ביאגראפיע
אין שווער טעג, מענטשן ווענדן צו דער קירך און גאָט מיט אַ בקשה פֿאַר הילף. איינער פון די הייליקע, צו די בילד פון וואָס בירגערס גיין, איז יוחנן קראָנסטאַדט.
די צוקונפֿט פּריידיקער איז געבוירן אין האַרבסט, אקטאבער 19, 1829, אין דעם דאָרף פון סוראַ. איוואן יוואַן ילייטש סערגעי איז געהייסן. עס זענען געווען פילע כהנים אין די משפּחה. פאטער יליאַ מיכאַילאָוויטש געדינט ווי אַ דיאַטשקאָם ניקאָלסקייַאַ טשורטש פון דעם דאָרף פון סוראַ. די מוטער פון טהעאָדאָר וואַזליאַן איז געווען געבראכט אַרויף אין אמונה צו גאָט. אין כאַסענע געבורט צו זעקס קינדער, פֿון וואָס בלויז דריי סערווייווד.
אין ינפאַנסי, יוחנן אָפט קראַנק, אַזוי עלטערן פרי באַבעס באַפּטייזד. נאָך די הייליק ריטואַל, דער קינד ביסלעכווייַז פאַסאַנד. אין די יונגע יאָרן ער וויטנאַסט אַ נס. אַמאָל יוחנן געזען אין דעם מלאך ס הויז, וואָס ריאַשורד דעם קינד און צוגעזאגט צו היטן דעם יינגל צו די סוף פון זיין לעבן.
אין זעקס יואַן, יוחנן געלערנט צו לייענען, און אַ ביסל שפּעטער אנגעהויבן צו לערנען די סקריפּטשערז ינדיפּענדאַנטלי. די משפּחה געלעבט שוואַך, אָבער געראטן צו אָנקלייַבן געלט פֿאַר יונג מענטשן. ווי אַ רעזולטאַט, ער געגאנגען צו די אַרכאַנגעלסק פּאַריש שולע. נאָך גראַדזשוייטינג אַ בילדונגקרייז ינסטיטושאַן, איך איז געווען טראַנספערד צו די סעמינאַר.
אין דעם צייט, דער פאטער פון יוחנן לינקס זיין לעבן. א יונג מענטש איז געווען טראכטן נאָך דעם סעמינאַר צו געפֿינען אַ פּלאַץ פון אַ דעאַקאַן אָדער אַ סאַקער, אָבער די מוטער האט נישט וועלן די זון צו בלייַבן אָן העכער בילדונג.
אין 1851, יוחנן אריין די סט פעטערבורג טיאַלאַדזשיקאַל אַקאַדעמי. דאָ יוחנן געלערנט פֿאַר דער דורכפירונג חשבון. אָבער נישט צו לאָזן די מוטער אָן פרנסה, אין פּאַראַלעל איך געגאנגען צו אַרבעטן אין די אָפיס און געשיקט פאַרדינסט היים.
אין 1855, דער יונג מענטש לינקס די ווענט פון די אַקאַדעמי, ווייל באקומען די גראַד פון קאַנדידאַט פון טיאַלאַדזשי. דערנאָך די יונג גראַדזשאַוואַט איז געפֿינט אַ גאַלעך אָרט אין די קראָנסטאַדט אַנדרעעווסקי קאַטהעדראַל. שפּעטער ער געווארן דעאַקאַן.
ווען יוחנן אריין די קאַטידראַל, מעאַסורעמענט פון יבערראַשן. עס איז געווען דער טעמפּל אַז ער האט געזען אַ גאַלעך אין קינדערגאַרטאַנז. זינט דעמאָלט, ער געלעבט אין קראָורסטאַדט, און באַלד מענטשן האָבן פארגעסן די פאַמיליע פון די פּריידיקער, גערופֿן דעם פאטער פון יוחנן קראָטראַנסאַד. דער פאטער אַליין איז געווען מער מסתּמא צו אַבאָנירן צו די רגע נאָמען.
הייליק געפאלן
די ביאגראפיע פון דער פאטער פון יוחנן האָט אָנגעהויבן אין דעם מאָמענט פון געשיכטע ווען ווייניק געגלויבט זענען לינקס. טכילעס, די פּריידיקער פארבארגן די לייפסטייל פון אַסעט. אָבער ער איז געווען אין דעם פּאָסטן און טיירעסס תפילות צו גאָט.
