גלייבעכץ, גלייבעכץ, גלייבעכץ און טענות."
- "קאָנטאַקט די כווישאַריז ווי מיט פייַער: טאָן ניט שטיין זייער נאָענט, ניט זייער ווייַט פון זיי."