די טאָגבוך פון די גאַלעך "מייַן לעבן אין משיח" איז אַ לעבעדיק עדות פון די צדיקים פון יוחנן קראָאָנסטאַדט. לויט די רעקאָרדס עס איז קלאָר אַז די צוקונפֿט וואָנדערוואָרקער געקעמפט מיט זינדיקע געדאנקען און טעגלעך באגאנגען געטלעך ליטורגי.
קראָטרסטאַדט אין דער צייט געווארן דער אָרט פון יקספּאַלשאַן פון די שולדיק בירגערס. עס געלעבט אַ פּלאַץ פון קאַסטאַדי אין דער שטאָט, ערנינג אין פּאָרץ און לעבעדיק אין דאַגאָוץ. די בלאַספאַמי און דיסביליף פלאָורעד, עס איז נישט זיכער צו גיין דורך די גאסן.
אבער אין די מענטשן דזשאָהן געזען האָפענונג. ער געגאנגען דורך די דוועלינגז יעדער טאָג, געהאָלפֿן ווי ער קען, געגעבן די יענער. מאל די גאַלעך אומגעקערט היים אָן שטיוול. די פּריידיקער פֿאַר זיין פּאַסטעכיש ליבע פארקערט די געפאלן "באָסיאַקי" אין מענטשן. און זיי אין ענטפער געעפנט די קדושה פון יוחנן קראָנסטאַדט.
אין ערשטער, מענטשן האָבן ניט גלויבן אין ריין געדאנקען פון דעם יונג פאטער, לאַפט אין די רוח פאטער. דיאָסעסאַן פירערשאַפט אפילו עטלעכע מאָל האט נישט געבן יוחנן די געצאָלט, ווי ער האט געלט צו די אָרעם. אָבער דער פּאַסטעך בראַווע נאָר טראַנספערד כויזעק און טייַנע צו זיין זייַט. און איבער צייַט, קיין איינער דערד צו צווייפל די אָפנ - האַרציקייט פון די אַקס פון באַטיושקי.
באלד יוחנן געעפנט אַ טאַלאַנט. די פאקטן פון וואך באגאנגען דורך דעם גאַלעך, וואָס האָבן שוין וויל, וואָס זענען באגאנגען דורך אַ גאַלעך, וואָס קאַנפערמז די מאַכט פון די תפילה פון די הייליקער איז פארבליבן. צו דעם פֿאָטער, זיי געקומען צו היילן דעם פּאַציענט. ער ווי אַ מידע מיט אַ תפילה צו גאָט אַזוי ער מקיים זיין וועט.
אָבער פּלוצלינג די באָבע געקומען צו יוחנן און געבעטן דעם פאטער צו דאַוונען פֿאַר אָפּזוך. ערשטער, די פּריידיקער איז געווען בייז מיט אַזאַ פרעך, אָבער דעמאָלט איך געפרוווט. ווי אַ רעזולטאַט, דער פּאַציענט ריקאַווערד. דערנאָך איז געקומען מיט דער זעלביקער בקשה, און ווידער די תפילה איז געהערט. אין אַזאַ אַקשאַנז, דער פאטער געזען דעם וועט פון די האר און אנגעהויבן צו דאַוונען פֿאַר יענע וואס געפרעגט וועגן אים.
לויט צו די תפילה פון דעם פֿאָטער פון יוחנן, גרויס וואונדער זענען באגאנגען. זיי פאַלן נאָך דעם טויט פון דעם הייליקער. עדות טענהן אַז נאָך אַפּעלירן צו די ייאָן ייקאַן, די בלינד. אויף דער געגנט צאָרעס פון טריקעניש, נאָך פּראַנאַונדינג די תפילה צו דעם הייליקער, עס איז געווען ריינינג.
ריקוועס פֿאַר הילף צו יוחנן אַקטאַד אין אַ ווייַטקייט. עס איז גענוג צו שיקן אַ בריוו צו דעם נאָמען פון דעם פאטער אָדער טעלעגראַם. פאטער יוחנן באהאנדלט ניט בלויז ארטאדאקס געגלויבט. יידן און מוסלימס, און אנדערע פרעמד בירגערס געקומען צו די פּריידיקער.
וועגן דעם טאַלאַנט פון יוחנן געלערנט אַלע רוסלאַנד. אין ערשטער, דער פאטער איז היים און געפֿינט הילף, און דערנאָך מענטשן געקומען צו דעם הייליקער. אין דער זעלביקער צייט, די קראָנסטאַדט געשיקט געלט צו צדקה. עס איז אוממעגלעך צו ציילן ווי פיל געלט דורכגעגאנגען דורך די הענט פון אַ פּאַסטעך, ווייַל ער מיד געגעבן די מיטל צו יענע אין נויט.
לויט דערנענטערנ דאַטן, ער באקומען אין מינדסטער איין מיליאָן רובל פּער יאָר. דאַנק צו די צדקה, דער פאטער איז געקעמפט דורך די דיסאַדוואַנטידזשד, באשאפן אין קראָנדאַדט די פאַרלייגן פון די הויז פון שווער אַרבעט. אין דער געבוירן דאָרף געגרינדעט אַ ווייַבלעך מאַנאַסטערי און געבויט אַ טעמפּל. אין סט פעטערבורג אויך געבויט אַ ווייַבלעך מאַנאַסטערי.
צום באַדויערן, די בירגערס פון קראָטרסטאַדט, יוחנן די יאַלאַדזשיאַנס אין דער צווייטער העלפט פון זיין לעבן, פאַרטיק לערנען אין די שטאָט שולע און אין די גימנאזיע. די לעקציעס פון דעם פאטער זענען פרייד. ער האט נישט באשאפן פּענאַלטיז און האט נישט אָפּשאַצן די סטודענטן. פאטער יוחנן אנגעזאגט, געזאָגט, געפירט הינטער אים, געמאכט גערלז און יינגלעך בעסער. אָבער די אַבבאָט לינקס דעם פּאָסטן.
די געפאלן כבוד אויף יוחנן קראָנסטאַדט געווארן שווער פֿאַר אים. וואוהין ער געקומען, די פּאַפּיז זענען סעראַונדיד דורך די שטיק. שוועריקייטן זענען באשאפן ווען מאָווינג און די סאַקאָנע פון זיכערהייַט.
אין 1890, פאטער יוחנן געהאלטן אַ דינסט אין די כאַרקאָוו קאַטהעדראַל. די צימער האט נישט האַלטן אַלע די ערייוואַלז. ווי אַ רעזולטאַט, ער געמאכט אַ תפילה אין די קאַטידראַל קוואַדראַט. לויט עטלעכע דאַטן, מער ווי זעכציק טויזנט מענטשן אלנגעזאמלט אויף די קוואַדראַט.
אין אקטאבער 1894, יוחנן איז אנגעקומען אין די געהאלטן ביים שטארבן עמפּעראָר אלעקסאנדער ווו. אין די לעצטע זייגער, דער עמפּעראָר ס לעבן שטעלן זיין הענט צו די קאָפּ פון די הערשער. דערנאָך, די פּאָפּולאַריטעט פון דעם פאטער ריטשט אַנפּרעסידענטיד וווּקס. יוחנן פארגעקומען אָנטייל אין די הייליק קאָראַניישאַן פון ניקאַלאַס וו.
איבער צייַט, די פּריידיקער אנגעהויבן צו נעמען ליב קליידער ווי אַ טאַלאַנט. עס שטעלן דעם פֿאָטער אין די שולד. אבער פאטער יוחנן זיך גענומען די רויבז צו נישט באַליידיקן די מענאַדעוו. ער האט נישט לאָזן דאָוניישאַנז, אָבער פארבליבן צו פאַרברענגען אויף גוט אַלט.
פאטער יוחנן פארמשפט די געשעעניש רעוואָלוציע. די סיבות פון פּאָליטיש געשעענישן גערעכנט ווי די בלאַספאַמי און קורץ-סייטנאַס פון דעם קייסער. באַטשושקאַ איז געווען אַ פּאָפּולערע פון ניכטער אין רוסלאַנד. אנטייל אין דער שאַפונג פון דער "פאַרבאַנד פון די רוסישע מענטשן". אין 1907, דער קלער עלעקטעד אַ שטענדיק מיטגליד פון דער יוניאַן. ליאָן קריטיקירט ניקאָלייַעוויטש טאָלסטוי. די פּריידיקער געגלויבט אַז דער שרייבער פארווארפן די לערנען וועגן די דיווינאַטי פון משיח.
פערזענלעכע לעבן
אין די סוף פון די אַקאַדעמי, יוחנן איז געפֿינט צו נעמען די טאָכטער פון די אַבאָט פון די קראָנסטאַדט קאַטידראַל - עליזאַבעטה קאָנסטאַנטינאָוונאַ. ער האָט מסכים געווען, אָבער חתונה איז פיקטישאַס. די כאַסענע איז געווען פארלאנגט דורך דעם פאטער צו דעקן פּאַסטעכיש ענינים. ספּאַוסאַז געפֿירט טשאַרטע לייפסטייל און פארבליבן צעלקע צו טויט. זיי באהאנדלט יעדער אנדערע ווי אַ ברודער און שוועסטער.
ספּאַוסאַז געבראכט צוויי שוועסטער פון עליזאַבעטה שוועסטער.
פאטער John אין פערזענלעכע רעקאָרדס אנגעוויזן אַז די פרוי זינט די 1870 ס געוויזן קנאה, שינאה, און מאל דיסריספּעקט פֿאַר איר מאַן. אין די לעצטע יאָרן פון עליזאַבעטה, עליזאַבעטה געליטן אַ שטרענג קראַנקייט, ווי אַ רעזולטאַט, ווייל פאַרלאָרן זיין פֿיס.
טויט
אין די סוף פון לעבן, יוחנן קראָנסטאַדט איז ארויס די טאַלאַנט פון פאָרסייט. ער פּרעדיקטעד די דאַטע פון זיין טויט. באַטשושקאַ געווארנט אַז שווער מאָל וועט קומען פֿאַר רוסלאַנד, ווען די מענטשן וועלן נעמען דעם מלך און די שרים קומען צו מאַכט. זיי וועלן פּלאָמבירן זייער געבוירן לאַנד מיט בלוט.
דער ערשטער מאָל עמעס קראַנק אין 1904. אין 1905, אויף דער בקשה פון באַטיקושקי איבער אים געמאכט אַ מאָלעמענט. נאָך דריי יאָר געליטן פון די יעראַנערי בלאָז קרענק. 9 דעצעמבער 1908 באגאנגען אַ לעצט געטלעך ליטורגיע. John Kronstadt דורכגעגאנגען פון לעבן אויף 20 דעצעמבער 1908. אין די לעווייַע עס איז געווען אַ מאַסע פון די טרויער מענטשן. די לעווייַע פּראָצעסיע איז געווען באגלייט דורך טרופּס.
לויט צו יוחנן קראָנסטאַדט געגלויבט אין לעבן און נאָך דעם טויט. צו דעם טאָג, מענטשן פון פאַרשידענע שטעט קומען צו די רעליקס פון די וואַנדערווערקער.
אין נאוועמבער 1950, פֿאַר די ערשטער מאָל אויפשטיין די אַרויסגעבן פון קאַנאָניזאַטיאָן פון יוחנן קראָנסטאַדט. אין יוני 1964, פאטער יוחנן איז גערעכנט פֿאַר די פּנים פון הייליקע. אין 2008, אַקאַטהיסט הייליק צדיקים עבן קראָננסטאַדט, די וואַנדערווערקער איז באוויליקט.
זיקאָרן
- אַרייַנגעשיקט דורך אַקאַטהיסט צו די צדיקים לאַטש פון אַרטעמיאַ ווערקאָל.
- 1894 - "מייַן לעבן אין משיח, אָדער מינוט פון רוחניות מוסטער און קאַנטאַמפּליישאַן, אַ רעוועראַנט געפיל, רוחניות קערעקשאַן און שלום אין גאָט"
- 1890-1894 - "גאַנץ געזאמלט אַרבעט"
- 1896 - "אויף די גרעסטער פון עוואַנגעליקאַל"
- 1896 - "שמועסן וועגן דעם גאָט באשעפער און ספּרינגטאַל פון דער וועלט"
- 1899 - "געדאנקען וועגן פאַרשידן אַבדזשעקץ פון קריסטלעך אמונה און מאָראַל"
- 1897-1898 - "ווערטער און לערנונגען פּראַנאַונסט אין 1896, 1897 און 1898" "
- 1898 - "אַ ביסל ווערטער אין די אָנווער פון פאַלש קאָהינגס פון גראף ל ען. N. טאָלסטוי"
- 1899 - "אמת וועגן גאָט, שלום און מענטש"
- 1900 - "גאָט 'ס וויסן און זעלבסט-קונה קונה פון דערפאַרונג"
- 1900 - "אמת וועגן גאָט, וועגן דער קירך אַרום וועגן דער וועלט און וועגן דער נשמה פון מענטש. פון די נייַ טאָגבוך. ריפלעקשאַנז פון די אָנהייב פון די ארטאדאקס קריסטלעך "
- 1901 - "פרוכטבאַר געדאנקען וועגן הימל און ערדישע"
- 1902 - "סימפּלע עוואַנגעליקאַל וואָרט רוסיש מענטשן"
- 1902 - "קריסטלעך פילאָסאָפיע"
- 1905 - "געדאנקען פון קריסטלעך"
- 1905 - "דרך צו גאָט"
- 1905 - "קאַנטאַמפּליישאַן און געפילן פון די קריסטלעך נשמה"